元大都與明北京的多重方城中心

元大都與明北京的多重方城中心

在世界首都的歷史上，原大都和明清時(shí)期的北京“多重方城中軸線”規(guī)劃是當(dāng)時(shí)世界的杰作。北京建都始于1153年,當(dāng)時(shí)金朝遷都燕京并改稱中都。自此以后,歷經(jīng)元、明、清三代王朝以及民國,直至1949年建為中華人民共和國首都,迄今已有850年歷史。北京建都的歷史如此之久,在我國七大古都中僅次于長(zhǎng)安和洛陽。這段由女真、蒙、漢、滿族先后稱帝的過程,也是古都北京規(guī)劃形制的過程。金朝國家的政治、軍事經(jīng)濟(jì)、文化中心地位金中都(今北京宣武區(qū)西郊)是依托遼的陪都南京城(即唐的幽州城舊址)擴(kuò)建為北方半個(gè)中國(淮河以北)的都城。元大都是在成吉思汗蒙古大軍滅金幾十余年以后的1267年,忽必烈到了中都,看到戰(zhàn)后的中都宮闕殿宇仍是一片殘?jiān)珨啾?、雜草叢生的廢墟。當(dāng)他駐蹕在位于中都東北郊的金離宮瓊?cè)A島大寧宮后,即以此為中心(今北海公園),開始選址規(guī)劃建設(shè)了比金中都大得多的新城元大都。以后又在元大都城基礎(chǔ)上改建新建了明清北京城。以紫禁城的皇城為中心的明北京內(nèi)城(今二環(huán)路內(nèi))是1421年明朝永樂皇帝遷都前改建重建的。后于1553年明中期時(shí)擴(kuò)建了外城。清承明制,沿用了明北京的內(nèi)外城,同時(shí)在西郊風(fēng)景區(qū)大建離宮別院。北京在封建社會(huì)后期為什么能夠長(zhǎng)久不衰連續(xù)地建為都城?這是因?yàn)樗幱谶M(jìn)可攻退可守的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略地理位置。而且建都以前的北京,也早已成為北方的軍事重鎮(zhèn)。后來從金朝開始,塞外少數(shù)民族女真蒙古、滿族稱帝南下看中了北京的戰(zhàn)略地位所以把它建為政治、軍事經(jīng)濟(jì)、文化中心。因?yàn)橹挥薪ǘ急本?面南背北,才能夠一方面有利于南下中原,統(tǒng)治全國另一方面又可以背依塞外后方,無后顧之憂。金元清因此沒有一個(gè)是短命的弱小王朝。明永樂皇帝遷都北京也是看中了北京的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。他對(duì)于“君主華夷,北京實(shí)為都會(huì),控四夷以制天下”是早已胸有成竹的了(《明朝十六皇帝》第71頁,紫禁城出版社)。這位漢族皇帝還深思熟慮決心在長(zhǎng)城腳下的昌平天壽山選定了祖墳基地,用以警示子孫,永不離卻北京。今夏被聯(lián)合國教科文組織列入”世界文化遺產(chǎn)”的明十三陵就是這一歷史的見證。金、元、明、清北京城市規(guī)劃的基本布局程式金元明清四代王朝的北京都城規(guī)劃,全是“多重方城中軸”的布局形制。這種形制嚴(yán)格講求中正方直,體現(xiàn)封建等級(jí)秩度,并形成了一整套基本布局的程式。古都北京的這種布局程式,首先是多重同心的方城(包括宮城——城皇——大城或內(nèi)城,直至后來建筑外城)。所謂同心,不一定就是幾何中心。所謂方城,明清內(nèi)城的西北角,并不是直角,外城的南城墻,也帶有彎曲。二是中軸線貫穿南北,主宰城市的全局三是宮城居中,御苑居左,皇城圍繞宮城,不可分割,同屬”民不得入的禁區(qū)。四是街道縱橫.有主有次,大街直通城門,布局如棋盤。五是皇城以外四周,連同外城是遍布民居的市區(qū)。六是各類建筑等級(jí)有制、布置有序。金、元,明清不同朝代的北京,城址、規(guī)模以及建筑形制等有所不同,但是規(guī)劃的基本布局程式和運(yùn)用則前承后續(xù),并不因?yàn)楦某瘬Q代或少數(shù)民族稱帝而改變或者廢止。我們知道,南方古都由于地形等原因,外城往往不可能方正,但是皇城與宮城必定是方正端莊的。古代的城制指出:“內(nèi)之為城:外之為郭”,”筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”,衛(wèi)君之城在內(nèi),是皇城禁區(qū),所以必須方正為準(zhǔn)。那么以上這套“方城中軸”的都城規(guī)劃布局的基本程式.究竟從何而來?來源于中華文明古國的禮制文化的繼承與發(fā)展。主要是《周禮,考工記》的“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,面朝背市”。