團(tuán)課：五四青年節(jié)點(diǎn)燃青春放飛夢(mèng)想

青年節(jié)點(diǎn)燃青春，放飛夢(mèng)想五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)精神五四精神的時(shí)代價(jià)值總書(shū)記對(duì)新時(shí)代青年人的要求01020304目錄01五四精神的當(dāng)代意義五四運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。巴黎和會(huì)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)拒絕簽字1919年4月，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。1919年5月4日，北京學(xué)生進(jìn)行示威游行，各大城市也罷課、罷工、罷市加以響應(yīng)。北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)節(jié)重要人物及貢獻(xiàn)“高舉革命旗幟第一人”李大釗在“五四”前夕李大釗的文章第一次把“直接行動(dòng)”公開(kāi)提出來(lái)為即將來(lái)臨的“五四”革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。李大釗及團(tuán)結(jié)在他周圍的革命知識(shí)分子為五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了思想動(dòng)員和組織準(zhǔn)備。李大釗是五四運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)者和參與者。搖動(dòng)五四搖籃的蔡元培五四精神是“科學(xué)與民主”。蔡元培是將教育科學(xué)化的第一人，也是推行大學(xué)管理民主化的第一人。他支持日益興盛的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡白話文，贊成文學(xué)革命，反對(duì)封建復(fù)古主義，倡導(dǎo)以科學(xué)和民主為內(nèi)容的新思潮。他的努力終使北大成為“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的中心。五四運(yùn)動(dòng)節(jié)重要人物及貢獻(xiàn)02學(xué)習(xí)五四精神愛(ài)國(guó)民主進(jìn)步科學(xué)五四精神的核心應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。五四精神為了振興中華民族愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神03五四精神的當(dāng)代意義愛(ài)國(guó)主義在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生之所以不顧高壓，奔走呼號(hào)，他們的愛(ài)國(guó)行動(dòng)之所以能得到各界知名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持，就是由于愛(ài)國(guó)主義的有力號(hào)召，愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)烈感染。今天，要?jiǎng)倮缛?1世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，真正使中華民族振興起來(lái)，更要大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。振興中華可以說(shuō)，中國(guó)從此之后的一切革命斗爭(zhēng)，無(wú)一不是為了振興中華民族；所取得的一切進(jìn)步和成就，無(wú)一不是由于它的催動(dòng)和鼓舞。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是這種精神的直接繼續(xù)。愛(ài)國(guó)學(xué)生的奔走呼號(hào)，浴血奮斗，廣大知識(shí)分子、市民、工人的積極響應(yīng)和支援，最根本的動(dòng)因就在于此。響遍全國(guó)的“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“喚醒同胞，一致救國(guó)”等口號(hào)，最根本的含義也在于此。有的人當(dāng)時(shí)在思想上雖然還沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，純粹為愛(ài)國(guó)熱情所驅(qū)使，但他們愛(ài)國(guó)的目的，并不是為了保持中國(guó)的落后，最終目的還是為了挽救中國(guó)的危亡，改變中國(guó)的落后面貌，振興中華民族。民主精神在五四運(yùn)動(dòng)中，民主即“德先生”是一面反封建、反專制的大旗，大大地解放了人們的思想。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之所以能夠發(fā)生，與民主精神的推動(dòng)是分不開(kāi)的。如果沒(méi)有民主的啟蒙和民主意識(shí)的覺(jué)醒，就不可能發(fā)生那么大規(guī)模的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在，我國(guó)的民主政治建設(shè)已經(jīng)有了顯著的進(jìn)步，在許多方面取得很大的成就。但是，距社會(huì)主義民主政治的目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。要想盡快振興中華民族，就應(yīng)該繼續(xù)高舉“德先生”的大旗，發(fā)揚(yáng)民主精神，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。科學(xué)精神在五四運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)即“賽先生”與“德先生”一樣，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進(jìn)了民主意識(shí)的發(fā)揚(yáng)，反封建斗爭(zhēng)的開(kāi)展。陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中提出的六條新的思想，第六條就是“科學(xué)的而非想象的”。他說(shuō)：“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉”，“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！苯夥潘枷朐谖逅臅r(shí)期，先進(jìn)的思想家們大膽地沖破舊傳統(tǒng)，提出了許多振聾發(fā)聵的主張，出現(xiàn)了一種在中國(guó)歷史上少有的思想大解放的局面，并有力地帶動(dòng)了其他領(lǐng)域的大解放。正如毛澤東當(dāng)時(shí)所形容的：“思想的解放，政治的解放，經(jīng)濟(jì)的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見(jiàn)青天?！闭沁@種思想的大解放，使五四運(yùn)動(dòng)成為新思想與舊思想、新文化與舊文化的分水嶺，我國(guó)20世紀(jì)第一次影響巨大的思想解放運(yùn)動(dòng)，并開(kāi)啟了此后思想解放的先河，深深地影響了20世紀(jì)中國(guó)歷史的發(fā)展。后來(lái)所發(fā)生的第二次、第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次、第二次歷史性的飛躍，毛澤東思想和鄧小平理論的產(chǎn)生，以及從那時(shí)起我國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成就，可以說(shuō)都是解放思想的結(jié)果，是五四精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。