2024屆遼寧省大連市八中高三上學(xué)期第一次統(tǒng)練語文試題（解析版）

大連市第八中學(xué)高三語文第一次統(tǒng)練一、古代文化常識(shí)重點(diǎn)檢測（11分）1.我國古人對(duì)嬰、幼、少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂，真可說是名目繁多，雅致有趣。古代的“豆蔻年華”、“及笄之年”、“弱冠之年”、“花甲之年”指稱的年齡分別是（）A.十三四歲、15歲、20歲、60歲B女子十四五歲、女子15歲、男子20歲、60歲C.女子十三四歲、女子15歲、男子20歲、60歲D.十二三歲、13歲、20歲、70歲【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。“豆蔻年華”，出自杜牧《贈(zèng)別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！倍罐?，多年生常綠草本植物，開淡黃色的花，常用來比喻少女。泛指少女十三四歲之時(shí)?！凹绑侵辍保绑恰笔鞘l(fā)用簪子。古時(shí)女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，故以“及笄之年”指女子十五歲?！叭豕谥辍?，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還沒到壯年，叫作弱冠，后泛指男子二十左右的年紀(jì)?！盎字辍保锰旄傻刂ы槾蜗嗷ゴ钆鋪砑o(jì)年，從“甲子”起，六十年為一個(gè)周期，因而稱六十歲為“花甲”。故選C。2.“江陰”、“漢陽”、“衡陽”、“華陰”的理解正確的一項(xiàng)是（）A.長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B.長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊C.長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D.長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力?！瓣帯保降谋泵婊蛩哪厦?；“陽”，山的南面或水的北面。“江”，指長江；“漢”，指漢水；“衡”，指衡山；“華”，指華山。所以“江陰”是指長江南岸，“漢陽”是指漢水的北邊，“衡陽”是指衡山的南邊，“華陰”是指華山的北邊。故選C。3.中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史中的精華?！扒八氖贰笔侵福海ǎ〢.《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》B.《國語》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》C.《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《資治通鑒》D《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》【答案】A【解析】【詳解】試題分析：文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系?！岸氖贰笔俏覈糯牟空返目偡Q。“前四史”是“二十四史”中的前四部史書，即為前四史四本書。包括西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝范曄的《后漢書》以及西晉陳壽的《三國志》。4.《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書，為后代學(xué)者研究中國古代文化提供了較完善的文獻(xiàn)資料。“四庫”是指：（）A.仁、義、禮、智B.禮、樂、書、數(shù)C.詩、書、禮、易D.經(jīng)、史、子、集【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力?！端膸烊珪啡Q《欽定四庫全書》，是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫，耗時(shí)十三年編成的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。收入圖書3503種，79337卷，36304冊。共繕寫七部，分貯內(nèi)廷文淵閣、圓明園文源閣、沈陽故宮文溯閣、承德文津閣、揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣、杭州文讕閣?，F(xiàn)大陸存三部，臺(tái)灣存一部，另三部毀于戰(zhàn)火。

故選D。5.四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍，是南宋著名理學(xué)家朱熹所提出，是儒家的經(jīng)典著作。其中“四書”是指（）A.《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》和《春秋》B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》C.《國語》、《左傳》、《禮記》和《春秋》D.《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》和《周易》【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

