語文人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞學案第五單元2老馬憎恨這是四點零八分的北京雪白的墻Word版含解析

老馬憎恨這是四點零八分的北京雪白的墻◎詩海拾貝病馬杜甫乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。塵中老盡力，歲晚病傷心。毛骨豈殊眾？馴良猶至今。物微意不淺，感動一沉吟！【賞析】這是作者寫給自己所乘之馬的一首詩，但這病馬的身上依然有著作者的影子：“老”——杜甫此時已48歲；“盡力”——杜甫為官時期對本職工作是忠誠的；“病”——杜甫此時患肺病苦疾；“馴良”——杜甫為人忠厚善良；“物微”——杜甫此時身無官職，乃一介草民；“沉吟”——既是為馬，又是為了個人。杜甫在這首詩里，感情深沉。他抒寫了對病馬的憐愛，借馬以自況。全詩以四十字抒寫了作者的辛勞、遭遇、怨懟、不平、感悟等幾層意思，歸結(jié)到自己嘆老嗟卑，風塵仆仆，輾轉(zhuǎn)征途，與老馬的結(jié)局沒有兩樣?！蛘Z林擷英一、名篇名句1．只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。(托爾斯泰)2．中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人——他們是中國的脊梁。(魯迅)3．祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅)4．我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設(shè)成人間樂園。(巴金)5．一個真正的愛國主義者，用不著等待什么特殊機會，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對祖國的熱愛。(蘇步青)二、雋言妙語人生行旅該有很多風景。如果其間有漫漫長路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運的不公正安排，不必因負擔與束縛而計較生命的自由與不自由。唯其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴；唯其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。(上海高考滿分作文《未經(jīng)沙漠不懂自由》)一、讀對字音1．單音字虐待(nüè)憎恨(zēng)晚禱(dǎo)2．多音字咽吞咽(yàn)繃繃緊(bēng)咽喉(yān)繃臉(běng)嗚咽(yè)繃瓷(bèng)刷粉刷(shuā)橫橫豎(héng)刷白(shuà)蠻橫(hèng)為因為(wèi)臟骯臟(zāng)認為(wéi)五臟六腑(zàng)二、寫對字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(róu（揉）搓,雜róu（糅）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(huáng（蝗）蟲,huáng（惶）惑))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(閃shuò（爍）,眾口shuò（鑠）金))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(huǎn（緩）慢,潺yuán（湲）,yuàn（媛）女,yuán（援）助))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zhuì（綴）扣子,chuò（輟）學,chuò（啜）泣,拾duo（掇）))三、用對詞語劇烈猛烈劇烈：急劇猛烈。猛烈：力量大，來勢猛?！蜃髡呖ㄆ彰翱思疑淠?905－2004字號稱謂筆名少全、何嘉等籍貫山東諸城相關(guān)資料杰出詩人，著名作家，忠誠的愛國主義者，1933年出版的第一部詩集《烙印》，大多取材于農(nóng)村生活，對農(nóng)民的悲慘命運寄予了無限的同情，藝術(shù)上具有樸實、嚴謹、含蓄、凝練的特色，受到茅盾、聞一多等人的好評?？