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中國藝術(shù)史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下四川音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院
第一章測試
以下哪些屬于中國藝術(shù)?
A:京劇B:書法、山水畫、京劇都是C:書法D:山水畫
答案:書法、山水畫、京劇都是
根據(jù)本節(jié)內(nèi)容,哪一個(gè)研究方法是“藝術(shù)史的分期、斷代的研究”?
A:田野調(diào)查法B:圖像學(xué)研究法C:觀念史分析法D:文獻(xiàn)研究法
答案:觀念史分析法
以下哪句說法是正確的?
A:中國藝術(shù)史它不是歷史學(xué),它只是來研究藝術(shù)為主。B:究其藝術(shù)的本質(zhì)概念就是藝術(shù)是指人類創(chuàng)造的具有審美情感和形象特征的精神產(chǎn)品C:“藝術(shù)”史研究疆域發(fā)生了根本性變化。它實(shí)際上已經(jīng)成為一門跨學(xué)科的研究,與考古學(xué)研究、社會學(xué)研究、人類學(xué)研究、思想史研究等交叉。D:現(xiàn)在的藝術(shù)并不是涵蓋了音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視、設(shè)計(jì)等藝術(shù)綜合體。
答案:“藝術(shù)”史研究疆域發(fā)生了根本性變化。它實(shí)際上已經(jīng)成為一門跨學(xué)科的研究,與考古學(xué)研究、社會學(xué)研究、人類學(xué)研究、思想史研究等交叉。
進(jìn)化論歷史觀,認(rèn)為人類社會是進(jìn)步的,始終是向前發(fā)展的。這種進(jìn)步是以()為標(biāo)志,以物質(zhì)工具為尺度。
A:藝術(shù)B:物質(zhì)資源C:生產(chǎn)力D:社會制度
答案:生產(chǎn)力
河姆渡文化屬于哪個(gè)歷史時(shí)期?
A:原始藝術(shù)B:夏商周三代藝術(shù)C:魏晉以后到晚清D:秦漢藝術(shù)
答案:原始藝術(shù)
中國藝術(shù)的主要特點(diǎn)有(
).
A:重視和諧和重視“形神兼?zhèn)洹盉:注重意境C:重視曲線之美D:追求藝術(shù)的綜合之美
答案:重視和諧和重視“形神兼?zhèn)洹?注重意境;重視曲線之美;追求藝術(shù)的綜合之美
中國藝術(shù)的發(fā)展階段可劃分為(
).
A:魏晉以后到晚清B:秦漢時(shí)期C:原始藝術(shù)時(shí)期D:夏商周三代藝術(shù)
答案:魏晉以后到晚清;秦漢時(shí)期;原始藝術(shù)時(shí)期;夏商周三代藝術(shù)
看待歷史的三種觀點(diǎn)(
).
A:方法論歷史觀B:軸心論歷史觀C:進(jìn)化論歷史觀D:世界體系歷史觀
答案:軸心論歷史觀;進(jìn)化論歷史觀;世界體系歷史觀
中國藝術(shù)史研究方法(
).
A:情景分析法和觀念史分析方法B:風(fēng)格分析法和圖像學(xué)研究法C:多重證據(jù)法等等D:文獻(xiàn)研究法和田野調(diào)查法
答案:情景分析法和觀念史分析方法;風(fēng)格分析法和圖像學(xué)研究法;多重證據(jù)法等等;文獻(xiàn)研究法和田野調(diào)查法
學(xué)術(shù)界的共識認(rèn)為“藝術(shù)是指人類創(chuàng)造的具有審美情感和形象特征的精神產(chǎn)品”.
