《勸學(xué)》課件35張高中語文必修上冊

初讀正音勸

學(xué)《荀子》備課：高一語文組備課時(shí)間：授課時(shí)間：1、知人論世，了解荀子的有關(guān)知識(shí)2、疏通文意，積累重點(diǎn)文言知識(shí)，把握文章論證的

基本結(jié)構(gòu)（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）第一課時(shí)1、知人論世，了解荀子的有關(guān)知識(shí)，完成填空（參考步步高大本P81頁）2、齊讀課文，解決難疑字，正字音預(yù)習(xí)檢測

荀子(約前313—前238)，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國猗氏(今山西安澤)人。思想家、文學(xué)家。荀子是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。

荀子主張

。其文風(fēng)

，氣勢充沛，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，善用比喻。

《荀子》全書現(xiàn)存32篇，大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。該書是中國古代儒、法、道、墨等諸子思想的集大成之作，由《論語》《孟子》的

發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著中國古代

的進(jìn)一步成熟。性惡論說理透徹論說文語錄體木直中繩生非異也輮以為輪不積跬步雖有槁暴騏驥一躍日參省乎已鍥而舍之跂而望矣金石可鏤zhòngxìngróukuǐgǎopùqíjìcānxǐngqǐqièlòu初讀正音再讀課文，翻譯全文，疏通文本知識(shí)，積累文言知識(shí)（結(jié)合工具書和課下注釋），分組完成文中的重點(diǎn)字詞翻譯；自學(xué)指導(dǎo)與檢測一整體感知（12分鐘）

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于1藍(lán)而青于2藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。123456789101112

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于1藍(lán)而青于2藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。翻譯第一、二段君子：已：青：于：1.2.為：而：中：輮：以為：曲：雖：有：槁暴：有學(xué)問修養(yǎng)的人停止靛(diàn)青，一種染料從比形成、凝結(jié)轉(zhuǎn)折符合、合乎通“煣”，使彎曲把做成彎曲的弧度即使通“又”曬干。槁，枯；暴，通“曝”，曬然：受繩：金：就礪：利：博學(xué)：而：參省：知明：而：這樣經(jīng)墨線量過金屬制的刀斧拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。礪，磨刀石。形作動(dòng)，變銳利廣泛學(xué)習(xí)遞進(jìn)檢驗(yàn)省察。參，檢驗(yàn)；省，省察。智慧明達(dá)。知，同“智”，見識(shí)；明，通達(dá)。遞進(jìn)于藍(lán)取之，而于藍(lán)青：介詞結(jié)構(gòu)后置（介詞短語通常做狀語修飾謂語）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。翻譯第三段嘗：而：須臾：所學(xué)：跂：而：疾：彰：假：利足：致：楫：曾經(jīng)表修飾片刻；一會(huì)兒所字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的收獲踮起腳后跟表轉(zhuǎn)折強(qiáng)，聲音勁疾清楚借助，利用善于奔走到達(dá)船槳水：絕：生：善：物：名作動(dòng)，游泳橫渡通“性”，天賦，資質(zhì)擅長，善于外物，包含各種客觀條件1.第二人稱代詞，如：而翁長銓。2、作連詞，連接前后兩部分。并列：通常前后結(jié)構(gòu)、詞性相同；遞進(jìn)：后者程度比前者深；承接：有時(shí)間先后；轉(zhuǎn)折：但是、卻修飾：前是狀語，后是動(dòng)詞。而：

