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中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下三亞學(xué)院三亞學(xué)院
緒論單元測(cè)試
課程目標(biāo)是什么?
A:促進(jìn)自身創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高B:能夠橫向和縱向?qū)Ρ却硇缘慕?jīng)濟(jì)觀點(diǎn)C:豐富自身知識(shí)體系,拓展思維領(lǐng)域,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和辯證思維D:學(xué)會(huì)用歷史唯物主義分析方法分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象
E:
了解中國(guó)古代經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論和代表觀點(diǎn)
答案:促進(jìn)自身創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高;能夠橫向和縱向?qū)Ρ却硇缘慕?jīng)濟(jì)觀點(diǎn);豐富自身知識(shí)體系,拓展思維領(lǐng)域,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和辯證思維;學(xué)會(huì)用歷史唯物主義分析方法分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象
;
了解中國(guó)古代經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論和代表觀點(diǎn)
第一章測(cè)試
魏國(guó)西門豹興建的()的水利工程
A:邗溝B:引漳水灌鄴C:都江堰D:鄭國(guó)渠
答案:引漳水灌鄴
齊國(guó)都城臨淄就有居民八萬(wàn)戶。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
孔子的弟子子夏這樣說道:“死生有命,富貴在天”。即“死生”和“富貴”都是命中注定和上天安排的。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
孔子認(rèn)為,存在貧富差別會(huì)發(fā)生亂
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
孔子認(rèn)為,違背“義”的活動(dòng)有()
A:有權(quán)勢(shì)的人與民爭(zhēng)利B:偷盜搶劫C:政權(quán)聚斂,兼并小國(guó)以增加財(cái)富D:不從事勞動(dòng)生產(chǎn)
答案:有權(quán)勢(shì)的人與民爭(zhēng)利;偷盜搶劫;政權(quán)聚斂,兼并小國(guó)以增加財(cái)富
孔子認(rèn)為,人們追求利的行為要受到道德的約束,這種約束人們求利行為的道德就是“義”。不是不能求利,而是要考慮求利的行為,是否符合“義”。他把這個(gè)原則稱為:“見利思義”。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織,其成員稱為“巨子”,首領(lǐng)稱為“墨者”。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
《墨子》主要體現(xiàn)了墨子和后期的墨家思想。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
商鞅通過變法使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家,史稱商鞅變法。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
商鞅因被公子虔(qián)誣陷謀反,戰(zhàn)敗死于彤地,其尸身被帶回咸陽(yáng),處以車裂后示眾。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第二章測(cè)試
秦王朝的首都咸陽(yáng),不僅是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心,而且也成為商業(yè)中心
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
陸賈(jia):是漢初楚國(guó)人,西漢()家。
A:文學(xué)家B:思想家C:外交家D:政治家E:經(jīng)濟(jì)家
答案:思想家;外交家;政治家
陸賈提出了以(無(wú)為)為中心的治國(guó)思想和政策主張
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
(輕重論)是中國(guó)古代所獨(dú)有的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)說,是運(yùn)用輕重概念分析和管理封建國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的理論。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
賈誼曾用“輕重”概念來(lái)論證政府利用貨幣()的可能性與必要性。
A:干預(yù)政治活動(dòng)B:干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C:干預(yù)市場(chǎng)D:干預(yù)市場(chǎng)活動(dòng)E:干預(yù)經(jīng)濟(jì)
答案:干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng);干預(yù)市場(chǎng)
糧食是百姓的命根子,()是百姓的流通手段。
A:貨幣B:金屬C:紙幣D:金屬貨幣
答案:貨幣
桑弘羊出身于()家庭,十三歲時(shí)以精于心算入侍宮中。
A:官宦B:農(nóng)民C:商人D:奴婢
答案:商人
參加會(huì)議的有各郡、國(guó)“文學(xué)”(也就是讀書人)和“賢良”等等,賢良指()人
A:授功名而且在讀書的人B:已有功名而且授官職的讀書人C:沒有功名而且還在讀書的人D:已有功名但還未授官職的讀書人
答案:已有功名但還未授官職的讀書人