04總書(shū)記對(duì)新青年的要求新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想理想，是力量的源泉；理想，是心中的綠洲；理想，是指路的明燈。新時(shí)代中國(guó)青年要結(jié)合自身實(shí)際與祖國(guó)、人民、民族的利益，樹(shù)立自己崇高的遠(yuǎn)大的理想。理想和信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進(jìn)和奮斗的精神動(dòng)力。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。新時(shí)代中國(guó)青年只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。離開(kāi)了祖國(guó)需要、人民利益，任何孤芳自賞都會(huì)陷入越走越窄的狹小天地。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛(ài)偉大祖國(guó)愛(ài)國(guó)體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。愛(ài)國(guó)從來(lái)都不是一句空泛的口號(hào)，愛(ài)國(guó)始終根植于中華民族的血脈基因中。陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，岳飛的《滿江紅》，方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》，等等，都表現(xiàn)出濃濃的愛(ài)國(guó)之情。趙一曼臨刑前給自己年幼兒子遺書(shū)中悲壯地寫道：“母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，是中華民族民族精神的核心。在中華民族的發(fā)展史上，愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了十分重要的作用。愛(ài)國(guó)主義在推動(dòng)祖國(guó)的全面發(fā)展和進(jìn)步方面，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)是新時(shí)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都生動(dòng)詮釋了中華民族敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯瘛Ｔ趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書(shū)記指出，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。偉大事業(yè)要一代接一代人地干，一件接一件事地辦。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新時(shí)代新青年，要爭(zhēng)做敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的青年。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。今天青年一代的擔(dān)當(dāng)，就是要接好前人的接力棒，不忘初心，大公無(wú)私，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新進(jìn)程中，勇立潮頭，成為中流砥柱。新時(shí)代中國(guó)青年要求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)奮斗，不能做口頭的巨人、行動(dòng)的侏儒，要勇于創(chuàng)新，保持敢為人先的干勁，用充沛的活力和改革的精神去開(kāi)拓進(jìn)取，展示青春的能量。新時(shí)代中國(guó)青年要勇于吃苦、堅(jiān)忍不拔，面對(duì)艱苦的工作環(huán)境，自覺(jué)承擔(dān)重任，付出艱辛的勞動(dòng)和汗水，不斷戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)追求的目標(biāo)。新時(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗1939年，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上說(shuō)：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條?！瓓^斗到什么程度呢？要奮斗到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，總之一句話，要奮斗到死，沒(méi)有死就還沒(méi)有達(dá)到永久奮斗的目標(biāo)。”人的一生只有一次青春。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔。新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。新時(shí)代中國(guó)青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。唯有保持拼搏奮斗的精氣神，保持永久奮斗的好傳統(tǒng)，讓奮斗成為青春最亮麗的底色，才能把握機(jī)遇、奮發(fā)有為，不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開(kāi)辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！新時(shí)代中國(guó)青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，領(lǐng)導(dǎo)十三億多人的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。具體來(lái)說(shuō)，就是要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)等八大本領(lǐng)?！肮び破涫?，必先利其器?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年要想練就過(guò)硬本領(lǐng)，就要清楚自身“缺什么”，在自我認(rèn)知上“下實(shí)功”；搞懂“怎么補(bǔ)”，在方式方法上“出實(shí)招”；練就“真本領(lǐng)”而不是“假本領(lǐng)”，在知行合一上“見(jiàn)實(shí)效”。練就過(guò)硬本領(lǐng)需要有“悟”的精神，練就過(guò)硬的本領(lǐng)需要有“干”的精神。人在事上練，刀在石上磨。年輕人想要在一個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)、干出成績(jī)，就得多涵養(yǎng)“學(xué)徒心態(tài)”，落小落實(shí)練就高強(qiáng)本領(lǐng)；同時(shí)，在不斷傳承的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新，超越“師傅”、超越自我，最終實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。新時(shí)代中國(guó)青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家！新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。新時(shí)代中國(guó)青年只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。新時(shí)代中國(guó)青年錘煉高尚品格，必須有積極的道