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。興焉：而：神明：備：跬步：無以：騏驥：駑馬：十駕：鍥：在這里興起。興，起；焉，兼詞，于此、于是表順承具備非凡的智慧古代跨一腳為跬，跨兩腳為步?jīng)]有用來……的，無從駿馬劣馬馬拉車一天走的路叫一駕雕刻舍：鏤：爪牙：上、下：一：跪：而：螯：寄托：躁：停止、止息，放棄雕刻爪子和牙齒（今比喻壞人的黨羽）名作狀，向上、向下數(shù)做動(dòng)，專一蟹腿表并列蟹鉗藏身（今：托付）浮躁、不專心特點(diǎn)：中心詞＋之/而＋定語定語后置，利之爪牙，強(qiáng)之筋骨結(jié)合說理文的基本特點(diǎn)，找出各段中心句，并詳細(xì)分析各段論證過程自學(xué)指導(dǎo)與檢測二深入解讀第一段第二段第三段第四段學(xué)不可以已。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子生非異也，善假于物也。積跬步、積小流、鍥而不舍、用心一也。整體感知（找出每段中心句）意義作用方法（主旨句）總——分發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題話題原材料加工效果道理青，取于藍(lán)(靛青)冰，水為之降溫(冰)木受繩(木)金就礪(金)君子博學(xué)參省(君子)提煉青于藍(lán)寒于水直利智明、行無過學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)第1段（中心）第2段提升自己改變自己比喻論證提升自己改變自己總結(jié)：學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)不可以已理解文意（第一、二段）跂登高而招臂非加長見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聲非加疾聞?wù)哒眉佥涶R者非利足也致千里假舟楫者非能水也絕江河跂而望矣不如登高之博見（仿照下面句子）身不高登高而望身非加長見得廣臂不長聲不強(qiáng)不善走非能水（學(xué)習(xí)的作用）善假于物達(dá)到目的有不足彌補(bǔ)不足善假學(xué)習(xí)比喻論證彌補(bǔ)不足理解文意（第三段）得到提升君子生非異也，善假于物也。理解文意（第四段）

第四段是從哪個(gè)角度說“學(xué)不可以已”的?作者運(yùn)用了哪些論證方法？并請指出又分別從哪些方面來進(jìn)行勸學(xué)的？不積跬步積水成淵積土成山騏驥一躍學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度蚓無爪牙之利鍥而不舍鍥而舍之蟹六跪而二螯不積小流駑馬十駕正喻反喻對比對比對比學(xué)習(xí)需要積累（方法）學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持（態(tài)度）學(xué)習(xí)需要專心（態(tài)度）

本文圍繞

這一中心論點(diǎn)展開，運(yùn)用

和

論證方法給我們闡述了

、

、

三方面內(nèi)容，反復(fù)闡明了人的知識(shí)、才能、品德不是天生的，而是由學(xué)習(xí)取得，并從中指出了學(xué)習(xí)的正確方法與態(tài)度是

、

、

。全文以生活中常見事物和事理作比，論證深入淺出，言簡意賅，生動(dòng)活潑，說服力強(qiáng)。“學(xué)不可以已”比喻對比學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度堅(jiān)持專一積累總結(jié)全文當(dāng)堂訓(xùn)練

