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文檔簡(jiǎn)介
陜西省西安交通大學(xué)附屬2015屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.《尚書》載“天惟時(shí)求民主,乃大降顯休命于成湯”;《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》載“我們的制度被稱作民主政治,那是千真萬(wàn)確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里”。兩則材料中的“民主”A.前者指最高統(tǒng)治者,后者指人民主權(quán) B.都與近代民主政治沒(méi)有歷史淵源C.前者影響維新變法,后者影響啟蒙運(yùn)動(dòng)D.都是近代民主政治發(fā)展的基礎(chǔ) 2.秦漢以后,中國(guó)存在一種“官無(wú)封建,而吏有封建”的政治現(xiàn)象。它指的是官員和胥吏(舊時(shí)官府中辦理文書的小吏)的職位均不得世襲,但胥吏卻常常利用辦事程序繁瑣、官員不熟悉政務(wù)之機(jī),使其職位實(shí)際成為自家的“封建”領(lǐng)地。這種現(xiàn)象的根源在于
A.分封制的長(zhǎng)期存在B.官僚政治的弊端
C.中央集權(quán)的削弱D.行政效率的低下3.清代學(xué)者顧棟高在《春秋大事表》中指出:“中國(guó)歷代政治得失,有土之諸侯未必皆賢,即使因其不賢而易置之,而其政令不能盡出于王朝,其民之視聽不能盡屬于天子。故常散而不能聚,弱而不強(qiáng)。其易而縣邑也,則不然……其操縱由一己,其呼吸若一氣,其簡(jiǎn)練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也?!笨梢娍h邑制的出現(xiàn)A.完成了封建專制國(guó)家的統(tǒng)一B.維系了君臣間的宗法關(guān)系C.消除了地方分裂割據(jù)的根源D.加強(qiáng)了對(duì)地方的有效控制4.“帝王們也是‘經(jīng)濟(jì)人’,也要追求效用最大化,他們的政策‘選擇’也受到客觀條件的制約。社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治經(jīng)濟(jì)制度,都是‘經(jīng)濟(jì)人’在特定資源環(huán)境下‘理性選擇’的結(jié)果?!卑创擞^點(diǎn)來(lái)解釋“重農(nóng)抑商”政策的話,下列結(jié)論中可以成立的是A.“重農(nóng)抑商”政策實(shí)現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)政策效用的最大化B.“重農(nóng)抑商”政策始終是中國(guó)古代帝王的明智選擇C.“重農(nóng)抑商”政策是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位時(shí)的必然選擇D.“重農(nóng)抑商”貫穿于中國(guó)古代史5.古代南京云錦集歷代織造工藝之大成,位列中國(guó)古代四大名錦之首,是專供宮廷御用或賞賜功臣之物。云錦配色多達(dá)十八種,大量使用金線,形成金碧輝煌的獨(dú)行風(fēng)格。其織造工藝高超,用“七個(gè)范子,八個(gè)障子”就能把雜亂無(wú)章的線理得井井有條,成語(yǔ)“七上八下”就出自云錦。南京云錦最有可能生產(chǎn)于A.民營(yíng)手工業(yè) B.官營(yíng)手工業(yè) C.工場(chǎng)手工業(yè) D.家庭手工業(yè)6.明末清初思想家王夫之說(shuō):“粟貴傷末,粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當(dāng)其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤?!辈牧媳砻魍醴蛑鲝?/p>
A.征收工商稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.實(shí)行農(nóng)商并舉,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.加強(qiáng)政府調(diào)控以平抑糧食價(jià)格D.發(fā)揮市場(chǎng)作用促進(jìn)商品流通7.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書》記載,西漢初期“富商大賈或貯財(cái)役貧,轉(zhuǎn)轂百數(shù),廢居居邑,封君皆低首仰給焉。冶鑄煮鹽,財(cái)或累萬(wàn)金,而不偌國(guó)家之急,黎民重困”。