箲?zhàn)前，詩人還著有《罪惡的黑手》《自己的寫照》等詩集?？箲?zhàn)期間，出版了《從軍行》《泥土的歌》等詩集?？箲?zhàn)后又有政治諷刺詩《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》等詩集姓名綠原生卒年1922－2009字號稱謂原名劉仁甫，又名劉半九籍貫湖北黃陂相關(guān)資料著名作家、詩人、翻譯家。主要作品有《又一個哥倫布》《重讀〈圣經(jīng)〉》，詩集《人之詩》《童心》《另一支歌》等。其中《另一支歌》獲全國第三屆新詩詩集獎姓名食指出生年1948字號稱謂原名郭路生籍貫山東魚臺相關(guān)資料他認為在中國作為詩人，無論是寫作還是生活都存在著無形的壓力，但別人在背后的指點絕對損傷不了一個人格健全的詩人，于是他用“食指”為筆名，以表達自己的抗爭與解嘲。15歲開始詩歌創(chuàng)作。20歲時寫的名作《相信未來》《海洋三部曲》《這是四點零八分的北京》等以手抄本的形式在社會上廣為流傳。2001年4月28日食指與已故詩人海子共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎。著有詩集《相信未來》《食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》《詩探索金庫·食指卷》《食指的詩》等姓名梁小斌出生年1954籍貫山東榮成相關(guān)資料民間思想家，中國新時期朦朧詩代表詩人，中國作家協(xié)會會員。1979年10月，在《詩刊》上發(fā)表《中國，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》等作品，它們后來被列為新時期朦朧詩代表作，其中《雪白的墻》被選入高中語文教材。近年出版思想隨筆集《獨自成俑》《地主研究》《梁小斌如是說》等。2005年被中央電視臺評為年度推薦詩人◎背景呈現(xiàn)1．《老馬》《老馬》寫于1932年，是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。詩人曾說：“1927年大革命失敗后，我對蔣介石政權(quán)全盤否定，而對于革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲憤的?！痹娙嗽f過：“我曾寫下《烙印》《生活》《希望》和《老馬》表現(xiàn)我的人生觀和生活態(tài)度?！边@些詩作寫出了詩人無法掌握自己命運的悲苦境況。如果聯(lián)系20世紀30年代初期的歷史背景看，“老馬”實際也是古老的災(zāi)難深重的中華民族和中國人民忍受苦難的象征。中國是具有五千年悠久歷史的農(nóng)業(yè)國，人口的百分之八十是農(nóng)業(yè)人口。老馬拉大車是北方農(nóng)村常見的景象。詩人捕捉這一常見的農(nóng)村景象，用以象征中華民族和中國人民的歷史負荷和苦難歷程，引人關(guān)注和思考。詩人始終眼光向下，注視著苦難的中國大地和掙扎在死亡與饑餓線上的底層人民。不僅他的思想和農(nóng)民的思想相通，而且他寫詩的態(tài)度也是農(nóng)民式的，他認真而執(zhí)著地提倡“苦吟”。在特殊的時代背景和個人獨特的情感傾向的雙重影響下，詩人寫下了這首詩。2．《憎恨》《憎恨》寫于1941年，后收在桂林希望出版社出版的詩集《童話》中?！锻挕肥窃娙说牡谝徊吭娂?，它可以視為綠原創(chuàng)作的第一個階段，該階段詩風比較柔和清純，多少有點浪漫主義、唯美主義的色彩，其中也有一些詩“童話的氣氛很濃，也滲著一些憂郁的抒情情調(diào)”。但是在1941年，正值抗日戰(zhàn)爭時期，山河破碎，民生艱苦。詩人在這種民族災(zāi)難面前，“童話”之夢轉(zhuǎn)瞬即逝，又加上時代的“憂郁”襲來，詩人壓抑不住對當時社會現(xiàn)狀的“憎恨”，于是寫下了這首抒憤之作。