“四書”是指《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》?！拔褰?jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。《論語》是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一?！睹献印肥怯涊d孟子及其學(xué)生言行的一部書，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作之一?！洞髮W(xué)》是儒家基本經(jīng)典之一，原為《禮記》中的一篇，相傳為曾子作，全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。《中庸》為儒家思想學(xué)派的代表著作，原為《禮記》之一篇，為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理?！对娊?jīng)》是中國歷史上最早的詩歌總集?！渡袝肥侵袊鴿h民族第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。《禮記》是研究中國古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作?！吨芤住肥侨寮抑匾?jīng)典之一，是我國最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶。是一部古代占筮之書，古人創(chuàng)造它是為預(yù)知社會(huì)人事的吉兇禍福變化?！秶Z》是中國最早的一部國別體著作?！洞呵铩肥侵袊糯寮业浼傲?jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時(shí)期魯國的國史，相傳為魯國史官左丘明所作?，F(xiàn)存版本據(jù)傳是由孔子修訂而成。故選B。

6.五岳，是中國五大名山的總稱。五岳起源于古代中國人的山川崇拜，是和國君對(duì)山神的祭祀聯(lián)系在一起的。其中“東岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分別指的是A.泰山、華山、衡山、恒山、嵩山 B.華山、衡山、恒山、嵩山、泰山C.衡山、恒山、嵩山、泰山、華山 D.恒山、嵩山、泰山、華山、衡山【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。本題重點(diǎn)考查五岳的知識(shí)。A項(xiàng)，五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。故選A?！军c(diǎn)睛】“五岳”分別為東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市）、西岳華山（海拔2155米，位于陜西省華陰市）、南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡陽市）、北岳恒山（海拔2016米，位于山西省渾源縣）、中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）。五岳景色各有特點(diǎn)，受到許多游客青睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。其中泰山和嵩山曾經(jīng)是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。“東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已聞名于全世界。7.古代有“月相紀(jì)日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法”用法分析正確的是①《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”，“望”陰歷三月十五日。②《莊子?逍遙游》：“朝菌不知晦朔”?！盎匏贰保蓿宏帤v每月初的一天；朔：陰歷月末的一天。③《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是陰歷七月十六日。④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰。”“朔日”指六月初一至初九。⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指這個(gè)月初五。⑥“正月晦日巷死?！薄盎奕铡保履┑囊惶?。⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指這個(gè)月初四。A①③④ B.②⑤⑥ C.③④⑦ D.③⑤⑦【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。本題重點(diǎn)考查“月相紀(jì)日法”，考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別答案。①望，指陰歷十五。②晦，指陰歷每月末的一天；朔，指陰歷月初的一天。④朔日，是指陰歷初一。⑥晦日，指陰歷月末的一天。故選D。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、迂授：降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷；平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。B.檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C.踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、“登極”、“登庸”、“御極”。D.卒，“死”的‘種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對(duì)王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】試題分析：本題考查古代文化常識(shí)，從高考命題來看，古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷”說法不正確，降級(jí)叫“左遷”，升級(jí)叫“右遷”。9.理解下列句子中古代官職變動(dòng)正確的一項(xiàng)是：（）A.舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（《屈原列傳》）——放：暫代，代理。B.過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓。（《陳情表》）——擢：放逐，貶謫。C.臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）——就：就職，上任。D.乃相與共立羽為假上將軍。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——假：晉升，升任。【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