這反映了A.西漢初期商業(yè)勢(shì)力還很弱小B.地方封國(guó)勢(shì)力不得不依賴商業(yè)勢(shì)力C.西漢政府非常重視商業(yè)的發(fā)展D.中央政府對(duì)商業(yè)勢(shì)力進(jìn)行了有效控制8.《左傳》記載:“(魯)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既視朔,逐登觀臺(tái)以望而書,禮也。凡分至啟閉,必書云物(霧),為備故也?!辈牧纤鍪穼?shí)A.標(biāo)志著中國(guó)古代歷法體系的成熟B.表明中國(guó)古代統(tǒng)治者把天文與國(guó)家社稷聯(lián)系起來(lái)C.確立了中國(guó)古代“天人感應(yīng)”思想D.實(shí)踐了中國(guó)古代“制天命而用之”思想11.據(jù)統(tǒng)計(jì),英國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)率,1820年后長(zhǎng)期維持在3%以上,但在1880年卻下降為2%,1890年更下降為1%;對(duì)工業(yè)的投資率也由1850年的將近8%,下降為1914年的不到5%;在對(duì)外貿(mào)易中,出口增長(zhǎng)緩慢,進(jìn)口卻急劇增加。下面對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)變化分析最準(zhǔn)確的是A.推行壟斷資本主義政策的結(jié)果
B.向殖民地大量?jī)A銷商品的結(jié)果C.受到美、德經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果D.對(duì)第二次工業(yè)革命采取消極態(tài)度的結(jié)果12.18世紀(jì)的英國(guó),只有國(guó)王和議會(huì)才能夠授予公司特許……但是,19世紀(jì)中葉以后,國(guó)家對(duì)企業(yè)的設(shè)立逐漸摒棄特許主義,企業(yè)的設(shè)立已經(jīng)相當(dāng)自由,只要符合法律規(guī)定的條件,不需要任何機(jī)關(guān)的審批或核準(zhǔn),企業(yè)就可以設(shè)立。這反映了A.資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇B.生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)組織形式演變C.工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政策變化D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步改變了國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能13.盧梭認(rèn)為“自從人類察覺(jué)到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)”。這段話表明盧梭認(rèn)識(shí)到了 A.財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B.專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役 C.爭(zhēng)奪食物是人類沖突的重要原因D.奴役與貧困是伴隨人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象14.二十世紀(jì)初,《浙江潮》載文《民族主義論》有“三十年來(lái)之制造派,十年來(lái)之變法派,五年來(lái)之自由民主派”之說(shuō)。這一說(shuō)法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A.政黨力量多元化 B.社會(huì)思潮演進(jìn)加快C.政權(quán)更替頻繁 D.民主革命進(jìn)程加速15.有學(xué)者列表對(duì)張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠進(jìn)行成本分析。通過(guò)表格分析可知A.近代工業(yè)刺激民族資本主義產(chǎn)生
B.近代工業(yè)抵制了外國(guó)資本主義擴(kuò)張C.近代工業(yè)創(chuàng)辦克服了諸多困難