A:錯B:對
答案:對
第二章測試
以下選項(xiàng)中,()比較典型地反映了新時(shí)期時(shí)代先民建筑的結(jié)構(gòu)規(guī)整、功能齊全、禮制初現(xiàn)的樣態(tài)。
A:白羊村遺址B:石寨山遺址C:丁村遺址D:半坡遺址
答案:半坡遺址
黃河下游有()和()這兩種文化。
A:半坡文化B:北辛文化C:大汶口文化D:河姆渡文化
答案:北辛文化;大汶口文化
原始藝術(shù)主要分布在()這幾個(gè)地區(qū)。
A:黃河中上游地區(qū)B:黃河下游地區(qū)C:北方地區(qū)D:長江中下游地區(qū)E:南方地區(qū)
答案:黃河中上游地區(qū);黃河下游地區(qū);北方地區(qū);長江中下游地區(qū);南方地區(qū)
從出土的陶器來看,分為()與()兩大類別。
A:彩陶B:唐三彩C:白陶D:素陶
答案:彩陶;素陶
史前繪畫藝術(shù)的最高成就,集中體現(xiàn)在()上。
A:壁畫B:彩陶裝飾圖案C:雕塑D:制陶技藝
答案:彩陶裝飾圖案
原始雕塑,史前雕塑也是以陶器為主.
A:對B:錯
答案:對
獲取史前樂舞藝術(shù)信息的兩種渠道?
A:媒體B:考古發(fā)現(xiàn)C:報(bào)紙D:文獻(xiàn)記載
答案:考古發(fā)現(xiàn);文獻(xiàn)記載
史前繪畫藝術(shù)的最高成就,集中體現(xiàn)在彩陶裝飾圖案上.
A:對B:錯
答案:對
史前藝術(shù)的主要特點(diǎn)(
).
A:混沌未分的形態(tài)B:審美與實(shí)用并存C:實(shí)用為主,審美為輔D:模仿、抽象和象征的基本表現(xiàn)手法
答案:混沌未分的形態(tài);審美與實(shí)用并存;模仿、抽象和象征的基本表現(xiàn)手法
史前藝術(shù)主要分布在(
).
A:黃河流域B:北方地區(qū)C:南方地區(qū)D:長江流域
答案:黃河流域;北方地區(qū);南方地區(qū);長江流域
第三章測試
從生產(chǎn)力發(fā)展水平看,三代是以青銅器為主要生產(chǎn)工具,被稱為()
A:原始藝術(shù)時(shí)代B:藝術(shù)起源C:青銅時(shí)代D:藝術(shù)萌芽期
答案:青銅時(shí)代
三代藝術(shù)起到了“奠定基礎(chǔ)”的作用,體現(xiàn)在以下()()()藝術(shù)門類中。
A:書法B:繪畫C:建筑D:文學(xué)
答案:繪畫;建筑;文學(xué)
()是目前世界上已發(fā)現(xiàn)最大的商代青銅器。
A:司母戊鼎B:長信宮燈C:青銅立人D:四羊方尊
答案:司母戊鼎
《人物龍鳳圖》是()時(shí)期佚名創(chuàng)作的一幅絹本淡設(shè)色畫
A:戰(zhàn)國B:殷商C:西周D:春秋
答案:戰(zhàn)國
孔子倡導(dǎo)()藝術(shù)觀,成為中國古典藝術(shù)論的基本觀點(diǎn)。
A:平淡B:無為C:非樂D:中庸
答案:中庸
諸子百家代表(
)。
A:荀子B:墨子C:孔子D:老子
答案:荀子;墨子;孔子;老子
孔子的禮學(xué)和禮樂思想,是在繼承周代禮樂制度、禮樂文化的基礎(chǔ)之上形成的。
A:錯B:對
答案:對
“五音令人耳聾”“大音希聲”是道家提出的音樂思想。
A:錯B:對
答案:對
夏商周時(shí)期代表繪畫藝術(shù)作品有(
)。
A:《潑墨仙人圖》B:《洛神賦圖》C:《人物御龍帛畫》D:《人物御鳳帛畫》
答案:《人物御龍帛畫》;《人物御鳳帛畫》
《詩經(jīng)》共305篇,被戲稱為|詩三百“,分風(fēng)、雅、頌三部分,其中雅是指()。
A:宗廟祭祀B:朝廷正樂C:俚曲D:地方民歌
答案:朝廷正樂
第四章測試
“百代皆行秦制度”,秦漢時(shí)期確立了()()()統(tǒng)一,對中華文化、政治制度影響深遠(yuǎn)。
A:方言B:度量衡C:貨幣D:文字
答案:度量衡;貨幣;文字
()和()是另一種形式的繪畫。
A:漆器B:畫像磚C:畫像石D:雕塑
答案:畫像磚;畫像石
《馬王堆漢墓帛畫》是中國()繪畫作品。
A:西周B:西漢C:東漢D:先秦
答案:西漢
秦朝設(shè)立的掌管祭祀儀式和雅樂的機(jī)構(gòu)有()()()。
A:樂府B:奉常C:少府D:教坊
答案:樂府;奉常;少府
劉邦的《大風(fēng)歌》屬于什么題材?