A.舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（《屈原列傳》））——放：放逐，貶謫?！胺拧庇袝r(shí)也指京官調(diào)任外地。B.過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓。（《陳情表》）——擢：晉升，升任。C.臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）——就：就職，上任。D.乃相與共立羽為假上將軍。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——假：暫代，代理。故選C。10.下列文化知識(shí)敘述不正確的一項(xiàng)是（）A.古代五音，指宮、商、角、徵（zhǐ）、羽，是中國古樂基本音階，加上變徵、變宮為“七聲”。B.西周春秋時(shí)期有五等爵位，即公、侯、伯、子、君，如“晉侯、秦伯、楚君”。C.戰(zhàn)國“四公子”，指“齊有孟嘗君，趙有平原君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、趙勝、黃歇、魏無忌。D.中國古代天下分九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。后“九州”成為中國的代稱?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。B.“即公、侯、伯、子、君”錯(cuò)。五等爵位指公、侯、伯、子、男五等，不是君。故選B。11.下列文化知識(shí)敘述不正確的一項(xiàng)是（）A.廩食，官府提供的糧食，與之類似的詞語還有廩稍、廩餼；廩，本義是糧倉，也可指糧食。B.祭酒，官職名稱，始于漢，隋唐之后又稱國子監(jiān)祭酒，為朝廷最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員。C.鄉(xiāng)試，又稱秋試、秋闈，明清兩代每三年在省城（包括京城）舉辦的科舉考試，考試對(duì)象為秀才，考中為舉人，鄉(xiāng)試第一名叫解元。D.封禪，指古代帝王在天下太平或天降祥瑞時(shí)祭祀天地的大典，一般由帝王親自到泰山舉行；封指祭地，禪指祭天。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“封指祭地，禪指祭天”錯(cuò)，封祭天，禪祭地。故選D。二、（9分）閱讀下列文字完成下列小題隨著互聯(lián)網(wǎng)視聽平臺(tái)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文藝正在向精品化創(chuàng)作方向轉(zhuǎn)型。未來，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和創(chuàng)作者如何在________的網(wǎng)絡(luò)文藝空間中留蓄發(fā)展活力？如何在_______的網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)中堅(jiān)守精神高地？（）。越來越多的消費(fèi)者不愿為演技堪憂的流量明星、誠意缺乏的翻拍劇作買單。故事情節(jié)的打動(dòng)人心、專業(yè)負(fù)責(zé)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、制作水準(zhǔn)的電影級(jí)別和成熟健全的制播體，是解決“高價(jià)片酬”和“流量失靈”現(xiàn)象的利器。在這個(gè)紀(jì)錄片蓬勃發(fā)展的時(shí)代，以騰訊視頻為代表的視頻網(wǎng)站也已然成了聲勢浩蕩的“引領(lǐng)者”。近期，由陳曉卿執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》在豆瓣獲得了9.3分。陳曉卿說：“從用戶的角度出發(fā)，照顧觀眾的感受，最大限度地展現(xiàn)美食的美學(xué)價(jià)值和中國人的細(xì)膩情感，是《風(fēng)味人間》_______的法則。”堅(jiān)守高品質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)紀(jì)錄片在競爭中悟出的道理，是取得成功的_________。精品化創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文藝，將成為滋養(yǎng)民眾品性的無盡源泉和培育大眾文化的堅(jiān)實(shí)土壤。注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是網(wǎng)絡(luò)文藝正確的打開方式。12.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.風(fēng)起云涌泥沙俱下始終如一終南捷徑B.風(fēng)起云涌參差不齊始終如一不二法門C.瞬息萬變參差不齊一以貫之終南捷徑D.瞬息萬變泥沙俱下一以貫之不二法門13.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.根本使命是堅(jiān)持深耕品質(zhì)、精益求精的初心，關(guān)鍵路線是堅(jiān)持精品化的創(chuàng)作傳播B.堅(jiān)持深耕品質(zhì)、精益求精的初心使命是根本，堅(jiān)持精品化的創(chuàng)作傳播路線是關(guān)鍵C.堅(jiān)持精品化的創(chuàng)作傳播路線是關(guān)鍵，堅(jiān)持深耕品質(zhì)、精益求精的初心使命是根本D.關(guān)鍵路線是堅(jiān)持精品化的創(chuàng)作傳播，根本使命是堅(jiān)持深耕品質(zhì)、精益求精的初心14.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.打動(dòng)人心的故事情節(jié)、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)負(fù)責(zé)、電影級(jí)別的制作水準(zhǔn)和制播體的成熟健全，是破解“高價(jià)片酬”和“流量失靈”現(xiàn)象的利器。B.打動(dòng)人心的故事情節(jié)、專業(yè)負(fù)責(zé)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、電影級(jí)別的制作水準(zhǔn)和成熟健全的制播體，是解決“高價(jià)片酬”和“流量失靈”現(xiàn)象的利器。