3．《這是四點零八分的北京》本詩寫于“文革”初期?！拔母铩比Q為“無產(chǎn)階級文化大革命”，這是一場在中國現(xiàn)代歷史上空前的政治運動，它從1966年開始到1976年結(jié)束，歷時整整十年，對中國政治、經(jīng)濟和文化造成了極其深遠的破壞性影響。文學當然在此之列，知識分子在這場運動中首當其沖，因為“文化大革命”從一開始就以文學藝術(shù)作為其主要批判領(lǐng)域，雖然在它的背后有著更為險惡的政治權(quán)力斗爭作為樞紐。詩人于1968年12月20日，告別故鄉(xiāng)北京乘火車到山西汾陽杏花村插隊。作為上山下鄉(xiāng)隊伍中的一員，在即將離開故鄉(xiāng)北京的一剎那，詩人的心靈突然受到強烈的觸動，這種觸動包括對故鄉(xiāng)、母親、文明的眷戀，還包括對不可知的未來的恐懼。面對送別的場面，詩人深有感觸，寫下了這首詩。4．《雪白的墻》本詩寫于1980年。十年浩劫剛剛過去，人們開始從劫后余生的創(chuàng)痛中復(fù)蘇，開始憧憬美好的生活，并對歷史進行了深刻的反思。詩人梁小斌想到一個時代已經(jīng)結(jié)束，心中充滿了對未來的憧憬，也有一種強烈的“傷痕”意識。于是他抓住生活中人們易于忽略的一些小的事情，如一個眼神、一個動作、一個微笑，然后用這些易于被人們忽略的小事情喚起人們的真愛，寫下了這首顯現(xiàn)了神州大地的全貌的詩歌，希望去喚醒人們曾經(jīng)麻木的心靈。老馬1．結(jié)構(gòu)圖示2．兩節(jié)詩分別寫到老馬的低頭與抬頭，這兩處細節(jié)描寫了老馬怎樣的形象？兩個詩節(jié)分別側(cè)重寫什么？[點撥]第一節(jié)，“橫豎不說一句話”以及“把頭沉重地垂下”，側(cè)重塑造老馬的形象——沉默、能承受，從而表現(xiàn)它的性格——隱忍。第二節(jié)，“有淚只往心里咽”“抬起頭望望前面”，從心理描寫的角度，表現(xiàn)老馬的命運——苦難無盡頭。憎恨3．結(jié)構(gòu)圖示4．詩人“憎恨”什么？[點撥]聯(lián)系這首詩的寫作背景來看，該詩寫于1941年，正值抗日戰(zhàn)爭時期，山河破碎，民生艱苦。全詩最具有“憎恨”色彩的詩句當屬“殺死那些專門虐待青色谷粒的蝗蟲吧”，詩人痛恨這些有攻擊性的、殘忍的“蝗蟲”，這也暗示著他對侵略者的憎恨，對當時險惡的生存環(huán)境的憎恨。詩人憎恨這一切破壞了人們平靜安寧的生活，憎恨戰(zhàn)爭的烽煙正焚毀那一個個如夢一般的“童話”，使其無心寫作。這是四點零八分的北京5．結(jié)構(gòu)圖示6．為什么說《這是四點零八分的北京》是那個時代最震撼人心的作品？為什么當年無數(shù)插隊的知識青年會被這首詩感動得熱淚盈眶？[點撥]在當時的政治話語里，“上山下鄉(xiāng)”被解釋為接受貧下中農(nóng)再教育、改天換地、大有作為，掩蓋了當事人的真實感受，食指的詩卻以真率樸素的態(tài)度，將個體的真實而獨特的經(jīng)驗彰顯出來。他以一種個人化的方式感應(yīng)著歷史的巨大變動，以一己的悲歡映襯了時代的龐然身影。盡管詩作表達的是一代人面對時代變動所感受的心靈陣痛，卻有意回避了流行于那個時代的宏闊場景和與之相應(yīng)的空疏的概念化詞語，而選取了一個日常化的可感的細節(jié)。雪白的墻7．結(jié)構(gòu)圖示8．詩句“媽媽，我看見了雪白的墻”在詩歌中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？[點撥]該詩句在全篇中重復(fù)出現(xiàn)了三次，這猶似天真的兒童在媽媽面前的姿態(tài)，更是兒童自我感受的層層遞進。第一次是在“我”去買蠟筆的路上，主要表露了兒童見到雪白的墻時的新奇感受。第二次出現(xiàn)在粉刷工人囑咐“我”“去告訴所有的小朋友：/以后不要在這墻上亂畫”之后，雪白的墻和工人的話撥開了“我”的心靈之窗，在自然真切的情緒撞擊中，詩人又一次重復(fù)該句。