蚌埠市田家炳中學(xué)高下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精蚌埠田家炳中學(xué)高一春季開學(xué)檢測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共4小題，共45.0分)閱讀下面的文字，完成各題。大國氣質(zhì)指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢?中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家.而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同,這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明,有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明。可以說,中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題.中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏?最早是孔子在《論語》中提出來的范疇.《論語》中說：“中庸之為德也,其至矣乎！"它主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端;二是無過無不及,避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時勿失,時不我待，追求時中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律，只有因循于此,才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處,潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強調(diào)“天行健,君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)"“義，志以天下為芬”；強調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子和而不同，小人同而不和”；強調(diào)“失信不立”“一諾千金”;強調(diào)“仁者愛人"“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”；強調(diào)“窮則變，變則通，通則久”“茍日新，日日新，又日新"等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響,并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵,求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。（摘編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.一個大國的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對穩(wěn)定的個性、風(fēng)范和氣度。B。中國人特有的思維特點和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素.C。中國是所有國家中歷史最長的國家，因此,中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊.D.從中國人獨特的行為方式中催生出獨特的價值體系,這對中國的大國氣質(zhì)的形成具有重要影響.2。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A。文章由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述.B.文章用比喻、對比的論證方法,闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨特性.C.文章善用引證法，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點提供了充實而有力的論據(jù)。D.文章分別從歷史底蘊、思維特點、行為方式等三個方面逐層深入地論述了中心論點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A。如果沒有深厚的歷史底蘊,就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。B.一個大國如果沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么就談不上有什么大國氣質(zhì).C。中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強不息”等行為方式。D.只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成?！敬鸢浮?。B2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題選正確的一項。A項，“一個大國的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)”錯,原文第一段為“大國氣質(zhì)指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風(fēng)范和氣度”，一個大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。C項，“中國是所有國家中歷史最長的國家”錯，原文第二段說的是“中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家”。D項,“從中國人獨特的行為方式中催生出獨特的價值體系"因果顛倒，應(yīng)是“中華文明的獨特的價值體系影響中國人的行為方式”，見原文第四段“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系,它植根在中國人的內(nèi)心深處,潛移默化影響著中國人的行為方式”。