2024版新教材高考?xì)v史全程一輪總復(fù)習(xí)第四編選擇性必修第十三單元國(guó)家制度與社會(huì)治理課題42民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系課件

課題42民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系【課標(biāo)要求】

1.了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。2.了解近代西方民族國(guó)家的形成情況，以及國(guó)際法的發(fā)展。3.了解當(dāng)代中國(guó)民族區(qū)域自治制度的歷史意義，以及獨(dú)立自主的和平外交政策的主要成就。必備知識(shí)·自主排查關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升命題溯源·聚焦高考必備知識(shí)·自主排查知識(shí)點(diǎn)一

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往朝代民族關(guān)系對(duì)外交往秦朝設(shè)典客、典屬國(guó)等官職來(lái)管理民族事務(wù)。北逐________，修筑長(zhǎng)城；南撫夷、越，設(shè)南海郡、桂林郡、象郡等秦漢時(shí)期，中國(guó)與外部世界的交往擴(kuò)大漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。對(duì)匈奴既和親又打擊；在河西走廊設(shè)“河西四郡”，在西域設(shè)____________；在東北，設(shè)護(hù)烏桓校尉；在邊疆推行屯戍政策打通了陸海兩個(gè)通道。甘英出使大秦；海路可到印度南部；東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來(lái)朝，光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國(guó)王”金印一枚匈奴西域都護(hù)府隋朝負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺；突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)歸附隋朝；加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理，譙國(guó)夫人起了重要作用；邊疆推行郡縣制，但以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令；加強(qiáng)與________的接觸隋唐時(shí)期與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。隋朝常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國(guó)(約在今馬來(lái)半島南部)，國(guó)王也遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)流求唐朝西北邊疆各族稱唐太宗為“________”；文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之間還數(shù)次會(huì)盟；南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)；唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府，北方設(shè)安北、單于都護(hù)府，東北設(shè)安東都護(hù)府，南方設(shè)安南都護(hù)府唐朝與大食國(guó)的接觸，使包括________在內(nèi)的中國(guó)技術(shù)傳到了阿拉伯地區(qū)。隋唐與外國(guó)之間的海路交流活躍。日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧隨船而來(lái)，將唐朝文化帶到日本天可汗造紙術(shù)宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。各民族間的交往交流交融從未中斷過(guò)恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開(kāi)辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。________成為重要的對(duì)外貿(mào)易港元朝統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待政策。元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役元朝通往歐洲的海陸通道都很暢通。13世紀(jì)，馬可·波羅在中國(guó)生活17年，留下了著名的__________________泉州《馬可·波羅行紀(jì)》明朝除禮部、鴻臚寺外，增設(shè)負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。修筑長(zhǎng)城，布置________軍鎮(zhèn)。開(kāi)放馬市，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)對(duì)西藏地方進(jìn)行管轄，并通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流明清政府在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)________和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕“九邊”朝貢體制清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)；通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制；平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆；冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“________”和“班禪額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣；在西南，逐漸進(jìn)行“改土歸流”1689年，中俄訂立《____________》，這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。18世紀(jì)，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó)，試圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。清朝皇帝拒絕了英國(guó)使團(tuán)的請(qǐng)求，關(guān)上了對(duì)英交往的大門(mén)達(dá)賴?yán)锬岵汲l約知識(shí)點(diǎn)二

近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展1.近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生(1)王權(quán)國(guó)家：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。(2)宗教改革：沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)的________，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。(3)民族語(yǔ)言：英國(guó)和法國(guó)先后將英語(yǔ)和法語(yǔ)定為官方語(yǔ)言，強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。(4)法國(guó)革命：法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。世俗權(quán)力2．國(guó)際法的形成與外交制度的建立(1)近代國(guó)際關(guān)系規(guī)則的建立①奠定基礎(chǔ)：格勞秀斯的______________，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。②確立原則：1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》，開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例。③外交制度：17世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度逐漸建立起來(lái)。④維也納體系：國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平法》(2)對(duì)近代國(guó)家關(guān)系規(guī)則的評(píng)價(jià)①積極：外交制度的建立和國(guó)際法的形成，為用________解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開(kāi)辟了新的途徑。②局限：西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。和平方式3．20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展(1)第一次世界大戰(zhàn)后①十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類(lèi)罪，為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段。②成立國(guó)際聯(lián)盟，簽訂《非戰(zhàn)公約》。(2)第二次世界大戰(zhàn)后①1945年，《聯(lián)合國(guó)憲章》簽署。憲章確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力。確定了___________原則，集體安全體制進(jìn)一步完善?！按髧?guó)一致”知識(shí)點(diǎn)三

