第7課啟蒙運動人教版課件3

至高無上的皇權

古希臘神話把英雄或國王看作神的兒子，中國古代亦把皇帝看作上天的兒子，說明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的現(xiàn)象。相當漫長的時間里，人民相信：君主是上帝在人間的代理，擁有至高無上的權威，懷疑君主即為懷疑上帝，服從君主即為敬奉上帝。查理一世畫像斷頭的國王

1649年1月30日的倫敦，清冷而陰暗。廣場中間的斷頭臺上，劊子手舉起了明晃晃的大斧，對準查理一世的脖子用力砍去，一顆曾戴過王冠的頭顱立即滾了下來。廣場上一陣歡呼，人們互相擁抱，紛紛把帽子扔向天空，慶賀這個偉大的時刻。這個“暴君、叛徒、殺人犯和全體善良的英國人民的敵人”終于被他的臣民們處決了。歷史會銘記住這一刻，因為，這在人類歷史上還是頭一次：臣民們把自己的國王送上斷頭臺，從此，歐洲的歷史揭開了新的一頁。當人民開始懂得，國家并不是上帝創(chuàng)造的，權力與法也不是神授的，王位亦不能世襲，我們完全可以反對國王的專制與暴虐，生命、財產、自由等權利理應受到法律的保護，原來，“上帝在人間的代表”也可以被法律所制裁。這一種意識是多么的難能可貴！★第二單元學習線索人文精神的起源——公元前5C中葉以后古希臘思想家的思想。14～17世紀人文主義的復興與發(fā)展——文藝復興和宗教改革運動。17～

18世紀人文主義思想的成熟——啟蒙運動。湮滅：5至16世紀——黑暗的中世紀：宗教神學第7課 啟蒙運動【課標要求】簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。

伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德啟蒙運動的含義文藝復興（人性）：使人類從神權的束縛下解脫出來啟蒙運動（理性）：使人類從神權、封建王權中解放出來

啟蒙（enlighten）

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—“啟蒙”就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。理性的陽光必將沖破迷信與專制的黑暗，給人們帶來光明和幸福啟蒙運動（enlightenment）

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—在17、1８世紀歐洲資產階級掀起的一場反封建專制、反教會權威的思想解放運動1、啟蒙運動興起的背景（原因）啟蒙運動歷史背景經濟因素：

政治因素：

思想文化因素：

資本主義經濟進一步發(fā)展資產階級力量壯大與封建勢力矛盾加深文藝復興以來的思想解放自然科學的發(fā)展

一、探源啟蒙運動（17—18世紀）（根本原因）2、啟蒙運動的發(fā)展概況興起——英國（17世紀）霍布斯、洛克是英國最早的啟蒙思想家。最早提出了“社會契約”的思想和“分權”理論……高潮——法國（18世紀）代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。擴展：歐洲其他國家（德國等）文藝復興（人性）：使人類從神權的束縛下解脫出來；啟蒙運動（理性）：使人類從封建王權中解放出來。

3、啟蒙運動的核心——理性

理性—指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。4、主要內容反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平等。伏爾泰孟德斯鳩盧梭二、感受理性之光康德合作探究閱讀材料，并結合課本內容，歸納出各個啟蒙思想家的主要思想主張。材料一：①教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，“罪惡的根源”。②以下便是英國法制所達到的地步：給予每個人以天賦的權利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權利是被剝奪的。③我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。伏爾泰思想主張1、抨擊天主教會；2、反對君主專制，倡導君主立憲制；3、提倡“天賦人權”；4、在法律面前人人平等。《哲學通信》、《路易十四時代》代表作：伏爾泰:法國啟蒙運動的領袖，被譽為“思想之王”、“歐洲的良心”?！镜湫皖}例】（2010·大連高三一模）伏爾泰說：“我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。”狄德羅說：“沒有一個人從自然得到了支配別人的權利。自由是天賜的東西，每一個同類的個體，都有享受自由的權利?！眱扇酥鲝埖南嗤幨牵?/p>

）A．人人享有言論自由

B．寬容他人C．保障人的自然權利

D．敬畏自然C材料二:

當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們擔心，這個國王或議會制定暴虐的法律，并加以執(zhí)行。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由同樣也不復存在。因為如司法權同立法權合而為一，法官就同時為立法者。如果司法權同行政權合而為一，法官便成為壓迫者。

——孟德斯鳩《論法的精神》孟德斯鳩意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。代表作：《論法的精神》《波斯人的信札》反對君主專制、“三權分立”；法律應是理性的體現(xiàn)。思想主張孟德斯鳩的“三權分立”學說行政權立法權司法權（議會）（國王）（法院）分權與制衡否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎作用:◎溫故知新：

1.孟德斯鳩的“三權分立”學說在哪國最先得到實踐的？

2.孟德斯鳩的上述思想在中國民主革命進程中也曾體現(xiàn)，試回憶與之相關的事件及表現(xiàn).《中華民國臨時約法》材料三:人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。……統(tǒng)治者的權力來自于他同人民簽訂的契約，如果他違反民意，侵犯民權，人民有權推翻他的統(tǒng)治。