過去，小朋友潔白的心靈受到了創(chuàng)傷，然而，面對眼前潔白的墻，兒童天真無邪的心中浮出一絲遐想，最后，詩人情緒激蕩，道出了蘊藏于兒童心底的美好愿望，第三次重復(fù)了心底的呼聲。這樣詩作首尾呼應(yīng)，一氣呵成。老馬1．賞析“背上的壓力往肉里扣，/它把頭沉重地垂下！”這一詩句的表達效果。[點撥]這兩句實寫裝車，一個“扣”字，一個“垂”字，把老馬負重受苦的慘狀刻畫得極為生動、深刻。主人的冷酷和老馬的痛苦，都包含在其中了。2．詩中的老馬有何象征意義？[點撥]新中國成立前，中國農(nóng)民頭上有大山壓著，具體地說就是“饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”，正像老馬的超負荷“背上的壓力往肉里扣”一樣。結(jié)合詩人的寫作背景來看，老馬是在生活線上苦苦掙扎的農(nóng)民，也是古老的災(zāi)難深重的中華民族的象征。憎恨3．詩歌第四節(jié)中“蝗蟲”“青色谷?！边@兩個意象分別具有怎樣的象征意義？意象象征意義蝗蟲代表著當時壓迫殘害詩意生活乃至生命自由的反動勢力青色谷粒代表著善良的人民，象征著自由、幸福、和平的生活4.《憎恨》這首詩的末節(jié)“不是要寫詩，要寫一部革命史啊”有何含意？[點撥]這一句展示出詩人的戰(zhàn)士性格和哲人風度合而為一的形象，對于當時的他來說，他已深深意識到反抗、斗爭已經(jīng)成了第一要務(wù)——壓倒一切的任務(wù)了。這節(jié)詩傳達出詩人強烈理性思辨的色彩，使詩呈現(xiàn)出哲理化傾向。這是四點零八分的北京5．詩歌以“這是四點零八分的北京”開頭有何用意？[點撥]它除了表示一個具體的時間和一個充滿意識形態(tài)的城市這兩個基本事實外，還隱含著第三個事實：四點零八分是一次列車的始發(fā)時刻。對于這個樸實的開頭，我們不禁生發(fā)出更多的聯(lián)想：這些十七八歲的“學生娃”，昨天還在校園里、在家庭的懷抱里無憂無慮地生活，今天卻要告別親友，遠離家鄉(xiāng)，到一個完全陌生的地方獨立生活。這對他們來說意味著什么？他們在想什么？而這些正是詩人極力想要表現(xiàn)的東西。6．這首詩善于運用細節(jié)描寫表達細膩的情感，試舉例加以分析。[點撥]詩人反映知識青年“上山下鄉(xiāng)”這一重大政治運動給人們及社會帶來的弊病時，選取了車站送別這一場景來表現(xiàn)。細節(jié)描寫情感在送別的時候，“我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”表現(xiàn)“我”告別母親時的那種穿透心胸似的疼痛在即將離開親人、北京時，“終于抓住了什么東西/管他是誰的手，不能松”表現(xiàn)一個即將被拋向蒼茫大地的無助者的難言心緒，哪怕抓到的只是一根稻草也不能松開雪白的墻7．“雪白的墻”與“骯臟的墻”分別象征什么？[點撥]“文化大革命”時期，沒有雪白的墻，只有骯臟的墻，上面涂滿了粗暴的字。那時人與人之間缺乏友愛和溫暖，只是相互仇視和踐踏?！把┌椎膲Α焙汀绑a臟的墻”分別代表了兩個不同的時代，分別象征著文明與野蠻，理智與蒙昧。8．《這是四點零八分的北京》《雪白的墻》這兩首詩都是以“文化大革命”為背景的，兩位詩人的年齡、經(jīng)歷也有許多相似之處。試比較二者的同中之異。[點撥](1)同是表現(xiàn)“文化大革命”這一時期的事件，兩首詩表現(xiàn)的內(nèi)容各有側(cè)重?！哆@是四點零八分的北京》是對“文化大革命”中正在發(fā)生的事件的真實再現(xiàn)；《雪白的墻》是“文化大革命”后的回顧反思。(2)兩首詩的表現(xiàn)手法、視角不同。《這是四點零八分的北京》是選取一個生活場景的定格，表現(xiàn)瘋狂的時代熱潮下，個人的惶惑與無助；《雪白的墻》則是通過對“雪白的墻”這一意象的反復(fù)詠嘆，暗示內(nèi)心的創(chuàng)傷，表達對明天的憧憬?！哆@是四點零八分的北京》以一個親身經(jīng)歷者的口吻，將讀者帶到了離別的第一現(xiàn)場，使詩歌有一種直接的沖擊力、感染力；《雪白的墻》則以孩子的口吻，傾訴內(nèi)心的新奇感受，讀來質(zhì)樸自然卻耐人尋味。