D.洋務(wù)派官僚草率決策影響企業(yè)效益16.《布爾什維克》是1927年10月創(chuàng)刊(1932年7月??┑?,由瞿秋白在國(guó)統(tǒng)區(qū)主編的第一份秘密機(jī)關(guān)報(bào)。它宣傳的內(nèi)容可能有①抨擊國(guó)民黨右派叛變革命、屠殺人民的罪行②呼吁建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線③建立工農(nóng)民主政權(quán)的理論④公布共產(chǎn)國(guó)際的重要決議與指示A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④17.1930年,巴黎《每日新聞報(bào)》發(fā)表社論,如果“美國(guó)佬們”通過(guò)“斯穆特一霍利法案”,設(shè)立關(guān)稅障礙,“那我們別無(wú)選擇,只能進(jìn)行報(bào)復(fù),而這就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)?!边@篇社論主要反映了A.法國(guó)與美國(guó)加緊爭(zhēng)奪國(guó)際市場(chǎng)B.法國(guó)反對(duì)胡佛實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義立場(chǎng)C.貿(mào)易自由化加劇了世界貿(mào)易的緊張局勢(shì)D.法國(guó)反對(duì)羅斯福實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義立場(chǎng)18.斯大林說(shuō):“蘇維埃國(guó)家在原則上不能靠采取如劫掠殖民地或戰(zhàn)敗國(guó)人民一類的齷齪辦法吸收工業(yè)化資金。至于借用外債的這種辦法,蘇聯(lián)卻沒(méi)有加以利用的機(jī)會(huì),因?yàn)橘Y本主義國(guó)家拒絕貸款給蘇聯(lián)?!睘閿[脫這一困境,蘇聯(lián)實(shí)施了A.農(nóng)業(yè)集體化政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策D.社會(huì)主義工業(yè)化政策19.下圖是1953年—1985年我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值變化圖,其中年均增長(zhǎng)率出現(xiàn)最高值的原因是A.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)成就巨大B.人民公社化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展C.調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)成效顯著D.改革開放調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民生產(chǎn)熱情20.《世界史·現(xiàn)代卷》指出:“二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代初期……在西方國(guó)家股份公司,股票不再只為少數(shù)資本家所擁有。企業(yè)普通職工也擁有股票。……企業(yè)所有者退出經(jīng)營(yíng)第一線,對(duì)企業(yè)控制力下降,而由專門的管理人員和科技人員從事經(jīng)營(yíng)。”這反映了二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整B.工人階級(jí)地位空前提高C.企業(yè)所有權(quán)發(fā)生本質(zhì)性變化D.資本家集團(tuán)呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大趨勢(shì)21.日本外務(wù)省次官粟山尚一曾在《動(dòng)蕩的90年代與日本外交的新展開》中寫道:“當(dāng)今世界20萬(wàn)億美元的國(guó)民生產(chǎn)總值中,美歐各占5萬(wàn)億美元,日本為3萬(wàn)億美元……這也是共同分擔(dān)國(guó)際責(zé)任的結(jié)構(gòu)比例,要建立國(guó)際新秩序,就離不開5∶5∶3的合作?!弊钅鼙砻魅毡镜钠髨D是A.不愿承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任B.與美歐進(jìn)行經(jīng)濟(jì)軍事抗衡C.積極謀求成為政治大國(guó) D.確立美歐日三足鼎立格局22.1981年,美國(guó)總統(tǒng)里根發(fā)表就職演說(shuō):“我要削減政府的規(guī)模和影響,承認(rèn)聯(lián)邦政府的權(quán)利與各州和人民所擁有的權(quán)利之間是有區(qū)別的。