故選B?！?題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法.本題選不正確的一項。D項，“逐層深入"錯,根據(jù)原文“中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊”“中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點”“中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式"，可知三者之間是并列關(guān)系。故選D.【3題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”,然后到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對。本題選不正確的一項。C項，“中國所表現(xiàn)出來的‘以和為貴’的大國氣質(zhì)”錯，原文最后一段有一個前提條件“從總體上看”。故選C。【點睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。文學(xué)類文本閱讀冬材周偉一個冬日，城南診所,我推門進(jìn)去，娘躺在病床上，正在打著點滴，我急急地問娘，您燒到多少度？娘說，我試了體溫,毛毛燒，年輕時挺得住。唉，年歲大了,只好來吊點滴。娘說得若無其事,但娘的臉上還是起了變化。我正眼看娘時,娘馬上側(cè)過臉去。醫(yī)生急急接過話：還毛毛燒，都40度了,幸虧來得早。娘岔開話題，和另一個打點滴的老婆婆拉起了家常。娘說：你老人家有幾個兒女呀？老婆婆答：兩個兒,一個女。娘看了看她孤單單的一個人，問:他們不管你?老婆婆答:不管.也管不了這么多，我跟小兒子過。小兒子也是前世的冤家來收債的，也不怪他們。我看那老婆婆,原來是住在老街的冬材他娘。冬材娘老弱多病,常常在老街撿廢品賣錢。冬材患腦膜炎后遺癥，是個弱智，與他娘相依為命。冬材娘怕冬材丟了,在他的每件衣服上都用白線繡了字:老街34號冬材。娘問:難道生病了,他們也不管？冬材娘低低地回答：我們娘倆互相照應(yīng)著。他們要討生活，各顧各的,蠻不容易的.長久，診所里誰都不說話。長久的靜，只有點滴在一滴一滴地落下。娘的血管太細(xì),打點滴時用七號針,很慢很慢。坐了一個多鐘頭，我的屁股下面似生了釘子一般，坐不住了.娘看出來了說:你有事忙你的，我打了針就回去了，不用管我。醫(yī)生卻不屑，你娘打得還算快的,冬材娘都四個小時了,她的兒子還在外面等著呢.我才發(fā)現(xiàn)冬材坐在門口一側(cè)，天氣很冷，他不時地打著哆嗦,還透過拉緊的玻璃門往里瞅。也許是想看清楚,他整個臉都貼在玻璃門上,看上去臉不是臉,鼻子不是鼻子。眼睛睜得老大，靜靜地看著門里的一切。娘問冬材娘:怎么不把你兒子喊進(jìn)來?冬材娘答:我不要他陪，他要陪我來。他來，又不肯進(jìn)來,怕別人聞著他身上的味。冬材娘先打完點滴.醫(yī)生拔出針,要她用手摁一會兒。誰料她急于起身,一用力,手上的血直冒，誰也沒看見，在門口的冬材拍打著玻璃門，嗷嗷嗷地叫著。交完錢出門,冬材在門口扶著他娘，沒走五米遠(yuǎn)，下臺階時,冬材娘摔倒了.冬材嗷嗷嗷又高聲大叫，近旁的人都擁了上去。再看時，冬材扶著他娘一步一步走向遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)處的天暗了下來。過了幾年,我再去老街,老街看上去更老了,冬材家的老木屋歪歪的，似乎有隨時倒下來的危險。我沒有見到冬材娘，以為沒人住。剛準(zhǔn)備走開,聽見吱呀一聲，虛掩的門縫里探出腦殼,是冬材。他的眼睛還是睜得老大，臉已消瘦得不像樣子，衣服穿在身上就像掛在木架子上,空空蕩蕩。冬材出不來,門上是一把長長的鏈子鎖。冬材嗷嗷嗷嗷又高聲大叫，老街出奇地靜。抬頭看天,老街的陽光是淡白淡白的，了無生氣。我問了一個老人，知道冬材娘過世了，只剩下冬材住在老街.起先,大家都勸冬材的兄姐接冬材走，冬材死也不離開老街，不離開老屋,要在老屋等娘回來。冬材認(rèn)定一個死理,娘走丟了，會回來娘不會離開冬材的。冬材有政府的低保,冬材的兄姐也不能讓冬材餓死。他們輪流送飯，一人一月，一天兩次。事多了，事雜了,有時忘記了，一天一次,甚至兩天一次。關(guān)在老屋里的冬材，吃喝拉撒都在屋里，他睡的時候少,唯恐睡熟了,不能第一眼看見回來的娘。冬材終日把眼睛睜得老大。有人看見冬材竟能穿針走線，照著娘在他衣服。上繡的字，繡得有模有樣：老街34號冬材。令人驚訝的是,“冬材”后面繡了老婆婆滿是皺紋的臉。我想，冬材繡的是:老街34號冬材的娘。冬材篤定，娘穿著他繡的衣服也能找到回家的路。冬材在去年最冷的冬天走了.今年冬天又是特別冷，我陪娘在旺旺的火塘旁烤著火。娘和我都異口同聲地說到冬材。娘說,老衡真老了.這年月，傻的不見得真傻，正常的也不見得正常。今年的老街肯定最冷了.（有刪改）4。下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項是A.開頭寫發(fā)生在診所的事情，是小說情節(jié)的開端和發(fā)展,用概括敘述和具體敘述相結(jié)合的方式，展現(xiàn)冬材和他娘相依為命的生活狀況.B。小說中人物形象冬材患腦膜炎后遺癥，智力上比不上一般人。作者通過對冬材的動作、語言和神態(tài)的描寫，表現(xiàn)他對母親的愛,真摯動人。C。小說采用第一—人稱敘述的方式,通過“我”的觀察和敘述，使小說情境和情節(jié)顯得更為真實，拉近了作者與讀者的距離。D.冬材娘擔(dān)心冬材走丟了，就在他的衣服上繡了“老街34號冬材”。這看似淡淡的一筆，卻為后面冬材模仿他娘繡字作了鋪墊,使情節(jié)高潮顯得合乎情理。5。小說結(jié)尾說“這年月，傻的不見得真傻，正常的也不見得正常"，請結(jié)合作品簡要分析。6。小說多次描寫“冬天”這一-自然環(huán)境，請從文中舉出三處例子，并簡要分析?！敬鸢浮?。B5.①“傻的不見得真傻”指的是冬材，他雖然智力弱，但真心愛他的母親，如等候母親掛點滴，攙母親回家;不離開老街和老屋，等待母親回歸，還在衣服上模仿繡字.②“正常的也不見得正?！敝傅氖呛投男纬煞床畹?、著墨不多的人物，如冬材的兄姐，智力正常，但平常贍養(yǎng)母親沒有盡到做兒女的責(zé)任，母親去世后又不盡心撫養(yǎng)冬材。