司馬遷是中國(guó)偉大的史學(xué)家,他創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》,原名叫《太史公書》)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
司馬遷說:“故善者因之,其次利導(dǎo)之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與其爭(zhēng)。”“其次教誨之”,的意思是(采取說教的辦法來(lái)引導(dǎo)人們從事某些經(jīng)濟(jì)活動(dòng))
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第三章測(cè)試
王莽的兩個(gè)制度為()
A:禁奴B:王田制C:新田制D:買奴制E:賣奴制
答案:禁奴;王田制
“六筦”中的前三項(xiàng),是國(guó)家對(duì)當(dāng)時(shí)三項(xiàng)重要產(chǎn)量的壟斷經(jīng)營(yíng)(專賣)
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第六項(xiàng)為對(duì)(市場(chǎng)和借貸)方面控制、干預(yù)措施
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
秦始皇統(tǒng)一后令(黔首自實(shí)田),從全國(guó)范圍內(nèi)以法律形式肯定了封建土地私有制。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
利用先秦儒家的井田理想,在“復(fù)井田”的口號(hào)下提出了封建時(shí)代田制思想的另外一個(gè)基本模式——()。
A:限田模式B:實(shí)田模式C:井田模式D:均田模式
答案:井田模式
均田制的實(shí)施有效利用各種勞動(dòng)力、土地和其他生產(chǎn)資料,以利于生產(chǎn)的進(jìn)行
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
(重視生產(chǎn))是均田制所體現(xiàn)的一個(gè)突出思想
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
北朝經(jīng)濟(jì)思想方面的一個(gè)重要成就就是:出現(xiàn)了地主階級(jí)的()管理思想,
A:社會(huì)經(jīng)濟(jì)B:家庭經(jīng)濟(jì)C:個(gè)人經(jīng)濟(jì)D:群體經(jīng)濟(jì)
答案:家庭經(jīng)濟(jì)
陶朱公、白圭、司馬遷所論述的都是商人的治生之理,而賈思勰首先對(duì)(地主治生)之理進(jìn)行探索和研究的
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
賈思勰的“以農(nóng)治生”不是狹義的把農(nóng)等同于粟,而是主張?jiān)诘刂骷彝ソ?jīng)營(yíng)管理中,要農(nóng)、牧、副()的全面發(fā)展
A:林B:漁C:紡織D:手工E:貿(mào)易
答案:林;漁;手工;貿(mào)易
第四章測(cè)試
劉宴,字(士安),唐曹州南華(今天的山東東明縣境內(nèi))人
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
劉宴主管全國(guó)財(cái)政工作達(dá)20年之久,在()和平抑物價(jià)等方面進(jìn)行了一系列的財(cái)政經(jīng)濟(jì)改革
A:鑄幣B:鹽政C:賦稅D:漕運(yùn)E:糧政
答案:鑄幣;鹽政;賦稅;漕運(yùn)
根據(jù)常平倉(cāng)制,到荒年的時(shí)候()
A:開倉(cāng)評(píng)價(jià)售糧B:高價(jià)出售C:開倉(cāng)放糧D:平價(jià)出售
答案:開倉(cāng)評(píng)價(jià)售糧
劉宴在救災(zāi)辦法上的一貫思想是不贊成發(fā)放救濟(jì)糧
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
陸贄是中唐著名的()
A:經(jīng)濟(jì)家B:文學(xué)家C:政治家D:政論家E:思想家
答案:文學(xué)家;政治家;政論家
陸贄在謀國(guó)施政過程中,主要以道家思想為指導(dǎo),提出一系列政策和措施。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
《舊唐書》說他是昌黎人,所以稱他為()
A:韓黎B:韓昌C:韓昌黎D:韓黎昌
答案:韓昌黎
韓愈是唐代杰出的文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家,政治家。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
遵循黃老之道,白居易認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)該()
A:尚寬簡(jiǎn)B:務(wù)清凈C:簡(jiǎn)樸節(jié)約D:從簡(jiǎn)隨俗E:從宜隨俗
答案:尚寬簡(jiǎn);務(wù)清凈;從宜隨俗
白居易(772年-846年),字樂天,號(hào)(香山居士),祖籍太原,河南新鄭縣人。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第五章測(cè)試
李覯在北宋中期改革中,把眼光從農(nóng)村投向全國(guó),探索社會(huì)重大經(jīng)濟(jì)問題,形成了以()為理論基礎(chǔ)、以()為中心,包括平土論、去冗論、輕重論在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)思想體系。
A:利欲論B:資本論C:國(guó)富論D:富國(guó)論
答案:利欲論;富國(guó)論
如何實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與土地的結(jié)合()
A:開墾荒地B:用爵位獎(jiǎng)勵(lì)開墾荒地C:“行抑末之術(shù)”D:限制地主占田
答案:用爵位獎(jiǎng)勵(lì)開墾荒地;“行抑末之術(shù)”;限制地主占田
李覯,形成了一個(gè)包括()、()、()、()等在內(nèi)的富國(guó)之學(xué)的體系,這也是李覯的經(jīng)濟(jì)思想體系。
A:去冗論B:利欲論C:平土論D:輕重論
答案:去冗論;利欲論;平土論;輕重論
王安石是南宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