A:相和歌B:雅樂C:清商樂D:樂府
答案:樂府
漢代時(shí)期樂舞類型(
)。
A:諸宮調(diào)B:百戲C:相和歌D:歌舞戲
答案:百戲;相和歌
漢代石刻中霍去病墓前的“馬踏匈奴”是漢代雄放藝術(shù)風(fēng)格的典型代表。
A:對B:錯
答案:對
秦始皇陵、霍去病墓、漢代未央宮表現(xiàn)出秦漢藝術(shù)的喜“大”特征
A:錯B:對
答案:對
秦漢美術(shù)代表體裁有(
)。
A:壁畫B:帛畫C:畫像石D:畫像磚
答案:壁畫;帛畫;畫像石;畫像磚
“席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海,并吞八荒”是由(
)提出恰當(dāng)表現(xiàn)秦漢藝術(shù)的氣度.
A:司馬相如B:賈誼C:劉向D:班固
答案:賈誼
第五章測試
魏晉時(shí)期阮籍的一部重要的音樂論著是()?
A:《樂論》B:《樂記》C:《聲無哀樂論》D:《宋書·樂志》
答案:《樂論》
魏晉南北朝的文藝?yán)碚撝鞔聿话ǎǎ?/p>
A:《典論》B:《文賦》C:《二十四詩品》D:《文心雕龍》
答案:《二十四詩品》
()是第一個(gè)指出音樂的本質(zhì)不在與人的關(guān)系之中,而僅存在于它的自身。
A:顧愷之B:謝赫C:嵇康D:鐘嶸
答案:嵇康
謝赫對繪畫的各要素進(jìn)行研究,總結(jié)出中國繪畫的規(guī)律,提出了著名的“六法”:氣韻生動、骨法用筆、()。
A:隨類賦彩B:應(yīng)物象形C:傳移模寫D:經(jīng)營位置
答案:隨類賦彩;應(yīng)物象形;傳移模寫;經(jīng)營位置
顧愷之繪畫理論主要提出了()?
A:傳神論B:六法論C:聲無哀樂D:隨類賦彩
答案:傳神論
被譽(yù)為“天下第一行書”的,被歷代奉為極品的書法作品的作者是王羲之。
A:對B:錯
答案:對
被后世譽(yù)為“疏體”的畫家(
)。
A:張僧繇B:曹仲達(dá)C:顧愷之D:曹不興
答案:張僧繇
魏晉南北朝時(shí)期文藝?yán)碚撟髌罚?/p>
)。
A:《典論》B:《文賦》C:《文心雕龍》D:《潛夫論》
答案:《典論》;《文賦》;《文心雕龍》
謝赫提出了“氣韻生動、應(yīng)物象形”等六法。
A:對B:錯
答案:對
“以形寫神”“遷想妙得”的美學(xué)命題(
)提出
A:曹仲達(dá)B:顧愷之C:謝赫D:吳道子
答案:顧愷之
第六章測試
唐朝統(tǒng)治者有重視樂舞之風(fēng),其中有一位皇帝親自參與了樂舞《霓裳羽衣曲》的編創(chuàng),這位皇帝是
A:唐太宗B:唐玄宗C:唐高宗D:武則天
答案:唐玄宗
唐玄宗設(shè)立的用來訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)是
A:梨園B:樂府C:少府D:華苑
答案:梨園
白居易有詩云:“胡旋女,胡旋女,心應(yīng)
弦,手應(yīng)鼓……”其中“胡旋”指
A:一首樂曲B:一個(gè)民族C:一種舞蹈D:一位舞蹈家
答案:一種舞蹈
“飛天”的形象來源于
A:吳道子的代表作B:龍門石窟
C:云岡石窟
D:敦煌莫高窟
答案:敦煌莫高窟
莫高窟內(nèi)眾多的泥塑造像與壁畫主體主要是
A:道教故事B:佛教故事C:神話傳說D:現(xiàn)實(shí)生活
答案:佛教故事
唐代“太常寺”管理雅樂和俗樂。太常寺有()兩個(gè)部門。
A:大樂署B(yǎng):升平署C:梨園D:鼓吹署
答案:大樂署;鼓吹署
隋煬帝時(shí)期掀起了造像活動的高潮。
A:對B:錯
答案:對
唐代藝術(shù)的基調(diào)是歡樂、華麗、盛大和細(xì)膩.
