廣東省高三第二次六校聯(lián)考作文導(dǎo)寫及范文課件19張

2024屆高三

廣東第二次六校聯(lián)考

作文講評及其導(dǎo)寫一、原題在現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)近平主席在2023年金磚國家工商論壇閉幕式的講話中引用了古語“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”，該語出自唐代房玄齡等人所著《晉書·宣帝紀(jì)》，意指做事順乎義理，就容易見效；行動(dòng)違背時(shí)勢，就難以成功。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。二、試題解析：本次作文題采用近年全國高考一直使用的新材料作文題型?？忌氃陂喿x題目給出的材料后，按所給的任務(wù)要求進(jìn)行寫作。（一）關(guān)于題意理解本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。（1）對材料的理解材料共1句話，可以分為兩個(gè)層次。第一層，習(xí)近平主席在2023年金磚國家工商論壇閉幕式的講話中引用了古語“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”。這句話首先告訴我們習(xí)近平主席在國際重要講話中引用了“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”這一古語。這說明這一古語在現(xiàn)代社會(huì)仍然尤其價(jià)值和意義。第二層，該語出自唐代房玄齡等人所著《晉書·宣帝紀(jì)》，意指做事順乎義理，就容易見效；行動(dòng)違背時(shí)勢，就難以成功。這句話說明這句古語的出處及釋義，其意思是：做事順乎義理，就容易見效；行動(dòng)違背時(shí)勢，就難以成功。這句話告訴我們：“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”這一古語的意思有兩個(gè)方面，一方面，從正面來講，做事情要順乎義理?！袄怼笔侨祟悮v史發(fā)展必然趨勢中所蘊(yùn)含的規(guī)律性，“順理而舉”就是要順應(yīng)規(guī)律。另一方面，從反面來講，行動(dòng)不能違背時(shí)勢，否則就難以成功。“時(shí)”即“時(shí)勢”，“時(shí)”往往與“勢”緊密相連，體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展客觀過程的大勢、趨勢?！兑讉鳌挢浴匪v：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！眲?dòng)靜行止只有適應(yīng)了時(shí)勢發(fā)展，才能有光明的前景。綜合兩方面的意思，這句話強(qiáng)調(diào)做事情既要順乎義理，又要順應(yīng)時(shí)勢。中國古代賢哲常將“理”與“時(shí)”作為一對范疇，認(rèn)為歷史發(fā)展的規(guī)律性體現(xiàn)在人類社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢中，因而做事要把握規(guī)律（道理、道義）、順應(yīng)時(shí)勢。把握理、時(shí)、勢，尊重規(guī)律、順應(yīng)人心，因時(shí)順勢、主動(dòng)謀勢，是中國古代先賢定國安邦的精髓要義。（2）對引導(dǎo)語的理解本作文題第二段為引導(dǎo)語，規(guī)定了寫作任務(wù)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。其中，“聯(lián)想”是由材料引發(fā)的聯(lián)想，寫作時(shí)可以聯(lián)系個(gè)人、企業(yè)、國家的事例來說明“順理而舉”、“應(yīng)時(shí)而動(dòng)”的道理。“思考”是對材料的思考，圍繞著材料內(nèi)容表達(dá)自己的認(rèn)識和思考，如什么是“理”，什么是“時(shí)”，為什么要“順理而舉”，為什么不能“背時(shí)而動(dòng)”等。（2）對引導(dǎo)語的理解本作文題第二段為引導(dǎo)語，規(guī)定了寫作任務(wù)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。其中，“聯(lián)想”是由材料引發(fā)的聯(lián)想，寫作時(shí)可以聯(lián)系個(gè)人、企業(yè)、國家的事例來說明“順理而舉”、“應(yīng)時(shí)而動(dòng)”的道理?！八伎肌笔菍Σ牧系乃伎迹瑖@著材料內(nèi)容表達(dá)自己的認(rèn)識和思考，如什么是“理”，什么是“時(shí)”，為什么要“順理而舉”，為什么不能“背時(shí)而動(dòng)”等。（二）關(guān)于是否符合題意能準(zhǔn)確理解材料內(nèi)涵，準(zhǔn)確闡釋“把握規(guī)律（道理、道義）”和“順應(yīng)時(shí)勢”兩個(gè)方面，多角度聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述充分，體現(xiàn)自己的認(rèn)識和思考，屬于符合題意。評分依據(jù)一類（54-60）①能精準(zhǔn)理解材料內(nèi)涵。②準(zhǔn)確闡釋“把握規(guī)律（道理、道義）”和“順應(yīng)時(shí)勢”兩個(gè)方面，富有思辨色彩。③能多角度聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述充分。④論據(jù)具體豐富、運(yùn)用恰切，分析嚴(yán)謹(jǐn)。二類上（51-53）：①能準(zhǔn)確理解材料內(nèi)涵。②準(zhǔn)確闡釋“把握規(guī)律（道理、道義）”和“順應(yīng)時(shí)勢”兩個(gè)方面，較有思辨色彩。③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述較充分；④論據(jù)較為具體豐富、運(yùn)用準(zhǔn)確，分析合理。二類下（48-50）①能較準(zhǔn)確理解材料內(nèi)涵。②準(zhǔn)確闡釋“把握規(guī)律（道理、道義）”和“順應(yīng)時(shí)勢”兩個(gè)方面，有一定的思辨色彩。（準(zhǔn)確闡釋兩個(gè)方面、論據(jù)貼切豐富，闡述充分，且具有思辨性是能否上48分的關(guān)鍵。）③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述較充分。④有論據(jù)、運(yùn)用較準(zhǔn)確，分析較合理。