③看似傻的冬材和智力正常的兄姐形成強烈的對比和反差，發(fā)人深省。6.①“一個冬日，城南診所，我推門進(jìn)去’"，母親打點滴，“我”在診所內(nèi)陪護(hù),時間一-長就坐不住;冬材在診所外打著哆嗦，在寒冷中靜靜地守護(hù)他的母親.用“我”的表現(xiàn)襯托冬材。②“冬材在去年最冷的冬天走了"，突出冬材死得凄慘悲涼，渲染氣氛。③第“今年冬天又是特別冷”,“我”與母親在溫暖的家里，與老街的冷形成強烈的反差，深化小說的主旨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查的是對小說內(nèi)容的理解及藝術(shù)手法賞析的綜合能力。題干問的是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。選項B，作者通過對冬材的動作、語言和神態(tài)的描寫,表現(xiàn)他對母親的愛，真摯動人。理解有誤。文中沒有語言的描寫。故答案選B。【5題詳解】本題考查的是理解文中重點句子的含義的能力。理解句子含義的試題，首先要認(rèn)真把握句子在文中的位置，然后結(jié)合對文本的把握，認(rèn)真理解句子的含義。本題題干問的是:小說結(jié)尾說“這年月,傻的不見得真傻，正常的也不見得正常"，請結(jié)合作品簡要分析。根據(jù)對題干的把握，首先要弄清楚“傻"和“正常”的意思。本文中從表面上看，是冬材的“傻”，但是冬材卻能對母親十分的孝順，正常的是冬材的兄姐，但是他們對父母卻很冷漠,所以文中用這兩種人對比，突出了小說中人物形象的鮮明性及主題的特色?！?題詳解】本題考查的是分析小說中環(huán)境描寫的作用的能力。環(huán)境是小說的三要素之一，其作用首先從本身分析,交代人物活動的背景，同時起到烘托、渲染的作用，然后從其它的要素分析，從人物的角度是暗示人物的心理和人物的命運，從情節(jié)的角度是推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展,從主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升華主旨。本題題干問的是：小說多次描寫“冬天"這一—自然環(huán)境,請從文中舉出三處例子,并簡要分析?？忌⒁鈱θ苇h(huán)境描寫的把握，第一處是寫冬材在冬日陪母親打點滴的場景，由我坐不住襯托出了冬材對母親的守候。第二次是寫冬材在冬日走了，體現(xiàn)出環(huán)境的悲涼和人物命運的凄慘。最后一處今年冬天又是特別冷,寫我和母親想起了冬材,進(jìn)一步的深厚了小說的主題?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。閱讀下面的文字，完成各題。材料一城市中祖輩參與家庭教養(yǎng)的總體比例很高，但純粹隔代教養(yǎng)的比例并不高.從兒童出生到小學(xué)階段，六至七成左右的家庭采取了父輩和祖輩聯(lián)合教養(yǎng)的模式。在各種家庭教養(yǎng)活動中,祖輩在對兒童生活照料方面參與率很高，而在對兒童行為規(guī)范、心靈關(guān)懷和陪伴方面僅有中等程度的參與率。祖輩的獲取渠道相對封閉，以家庭內(nèi)部的經(jīng)驗積累和傳遞為主，對于獲取新知的主動性也相對較弱。在參與教養(yǎng)的祖輩當(dāng)中,超過半數(shù)認(rèn)為參與兒童教養(yǎng)對祖輩自身而言利大于弊；有45的城市兒童父母認(rèn)為祖輩參與家庭教養(yǎng)利大于弊，明確表示弊大于利的父母為15。6。節(jié)選自2018年9月20日《中國教育報》《祖輩參與教養(yǎng)的十大發(fā)現(xiàn)》材料二:我國歷來有“隔代親”的文化，祖輩教養(yǎng)的比例較之西方國家明顯更高。尤其是獨生子女一代成為父母后，更注重追求自身價值的實現(xiàn),在面臨自我生存發(fā)展與撫養(yǎng)孩子的矛盾沖突時，祖輩自然成為幫助甚至替代教養(yǎng)的重要力量。祖輩富有育兒經(jīng)驗,精力充沛又時間自由，能給新父母提供心理慰藉和疏導(dǎo)引領(lǐng)，讓子女解放出更多的精力投入工作，祖輩自身也在情感付出中享受到生命延續(xù)的滿足感，從而擁有更幸福的晚年生活。但受自身所處時代和環(huán)境所限，祖輩的教育理念和經(jīng)驗往往不能適應(yīng)當(dāng)下的育兒需求，在孫輩許多行為面前束手無策。研究表明，祖輩教養(yǎng)方式中的“行為指導(dǎo)"和“責(zé)罰與控制”相對較少。而撫養(yǎng)責(zé)任和教育責(zé)任不清晰,和兩代人的觀念差異,有容易導(dǎo)致家庭分歧，引發(fā)家庭矛盾，對孫輩成長造成負(fù)面影響。祖輩和父輩要樹立家庭教育一盤棋的思想，適當(dāng)分工，優(yōu)勢互補，祖輩尤其要注意提高教育素養(yǎng)、更新家庭教育觀念。學(xué)校和社區(qū)應(yīng)舉辦各種形式的祖輩家長學(xué)校、老年大學(xué)等,向祖輩宣傳先進(jìn)的家教理念,幫助他們轉(zhuǎn)變教養(yǎng)觀念,改變教育方法，提高教育能力，解決隔代教養(yǎng)中的問題.選自2018年09月20日《中國教育新聞網(wǎng)》材料三國家衛(wèi)生計生委發(fā)布的《中國家庭發(fā)展報告》顯示,直系家庭（也稱為主干家庭，即由兩代或兩代以上夫妻組成，每代最多不超過一對夫妻，且中間無斷代的家庭)占全部家庭的比重,在2000年之前一直保持在21左右。2010年直系家庭總數(shù)為9240萬戶，比2000年增加了25，占全部家庭戶的比例提高到23。未來一個時期,直系家庭的數(shù)量和比重都將出現(xiàn)更為顯著的增長?！半x而不分、分而不解"的網(wǎng)絡(luò)式家庭，是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的家庭模式?！秷蟾妗凤@示，2010年廣州、杭州、鄭州、蘭州、哈爾濱五城市家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的調(diào)查發(fā)現(xiàn),有超過12的成年人仍與父母同住，20。3的成年人住在父母附近，68.9的人沒有離開父母居住的城市。選自2014年05月15日《城市快報》《“中國式”家庭,你是哪一種？》