當(dāng)代中國(guó)的民族政策和外交1.民族政策(1)民族區(qū)域自治制度的建立①法律依據(jù)：1949年頒布的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》為民族區(qū)域自治制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。②建立：內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣(旗)。(2)民族區(qū)域自治制度的發(fā)展完善①1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施。②中共十八大以來(lái)：“兩個(gè)共同”和“五個(gè)認(rèn)同”。③中共十九大以來(lái)：鑄牢________________，黨和國(guó)家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的社會(huì)條件。中華民族共同體意識(shí)2．當(dāng)代中國(guó)的外交(1)開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交①外交政策：提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”三條方針。②外交活動(dòng)：1954年倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則；1955年參加萬(wàn)隆會(huì)議，并提出___________方針；1971年，中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利；1972年，中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；腥照浇ń?。(2)改革開(kāi)放后的外交成就①改革開(kāi)放初期的外交：1979年，中美兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。1989年，中蘇兩國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家關(guān)系正常化。②21世紀(jì)初的外交：中國(guó)積極推動(dòng)區(qū)域和國(guó)際合作，積極參與以______________的多邊外交活動(dòng)?！扒笸娈悺甭?lián)合國(guó)為中心(3)中共十八大以來(lái)的中國(guó)特色大國(guó)外交①外交布局：形成了全方位、多層次、立體化的外交布局。②外交理念：推動(dòng)____________________，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。③國(guó)與國(guó)交往：對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟，不斷擴(kuò)大同各國(guó)利益的交匯點(diǎn)，謀求共同發(fā)展。④全球治理：中國(guó)一貫倡導(dǎo)、支持并踐行多邊主義，大力支持聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用；在伊朗核問(wèn)題、敘利亞問(wèn)題等重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上，中國(guó)積極探索解決辦法；積極促進(jìn)全球治理體系改革與完善。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體1.體系構(gòu)建——中國(guó)古代民族關(guān)系2．社會(huì)情境——元朝政府對(duì)西藏的管轄帝師是元朝政府賜給西藏上層僧人的最高封號(hào)?！按笤蹘熃y(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印”是元成宗賜給第五任帝師的印信。思考：這些稱呼和印信證明了元政府和西藏地區(qū)怎樣的關(guān)系？提示：元朝中央對(duì)西藏實(shí)行的行政管理。3．概念闡釋——衛(wèi)所制度衛(wèi)所制度是明代重要的軍政制度。明代全國(guó)普設(shè)衛(wèi)所，衛(wèi)所作為明朝基本的軍事單位，管轄一定數(shù)量的軍戶，承擔(dān)軍役。衛(wèi)所在很大程度上還是一種軍事性質(zhì)的地理單位，涉及明帝國(guó)的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問(wèn)題。4．知識(shí)延伸——改土歸流土司即原民族的首領(lǐng)，改土歸流是指改土司制為流官制，是指明清兩代在少數(shù)民族地區(qū)廢除世襲土司統(tǒng)治，而改任流官統(tǒng)治的一種政治措施。這些措施的推行，加強(qiáng)了中央王朝對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治，促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展以及與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)、文化交流。5．體系構(gòu)建——中國(guó)古代的對(duì)外交往6．學(xué)習(xí)情境——近代西歐民族國(guó)家的誕生思考：近代西歐民族國(guó)家誕生的因素有哪些？提示：經(jīng)濟(jì)：資本主義的發(fā)展；政治：專制王權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生；思想：民族意識(shí)和國(guó)家觀念的形成。7．思想拓展——國(guó)際法的三個(gè)主要特征國(guó)際法的主體主要是國(guó)家；國(guó)際法的制定者是參與國(guó)際關(guān)系的國(guó)家，各國(guó)通過(guò)協(xié)議而制定對(duì)國(guó)家有約束力的國(guó)際法原則、規(guī)則和制度；在強(qiáng)制實(shí)施方面，它沒(méi)有國(guó)內(nèi)法那樣集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)關(guān)——法院、警察、軍隊(duì)。8．知識(shí)延伸——大國(guó)一致原則聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的一項(xiàng)表決原則。安理會(huì)表決實(shí)行每一理事國(guó)一票。對(duì)于程序事項(xiàng)決議的表決采取9個(gè)同意票即可通過(guò)。對(duì)于非程序事項(xiàng)或稱實(shí)質(zhì)性事項(xiàng)的決議表決，要求包括全體常任理事國(guó)在內(nèi)的9個(gè)同意票，又稱大國(guó)一致原則，即任何一個(gè)常任理事國(guó)都享有否決權(quán)。9.體系構(gòu)建——近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展10．思維拓展——“三個(gè)離不開(kāi)”“兩個(gè)共同”“五個(gè)認(rèn)同”(1)“三個(gè)離不開(kāi)”——漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。(2)“兩個(gè)共同”——共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。(3)“五個(gè)認(rèn)同”——對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。11．學(xué)術(shù)情境——影響一個(gè)國(guó)家外交的因素有學(xué)者認(rèn)為：外交是智者的游戲，外交是妥協(xié)的藝術(shù)，外交更是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)弱的晴雨表。思考：那么你認(rèn)為影響一個(gè)國(guó)家外交政策的因素有哪些？提示：由國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定并推行外交政策的依據(jù)和對(duì)外活動(dòng)的目的。還有國(guó)家實(shí)力、國(guó)際形勢(shì)、社會(huì)制度、領(lǐng)導(dǎo)人的智慧等。12．概念闡釋——人類(lèi)命運(yùn)共同體人類(lèi)命運(yùn)共同體是指追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)交融交往發(fā)展——民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系

