第15課文化遺產(chǎn)全人類共同的財(cái)富課件高二下學(xué)期歷史選擇性必修3文化交流與傳播

1第15課

文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富山東省武城縣第二中學(xué)李兆勇選擇性必修3《文化交流與傳播》教材整體知識架構(gòu)一、源遠(yuǎn)流長的中國文化（第1、2課）二、豐富多樣的世界文化（第3、4、5課）三、人口遷徙、文化交流與認(rèn)同第6、7、8課）四、商路、貿(mào)易與文化交流（第9、10課）五、戰(zhàn)爭與文化交流（第11、12、13課）六、文化的傳承與保護(hù)（第14、15課）七、信息革命與人類文化共享（活動課）地域文化發(fā)展交流與傳播的途徑傳承、保護(hù)、共享多樣性交互性傳承性《文化交流與傳播》3第15課

文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富【內(nèi)容要求】

通過萬里長城、故宮、京劇等，認(rèn)識文化遺產(chǎn)保護(hù)對傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。4一、什么是文化遺產(chǎn)？二、為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？三、如何保護(hù)文化遺產(chǎn)？保護(hù)的怎么樣？四、如何創(chuàng)造值得后人保護(hù)的文化遺產(chǎn)？第15課

文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富5一、什么是文化遺產(chǎn)？culturalheritage文化遺產(chǎn)：

是歷史留給人類的寶貴財(cái)富，是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化。它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神,其特點(diǎn)是活態(tài)流變。①口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式（包括作為媒介的語言）②表演藝術(shù)③社會實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動④有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐⑤傳統(tǒng)手工藝

中國的世界文化遺產(chǎn)

6昆曲皮影戲二十四節(jié)氣活字印刷書蒙古族長調(diào)民歌黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)德州扒雞——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

省級非物質(zhì)文藝遺產(chǎn)花杠舞

910二、為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？11(1)歷史價(jià)值:它是人類歷史文化的載體,對傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性具有重要意義；(2)世界價(jià)值:它是不同民族、不同國家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的寶貴資源，是人類共同的文化財(cái)富。(3)學(xué)術(shù)價(jià)值:它是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。二、為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？

故宮的一些宮殿經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨腐蝕早已成了危房。

酸雨，樂山大佛所在的岷江上游仍然有造紙和制藥企業(yè)排放廢氣、廢水。圓明園遺址圓明園復(fù)原圖戰(zhàn)爭尼泊爾的故宮，擁有超過700年歷史。自15世紀(jì)末起，就成為加德滿都?xì)v代馬拉王朝國王的正式官邸,是尼泊爾現(xiàn)存歷史遺跡中規(guī)模最大、收藏最豐富的藝術(shù)、宗教和歷史博物館。地震二、為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？13巴黎圣母院遭遇重大火災(zāi)14

作為國家首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的克孜爾千佛洞，距今有1700多年歷史。但現(xiàn)在石窟墻壁上有多個(gè)深深的“大手印”(如圖)。這些手印并非古人留下的印記，而是不文明游客偷偷用手觸摸墻壁、石柱，天長日久而形成的“杰作”。長城上刻字也屢見不鮮。假如你是一名游客，面對這類行為，你會采取哪些具體行動?因游客觸摸形成的大手印長城上的刻字

瑤族長鼓舞流行于廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區(qū)，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。如今傳承人斷層狀況異常突出，長鼓舞處于后繼乏人、舞藝失傳的狀態(tài)。截止到2013年，廣東清遠(yuǎn)市級以上非遺代表傳承人共有67人,其中國家傳承人僅1人,廣東連南的省級傳承人有9人，省級以上傳承人平均年齡64.2歲,占總?cè)藬?shù)的近七成，連南“鼓王”唐橋辛二公如今也已經(jīng)74歲。中國的非遺困境16(1)歷史價(jià)值:它是人類歷史文化的載體,對傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性具有重要意義；(2)世界價(jià)值:它是不同民族、不同國家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的寶貴資源，是人類共同的文化財(cái)富。(3)學(xué)術(shù)價(jià)值:它是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。(4)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀：不斷遭到破壞（自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、工業(yè)化與城市化、考古破壞、過度的旅游開發(fā)、文化遺產(chǎn)的年久腐變）。非遺后繼無人，面臨失傳的困境。二、為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？17三、如何保護(hù)文化遺產(chǎn)？保護(hù)的怎么樣？晉祠獻(xiàn)殿材料一18三、如何保護(hù)文化遺產(chǎn)？保護(hù)的怎么樣？材料二材料三