朱熹,世尊稱為朱子。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
葉適,字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,是永嘉學(xué)派的集大成者。
A:明朝B:漢朝C:北宋朝D:南宋朝
答案:南宋朝
永嘉之學(xué)被視為功利之學(xué),葉適主張保富,首先必須沖破(貴義賤利)論的束縛,為自己的主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
朱熹的經(jīng)濟(jì)思想史以“恤民”為核心而展開的。
A:諒民B:恤民C:養(yǎng)民D:愛民
答案:恤民
“冗食之民”的主要形式()
A:對(duì)多余的工商業(yè)者B:對(duì)大量冗吏C:對(duì)歌舞倡優(yōu)D:對(duì)僧道E:對(duì)巫、醫(yī)、卜、相
答案:對(duì)多余的工商業(yè)者;對(duì)大量冗吏;對(duì)歌舞倡優(yōu);對(duì)僧道;對(duì)巫、醫(yī)、卜、相
李覯把解決土地制度問題看做是強(qiáng)本的首要問題,針對(duì)土地兼并、土地集中極為嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí),寫了《》這一論述土地制度問題的專著。
A:《資本論》B:《國(guó)富論》C:《富國(guó)策》D:《平土?xí)?/p>
答案:《平土?xí)?/p>
(錢票)是中國(guó)封建社會(huì)中出現(xiàn)的一種具有信用貨幣性質(zhì)的票據(jù)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第六章測(cè)試
明中期社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)()
A:人口增加B:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展D:耕地面積擴(kuò)大E:社會(huì)安定
答案:人口增加;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;耕地面積擴(kuò)大;社會(huì)安定
丘浚,字(仲深),瓊山人(現(xiàn)在的海南?。?/p>
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
丘浚贊同鹽、茶轉(zhuǎn)滿制度的論點(diǎn)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
黃宗羲,字太沖,漢族,浙江紹興府余姚縣人
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
黃宗羲所講的嚴(yán)重耗損、浪費(fèi)社會(huì)財(cái)富的這三個(gè)方面,大都是()生產(chǎn)和消費(fèi)。
A:生活必需品B:非生活必需品C:日常用品D:奢侈品
答案:非生活必需品
藍(lán)鼎元“尤喜經(jīng)濟(jì)之學(xué)”,被譽(yù)為()。
A:經(jīng)世良材B:社會(huì)良材C:良材D:經(jīng)世人材
答案:經(jīng)世良材
藍(lán)鼎元從遂民生的和海防的角度出發(fā),提出了(),發(fā)展臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的主張、方法。
A:發(fā)展臺(tái)灣B:放棄臺(tái)灣C:治理臺(tái)灣D:經(jīng)理臺(tái)灣
答案:經(jīng)理臺(tái)灣
韓非的人口增殖快于生活資料增殖的()
A:人口過剩論B:絕對(duì)人口過剩論C:人口不足論
答案:絕對(duì)人口過剩論
洪亮吉,字君直,號(hào)(江北),陽(yáng)湖人,乾嘉之際的知名學(xué)者。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
惲敬關(guān)于人口問題的觀點(diǎn)集中表現(xiàn)為他的()論。
A:十四民B:十五民C:十三民D:十二民
答案:十四民
第七章測(cè)試
魏源的基本經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)()
A:黜奢崇儉B:重本抑末C:緩本急標(biāo)
答案:重本抑末;緩本急標(biāo)
中國(guó)近代出現(xiàn)最早的發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的綱領(lǐng)()
A:《資政新篇》B:《天朝田畝制度》C:《富國(guó)策》D:《資本論》
答案:《資政新篇》
洪仁玕強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)應(yīng)學(xué)習(xí)西方的邦法,以下體現(xiàn)他的主張的有()
A:主張采用資本主義的利潤(rùn)制度B:主張實(shí)行西方國(guó)家的專利權(quán)制度C:采用資本主義雇傭勞動(dòng)來(lái)取代封建的人身依附勞動(dòng)D:主張依靠“富民”來(lái)投資開辦新式生產(chǎn)、流通事業(yè)
答案:主張采用資本主義的利潤(rùn)制度;主張實(shí)行西方國(guó)家的專利權(quán)制度;采用資本主義雇傭勞動(dòng)來(lái)取代封建的人身依附勞動(dòng);主張依靠“富民”來(lái)投資開辦新式生產(chǎn)、流通事業(yè)
“商戰(zhàn)”是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史中所特有的一個(gè)范疇,其實(shí)質(zhì)是要求發(fā)展中國(guó)自己的資本主義經(jīng)濟(jì),以抵制外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
鄭觀應(yīng)的“以商立國(guó)”是全國(guó)皆商,全國(guó)唯商,
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
張之洞提出“舊學(xué)為體,新學(xué)為用”?!芭f學(xué)”也稱“(中學(xué))”,“新學(xué)”也稱“西學(xué)”。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
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