史料實(shí)證——中國(guó)古代的民族交融與民族關(guān)系史料一北魏統(tǒng)治者面臨著這樣一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題：曾經(jīng)一度統(tǒng)一北方的前秦在淝水一戰(zhàn)失敗后迅速崩潰，北魏應(yīng)如何鞏固統(tǒng)治，而不至于重蹈覆轍，從道武帝到太武帝，都在為此而努力，矛盾的焦點(diǎn)集中在改革鮮卑舊俗和加速漢化上。在這方面作出重大貢獻(xiàn)的是文明太后馮氏和孝文帝拓跋宏?！幾苑畼?shù)志《國(guó)史概要》史料二

史料三順治對(duì)達(dá)賴?yán)锏膬?cè)封具有深遠(yuǎn)的歷史意義。達(dá)賴?yán)锸状蔚玫搅饲宕醒胪醭膬?cè)封，從此歷世達(dá)賴?yán)锏恼J(rèn)定都必須經(jīng)過(guò)清代中央王朝。這不僅是西藏宗教界對(duì)中央王朝的認(rèn)可，也是西藏僧俗民眾對(duì)中央王朝的歸附。盡管達(dá)賴?yán)锏姆Q號(hào)在此之前已經(jīng)有了，但一個(gè)蒙古汗王所贈(zèng)之號(hào)與一國(guó)之君所封之號(hào)不可相提并論?！吨袊?guó)歷史資料選編》【探究】

(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析前秦統(tǒng)一短暫、而北魏統(tǒng)一較為長(zhǎng)久的原因。

[提示]

前秦短暫的原因：前秦雖統(tǒng)一北方，但內(nèi)部各族尚未交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱；前秦苻堅(jiān)剛統(tǒng)一北方，就急于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；前秦在淝水之戰(zhàn)中被東晉打敗。北魏統(tǒng)一較為長(zhǎng)久的原因：北魏吸取前秦覆亡教訓(xùn)，為鞏固統(tǒng)治而積極努力；北魏孝文帝改革，“改革鮮卑舊俗和加速漢化”，順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)。(2)史料二中兩幅圖片反映出唐朝采取了何種民族政策？其作用是什么？