歷史證明,金、元、清少數(shù)民族建都北京之所以能夠百年或幾百年主宰中華民族大家庭,且能安邦治國、長(zhǎng)盛不衰,單依靠軍事力量,是不夠的,而更關(guān)鍵的還在于行漢法、漢制、用漢人,從而逐步地實(shí)施“文治”,即以以禮治國”的國策。由此可見,“得天下在馬上,治天下不能在馬上”,這是一條永恒的歷史規(guī)律。所以明太祖朱元璋說:“為治之道,必本于禮”?！吨芏Y·考工記》正是中國古代都城布局嚴(yán)整有序、歷代王朝必遵的一部禮制經(jīng)典。北京在13世紀(jì)的元大都時(shí)期,就開始享譽(yù)世界?！恶R可波羅行記》記載的元大都是“全城地面規(guī)劃,有如棋盤,其美善之極,未可言宣”,還說大都的繁盛是當(dāng)時(shí)“世界諸城無與倫比”的。雄偉壯麗、規(guī)整有序的元大都簡(jiǎn)直使這位來自意大利的馬可波羅為之傾倒。而建在元大都基礎(chǔ)上的明清北京古都更是后來居上,保存下來的東西到了20世紀(jì),不但為外國文物考古或古典建筑研究的學(xué)者所贊揚(yáng),30年代還受到世界著名的現(xiàn)代派建筑大師法國勒·柯必西(LeCorbusier)的特別推崇。他稱贊道:“北平”的“故都’規(guī)劃因?yàn)橛蓄A(yù)見性,所以建設(shè)才能合理。其中的宮室建筑和城市建設(shè)皆為幾何形的布局。而通過幾何形的直角和直線,還可以表達(dá)人類的偉大、光榮與勝利的精神。所謂藝術(shù)和高超的創(chuàng)造力,就在于能夠體現(xiàn)這種純粹的秩序。中國是有這種文明的國家,所以應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國。”金初北京的街道系統(tǒng)金中都是北京建都的搖籃。多重方城中軸式的布局,很多是照抄照搬中原宋都汴京(開封)的。那時(shí)金朝的左丞相張浩受命南下中原,把汴京的都城規(guī)劃和宮殿建筑抄繪下來。甚至后來把汴京宮殿的梁架大木、精美的門窗裝修。御苑艮岳太湖石等也都拆建到了金中都。今天北海公園山后的疊石就是金朝拆移的艮岳太湖石。然而這場(chǎng)都城模式和宮殿建筑的照抄照搬,卻促進(jìn)了金元明清北京的都城規(guī)劃。尤其是北京的中軸線和居住街區(qū)的規(guī)劃,甚至后來居上。宋都汴京是四面城墻包圍的重城。這是對(duì)隋唐長(zhǎng)安重城的“三面重,一面不重”城制的突破。金元明清的北京由于汴京的影響,所以全是多重的方城,明清城墻全是磚的。比金中都、元大都的土墻,也就更加進(jìn)步。從汴京的規(guī)劃開始,都城中軸線的南段出現(xiàn)了御街T形廣場(chǎng)和左右兩側(cè)加建千步廊。這些變化對(duì)金元明清北京的中軸線的影響越來越大?，F(xiàn)在天安門廣場(chǎng)的前身就是在明清皇城前段的千步廊御街加以拓寬的。明清還在天安門廣場(chǎng)千步廊的背后按照左文右武的禮制秩序,左邊布置六部機(jī)關(guān),右邊布置五軍都護(hù)的機(jī)關(guān)。六部五府機(jī)關(guān)左右相對(duì)集中,布置在中軸線上相當(dāng)方便合理。這比元大都時(shí)中央機(jī)關(guān)分散在全城的狀況,又是一個(gè)偉大的進(jìn)步。北京古都的中軸線是一部歷史長(zhǎng)卷、一道藝術(shù)長(zhǎng)廊和一根規(guī)劃布局集中顯示靈魂的中樞脊梁。此外,金中都還承襲了宋汴京的開放式的里坊形制,從而完全突破了隋唐長(zhǎng)安的四周高筑土墻封閉式的里坊制度。汴京由于水運(yùn)發(fā)達(dá),遠(yuǎn)達(dá)江南,手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)以及文化快速發(fā)展,滿城遍布開放式的里坊。敞開了的街巷,便于臨街設(shè)市開店,活躍市場(chǎng),所以城市生活、城市風(fēng)貌等都隨之發(fā)生了劃時(shí)代的變化。金中都和元大都的城內(nèi)雖然也劃分為許多里坊,但這只是供管理用的名稱。還應(yīng)該著重提到的是元大都的棋盤式街道系統(tǒng)體現(xiàn)了很高的整體性和科學(xué)性。那時(shí)根據(jù)不同的功能、寬度、位置及景觀等因素,綜合規(guī)劃大街、小街、胡同,統(tǒng)一成為全城的街道系統(tǒng)。街道系統(tǒng)同時(shí)又必須和四合院基地的通用尺度