文言文雙文本閱讀：虞舜不下堂而天下治（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：虞舜不下堂而天下治（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：(樊遲)問知。子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶①，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?節(jié)選自《論語·顏淵》)材料二：齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下，圣人寡為而天下理矣?！稌吩唬骸Ｗ魇ァ！毙踉唬骸吧?”周公②踐天子之位，布德施惠，遠而逾明。十二牧，方三人，出舉遠方之民。有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，攝而進之，曰：“意朕之政教有不得者與？何其所臨之民，有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者也？”其君歸也，乃召其國大夫，告用天子之言。百姓聞之皆喜曰：“此誠天子也!何居之深遠，而見我之明也，豈可欺哉？”故牧者，所以辟四門、明四目、達四聰也。是以近者親之，遠者安之。成王與唐叔虞③燕居④，剪梧桐葉以為珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝?！碧剖逵菹?，以告周公。周公以請，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一與虞戲也?！敝芄珜υ唬骸俺悸勚熳訜o戲言，言則史書之，工誦之，士稱之?！庇谑撬旆馓剖逵萦跁x。王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。雖有堯、舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上慎于擇士務于求賢設四佐以自輔有英俊以治官尊其爵重其祿賢者進以顯榮罷者退而勞力。是以主無遺憂，下無邪愿，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。(節(jié)選自《說苑·君道》)[注釋]①皋陶：偃姓(一說為贏姓)，皋氏，名繇，字庭堅。上古時期華夏部落首領，偉大的政治家、思想家、教育家。②周公：姬姓，名旦，亦稱叔旦。西周杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟。采邑在周，故稱周公。③唐叔虞：亦稱叔虞、太叔，姬姓，名虞，是周武王姬發(fā)的兒子，因封地在唐，故稱唐叔虞。唐叔虞死后，其子姬燮繼位，遷居到晉水之旁，故將國號改為“晉”。④燕居：指退朝閑居，也指閑居之所。燕，安樂的意思。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.故明君在上/慎于擇士/務于求賢/設四佐以自輔有英俊/以治官/尊其爵/重其祿/賢者進以顯榮罷者/退而勞力B.故明君在上/慎于擇士/務于求賢/設四佐以自輔/有英俊以治官/尊其爵/重其祿/賢者進以顯榮/罷者退而勞力C.故明君/在上慎于擇士/務于求賢/設四佐/以自輔有英俊/以治官尊其爵/重其祿/賢者進以顯榮罷者/退而勞力D.故明君/在上慎于擇士/務于求賢/設四佐/以自輔/有英俊以治官尊其爵/重其祿/賢者進以顯榮/罷者退而勞力11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.因，意思是依從、因循，與成語“因地制宜”中的“因”字意思完全相同。B.《書》，指《尚書》，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。C.理，是一種玉器，古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時的禮器，依其大小以區(qū)別尊卑。D.稱，意思是頌揚稱贊，與《出師表》中“先帝稱之曰能”的“稱”字含義相同。12.下列對材料中有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.舜和湯善于選拔正直的人才，并且讓他們的地位在不正直的人之上，使得不仁之人遠離了自身。B.尹文認為齊宣王應該采用無為且能夠寬容臣民的理念治國，他還引用《書》中的語句加以佐證，得到了齊宜王的認可。C.周公旦登上天子之位，任命十二州牧，每方派三人，外出考察遠方的百姓，這樣做能夠使鄰近的百姓親附，邊遠的百姓安樂。D.成王把梧桐葉剪成玉珪的形狀，開玩笑說要用它分封唐叔虞。唐叔虞怕成王反悔，就請求周公旦幫忙，最終唐叔虞得到了封地。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此誠天子也!何居之深遠，而見我之明也，豈可欺哉？譯文：(2)王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。譯文：14.虞舜能夠“不下堂而天下治”的原因是什么？請結合兩則材料簡要概括。(3分)【答案解析】10.