材料四現(xiàn)在，很多人有了孩子，因為工作的緣故，大多只能請雙方的父母代勞。但是隔代帶孩子，老人會特別寵愛，也會特別小心，心理壓力特別大。孩子小磕小碰，不好好吃飯，在父母眼里都是小事，但老人就會把它看成特別大的事,處理稍有不妥就特別難受.此外兩代人在育兒觀念、方法上的沖突，也引發(fā)家庭矛盾.長此以往，老人的身心健康都會受到極大損害，出現(xiàn)失眠、心情煩躁、等癥狀，嚴(yán)重者會導(dǎo)致抑郁癥.節(jié)選自2017年4月23日《惠州日報》《天倫之樂，還是天倫之累》7.下列對于材料概括和分析不正確的一項A.中國“隔代親"的文化傳統(tǒng)使祖輩在某種程度上樂于參與孩子養(yǎng)育，他們享受到生命延續(xù)的滿足感，有利于其擁有幸福的晚年生活.B.祖輩的育兒經(jīng)驗是一把雙刃劍，一方面能給父輩提供幫助和借鑒，另一方面相對落后的教育理念和知識又不能滿足現(xiàn)代社會的需要。C。中國直系家庭占比在2000年前保持穩(wěn)定，但到2010年已上升至25％，工作繁忙的父母無法照顧孩子是導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因。D。祖輩參與兒童養(yǎng)育已成為不可忽視的社會現(xiàn)象，因此政府和社會需提供相應(yīng)服務(wù),以彌補很多老人在育兒知識和教育理念上的不足。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.祖輩參與兒童教養(yǎng)有利有弊,但兩代人對此看法卻不統(tǒng)一，超過一半的祖輩認(rèn)為利大于弊，而超過一半父輩的觀點則與之相反。B。中國家庭中祖輩參與兒童教養(yǎng)的比例明顯高于西方國家，種種歷史因素和現(xiàn)實條件共同塑造了這一頗具“中國特色”的教育現(xiàn)象。C.激烈的社會競爭，使父輩常常面對自我發(fā)展和教養(yǎng)后代之間的矛盾,但這不能成為其放棄養(yǎng)育子女責(zé)任的借口,將其完全推給祖輩.D.網(wǎng)絡(luò)式家庭具有一定的彈性，更有利于祖輩和父輩在孩子的撫養(yǎng)教育上發(fā)揮各自的優(yōu)勢，如果操作得當(dāng)，有利于兒童成長和家庭和睦.9。祖輩過度參與兒童教養(yǎng)帶來了哪些問題和隱患？【答案】7。C8。A9.（1）祖輩對兒童行為規(guī)范、心靈關(guān)懷和陪伴方面投入不夠,影響孩子健康成長。（2)受自身所處時代和環(huán)境所限，祖輩的教育理念和經(jīng)驗往往不能適應(yīng)當(dāng)下的育兒需求。（3）祖輩對孫輩的溺愛容易造成孩子任性、依賴性強。（4）兩代人觀念差異容易導(dǎo)致家庭分歧，引發(fā)家庭矛盾，對孫輩成長造成負(fù)面影響。（5）兩代人教育觀念差異導(dǎo)致矛盾和分歧，給老人的身心健康帶來沉重負(fù)擔(dān)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對于材料概括和分析不正確的一項”，C項數(shù)字表述有誤,據(jù)材料三可知,25％為直系家庭數(shù)字增長比例，23％才是其占比.故選C?！?題詳解】本題考查對文中重要內(nèi)容的分析與評價的能力。解答此類題，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤.本題要求選出“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項"，A項主觀臆斷，材料一說有45％的城市兒童父母認(rèn)為祖輩參與家庭教養(yǎng)利大于弊,不能就此推斷有55％的父輩認(rèn)為弊大于利。故選A。【9題詳解】本題考查對文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。本題要求結(jié)合材料談祖輩過度參與兒童教養(yǎng)帶來了哪些問題和隱患。材料一中“祖輩┄參與率很高，而在對兒童行為規(guī)范、心靈關(guān)懷和陪伴方面僅有中等程度的參與率.”可以概括為祖輩對兒童行為規(guī)范、心靈關(guān)懷和陪伴方面投入不夠，從而影響孩子健康成長；“祖輩的獲取渠道相對封閉,以家庭內(nèi)部的經(jīng)驗積累和傳遞為主,對于獲取新知的主動性也相對較弱"概括為不利于孩子獲取新知;材料二“受自身所處時代和環(huán)境所限，祖輩的教育理念和經(jīng)驗往往不能適應(yīng)當(dāng)下的育兒需求,在孫輩許多行為面前束手無策?！笨梢愿爬樽孑吺茏陨硭帟r代和環(huán)境所限,教育理念和經(jīng)驗往往不能適應(yīng)當(dāng)下的育兒需求；“撫養(yǎng)責(zé)任和教育責(zé)任不清晰,和兩代人的觀念差異,有容易導(dǎo)致家庭分歧,引發(fā)家庭矛盾，對孫輩成長造成負(fù)面影響"提煉出兩代人的觀念差異，有容易導(dǎo)致家庭分歧,引發(fā)家庭矛盾，對孫輩成長造成負(fù)面影響;“”材料四“隔代帶孩子，老人會特別寵愛，也會特別小心，心理壓力特別大”“兩代人在育兒觀念、方法上的沖突，也引發(fā)家庭矛盾。長此以往，老人的身心健康都會受到極大損害，出現(xiàn)失眠、心情煩躁、等癥狀,嚴(yán)重者會導(dǎo)致抑郁癥”,一方面說明祖輩對孫輩的溺愛容易造成孩子任性、依賴性強，另一方面兩代人教育觀念差異導(dǎo)致矛盾和分歧，給老人的身心健康帶來沉重負(fù)擔(dān)。綜合一下以上內(nèi)容，整理一下用簡潔文字分條表述即可?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法，暗示答案本省.審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致）。組織語言時,注意“問"與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);（3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案,盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句,原文中找依據(jù)。閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)今時代，相對于通過語言文字閱讀的方式來獲取信息，人們更愿意通過圖像等生動活潑的形式來認(rèn)知自我和世界,這種趨勢對人類的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大的影響,了解視覺文化及其特點.,在視覺文化日益彰顯的當(dāng)下,視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位再一次得到了彰顯。工具創(chuàng)造出來的生動、形象的技術(shù)圖像，（），也就不能很好地探究隱藏在現(xiàn)象背后的事物本質(zhì)。心理學(xué)教授愛因漢姆認(rèn)為，對概念的思考比對視覺感知的思考更有優(yōu)勢、更深刻。視覺文化或者圖像文化的興起已是不爭的事實，這就使培養(yǎng)良好的視覺素養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。良好視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)須提高人們辨別視覺信息的能力。視覺文化時代是圖像狂潮喧囂的時代，在漫天飛舞的圖像世界中，.其中不乏以生動形象的方式傳遞的正能量，但也充斥著低俗負(fù)面的偽信息。在復(fù)雜的視覺文化時代，“眼見為實”不再是的正確觀點。人們?nèi)绻床豢匆曨l僅是出于自身的興趣和本能決定,那么這種接受方式會因為其中的負(fù)能量而降低人們對世界的認(rèn)知。10.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.如果人們看不看視頻僅是出于自身的興趣和本能決定，那么這種接受方式會因為其中的負(fù)能量而影響人們對世界的認(rèn)知B.人們?nèi)绻床豢匆曨l僅是出于自身的興趣和本能，那么這種接受方式會因為其中的負(fù)能量而顛覆人們對世界的認(rèn)知C。如果決定人們看不看視頻的僅是自身的興趣和本能，那么這種接受方式會因為其中的負(fù)能量而影響人們對世界的認(rèn)知D.如果人們看不看視頻僅是由自身的興趣和本能決定，那么這種接受方式會因為其中的負(fù)能量而降低人們對世界的認(rèn)知11.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿。人們很難靜下心來閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)B。使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)C.使得人們可以靜心地閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)D。經(jīng)典文獻(xiàn)很容易被人們靜心閱讀12。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿?？滩蝗菥彑o可非議魚目混珠滴水不漏B.千鈞一發(fā)無可非議泥沙俱下滴水不漏C。千鈞一發(fā)毋庸置疑魚目混珠顛撲不破D刻不容緩毋庸置疑泥沙俱下顛撲不破【答案】10。C11.B12.D【解析】【10題詳解】試題分析:本題考核辨析并修改病句的能力.此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。A項，結(jié)構(gòu)混亂，“出于自身的興趣和本能決定”句式雜糅，“出于……”和“由……決定"兩種句式保留一種即可.B項，語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“人們"應(yīng)移到“如果”后面。D項，搭配不當(dāng)或成分殘缺.可在句末加“的水平”或把“降低"改為“影響”。故選C。【11題詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng),盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫,這樣能夠減小誤差。根據(jù)前文的語境：視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位再一次得到了彰顯，再根據(jù)后文的語境是：人們難以靜心閱讀思考，所以括號里填空要談這一現(xiàn)象帶來的影響。跟對對選項的把握，要注意看清填寫句子的邏輯的嚴(yán)密性,上文的主語是“技術(shù)圖像”，下文闡述因不能靜心閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)產(chǎn)生的結(jié)果，A項主語是“人們”，D項主語是“經(jīng)典文獻(xiàn)"，都與前文不一致，可排除;C項“使得人們可以靜心地閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)”與下文“人們難以靜心閱讀思考”不合。故選B?！?2題詳解】試題分析:本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。第一空:刻不容緩：片刻也不能拖延，形容形勢緊迫.千鈞一發(fā):千鈞的重量系在一根頭發(fā)上，形容事態(tài)極其危險。語境是指：這種趨勢對人類的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大的影響。所以此處用“刻不容緩"。第二空：毋庸置疑：用不著懷疑。無可非議：沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理.語境是：視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位再一次得到了彰顯，是對這一現(xiàn)狀的肯定,所以用“毋庸置疑"。第三空：泥沙俱下:泥土和沙子都跟著流下來，比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。魚龍混雜:比喻好人和壞人混在一起。根據(jù)語境:中不乏以生動形象的方式傳遞的正能量，但也充斥著低俗負(fù)面的偽信息。此處用“泥沙俱下”較為合適.第四空:顛撲不破：比喻永遠(yuǎn)不會被推翻，多指理論、道理。滴水不漏：形容說話做事十分周密，沒有漏洞。此處是指學(xué)術(shù)觀點,所以用“顛撲不破”.