C.打動(dòng)人心的故事情節(jié)、專業(yè)負(fù)責(zé)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、電影級(jí)別的制作水準(zhǔn)和成熟健全的制播體，是破解“高價(jià)片酬”和“流量失靈”現(xiàn)象的利器。D.故事情節(jié)的打動(dòng)人心、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)負(fù)責(zé)、制作水準(zhǔn)的電影級(jí)別和制播體的成熟健全，是解決“高價(jià)片酬”和“流量失靈”現(xiàn)象的利器?！敬鸢浮?2.D13.B14.C【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語能力。第一處，瞬息萬變：形容形容變化很多很快，；風(fēng)起云涌：比喻事物迅速發(fā)展，聲勢浩大，語境說網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展變化快，選用“瞬息萬變”。第二處，泥沙俱下：比喻好的和壞的混雜在一起；參差不齊：形容水平不一或很不整齊。語境說網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)好壞摻雜，應(yīng)為“泥沙俱下”。第三處，一以貫之：指用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理；始終如一：自始自終一個(gè)樣子，指能堅(jiān)持，不間斷。語境說風(fēng)味人間始終堅(jiān)持的準(zhǔn)則，應(yīng)選“一以貫之”。第四處，不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法：終南捷徑：比喻達(dá)到目的的便捷途徑。語境說是取得成功的好方法，應(yīng)選“不二法門”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫的能力。結(jié)合語境，前文是“未來網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和創(chuàng)作者如何在……留蓄發(fā)展活力?如何在……堅(jiān)守精神高地？”，對(duì)應(yīng)的主語是“初心使命”“傳播路線”，排除CD；AD中“根本使命是……初心”“關(guān)鍵路線是……創(chuàng)作傳播”主語賓語不搭配。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子存在以下語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，“故事情節(jié)的打動(dòng)人心”“制作水準(zhǔn)的電影級(jí)別”兩個(gè)短語語序不當(dāng)，與其他幾個(gè)主語的表述不協(xié)調(diào)，主語部分是名詞性偏正短語的并列結(jié)構(gòu)，主語是“故事情節(jié)”“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”“制作水準(zhǔn)”“制播體”，這里兩個(gè)短語應(yīng)改為“打動(dòng)人心的故事情節(jié)”“電影級(jí)別的制作水準(zhǔn)和成熟健全的制播體”；二是搭配不當(dāng)，“解決”與“現(xiàn)象”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，改為“破解……現(xiàn)象”。A.語序不當(dāng)，“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)負(fù)責(zé)”“制播體的成熟健全”應(yīng)改為“專業(yè)負(fù)責(zé)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”和“成熟健全的制播體”；D.主賓搭配不當(dāng)，主語應(yīng)為“故事情節(jié)”“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”“制作水準(zhǔn)”“制播體”。綜上所述，只有C項(xiàng)修改最為正確。故選C。三、古詩文情境默寫填空（20分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）龍是中國古代傳說中的神異動(dòng)物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號(hào)。我國龍文化源遠(yuǎn)流長，“龍”在古詩文中更是俯拾即是“________，__________”。（2）古代詩人常常借助“江”和“月”的組合表達(dá)某種人生況味和生命情愫。白居易的《琵琶行》中就有多處這樣的詩句，如“____________，____________”。（3）孔子在《論語》中用“______________”，指明要向有道德的人學(xué)習(xí)的從師觀；韓愈則在《師說》中用“______________”表明向多人學(xué)習(xí)的從師觀。（4）北宋詩人林逋隱居杭州孤山，種梅養(yǎng)鶴，后人稱之為“梅妻鶴子”?！冻啾谫x》中“___________________，_________________”兩句也頗有此意趣。（5）杜牧《阿房宮賦》中“_____________”一句從視覺的角度寫焚燒香草時(shí)的景象，“____________”一句從聽覺的角度寫宮車經(jīng)過時(shí)的轟鳴。（6）司馬遷《屈原列傳》中“_______________，_______________”兩句用對(duì)比的方式評(píng)價(jià)《離騷》文辭平常，但意義重大；列舉的事例雖淺近，但含義深遠(yuǎn)。（7）歷史是一面鏡子，鑒古可以知今，學(xué)史可以明智。蘇洵在《六國論》中用“____________”一句告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威脅迫；歐陽修在《伶官傳序》中，則用“____________”的反問指出興亡成敗本乎人事。（8）為政者只有善待百姓，才能讓國家長治久安。杜牧在《阿房宮賦》中指出，“_________”，則秦可能江山永固；魏征在《諫太宗十思疏》中提出，動(dòng)用刑罰“_________”，方能讓百姓心悅誠服。