(3分)B[解析]本題考查學生準確斷句的能力?！懊骶谏稀苯Y構完整，中間不能斷開，排除C、D兩項；“設四佐以自輔”結構完整，應在“自輔”后斷開，“賢者進以顯榮”和“罷者退而勞力”是并列關系，應在“顯榮”處斷開，排除A項。故選B。11.(3分)A[解析]本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識，辨析一詞多義的能力。A.說法錯誤。“法省易因”中的“因”是“沿襲”的意思，“因地制宜”中的“因”是“依據(jù)”的意思。B、C、D說法正確。故選A。12.(3分)D[解析]本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“唐叔虞怕成王反悔，就請求周公旦幫忙”錯誤，從原文“唐叔虞喜，以告周公”可知，唐叔虞聽了成王的話很高興，便把這件事告訴了周公旦，并非怕成王反悔而請求周公旦幫忙。故選D。13.(8分)(1)這果真是天子啊!(不然，)為什么居住在深宮中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？(2)做君王的人為什么要選用賢才呢？君王只有得到賢才來輔佐自己，才能治理得好天下。[解析]本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“誠”，果真、果然；“居”，居住在深宮中；“而”，表示轉折，卻；“豈”，難道。每翻譯到一處給1分。(2)“王者”，做君王的人；“何以”，為什么；“自輔”，輔佐自己；“治”，治理得好或天下太平。每翻譯到一處給1分。14.(3分)示例：①虞舜有識人之智，他在眾人中選拔出禹、皋陶等賢才，使得不仁之人遠離自身。②虞舜能任用賢能，讓他們各司其職，又使賢才的爵位尊貴、俸祿優(yōu)厚，讓他們顯赫榮耀。(要答到“有識人之智”和“能任用賢能”，答到一點給1分，答到兩點給3分)[解析]本題考查學生歸納內(nèi)容要點的能力。結合材料一原文“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣”和材料二原文“昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也”可知，虞舜有識人之智，他在眾人中選拔出禹、皋陶等賢才，使得不仁之人遠離自身。結合材料二原文中針對“故明君在上，慎于擇士，務于求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官。尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力”可知，虞舜能任用賢能，讓他們各司其職，又使賢才的爵位尊貴、俸祿優(yōu)厚，讓他們顯赫榮耀。[參考譯文]材料一：(樊遲)問什么是智。孔子說：“了解人?！狈t還不明白?？鬃诱f：“選拔正直的人，使他們的地位在不正直的人之上，這樣就能使邪惡的人歸正?！狈t退出來，見到子夏，說：“剛才我見到老師，問他什么是智，他說‘選拔正直的人，使他們的地位在不正直的人之上，這樣就能使邪惡的人歸正’，這是什么意思？”子夏說：“這話的含義太豐富了!舜有了天下，在眾人中挑選人才，把皋陶選拔出來，不仁的人就離開了。湯有了天下，在眾人中挑選人才，把伊尹選拔出來，不仁的人就離開了。”材料二：齊宣王對尹文說：“國君的政事應該怎么辦呢？”尹文回答說：“國君的政事，就是清靜無為而又能夠寬容臣民。政令減少了，百姓就容易遵從；法令簡省了，百姓就容易沿襲，所以百姓便不會因為觸犯政令、法令而犯罪。寬闊的大路可以容納眾多的人，博大的品德可以包容天下臣民，圣明的君王少做(縱欲擾民的)事，天下就能治理得很好。《尚書》上說：‘寬容通達就能成為圣人。’”齊宣王說：“好!”周公旦登上天子之位(其實是攝政)后，頒布德政，施行恩惠，使邊遠的地方更加昌明。他任命十二州牧，(分為四方，)每方委派三人，外出考察遠方的百姓。如有挨餓受凍而得不到衣食的人，有因打官司而失去常業(yè)的人，有懷有賢才而不被舉薦的人，就入朝將這些情況稟告給天子。天子在那些諸侯國君朝覲時，威嚴地對他們說：“莫非我的政令教化有不得當?shù)牡胤絾?？為什么你們治理下的百姓，有挨餓受凍而得不到衣食的，有因打官司而失去常業(yè)的，有懷有賢才而不被舉薦的呢？”那些諸侯國君回去后，便召集本國的大夫并把天子的話告訴他們。百姓聽說這件事后，都高興地說：“這果真是天子啊!(不然，)為什么居住在深宮中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？”因此所謂州牧，是用來打開四方之門、明察四方情況、通達四方意見的。這樣就能夠使鄰近的百姓親附，邊遠的百姓安樂。成王與弟弟唐叔虞在一起閑耍，成王把梧桐葉剪成玉珪的形狀授給唐叔虞，說：“我用這個來分封你。”唐叔虞聽了很高興，把這件事告訴了他們的叔父周公旦。周公旦因此請求拜見成王，他說：“天子您封了唐叔虞嗎？”成王說：“那是我偶爾與唐叔虞開的玩笑?！敝芄┗卮鹫f：“我聽說，天子沒有戲言，話說出來史官要記載它，樂工要唱誦它，士大夫要頌揚它?！庇谑?成王)就把晉國封給了唐叔虞。做君王的人為什么要選用賢才呢？君王只有得到賢才來輔佐自己，才能治理好天下。(不然的話，)即使像堯、舜那樣英明，而不配備重臣，那么君王的恩德就不能傳布，教化惠澤就不能施