——盧梭

“據我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進步，不平等才獲得了它的力量并成長起來，由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了。”

──盧梭《論人類不平等的起源和基礎》

盧梭“社會契約”“天賦人權”、“人民主權”

人類不平等的根源是財產的私有。

思想主張代表作：《社會契約論》1．（2012·山西太原學段測評·28題）近代西方有一位思想家主張：“要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來防御和保障每個結合者的人身和財富……并且由于這一結合而使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由。”這一主張的理論依據是（）A．人民主權說B．三權分立說C．天賦人權說D．社會契約論D2．（2012·安徽黃山模擬）古羅馬法學家西塞羅認為，國家是人民的國家，“人民……因有關法律和權利的一些共同的協(xié)定以及參與互利行動的愿望而結合在一起”。近代啟蒙思想最能體現(xiàn)其主張的是（）A．天賦人權B．社會契約C．三權分立D．人非工具B3．（2012·江門高三調研·18題）某著作寫道：“把統(tǒng)治權看做只是一種‘代辦權’，從而證明把人民的合法權利歸還給擁有最高權力的人民這種革命是正當的”。該著作是A．《社會契約論》B．《論法的精神》C．《理想國》D．《純粹理性批判》A

從這幾則材料中我們可以看出康德的那些主張？1、人應該獨立思考，理性判斷材料一：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力?！杏職膺\用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。材料二：人不是他人的工具，而是自身的目的。材料三：自由即自律。（三）擴展3、自由也要自律2、人非工具康德（1724—1804年）

代表作：《純粹理性批判》康德思想主張：

①獨立思考，理性判斷

②人非工具

③主權在民

④平等自由，也要自律

這個被譽為人類哲學界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學大廈的哲學泰斗，同時從不暴露自己科學院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天天天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結婚時，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。國家代表作品觀點影響高潮：法國伏爾泰《哲學通信》、《路易十四時代》（1）猛烈抨擊天主教會（2）反對君主專制提倡君主立憲（3）天賦人權，人生而自由平等（4）法律以人性為出發(fā)點，法律面前人人平等是法國啟蒙運動的領袖，其思想多18世紀的歐洲產生巨大影響孟德斯鳩《論法的精神》（1）三權分立/制約平衡（發(fā)展了洛克的分權學說）（2）法律是理性體現(xiàn)（3）反對君主專制，主張君主立憲制否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家與法的理論基礎盧梭《社會契約論》（1）天賦人權（2）人民主權（3）社會契約論（4）人類不平等根源是財產私有

是最激進的民主主義者擴展康德《純粹理性批判》①獨立思考，理性判斷②人非工具③主權在民④平等自由，也要自律對啟蒙運動進行總結，其理性批判哲學最終確立了人類的主體地位思考：啟蒙思想家思想主張有哪些相同點？思考：盧梭的觀點比伏爾泰與孟德斯鳩的觀點有何進步之處？原因是什么？①伏爾泰、孟德斯鳩都極力贊美英國的君主立憲制；盧則反對君主制，強調人民主權，主張建立民主共和的政治制度，更激進更革命。②盧梭認為人類不平等根源是財產私有，當人們還在為建立資本主義社會而努力的時候，盧梭已經對這一制度提出了批評原因：階級地位不同，盧出身于中下階層1、崇尚理性2、反對教權主義和專制主義3、提倡民主、自由、平等、科學、法治4、構建資本主義理性王國4．（2012·皖南八校高三第二次聯(lián)考·18題）啟蒙運動促進了近代西方人文主義的進一步發(fā)展，啟蒙思想家有許多共同主張，但也存在著很大的分歧，其中伏爾泰與盧梭的某些主張可以說是“水火不容”、“勢不兩立”。最主要表現(xiàn)在（）A．是否信仰上帝B．代表的階級利益不同C．是否反對君主制D．是否反對私有財產C啟蒙思想家提出了哪些政治學說？天賦人權否定王權人權公民取代臣民

法治(取代人治)三權分立否定神權否定特權人民主權防止專制社會契約需法律維護商品經濟取代自然經濟

攻占巴士底獄《人權宣言》

處死路易十六啟蒙運動為法國大革命作了充分輿論準備三、探尋啟蒙之果——

啟蒙運動的影響材料一

我們認為這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的，造物主賦予其某些不可轉讓的權利，其中包括生命權，自由權和追求幸福的權利。……——美國1776年《獨立宣言》美國獨立戰(zhàn)爭材料二：

材料三：進一步解放了人們的思想，沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，為資產階級奪取政權作了思想準備。材料四：法國大革命爆發(fā)后，路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”

----《法國革命論》材料五：伏爾泰“天賦人權”的口號一出，便如暴風雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動地的美國獨立戰(zhàn)爭，孕育出了一個“美利堅合眾國”；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭

推動法國大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等思想①思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，人的權利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深入人心②對法國：為法國大革命作了充分的思想準備。③對歐美：對歐、美的資產階級革命起了影響和推動作用④對殖民地、半殖發(fā)地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器（美國、拉丁美洲、中國、