評分依據(jù)三類上：(45-47)①能較為準(zhǔn)確地理解材料內(nèi)涵。②準(zhǔn)確闡釋“把握規(guī)律（道理、道義）”和“順應(yīng)時(shí)勢”兩個(gè)方面，并能展開分析。③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)較合理，闡述較充分。④有論據(jù)、但略有偏差，運(yùn)用基本準(zhǔn)確，分析基本合理。（能準(zhǔn)確闡釋兩個(gè)方面可以上45分。）三類中：（42-44）①基本準(zhǔn)確理解材料內(nèi)涵。②只準(zhǔn)確闡釋“把握規(guī)律（道理、道義）”和“順應(yīng)時(shí)勢”中的一個(gè)方面，另一方面沒有準(zhǔn)確闡釋，但能展開分析。③沒有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不準(zhǔn)確。④論據(jù)運(yùn)用有偏差，分析不夠合理。三類下：（38-41）①基本準(zhǔn)確理解材料內(nèi)涵。②對“把握規(guī)律（道理、道義）”和“順應(yīng)時(shí)勢”兩個(gè)方面都沒有準(zhǔn)確闡釋，但能展開分析。③沒有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不準(zhǔn)確。④論據(jù)運(yùn)用有偏差，分析不夠合理。三、范文導(dǎo)寫：

01順理而行，力易為功習(xí)近平主席在金磚國家工商論壇閉幕式上引用了經(jīng)典古語——“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”。這句話不僅體現(xiàn)了古代圣賢的智慧，更猶如夜空中的明星，為當(dāng)下的我們指明了方向。“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”，語出唐代房玄齡等人所著《晉書·宣帝紀(jì)》，意指做事順乎義理，就容易見效；行動(dòng)違背時(shí)勢，就難以成功?！绊樌矶e易為力”，如同農(nóng)夫在春日播種，秋日收獲。古人云：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！弊匀恢?，就是順應(yīng)天時(shí)，遵循規(guī)律。再如棋者落子，需慎思明辨，每一步都需順應(yīng)棋局走勢，方能步步為營。在漫長的人生旅程中，只有順理而行，才能使我們的每一步都富有力量，進(jìn)而邁向成功。