故選D.【點睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩.第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象.二、文言文閱讀（本大題共1小題，共19。0分）閱讀韓愈的《師說》，完成下面小題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師.是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛.”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒,今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子.孔子曰：三人行,則必有我?guī)?是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時,學(xué)于余.余嘉其能行古道，作師說以貽之。13。與“古之學(xué)者必有師”中的“之”意義相同的一項A。人非生而知之者 B。吾從而師之C。今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 D。師道之不傳也久矣14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分，巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。B。句讀：古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句,未盡而需停頓的地方為讀.C.六藝經(jīng)傳:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文.六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?這是沿用古代的說法.傳,古代解釋經(jīng)書的著作.D.百工：即百官，古代官員的總稱。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.作者舉孔子的言行為例,目的是為了說明教師地位與作用的重要性。B.第二段用“古之圣人”與“今之圣人”作對比，使文本更具有現(xiàn)實性,其矛頭直指當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣。C?！笆枪薀o貴無賤,無長無少，道之所存，師之所存也?！边@句話說明教師沒有階級區(qū)別，沒有年齡界限，道之有無是擇師的標(biāo)準(zhǔn)。D.開篇第一句“古之學(xué)者必有師”既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，借古非今。16。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子,聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！敬鸢浮?3.C14.D15.A16.（1）我（是向他)學(xué)習(xí)道理啊，哪里管他的生年比我早還是比我晚呢？（2)所以弟子不一定要比老師厲害，老師也不一定要比弟子有學(xué)問，學(xué)習(xí)有先后之分，各有專長，就是這樣而已。【解析】【13題詳解】試題分析：本題考核理解常見文言虛詞在文中的意義和用法能力。此類試題答題時常用的答題技巧就是代入法.高考考察文言文虛詞的題型大部分都是把虛詞放在兩個句子中比較。答題的時候,考生可以先把虛詞分別代入到兩個句子，看是否通順，如果通順就是相同，反之，則不同。例句的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,的；A項，代詞，代指“知識”；B項,代詞，代指“他"；C項，結(jié)構(gòu)助詞，；D項，主謂之間,取消句子獨立性。故選C.【14題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題D句中“即百官，古代官員的總稱”錯,在文中“百工”指各種手藝.故選D?！?5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力.此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。A項，“目的是為了說明教師地位與作用的重要性”分析錯誤,作者舉孔子的言行為例,是為了說明從師的必要性。故選A.【16題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力.文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實.第一句得分點：師：名詞作動詞，學(xué)習(xí)；庸：哪里;“其年之先后生于吾乎”狀語后置句；于:意為“與……相比”，在這里是與“吾（生之年)“相比。第二句得分點:是故：因此、所以；不必：古今異義詞，此處指“不一定”；如：比的上；賢于弟子:狀語后置句，“于”比；聞道:懂得的道理；術(shù)業(yè)：學(xué)術(shù)技藝、學(xué)業(yè)；如是：像這樣;而已：罷了?！军c睛】對于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在.對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：古代求學(xué)的人一定有老師.老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的,誰會沒有疑惑呢？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就最終不能理解了。在我之前出生的人，他們聽聞見識事情也本來比我早，我應(yīng)該跟從他，把他當(dāng)作老師；在我之后出生的人，如果他懂得的道理也早于我,我也應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？