日本）⑤對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。1、積極：2、局限：具有階級和時代的局限性，民主、自由、平等主要是資產階級的民主、自由、平等，是為資產階級服務的。三、探尋啟蒙之果——

啟蒙運動的影響時間地點領域核心內容斗爭矛頭性質主要思想家啟蒙運動的概況17世紀開始，18世紀達到高潮源于英國，中心在法國，波及全歐，影響全世界首先在思想，后發(fā)展到政治理性主義（即人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。）①旗幟:用理性主義批判封建主義②對象:批判專制主義和教權主義③目標:追求政治民主、權利平等、個人自由④任務:消滅封建王權、貴族特權、等級制度和教會權威,構建一個民主和科學的理性社會（一“理”、二“批”、三“追”、四“滅”）封建制度及天主教會是資級掀起的一場反封建、反教會的思想解放運動霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德【典型題例】（2010·4月濟南高三模擬）有學者認為：中國在明清時期就出現(xiàn)早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀也產生啟蒙思想，但前者是中世紀末期的產物，而后者是近代社會的宣言書。后者被看成是“近代社會的宣言書”主要是因為A．推動了英國資產階級革命的爆發(fā)

B．促進了亞洲國家的社會改革C．規(guī)劃了資本主義的政治藍圖

D．為法國大革命作了充分準備C【典型題例】（2010·浙江寧波高三模擬）李大釗說：“19世紀全世界之文明如政治或社會之組織等，罔不胚胎于法蘭西血潮之中”。對此理解正確的是（

）A．19世紀全世界政治文明之源頭是法蘭西民族創(chuàng)造的文明B．法國的啟蒙運動和大革命為19世紀世界政治文明發(fā)展奠定基礎C．19世紀世界資本主義文明發(fā)展與法國不存在必然的聯(lián)系D．19世紀世界政治文明的發(fā)展因法國頻繁的革命而受阻B?！镜湫皖}例】（2010·湘潭高三月考）《魯濱孫飄流記》是18世紀上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，小說描述了魯濱孫和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。小說之所以受歡迎是因為它反映了（

）A．文藝復興時期的人文主義精神

B．新航路開辟時的冒險精神C．反對專制和愚昧的啟蒙思想

D．工業(yè)資產階級開拓市場的要求C思考：結合有關史實分析歐洲啟蒙思想對中國近代化的影響（1）推動了維新變法運動的發(fā)展。（如嚴復翻譯了許多西方名著，學習西方的“民權”思想，對維新運動起了極大的推動作用）（2）推動了民主革命思想的傳播，促進了辛亥革命的發(fā)生。（20世紀初，資產階級革命派大力宣傳天賦人權，自由平等學說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品）（3）推動了新文化運動的產生。（新文化運動前期，陳獨秀等以民權、平等為指導思想）思考：文藝復興和啟蒙運動的比較？文藝復興啟蒙運動相同點時間根本原因內容進程與方式影響與自科關系性質文藝復興啟蒙運動相同點時間14-17世紀17、18世紀根因資本主義萌芽資本主義發(fā)展資義發(fā)展的結果內容以人文主義為核心，反對神學束縛，強調追求現(xiàn)世幸福以“理性主義”旗幟，反對教會和封建制度，建立資級政權都不同程度體現(xiàn)了人文主義精神進程與方式意大利到歐洲，中心在意大利；借助宗教的外衣，重在揭露批判教會和教士英法到世界，中心在法國；拋開宗教的外衣，直接公開批判教會與專制制度一國興起迅速波及其他國家影響對宗教改革和啟蒙運動有著直接的影響，推動了思想解放和自然科學的產生和發(fā)展沖擊封建制度，為資階革命作了輿論準備，啟導了歐洲乃至全世界的資級的革命浪潮都促進思想解放，為資級取得統(tǒng)治地位作了思想準備與自科關系促進了自然科學的產生在近代自然科學發(fā)展的基礎上興起的都有利于自然科學的發(fā)展性質資產階級反封建的思想解放運動5.（2012·浙江湖州高三期末·24題）文藝復興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎，對兩者共性的表述正確的有（）①是資本主義工商業(yè)發(fā)展的產物②在近代科學產生的基礎上發(fā)展起來③反對蒙昧，推崇人性④設計了未來理想的社會制度A．①②③④B．①②③C．①③D．②④【答案】C6．（2012·濰坊高二期末考試·11題）在文藝復興和宗教改革的推動下，西歐人文精神不斷發(fā)展。到17、18世紀，歐洲興起了一場更為激進的思想解放運動。該運動的激進之處突出表現(xiàn)為（）A．追求個性解放B．重視現(xiàn)世生活C．提倡生而平等D．構建理性王國【答案】D思考：啟蒙運動對文藝復興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？①在批判對象上，文藝復興主要＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿對人的束縛；啟蒙運動＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②從批判形式上看，文藝復興借助了古希臘、羅馬的文化＿＿＿＿＿＿＿；啟蒙運動＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