老馬全詩寫了一匹衰老的瘦馬，已經(jīng)筋疲力盡，不堪驅(qū)使了，但還是被迫馱上難以承受的重荷，默默忍受著，沒有發(fā)出任何怨言和抗議，形象地展示了老馬苦不堪言的悲慘處境，揭示了它堅忍的性格特點和渺茫的希望。表達了對受壓迫的農(nóng)民的同情，對古老的災(zāi)難深重的中華民族和中國人民忍受苦難的關(guān)注。憎恨本詩通過一連串的否定詞，揭示了當時沒有“群花”“紅雀”“繁星”“月光”“風”“野火”的社會現(xiàn)實，表達了對美好生活的向往，對破壞寧靜美好生活的侵略者和焚毀一個個如夢般的“童話”的戰(zhàn)爭的憎恨。這是四點零八分的北京本詩通過對北京的知識青年坐“四點零八分”的火車離開北京時，和親朋在車站分別的場面的描述，淋漓盡致地刻畫了即將離別親朋的知識青年們對故鄉(xiāng)、母親、文明的眷戀，對不可知的未來的恐懼，生動地表現(xiàn)了發(fā)生在二十世紀六十年代末北京火車站那稍縱即逝的情景，冷靜、客觀地反映出了當時青年在不能把握自己命運的情況下的迷惘心態(tài)，充分表達了詩人對青年命運的關(guān)注，對民族未來的憂慮。雪白的墻詩人以兒童的視角、感受和語言為背景，選取了多個細微的、日常的、更具有私人性的意象，如“蠟筆”“墻”“牛奶”等，傳達出對那使神州大地變得千瘡百孔、滿目瘡痍的年代，使人與人之間充滿了懷疑和猜測，使整個社會充滿了污濁、暗淡的時代一去不復(fù)返的慶幸。表達了對久已失落的某種美好事物重現(xiàn)在面前的欣喜，對純潔美好的理想，對充滿友愛和溫暖的人與人的關(guān)系的禮贊。老馬1．運用平易樸實、口語化的語言如詩中“總得”“橫豎”“背上的壓力往肉里扣”“有淚只往心里咽”，簡直就像農(nóng)民傾訴自己的親身感受，分不出是農(nóng)民的語言，還是詩人的語言了。2．推敲字詞，生動傳神如“扣”這個動詞，不僅使人想象出馬背上的重壓，還使人想象出這種重壓的力度和慢慢壓下去的進度，可謂形象傳神。又如“橫豎”“咽”字，樸素、凝練、形象地道出了老馬的堅忍。[學以致用]1．請運用精準的動詞描繪一個運動會的場面，不多于70字。答案：(示例)他越跑越快，快要接近跳高架時，突然左腳猛地一蹬，右腿同時用力向上一抬，身子騰空而起，輕捷地掠過了橫桿。憎恨1．善于交叉使用副詞的肯定形式和否定形式副詞的肯定形式和否定形式在《憎恨》中交叉使用，增強了語言的表現(xiàn)力?！安粏枴薄皼]有”“不是”“是”“愈不”“愈”等造成一正一反、層層遞進的表達效果，詩人的情感也在多層次多側(cè)面地展開過程中得到升華和強化。2．善于區(qū)分語言的情緒、色彩、分量詩人對語言有著精細的鑒別力，能將平凡的語言組織成詩的語言，創(chuàng)造出一種情緒和意味，如：(1)對過去美好生活的追憶，詩人將“群花”“紅雀”“繁星”“月光”“風”“野火”融合在一起，使讀者頓生愉悅歡快之感。(2)當面對現(xiàn)實的殘酷與嚴峻時，詩人不是急于喊出自己的絕望無助，而是通過美好事物慘遭蹂躪這一現(xiàn)象給人以視覺與感覺上的沖擊，如“是詩人的豎琴/被誰敲碎在橋邊，/五線譜被誰揉成草發(fā)了”。(3)到了該表達憤怒的時候，詩人化用“蝗蟲”“十字架”“血”等意象，從形和色上表達憎恨的強度與力度。[學以致用]2．根據(jù)下面材料的語境分別補寫兩段文字，注意其感情色彩。每段不超過70個字。同樣表達一個意思，由于作者的感情色彩不同，所用的語言也就不同，表達效果也就完全不一樣。其實生活中也有這樣的例子。比如同樣寫下雨，喜歡下雨的人會這么寫：①________。不喜歡下雨的人又會這么寫：②________。答案：(示例)①窗外，雨淅淅瀝瀝地下著，滴答滴答，一滴一滴的雨珠滴在薔薇上，滴在窗戶上，猶如一曲婉轉(zhuǎn)的音樂②轟隆轟隆，瓢盆的大雨夾雜著刺耳的雷聲，豆大的雨珠敲在窗戶上，砸在屋頂上，豁然一聽，噪音！全部都是刺耳的噪音這是四點零八分的北京1．“言有盡而意無窮”的語言詩人寫離別，并沒有用過多的語言來做細致的描述，而只是以“手的海浪翻動”六個字，渲染站臺上送別的人之多；只以“汽笛長鳴”暗示列車即將啟動。