(3)根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝在西藏實(shí)行的冊(cè)封制度對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。[提示]開(kāi)明的民族政策。唐蕃和親，使雙方基本停止了紛爭(zhēng)，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。[提示]冊(cè)封達(dá)賴?yán)锸侵袊?guó)中央政權(quán)對(duì)西藏地方實(shí)施有效管轄的方式之一，它意味著西藏是中國(guó)政治版圖的一部分，西藏地方政府絕對(duì)服從中央政府的領(lǐng)導(dǎo)，從而進(jìn)一步促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展?！就ǚㄎ虻馈繗v史解釋——中國(guó)古代各民族之間交往的形式(1)民族遷徙：如魏晉時(shí)期少數(shù)民族的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷。(2)民族戰(zhàn)爭(zhēng)：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)友好交往：如唐朝與回紇間互派使節(jié)、北宋時(shí)期榷場(chǎng)的設(shè)置、明朝后期與蒙古的互市。(4)政治改革：如趙武靈王胡服騎射、北魏孝文帝改革、忽必烈改制等。(5)和親聯(lián)姻：如西漢后期的昭君出塞、清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。(6)會(huì)盟和議：如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”、北宋與遼的“澶淵之盟”、南宋與金的“紹興和議”。(7)進(jìn)行冊(cè)封：如唐玄宗冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王、明朝冊(cè)封俺答汗為順義王、清朝冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪。(8)羈縻政策：主要指設(shè)置機(jī)構(gòu)如秦朝設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等；西漢設(shè)立西域都護(hù)府管理新疆；明朝設(shè)立奴兒干都司管理東北。開(kāi)放探究——國(guó)際法的發(fā)展和作用史料國(guó)際法即國(guó)際公法，舊稱萬(wàn)國(guó)法，主要是國(guó)家之間的法律，即以國(guó)家之間關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總合?！瓏?guó)際法的主體主要是國(guó)家?！鼪](méi)有國(guó)內(nèi)法那樣集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)關(guān)——法院、警察、軍隊(duì)，它的強(qiáng)制只能主要依靠各個(gè)國(guó)家本身單獨(dú)的和集體的行動(dòng)。實(shí)際上，國(guó)際法具有強(qiáng)制力，它的效力有外力保證，對(duì)國(guó)家有法律上的約束力?！幾酝蹊F崖《國(guó)際法》【史料導(dǎo)讀】史料可分為兩個(gè)層次，第一層次是國(guó)際法的定義，第二層次論述國(guó)際法的主體和執(zhí)行機(jī)制?！咎骄俊烤蛧?guó)際法的效力提出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí)，加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰。)[提示]

觀點(diǎn)：國(guó)際法在維護(hù)人類(lèi)共同利益中發(fā)揮了積極作用。論述：在人類(lèi)歷史的進(jìn)程中，尤其是隨著世界整體性的不斷加強(qiáng)，在國(guó)際交往過(guò)程中，為了解決、協(xié)調(diào)人類(lèi)面臨的世界性共同問(wèn)題，國(guó)際上制定了不同類(lèi)別的系列國(guó)際法。在政治上，第一次世界大戰(zhàn)后通過(guò)的《國(guó)際聯(lián)盟盟約》《非戰(zhàn)公約》對(duì)維護(hù)20世紀(jì)20年代世界的和平發(fā)展發(fā)揮了一定作用。二戰(zhàn)后的《聯(lián)合國(guó)憲章》對(duì)維護(hù)國(guó)際持久和平、安全，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。在經(jīng)濟(jì)上，二戰(zhàn)以來(lái)的《布雷頓森林協(xié)定》《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》都極大推動(dòng)了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?！堵?lián)合國(guó)海洋權(quán)益法》為維護(hù)人類(lèi)繼承財(cái)產(chǎn)和各國(guó)海洋權(quán)益提供了法律保障，對(duì)于建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序意義重大。在可持續(xù)發(fā)展方面，《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》《巴黎協(xié)定》等國(guó)際公約，對(duì)推動(dòng)全球環(huán)境治理、協(xié)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，正在發(fā)揮著指導(dǎo)性作用。因此，國(guó)際法出臺(tái)后，只要國(guó)際共同履行，合作推進(jìn)，必將推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建及其成果的共享。唯物史觀——國(guó)際法的基本原則主權(quán)平等原則各國(guó)不論政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等情況有何不同，一律享有平等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任互不侵犯原則各國(guó)在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國(guó)，也不得以任何借口侵犯他國(guó)，不得以戰(zhàn)爭(zhēng)作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段互不干涉原則任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家國(guó)內(nèi)管轄之事件平等互利原則各國(guó)在法律上必須是平等的，在事實(shí)上必須是互利的和平共處原則根據(jù)國(guó)際法的要求，彼此尊重對(duì)方現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行廣泛的合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處民族自決原則被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國(guó)際法確認(rèn)的一切合法手段，自由決定自己的命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家和平解決爭(zhēng)端國(guó)家之間在發(fā)生糾紛或爭(zhēng)端時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)和平的方法予以解決善意履行義務(wù)善意履行由公認(rèn)的國(guó)際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的，其作為締約國(guó)參加的國(guó)際條約所承擔(dān)的各項(xiàng)義務(wù)家國(guó)情懷——全球治理的核心要素(1)全球治理的價(jià)值。即在全球范圍內(nèi)所要達(dá)到的理想目標(biāo)。(2)全球治理的規(guī)制。即維護(hù)國(guó)際社會(huì)正常秩序，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)普世價(jià)值的規(guī)則體系。(3)全球治理的主體。即制定和實(shí)施全球規(guī)則組織機(jī)構(gòu)。(4)全球治理的客體。指已經(jīng)影響或者將要影響全人類(lèi)的、很難依靠單個(gè)國(guó)家得以解決的跨國(guó)性問(wèn)題。(5)全球治理的效果。涉及對(duì)全球治理績(jī)效的評(píng)估，集中體現(xiàn)為國(guó)際規(guī)制的有效性。命題溯源·聚焦高考