回望歷史，許多事情的成功都與“順勢而為”有關(guān)。秦朝末年，群雄并起，項(xiàng)羽順應(yīng)時(shí)勢，舉兵起義，最終推翻暴秦，實(shí)現(xiàn)了“破釜沉舟”的一場大勝。同樣，太宗李世民順應(yīng)民心，實(shí)行“輕徭薄賦”的政策，造就了唐朝的空前繁榮，開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。然而，“背時(shí)而動(dòng)難為功”，這如同逆水行舟，再努力也難以前行。有如古人所說：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！比绻覀儽畴x了時(shí)代的趨勢，就如同身在廬山之中，看不清全局。即使我們有再大的決心，再堅(jiān)韌的毅力，也只能事倍功半，甚至適得其反。歷史上，秦始皇焚書坑儒，試圖統(tǒng)一思想，卻遭到了歷史的譴責(zé)。這是因?yàn)樗男袨檫`背了時(shí)代的進(jìn)步潮流。因此，“背時(shí)而動(dòng)難為功”，這不僅是金磚國家工商論壇上的智慧，更是歷史長河中積累的真理。但“順勢而為”并不意味著毫無原則的跟風(fēng)。正如屈原所言，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。在“順勢而為”的同時(shí)，我們也必須要有自己的獨(dú)立思考，只有堅(jiān)定信念和堅(jiān)持原則，才能在風(fēng)浪中巋然不動(dòng)。由此觀之，“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”不僅是一種古代智慧，更是一種現(xiàn)代思維方式。在面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢時(shí)，我們不僅要學(xué)會(huì)順勢而為，因勢利導(dǎo)，我們更要有堅(jiān)定的原則和信念，同時(shí)也要有靈活的思維和勇氣。我們要善于觀察時(shí)代發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，只有這樣，才能在風(fēng)云變幻的世界中取得成功。在百年之未見大變局的當(dāng)下，“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”給了我們一個(gè)清晰的指引。它教導(dǎo)我們要正確判斷形勢，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。只有這樣，我們才能在生活的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。古人云：“前事不忘，后事之師?！蔽覀兗橙∏叭说慕?jīng)驗(yàn)，以便更好的指引我們的未來。在金磚國家工商論壇的舞臺(tái)上，習(xí)近平主席為我們闡明了這個(gè)道理。讓我們以此為指導(dǎo)，順理而行，力易為功。三、范文導(dǎo)寫：

02順勢而為，背時(shí)難功“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”一語，習(xí)主席在金磚國家工商論壇上將其引申為做事的智慧。此語如晨曦中的曙光，照亮我們前行的道路；如水，滋養(yǎng)我們的生命。對于國家，對于個(gè)人，皆是如此。主席的話是對金磚國家乃至全世界的深邃寄語。這句話的背后，是對每一個(gè)國家，每一個(gè)個(gè)體的深沉期望——順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的潮流，才能找到成功的力量。回望歷史長河，那些熠熠生輝的偉人，都懂得這個(gè)道理。他們?nèi)缈鬃铀?，“知其不可而為之”，但更重要的是，他們知道?yīng)該在何時(shí)、何地、以何種方式去嘗試。

對于中國而言，從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國夢”，從“改革開放”到“一帶一路”，我們始終順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大勢，以創(chuàng)新引領(lǐng)前行。這正是對“順理而舉易為力”的最好詮釋。我們的發(fā)展歷程，是“順理而舉易為力”的偉大實(shí)踐，是我們走向成功的力量之源。然而，“逆歷史潮流者，必被時(shí)代淘汰”。這句話對于個(gè)人同樣適用。那些總是固執(zhí)己見，拒絕接受新事物的人，最終會(huì)被這個(gè)時(shí)代拋棄。這就如同古人所言，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”。那些能夠看清時(shí)代發(fā)展大勢，順勢而為的人，才能成為時(shí)代的英豪。如今的世界日新月異，科技的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)。在這個(gè)時(shí)代背景下，我們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”。正如《論語》中所說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”我們要學(xué)會(huì)接受新事物，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀態(tài)。這樣，我們才能在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界中立足。我們要時(shí)刻警醒，“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的策略和方向。這正是《左傳》中所言，“窮則變，變則通”。當(dāng)我們遇到困境時(shí)，要及時(shí)改變自己的思路和方法，尋找突破口。只有如此，我們才能避免“背時(shí)而動(dòng)難為功”的局面。對于金磚國家來說，我們要深入領(lǐng)會(huì)主席的話。金磚國家的發(fā)展歷程和中國的改革開放有著相似之處。我們都有著共同的目標(biāo)——追求發(fā)展、繁榮和富強(qiáng)。因此，我們要共同面對挑戰(zhàn)，共享發(fā)展機(jī)遇