A:錯B:對
答案:對
哪些是閻立本的作品。
A:玉華宮圖B:文成公主降蕃圖C:歷代帝王圖D:步輦圖
答案:歷代帝王圖;步輦圖
寫出了“九天閭闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”的是(
).
A:李世民B:李淵C:王維D:楊堅(jiān)
答案:王維
第七章測試
定窯,以燒造()瓷著名
A:乳白色B:青灰色C:天青色D:淺黃色
答案:乳白色
南宋時(shí)期以善畫嬰戲圖著稱的畫家是()
A:劉松年B:李迪C:李嵩D:蘇漢臣
答案:蘇漢臣
《漁莊秋霽圖》是元四家中()的作品。他的畫表現(xiàn)出蕭瑟、孤寂、冷清的意境,是他孤傲性格的象征,也是冷寂的禪宗思想的體現(xiàn)。
A:顧愷之B:倪瓚C:蔡國強(qiáng)D:黃公望
答案:倪瓚
()雖然在政治上無所作為,但在藝術(shù)上卻是一個(gè)杰出的鑒賞家、畫家和畫院的組織者。他創(chuàng)制“宣和體”
A:趙匡胤B:唐明皇C:趙佶D:宋真宗
答案:趙佶
()提出“復(fù)古”的口號,提倡“作畫貴有古意”
A:李白B:徐悲鴻C(jī):趙孟頫D:蘇東坡
答案:趙孟頫
元代山水畫代表畫家(
)合稱“元四家”。
A:黃荃、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚B(tài):黃公望、王維、吳鎮(zhèn)、倪瓚C:黃公望、王蒙、吳道子、倪瓚D:黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚
答案:黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚
在瓦子里,宋代民間藝人用欄桿或幕布隔成一個(gè)場子,藝人在場子里表演歌舞的場子是勾欄。
A:對B:錯
答案:對
宋瓷主要分(
)兩大體系?
A:青瓷B:密色C:彩瓷D:白瓷
答案:青瓷;白瓷
《清明上河圖》屬于(
).
A:山水畫B:寫意畫C:風(fēng)俗畫D:花鳥畫
答案:風(fēng)俗畫
江南山水畫派的代表人物有(
).
A:巨然B:荊浩C:關(guān)仝D:董源
答案:巨然;董源
第八章測試
明清時(shí)期新興的藝術(shù)門類有()()()。
A:版畫B:小說C:戲曲D:說唱
答案:版畫;小說;戲曲
《牡丹亭》明代劇作家()的代表作。
A:孔尚任B:曹雪芹C:馮夢龍D:湯顯祖
答案:湯顯祖
明清建筑是中國建筑史上的又一個(gè)高峰,代表作有()()()。
A:紫荊城B:天壇C:天安門D:長城
答案:紫荊城;天壇;天安門
()是中國著名特種金屬工藝品類之一,到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰,制作出的工藝品最為精美而著名,故以此得名。
A:紫砂壺B:青花瓷C:景泰藍(lán)D:龍泉青瓷
答案:景泰藍(lán)
清代琵琶高手分成()()兩派,各有曲譜傳世。
A:北B:西C:南D:東
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