但讀者可以從寥寥數(shù)語中想象那即將離別的場面，品味思索，意味無窮。2．善于用幻覺意象的組合如幻覺中“劇烈的抖動”的“北京車站”，作為“我”的心靈的外化，強烈地表現(xiàn)了詩人的感情震動之巨，表現(xiàn)了那種“不知發(fā)生了什么事情”的茫然與無助。又如用“我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”，來表現(xiàn)與親人分別時的痛苦與依依不舍之情。[學以致用]3．根據(jù)下面的內(nèi)容和要求，寫一段100字左右的文字?！短m亭集序》里，作者王羲之由“樂”轉(zhuǎn)“痛”，感嘆人生。在古今文人詠嘆人生的詩文里，既有感傷之辭，更有慷慨之句。感受他們的辭章，從他們的身上，我們對人生又有怎樣的感悟呢？請以“充實人生，譜寫生命的華章，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)”開頭，寫一則感悟。答案：(示例)充實人生，譜寫生命的華章，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。陶淵明感嘆“人生似虛化，終當歸空無”，更唱出了“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如”的高調(diào)；曹操在低吟“對酒當歌，人生幾何”的同時，又發(fā)“老驥伏櫪，志在千里”的豪情；李白雖呼“人生在世不稱意”，卻仍然高歌“長風破浪會有時”。這正是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些杰出人物在經(jīng)受人生局限的同時，依然努力譜寫著瑰麗的生命華章。雪白的墻1．口語化敘述式的語言這首詩以敘述式的語言展開對事件發(fā)生的時間、地點、經(jīng)過的描述。敘述過程中，詩人采用的口語化的語言，明白曉暢，符合一個兒童的口吻。2．以小見大的寫法詩人選取的多為細微的、日常的、更具有私人性的意象，如“蠟筆”“墻”“牛奶”等，以此來表現(xiàn)復(fù)雜的個人意緒或重大社會歷史主題。這是一種從微小的個體出發(fā)去看待歷史與社會的“個人性”。[學以致用]4．運用“以小見大”的手法，寫一個關(guān)于“親情”的片段，200字左右。答案：(示例)總以為母親很嘮叨，不忍雙耳受罪，有時竟粗魯?shù)仨斪菜?。后來才知是自己錯了。母親的嘮叨是一種愛，一種不一樣的愛，一種切實的愛，那是關(guān)懷的體現(xiàn)，愛的象征。小時候，常常背著母親跑出去玩，全不顧母親在家著急、傷心。回來后，母親雖先是一陣嘮叨，后竟在我額上吻了一下，之后只是靜靜地摟著我，母親的懷抱是那樣的寬大，那樣的溫暖。也許早已習慣了這一切，但卻無法忘懷。也許母親的嘮叨已成了我心靈的樂曲，一日不聽，似有所失，徘徊無助且不知所措；也許母親的嘮叨已成了我前進的動力，只有在母親的催促下，我才走得更快、更有勁?，F(xiàn)在，真的好想說：“母親，想起你的嘮叨時，很溫暖?！标翱思业脑姡骸坝械娜嘶钪?，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。人的生命是短暫的，在時間上不可能無限度地延長，但我們可以讓歷史記住我們，讓人們記住我們?；钤谑穬岳?，活在口碑中，“生命”就永恒了。[適用話題]“短暫與永恒”“活著的意義”等。野店臧克家雖然說是野店，它所依傍的卻是大道。幾間茅草小屋，炕占去了每間的大半，留下火鐮寬的一點空隙好預(yù)備你上下。這兒是大同世界，不問山南的海北的都擠在一堆，各人向著同伴談?wù)撝?，說笑著。沒有“莫談國事”的禁條貼在頭上，他們可以隨便放浪地吐瀉，東家的雞西鄰的狗是要談的，日本鬼子也是一個題目、因為他們中間就有許多是從東三省被迫回來的，一個小被卷是財產(chǎn)的全部。晚上，任你一落太陽就躺下，敢保你不會一沾席就如愿地變成一塊泥。夏天的蚊子、臭蟲，冬天的虱子和跳蚤最喜歡和客人開玩笑，哼哼著叫你清醒的享受一個客夜，身上留點傷痕做一個追憶的記號。