我們都必須牢記,是各州組成了聯(lián)邦政府,而決非是聯(lián)邦政府創(chuàng)造了各州……今后,我將建議撤除經(jīng)濟(jì)發(fā)展和降低生產(chǎn)力的路障?!边@一被稱之為“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”的改革思想的核心主張是A.淡化意識(shí)形態(tài)分歧 B.削弱聯(lián)邦政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的過(guò)度干預(yù)C.加強(qiáng)聯(lián)邦政府的全面干預(yù) D.鼓吹地方實(shí)行自治23.“用原始藝術(shù)來(lái)摧毀古典審美”,“這幅畫上,不僅是比例,就連人體有機(jī)的完整性和延續(xù)性,都遭到了否定,恰似一地打碎了的玻璃,他破壞了許多東西,可是,那種破壞卻是相當(dāng)?shù)鼐袟l:所有的東西,無(wú)論是形象還是背景,都被分解為帶角的幾何塊面?!痹摬牧纤鶖⑹龅漠嬇墒茿.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)代主義D.印象畫派24.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”,既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映,也在一定程度上反映了不同歷史時(shí)期孔子的命運(yùn)。以下各項(xiàng)中,能夠用來(lái)解釋孔子“命運(yùn)”的比較科學(xué)的觀點(diǎn)是 A.“一切歷史都是當(dāng)代史”B.“歷史是任人打扮的小姑娘”C.“一切歷史都是思想史” D.“歷史就是今昔無(wú)休止的對(duì)話”25.曾任北京大學(xué)代理校長(zhǎng)、國(guó)立臺(tái)灣大長(zhǎng)的著名歷史學(xué)家傅斯年曾說(shuō):“史學(xué)的對(duì)象是史料,不是文詞,不是倫理,不是神學(xué),并且不是社會(huì)學(xué)。史學(xué)的工作是整理史料,不是做藝術(shù)的建設(shè),不是做疏通的事業(yè),不是去扶持或推倒這個(gè)運(yùn)動(dòng),那個(gè)主義?!穼W(xué)便是史料學(xué)?!彼麖?qiáng)調(diào)的是A.以自然科學(xué)的方式研究歷史B.要依照倫理觀念和政治需要來(lái)選擇史料C.史學(xué)理論的建構(gòu)離不開史料D.史學(xué)研究的重心是對(duì)史料的考證和辨析二、非選擇題(本大題共4小題,26小題18分,27小題12分,28小題10分,29小題10分,共50分)26.(18分)材料一:“一個(gè)平凡的道理常常被人們忽視:要得到工業(yè)和商業(yè)的興盛,在一個(gè)以農(nóng)為本的社會(huì)里,首先必須有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的足量剩余。有了足量的農(nóng)產(chǎn)品剩余,才有可能養(yǎng)活那一部分不再需要自己衣食的商業(yè)和工業(yè)人口?!薄硇¤じ哚贰锻鈬?guó)史讀本》材料二:“西歐的封建農(nóng)本經(jīng)濟(jì),和其它地區(qū)的封建農(nóng)本經(jīng)濟(jì)一樣,從來(lái)離不開手工業(yè),后者以不同形式補(bǔ)充農(nóng)本自足經(jīng)濟(jì)的不足:其一是以紡織為主的農(nóng)民家內(nèi)手工業(yè),生產(chǎn)是為了直接消費(fèi);其二是封建主在所屬莊園設(shè)置的磨坊、烘爐、榨坊之類,生產(chǎn)是為了滿足莊主的需要,在征收規(guī)費(fèi)的條件下也讓農(nóng)民用以滿足各自的需要,其三是聚集在封建城市的行會(huì)手工業(yè),是為了滿足上述一、二兩項(xiàng)所不能滿足的需要。這三項(xiàng)可以通稱之為封建農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的手工業(yè)附庸,但三者的產(chǎn)品與市場(chǎng)的聯(lián)系卻大不一樣?!薄硇¤じ哚贰锻鈬?guó)史讀本》材料三:“在西方,新出現(xiàn)的資本主義工業(yè)世界,帶來(lái)了哪些為傳統(tǒng)農(nóng)耕世界所缺少而又相形見絀的具有社會(huì)意義的特點(diǎn)。……近代西方工業(yè)世界是資本主義的世界,它的歷史的本質(zhì)特征在于它的特定生產(chǎn)關(guān)系和剝削方式?!背酥狻?8世紀(jì)以后,西方工業(yè)世界的工商信息網(wǎng)絡(luò),遍布全球。生產(chǎn)和周轉(zhuǎn)越復(fù)雜,社會(huì)活動(dòng)的節(jié)奏越緊密,時(shí)間意識(shí)也就越增強(qiáng)。”