我是向他學(xué)習(xí)道理，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小,道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn)了,尚且跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智跟圣人相差很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧.圣人之所以能成為圣人，愚人之所是愚人，大概都是出于這里吧？人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他,但是對于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥,真是糊涂?。∧切┙绦『⒆拥膯⒚衫蠋?是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不了解句讀，疑惑就不能解開，有的向老師求解,有的卻不向老師求解，小的方面去學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,不以向他人學(xué)習(xí)為恥.士大夫這類人,聽到稱“老師”稱“弟子”的，就聚集在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑,就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師就感到羞恥,以高官為師就近乎諂媚?！卑?！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù),從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子.孔子說：“幾個人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人。"因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能,聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了.李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了,不受時俗的拘束，向我學(xué)習(xí).我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。三、詩歌鑒賞(本大題共1小題,共9。0分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題.南湖早春①白居易風(fēng)回云斷雨初晴,返照湖邊暖復(fù)明。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好,年年衰病減心情?！咀ⅰ竣倌虾?鄱陽湖.元和十二年，作者被貶謫為江州司馬。17。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)虛實結(jié)合，并以“風(fēng)"“云”和“晴”象征政治風(fēng)波剛剛過去。B.頷聯(lián)“亂"字化靜為動，將杏花隨意開放，隨處點染的神態(tài)活畫出來。C?！捌?字描述水蘋的整齊，與“鋪”字合用,令人想見湖面的闊遠(yuǎn)與水蘋的茂盛。D.頸聯(lián)將視覺與聽覺相結(jié)合，而“白”“黃"色彩對比鮮明。18。這首詩抒發(fā)了作者什么情感？請從景與情的關(guān)系的角度分析.【答案】17.A18。主要運用了以樂景寫哀情的手法。詩前六句描寫南湖早春明媚動人的景物：春雨初晴，陽光返照，山杏吐艷，水蘋爭綠,白雁低飛，黃鸝語澀.描繪的是多彩多姿、生趣盎然的春天畫卷。末兩句突然一轉(zhuǎn),抒發(fā)憂悶心情，造成反差強烈的藝術(shù)效果。詩人正是以樂景反襯憂郁的情緒。【解析】17題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。題中A項，“虛實結(jié)合”有誤，首聯(lián)都是實景，沒有虛景,所以沒有“虛實結(jié)合”。故選A.【18題詳解】試題分析:本題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。此類試題答題時要多角度思考,可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理,不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感,也要看描述客體(人、事、物、景）蘊含的情感。此題既要求分析情感,也要求從景與情的關(guān)系角度分析表達(dá)情感的手法.此題可先概括出哪些景，景物特點及渲染的氣氛；然后根據(jù)景物描寫的意境來體會作者的思想情感。由標(biāo)題及注釋可知，該詩歌描寫了南湖早春的景色,由“暖復(fù)明”“碎紅山杏發(fā)”“新綠”等景物可知，南湖早春景色的生機勃勃、明媚可愛；由注釋可知,此時,詩人謫居江州，“年年衰病減心情”表現(xiàn)了作者的衰病不堪，由此可得出，作者運用了以樂景襯哀情的手法來抒寫自己被貶后的郁悶心情.【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世.④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情.⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。四、默寫（本大題共2小題,計12。0分）19。補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中的寫劍閣地勢險要、易守難攻的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬,______,______”。（2）杜甫《登高》中的“______”一句從空間角度極寫漂泊異鄉(xiāng)之愁，“______"一句則從時間角度寫盡年老體衰之苦。(3）有些人離家在外，一時生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時，往往會發(fā)出白居易《琵琶行》中的“______，______"感喟。