還有馬棚的牲口也怕主人誤了行程，半夜里叫一陣，用蹄子打地咚咚的一陣。當睡夢將要占有了你的臨明的那一刻，店門唿隆一聲。接著小伙計的腳步動靜了，一睜眼，微白的曙色使你再也朦朧不得了。套上車子，披一身星光，冒著晨風，朝曦把人引上了征途?！半u聲茅店月，人跡板橋霜?！被仡^望望這一副大紅門聯(lián)，意味夠多長呢。門口一個破席涼棚撐著夏天的太陽，為著什么東西奔跑的行人走在這串著天涯和故鄉(xiāng)的熱土的道上，望著這涼棚像沙漠中的人望見了綠洲。三步并成一步趕上來，卸下身上的負擔，捫下沾著汗水的檐溜般的布眼罩，坐在一條長凳上用草帽或是手巾扇風。幾碗半冷的殘色的茶水澆下去，汗馬上從身上涌出來，各人身上背著一身花疏的陰涼。設(shè)若有一個像蒲留仙一樣的人物，夾在這雜色的隊伍里，每個人你借給他一把蕉葉，那么一部聊齋會很快地集起來。這些人，在這兒留一個腳印，便飛鴻似的去了，沒有留戀，沒有感傷，在未來的時候，他們也沒想到會在這兒掛這一翅膀。水不是白喝，臨走總得留下幾個錢，百兒八十是他，三百二百也是他，主人不會嫌太少，伙計也不會說一聲謝謝。但當你起身以后，“再來！”這一句淡淡的話，每回是不會忽疏的。野店的常主顧是車伙子。他們到遠一點的地方去運貨販賣，去的時候帶著本鄉(xiāng)的土產(chǎn)。這些車子往往成群成幫，隊伍展得老長，道上的一帆塵土是他們的旗號。一走近了店口，把車子一插，用披布擦去了臉上的汗，弓著腰很自然地踏入了店門。因為太熟照例有稱號，姓王的是王大哥，姓李的是李二哥。小伙計牽牲口倒水忙亂一氣，住一會，叫一袋旱煙把粗氣壓下，飯上來了。半斤一張的大餅，包著大塊肥肉的包子，再要幾頭大蒜，一塊還沒腌變色的老白菜幫子：吃起來有點可怕。不，不能說吃，應(yīng)是說吞。看那個勁，餅如果是鐵的，肚子一定變成熔爐。飯后為了消暑，走到水甕邊去，捧著大瓢的生水往下灌，聲音咚咚的可以聽好幾步遠。“掌柜的算賬！”這是一閉眼的午睡醒來后的第一句話。外邊算盤珠一陣響，幾吊幾百幾十幾，小伙計一口喊出來，接著是查銅子的聲音。一巴掌錢接到手里，含著笑走到財神位前，不遠不近向大粗竹筒內(nèi)一擲，嘩……啦啦……果真是錢龍匯海了。這些老主顧來到店里若是逢著佳節(jié)，——端陽，中秋，元宵，不用開口，半壺白干，四樣小菜碟便送到眼前了。喝了不夠，還可以再開一回口。不打錢，這算主人的一點小意思，不要看這是小節(jié)，主人的大量與吝嗇往往作為客人去留的關(guān)鍵。誰不愿用百年不遇的一壺酒去做招徠的幌子？秋天，連線的陰雨把一個遠道的客人困在野店里，白天黑夜分不開界限。悶悶地用睡眠用煙縷打發(fā)日子。風挾著雨絲打進紙窗來，臥著，從眼縫里閃進來一片陰暗，粗人就算是不善于愁，一只孤鴻也難免于凄涼。等著，胸中灼火的等著，等到雨絲一斷，他是第一個把腳印印在泥上的人。時間把什么都變了。有了汽車轉(zhuǎn)眼可以百里，“夕陽古道瘦馬”的趣味算完了。野店是詩意的，然而今日的野店成了時代頭頂殘留的一條辮子了。一、基礎(chǔ)考查1．下列加點的字注音全對的一項是()A．衣襟(jīn) 絮聒(guō) 后裔(yī)B．憔悴(jiāo) 垢面(gòu) 巢穴(cháo)C．暴戾(lì) 蜷伏(juǎn) 嚙啃(niè)D．烽火(fēng) 家畜(chù) 饑饉(jǐn)解析：選D。A.裔：yì，B.憔：qiáo，C.蜷：quán。2．下列各組詞語中有錯別字的一項是()A．鞭影豎琴墾殖飼養(yǎng)B．虐待晚禱辱罵蠟筆C．驟然粉刷骯臟窗欞D．風箏扯斷粗暴鄒紋解析：選D?！班u紋”應(yīng)為“皺紋”。3．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()①把閑置房屋出租給食品黑加工點，并造成危害人體健康等嚴重后果的，出租者將被重罰，這是打擊食品黑作坊釜底抽薪的好辦法。②一名網(wǎng)友來到曾經(jīng)很有名氣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園游玩，發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)狀令人大失所望，產(chǎn)業(yè)園萬人空巷，極其冷清，和想象中的完全不一樣。