四川安岳縣峰門寺的一尊摩崖造像。1995年6月，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)捐資，由于缺乏文物保護(hù)意識，群眾聘請普通工匠對龕內(nèi)造像進(jìn)行重繪。佛像被以紅黃藍(lán)綠顏色重繪成了“地主家的胖兒子”。

1964-1968年在聯(lián)合國教科文組織的主持下，51個(gè)國家參與到阿布辛拜勒神廟的遷移項(xiàng)目。采用了分塊切割再重新組裝的辦法遷移后的神殿非常完美，顯得如同置身于原來的環(huán)境之中。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法和原則：真實(shí)性和完整性19科學(xué)儀器助三星堆精細(xì)考古

20常書鴻先生我國敦煌學(xué)的奠基人之一、首任敦煌研究院院長。他把幾十年的時(shí)光留在敦煌，從清沙到修復(fù)洞窟，為敦煌保護(hù)打下堅(jiān)勞的學(xué)術(shù)和管理基石。

故宮鐘表修復(fù)師王津，把一份千百年前的文物用心修復(fù)好然后在自己手里傳承下去，幾十年如一日21文化傳承、從我做起，從身邊做起221983年修建的泰山中天門至岱頂?shù)乃鞯傈S山玉屏索道你看了什么？你想到了什么？你有什么疑問？你有什么初步結(jié)論？張家界

武陵源

百龍電梯23三、如何保護(hù)文化遺產(chǎn)？保護(hù)的怎么樣？1.遵循原則：真實(shí)性、完整性。瀏覽教材83-84頁，概括保護(hù)文化遺產(chǎn)還有哪些措施？2.措施：收藏文物；立法；文物普查；設(shè)立專門機(jī)構(gòu)、科學(xué)考古3.文化傳承、從我做起，從身邊做起4.保護(hù)現(xiàn)狀：申遺熱情高漲(喜)、保護(hù)形勢嚴(yán)峻(憂）——過度開發(fā)、工業(yè)化和城市化24

新聞鏈接一：阿富汗送文物來中國“避難”，他們的痛我們感同身受為躲避戰(zhàn)火，2017年起，阿富汗國家博物館的200余件重要館藏曾經(jīng)在北京的故宮博物院展出。這批文物還陸續(xù)去了敦煌、成都、鄭州、長沙、南京和香港等地，在中國展出時(shí)間持續(xù)約三年，前后共有140多萬名觀眾觀展，并為它們在戰(zhàn)亂中顛沛流離的命運(yùn)和守護(hù)者的堅(jiān)持而感動。

新聞鏈接二：1999年4月，塔利班攻陷了巴米揚(yáng)。2001年3月，他們不顧聯(lián)合國和世界各國的強(qiáng)烈反對，動用大炮、炸藥以及火箭筒等各種戰(zhàn)爭武器，摧毀了巴米揚(yáng)包括塞爾薩爾和沙瑪瑪在內(nèi)的所有佛像。（1）結(jié)合兩個(gè)新聞鏈接，談?wù)勀銓ξ奈锉Ｗo(hù)的認(rèn)識。（2）2021年塔利班上臺執(zhí)政，請你給塔利班政權(quán)寫封信，提出文物保護(hù)方面的建議和措施。合作探究被毀之前的巴米揚(yáng)大佛被毀之后的巴米揚(yáng)大佛25四、如何創(chuàng)造值得后人保護(hù)的文化遺產(chǎn)？

文化遺產(chǎn)在一定意義上來說，是人類追求更加美好生活的過程性的證據(jù)（歷史見證），是古人生活的直接證據(jù)，他們在那么艱苦的條件下創(chuàng)造著這么宏偉的奇跡，所以，我們珍視我們祖先的創(chuàng)造。我們今天人類該以什么方式活在這個(gè)世界上？是躺在前人的創(chuàng)造上，作為前人創(chuàng)造的消費(fèi)者，還是未來美好生活的創(chuàng)造者、促進(jìn)者？我們的今天是前