（9）“觀今宜鑒古，無古不成今”，賈誼在《過秦論》中指出秦朝滅亡的原因是“________”，魏征在《諫太宗十思疏》中勸誡太宗汲取歷史上王朝滅亡的教訓(xùn)，指出要想國家安定，“________”。（10）在《答司馬諫議書》中，“____________，_____________”是王安石借盤庚遷都這一典故對(duì)自己行事準(zhǔn)則的表達(dá)，也可把它看作歷史上改革家果決精神的高度概括?！敬鸢浮竣?黑潭水深黑如墨②.傳有神龍人不識(shí)（白居易《黑潭龍》）/為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車（屈原《離騷》）/龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞（盧照鄰《長安古意》）/斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空（杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》）/水不在深，有龍則靈（劉禹錫《陋室銘》）/積水成淵，蛟龍生焉（荀子《勸學(xué)》）/長橋臥波，未云何龍（杜牧《阿房宮賦》）/上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川（李白《蜀道難》）③.醉不成歡慘將別④.別時(shí)茫茫江浸月（東船西舫悄無言，唯見江心秋月白/去來江口守空船，繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾）⑤.就有道而正焉⑥.圣人無常師⑦.況吾與子漁樵于江渚之上⑧.侶魚蝦而友麋鹿⑨.煙斜霧橫⑩.雷霆乍驚?.其稱文小而其指極大?.舉類邇而見義遠(yuǎn)?.為國者無使為積威之所劫哉?.抑本其成敗之跡而皆自于人歟?.使秦復(fù)愛六國之人?.則思無因怒而濫刑?.仁義不施而攻守之勢異也?.必積其德義?.度義而后動(dòng)?.是而不見可悔故也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“墨”“瑤”“浸”“舫”“樵”“麋”“乍”“指”“邇”“劫”“抑”“濫”“施”。四、作文16.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！陡裱月?lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦?！敝袊伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！币灿腥苏J(rèn)為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。苦境會(huì)變?yōu)闃肪?，樂境也?huì)成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模壕秤尚脑煲苍S不是每一個(gè)生命都“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”；也許不是每一個(gè)生命都“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。但也許，生命可以是“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”的恣意與淡泊。在兩個(gè)人的面前，各放著半塊面包。一個(gè)人看了以后，心想：“我還有半塊面包?！绷硪粋€(gè)人看了后，心想：“我只有半塊面包了?！睂?duì)待同樣的半塊面包，為什么兩個(gè)人的態(tài)度截然不同呢？這主要是心態(tài)在起作用。樂觀者從半塊面包中得到的是滿足，看到的是希望；而悲觀者從半塊面包中得到的是不滿，看到的是絕望。這恰好印證了“境由心造”的道理。不同的心態(tài)造就不同的境遇。如果你用樂觀的態(tài)度去看待世界上的事情，那么即使是挫折甚或是苦難，你也能從中找到樂觀的理由，進(jìn)而化解挫折與苦難。大哲學(xué)家蘇格拉底住在五樓，搬起東西來頗為不便。但他卻說五樓好，可以免受底樓的潮濕之苦。后來他的住處從五樓搬到了一樓，地面經(jīng)常濕漉漉的，但他卻說一樓好，可以免去搬東西的辛苦。因此，不管蘇格拉底處在如何不利的情況下，他永遠(yuǎn)是滿足的、快樂的。尤利烏斯用2馬克買的一注彩票，卻中了50萬馬克。他用這50萬馬克買了一幢豪華的別墅，并添置了許多高檔的家具。想不到這一切在他的一個(gè)煙頭中化為灰燼。朋友們都來安慰他，他卻說：“我只不過損失了2個(gè)馬克?！闭撬臉酚^心態(tài)化解了50萬馬克家產(chǎn)損失的巨大痛苦。這樣，尤利烏斯注定終生要與快樂為伍?？嗑撑c樂境其實(shí)是相對(duì)的，在別人看來的苦境，有人卻樂在其中。袁隆平歷經(jīng)數(shù)年跋涉千山萬水才找到一株野生敗育雄性水稻。他歷經(jīng)幾十年在稻田中的風(fēng)吹日曬，日復(fù)一日的栽培與培育，終于實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)1000公斤的壯舉，解決了我國的糧食問題，這種解決了國家民生問題，造福了天下百姓的自豪，與發(fā)自內(nèi)心，溢于言表之樂，無不是源于幾十年艱苦卓絕奮斗，歷經(jīng)苦難，最終卻有所成就的充實(shí)與驕傲?；貞浧稹胺N田”的體驗(yàn)，袁隆平院士說辛苦是辛苦，但是大家都樂在苦中，苦中作樂?！耙?yàn)榍巴竟饷?，所以快樂?！痹系摹皹贰笔且驗(yàn)閷?duì)事業(yè)的執(zhí)著，是因?yàn)閷?duì)人民、對(duì)國家的奉獻(xiàn)?？磥?，有奮斗的方向，有努力的價(jià)值，苦境也能變成樂境。由苦境到樂境，每個(gè)人都有不同的方式。李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！笨夏岬险f：“從希望中得到歡樂，在苦難中保持堅(jiān)韌?！笨鄻废嚯S，苦樂相伴。作為青年人，在最有潛力與希望的青春時(shí)光中，我們應(yīng)不避苦境，擁抱苦難，在苦境中磨練自我，潛心修煉，去追求有價(jià)值有意義的樂境，不管前路如何艱辛，當(dāng)我們?yōu)榱藝业陌l(fā)展，人類社會(huì)的文明與幸?？嗫鄪^斗時(shí)，等待我們終將是那因人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)而收獲的歷久彌堅(jiān)之樂?！熬秤尚脑臁?，事在人為。生活中，