③整治行動開展以來，管委會高度重視，按照“突出重點，責任到人”的原則，全面部署開展了環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作，城區(qū)面貌改頭換面。④1949年1月14日，隨著天津解放的隆隆炮聲，郭小川從勝芳來到海河之濱，與黃松齡、范瑾等同志常常焚膏繼晷、通宵達旦地工作。⑤“應(yīng)急車道”是專為交通救援或發(fā)生故障的車輛備用的。若被隨意占用，一旦發(fā)生事故，施救人員就會陷入望塵莫及、愛莫能助的境地。⑥對于這場比賽，主帥佩萊格里尼表示：“我認為是場旗鼓相當?shù)谋荣?，山東魯能一開場取得進球，之后我們也創(chuàng)造了一些進球的機會?！盇．①③⑥ B．②④⑤C．①④⑥ D．②③⑤解析：選D。①釜底抽薪：比喻從根本上解決。②萬人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來，觀看或參加某些大的活動等，多形容慶祝、歡迎等盛況。望文生義。③改頭換面：比喻只改形式，不變內(nèi)容。含貶義。感情色彩不當。④焚膏繼晷：形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。⑤望塵莫及：形容遠遠落后。望文生義。⑥旗鼓相當：比喻雙方力量不相上下。4．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検?)李白的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”(《望天門山》)，其中的“出”字用語絕妙，涵義豐富。青山原是靜止的怎能“出”呢！用“出”字寫出青山的動態(tài)美，更給人以無限的想象和聯(lián)想，________，從而襯托出行船之人在特定環(huán)境之中的豪放暢快的情感，為此詩增添無限的情趣與韻味。A．在行船中使人產(chǎn)生仿佛突然看到青山的感覺B．仿佛突然看到青山的感覺使人在行船中產(chǎn)生C．使人產(chǎn)生仿佛在行船中突然看到青山的感覺D．使人突然看到青山的感覺仿佛在行船中產(chǎn)生解析：選C。從句式上看，這句和前句的主語都是“(這種)動態(tài)美”，前句是“給人”，后句以“使人”承接，前后連貫；從這句的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，主干為“使人產(chǎn)生……感覺”，用“仿佛在行船中突然看到青山”來修飾“感覺”更為合適。二、課內(nèi)閱讀閱讀食指的詩歌《這是四點零八分的北京》，完成5～6題。5．“線繩繃得太緊了，就要扯斷了/我不得不把頭探出車廂的窗欞”這幾行詩應(yīng)如何理解？答：答案：火車即將開動，面對親朋的送行、依戀，詩人由開始的惘然到真正體會到這一走可能永不回來，于是把頭探出，和親朋告別，表現(xiàn)了難以割舍之情。6．“我的心變成了一只風箏/風箏的線繩就在媽媽的手中”這幾行詩應(yīng)如何理解？答：答案：離家的詩人，感覺自己的前途就像風箏一樣飄忽不定，同時又希望風箏的線牽在媽媽手中，自己不至于迷失了方向。三、拓展閱讀閱讀下面這首詩，完成7～10題。相信未來食指當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。當我的紫葡萄化為深秋的露水，當我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來。我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛——她有撥開歷史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。我堅信人們對于我們的脊骨，那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正