14世紀(jì)以來(lái)“工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)聯(lián)系地日益增長(zhǎng),國(guó)內(nèi)和國(guó)外貿(mào)易的日漸繁密,就導(dǎo)致一種新的社會(huì)要求,用簡(jiǎn)便的、易于查檢的方法記載支出和收入,盈利多少,虧損多少,一目了然。一個(gè)工業(yè)制造和商品流通逐漸居主導(dǎo)地位的社會(huì),是一個(gè)要求計(jì)數(shù)的社會(huì)?!薄敖墓I(yè)世界是不斷機(jī)械化,不斷追求功效的世界?!边@和“計(jì)算盈虧,都屬于近代工業(yè)世界在孕育中帶來(lái)的有社會(huì)意義的特點(diǎn),是對(duì)工業(yè)趨向大生產(chǎn)這一發(fā)展前景的一種潛在的推動(dòng)力?!碑?dāng)以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì),把依賴的自然人格化了、神話,西方社會(huì)也廣泛流行這種觀點(diǎn)。但“人們從機(jī)械化的歷史進(jìn)程中認(rèn)識(shí)到人可以駕馭和改造自然,開始把人格化了的自然,也就是上帝,和物質(zhì)的自然區(qū)別開來(lái),上帝是自然的創(chuàng)造者,繼續(xù)崇拜;上帝創(chuàng)造的自然卻不是上帝,可以駕馭和改造?!薄硇¤じ哚贰锻鈬?guó)史讀本》(1)材料一表達(dá)的農(nóng)耕世界對(duì)工業(yè)世界的孕育因素是什么?其與工業(yè)世界的關(guān)系是怎樣的?(2分)(2)概括材料二闡述的農(nóng)村(鄉(xiāng)村)工業(yè)有哪幾種類型,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明“三者的產(chǎn)品與市場(chǎng)的聯(lián)系卻大不一樣”。(4分)(3)依據(jù)材料三,初生的工業(yè)世界為歷史帶來(lái)了哪些不同于以農(nóng)為本的社會(huì)的特點(diǎn)?這些特點(diǎn)恰好透視了中國(guó)古代以農(nóng)為本的社會(huì)的哪些特點(diǎn)?(10分)(4)綜合上述材料所討論的問(wèn)題,你從中獲得了哪些認(rèn)識(shí)?(2分)27.(12分)在20世紀(jì)的今天,鐘擺開始再度擺向地區(qū)自治。歐洲用了四個(gè)世紀(jì)(1500——1900年)才建立起在世界范圍的統(tǒng)治,而僅過(guò)了50年這種統(tǒng)治就土崩瓦解了。這一瓦解過(guò)程開始于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,并在第二次世界大戰(zhàn)后又加快了其前進(jìn)步伐。政治瓦解表現(xiàn)為帝國(guó)統(tǒng)治的終結(jié),文化分化范圍則更加寬廣,西方文化不再被認(rèn)為與文明同義,而非西方文化也不再等同于野蠻。——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》思考材料中“地區(qū)自治”和歐洲在“世界范圍的統(tǒng)治”的內(nèi)涵,就作者在文中談及的“地區(qū)自治”和歐洲在“世界范圍的統(tǒng)治”在世界歷史進(jìn)程中發(fā)生的變化,任選一個(gè)主題,闡述變化,分析變化原因。28.(10分)【歷史上重大改革回眸】材料一:自唐天寶以來(lái),方鎮(zhèn)屯重兵,多以賦入自贍……五代方鎮(zhèn)益強(qiáng)……及趙普為相,勸上革去其弊……時(shí)方鎮(zhèn)缺守帥,稍命文臣權(quán)之……又置轉(zhuǎn)運(yùn)使、通判,為之條禁,文薄漸為精密,由是利歸公上而外權(quán)削矣。材料二:太祖、太宗平一海內(nèi),懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈,盡收天下勁兵……兵無(wú)常帥,帥無(wú)常師,內(nèi)外相維,上下相制,等級(jí)相軋……是以天下晏然,逾百年而無(wú)犬吠之驚,此制兵得其道也?!段墨I(xiàn)通考》材料三:本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之敝……兵也收了,財(cái)也收了,賞罰刑政,一切收了,州郡遂日就困弱。靖康之役,虜騎所過(guò),莫不潰散。——《朱子語(yǔ)類》請(qǐng)回答:(1)在客觀現(xiàn)實(shí)面前,北宋中央政府做出了怎樣的變革措施?
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