一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“學(xué)無止境，讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，《勸學(xué)》作為兩千多年前荀子對學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們今天在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。針對當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，以《勸學(xué)“新說”》為題，寫一篇不少于800字的文章。（可只寫提綱）1、賞析本文的比喻、對比論證方法2、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的意義和方法學(xué)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）第二課時(shí)1.從《勸學(xué)》看《荀子》的特色，總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)2.學(xué)習(xí)設(shè)喻的論證方式自學(xué)指導(dǎo)與檢測一總結(jié)從《勸學(xué)》看《荀子》的特色1．用博喻（集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問題）。2．采用對比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強(qiáng)文字說服力。3．句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句，文氣流暢而不呆滯。總結(jié)全文設(shè)喻的運(yùn)用當(dāng)我們嘗試把《勸學(xué)》中的比喻說理都改寫成平實(shí)的語言，會(huì)是什么樣子的，下面請同學(xué)們把文中的比喻說理還原成一般說理。君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)，都能進(jìn)步，甚至超越自我。學(xué)習(xí)對后天成長起著決定性作用。人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無過的境地。明確：借用大量生活中常見的現(xiàn)象設(shè)喻，把抽象的道理說得明白生動(dòng)，深入淺出，使讀者更容易理解。設(shè)喻的運(yùn)用2、設(shè)喻方式多，正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性；正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解?？傊?，設(shè)喻貼切生活，形式靈活多變，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也富有變化，明白易懂，毫無板滯之感。設(shè)喻舉例受宮刑后的司馬遷詩案中的蘇軾放逐后的屈原風(fēng)雪中的蘇武徘徊的孤鴻堅(jiān)強(qiáng)的磐石不倒的胡楊折翅的青鳥(沉默堅(jiān)毅)(小心翼翼)(英雄悲路)(執(zhí)著堅(jiān)守)課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歸納概括自學(xué)指導(dǎo)與檢測二總結(jié)【01】通假字知識(shí)歸納（1）木直中繩，輮以為輪?！拜姟蓖ā盁А?，使彎曲。（2）雖有槁暴，不復(fù)挺者?！坝小蓖ā坝帧?，再。（3）君子生非異也?！吧蓖ā毙浴埃Y質(zhì)，稟賦。【02】古今異義（1）以為今：認(rèn)為，用于對人或事作出判斷。古：以（之）為，把（它）做成。（2）寄托今：把理想、希望、感情等放在（某人或某種事物上）。古：安身。（3）黃泉今：迷信的人指陰間、地府。古：地下的泉水。知識(shí)歸納【02】古今異義（4）金就礪則利

金

古義：指金屬制的刀劍等

今義：黃金的簡稱

（5）君子博學(xué)而日參省乎己

博學(xué)

古義：廣泛地學(xué)習(xí)

今義：知識(shí)廣博

知識(shí)歸納知識(shí)歸納【03】詞類活用①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。②名詞作狀語：君子博學(xué)而日參省乎己

上食埃土，下飲黃泉

③名詞作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也

假輿馬者，非利足也輮：（用火烤）使……彎曲日：每天上/下：向上/向下水：游水足：跑【04】一詞多義（2）君子博學(xué)而日參省乎己（3）積善成德，而神明自得（4）非能水也，而絕江河（5）吾嘗終日而思矣（6）鍥而舍之，朽木不折知識(shí)歸納而遞進(jìn)連詞而且順承連詞就轉(zhuǎn)折連詞卻修飾連詞地假設(shè)連詞如果重點(diǎn)句子翻譯1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。譯：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗(yàn)（查）反省，就智慧（見識(shí)）明達(dá)而且行為沒有過錯(cuò)了。譯：我曾經(jīng)整天地思考，不如片刻的學(xué)習(xí)（收獲多）；我曾經(jīng)抬起腳跟向遠(yuǎn)處看，不如登上高處見到的范圍廣。譯：即使又曬干，不會(huì)再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，使它這樣的。知識(shí)點(diǎn)積累4、君子生非異也，善假于物也。

5、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

6、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：君子的天性（和一般人）沒有什么不同，只是他們善于借助外物罷了。譯：雕刻（一下）如果放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻如果不放棄它，金屬和石頭也能雕刻（成功）。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，（沒有)強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到塵土，往下喝到地下的泉水，是因?yàn)椋ㄋ┬乃紝Ｒ话　?.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。譯：所以不積累半步，就無法（沒有用來...的方法）達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積聚細(xì)小的河流，就無法形成江海。7、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

譯：螃蟹（有）六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處藏身（安身），是因?yàn)樾乃几≡臧　?.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從（在）這里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谶@里產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成（高尚的）品德，然后（因而）非凡的智慧就自然得到，圣人的心懷就具備了。1.《荀子·勸學(xué)》中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：“

?！?.《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會(huì)智慧明達(dá)的名句是：“

，

?！?.在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是：“

，

；

，

?！?.在《荀子?勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“

，

，

?！?.《荀子·勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是：“

，