(4）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：_______，____。（5）蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系的句子：_______,___。（6）《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點,即“學(xué)不可以已”.在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：“_______，________。”【答案】(1）.一夫當(dāng)關(guān)（2)。萬夫莫開（3）。萬里悲秋常作客（4）。百年多病獨登臺（5).同是天涯淪落人（6).相逢何必曾相識（7）。固知一死生為虛誕(8）.齊彭殤為妄作（9).自其不變者而觀之(10)。則物與我皆無盡也（11）.鍥而不舍(12)。金石可鏤【解析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“作”“誕”“殤"“鍥”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確?！军c睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘"“翻船”,原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù).五、語言表達(dá)（本大題共1小題，共5.0分）20.今年清明節(jié)之前，家在外地的王偉必須隨父母回老家祭祖，因此要請假三天。下面是王偉4月2日寫給他班主任王老師的請假條，請指出其中不恰當(dāng)?shù)牡胤讲⑿薷?請假條清明節(jié)是我國乃至世界的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。為繼承傳統(tǒng)，祭祀先人，令尊決定帶家人回鄉(xiāng)下老家掃墓。特向您請假，懇請老師批準(zhǔn)。請假人：王偉【答案】（1）缺乏請假對象，應(yīng)加上稱謂“尊敬的王老師"（2）我國乃至世界的傳統(tǒng)節(jié)日，應(yīng)去掉“乃至世界”（3）“令尊”用錯，應(yīng)改為“家父”或“我的父親”（4)沒有具體的請假的具體天數(shù)，應(yīng)在“特向您請假”后面加上“三天”（5）落款缺乏日期，應(yīng)在落款加上“2019年4月2日”【解析】【詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。這是一道考查語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體。文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙辭敬辭的運用。此段文字是王偉寫給他班主任王老師的請假條，請假條的不恰當(dāng)之處可以從格式、內(nèi)容、語言表達(dá)三個方面分析，其中內(nèi)容指的是應(yīng)用文必須包含的要素.據(jù)此,逐一排查,找出其中的不恰當(dāng)之處.格式方面的錯誤有：首先請假條要有稱謂,此請假條缺乏請假對象，應(yīng)加上稱謂“尊敬的王老師”;其次沒有具體的請假的具體天數(shù)，應(yīng)在“特向您請假”后面加上“三天”;最后落款缺乏日期，應(yīng)在落款加上“2019年4月2日”.內(nèi)容和語言表達(dá)方面的錯誤有：“清明節(jié)是我國乃至世界的傳統(tǒng)節(jié)日”中應(yīng)去掉“乃至世界"，因為清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日；“令尊決定帶家人回鄉(xiāng)下老家掃墓”中“令尊"用錯，“令尊”是敬辭,用于他人，說自己的父親,應(yīng)用“家父"或“我的父親”.【點睛】所謂“得體"，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境(語言交際各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境,包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義)、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸,怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。六、作文（本大題共1小題，共60。0分）21。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年的春節(jié)是一個讓人終生難忘的春節(jié)！新冠肺炎疫情襲來，各省相繼啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)，我們中華兒女守望相助、眾志成城，打了一場新冠肺炎疫情防控的人民戰(zhàn)爭！84歲的鐘南山院士臨危受命，出任國家衛(wèi)健委高級別專家組組長，建議人們“沒有特殊的情況，不要去武漢”，但他義無反顧地趕往武漢防疫最前線。在他的身后，還有李蘭娟、王辰等10個著名院士專家團(tuán)隊。國家派出了一批又一批醫(yī)療隊火速馳援湖北，截止目前，共派出346支醫(yī)療隊、4萬多名醫(yī)護(hù)人員.他們不顧個人安危，勇敢逆行而上；他們是白衣天使,更是白衣戰(zhàn)士！疫情牽動人心！身在海外的華人華僑，紛紛捐款捐物馳援祖國；俄羅斯、韓國、日本、法國等數(shù)十個國家提供了緊急援助。作為一名新時代的青年學(xué)生，對此,你有何感想？你可以寫一篇演講稿，把你的感受講給你的同學(xué)聽;可以寫一封感謝信，向抗擊疫情的人們致敬；亦可以寫一份倡議書，把你的想法分享給大家。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮糠段氖纠簽橹腥A之崛起而讀書尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我今天的演講題目是《為中華之崛起而讀書》.新冠肺炎疫情襲來，