真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦[示例]

[2022·新高考北京卷，10]2004年7月，“為中國(guó)和非洲喝彩——中華文化非洲行”活動(dòng)在南非開(kāi)幕。在一個(gè)月的時(shí)間里，中國(guó)組派多個(gè)藝術(shù)團(tuán)赴11個(gè)非洲國(guó)家訪問(wèn)演出。這是中國(guó)在非洲大陸首次舉辦的大規(guī)模、綜合性中國(guó)文化活動(dòng)，是中非合作論壇框架內(nèi)的重要舉措。這一活動(dòng)(

)A．是中國(guó)重視發(fā)展周邊關(guān)系的具體實(shí)踐B．掀起了中國(guó)與非洲國(guó)家的建交高潮C．是中國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略的一部分D．有利于“金磚國(guó)家”合作機(jī)制的深化答案：C[解題流程]

[演練1]

命題點(diǎn)：魏晉時(shí)期的民族關(guān)系與民族交融[2022·新高考海南卷，3]西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎”？這一現(xiàn)象反映了(

)A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚B．經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融C．人口流動(dòng)利于區(qū)域開(kāi)發(fā)D．地方特產(chǎn)豐富人們生活答案：B解析：根據(jù)材料“因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可知，中原漢族人民普遍借鑒了少數(shù)民族的服飾和生活習(xí)慣，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中原漢族人民與周邊少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交融，故選B項(xiàng)；中原百姓社會(huì)風(fēng)尚的改變是民族交融的結(jié)果，而不是群言百家說(shuō)教的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；中原地區(qū)本來(lái)就是政治、經(jīng)濟(jì)中心，不存在區(qū)域開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“頭巾、系帶兒、褲邊兒”是少數(shù)民族地區(qū)的生活習(xí)慣，而不是地方特產(chǎn)，排除D項(xiàng)。[演練2]

命題點(diǎn)：漢代民族交往與交流[2021·八省聯(lián)考遼寧卷，4]據(jù)《史記》記載，漢武帝多次派使節(jié)攜帶大量錢(qián)財(cái)布帛出使西域諸國(guó)。在大宛國(guó)一帶，“以蒲陶(葡萄)為酒……俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實(shí)來(lái)，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國(guó)使來(lái)眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶(葡萄)、苜蓿極望”。這一記載反映了(

)A．葡萄、苜蓿種植已普及

B．政治交往促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流C．西漢社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生變化

D．“絲綢之路”完全形成答案：B解析：漢朝派遣使者出使西域的過(guò)程中引入了西域的葡萄和苜蓿，說(shuō)明政治交往促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流，故選B項(xiàng)；“已普及”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了對(duì)西域農(nóng)作物的引進(jìn)，不能說(shuō)明西漢社會(huì)風(fēng)俗的變化，更無(wú)法體現(xiàn)“絲綢之路”是否已經(jīng)完全形成，排除C、D兩項(xiàng)。[演練3]

命題點(diǎn)：近代國(guó)際法理念對(duì)中國(guó)的影響[2022·山東卷，5]1863年，學(xué)者張斯桂在為《萬(wàn)國(guó)公法》所作的序言中說(shuō)：“間嘗觀天下大局，中華為首善之區(qū)、四海會(huì)同、萬(wàn)國(guó)來(lái)王，遐哉勿可及已，此外諸國(guó)，一春秋時(shí)大列國(guó)也?！衩览麍?jiān)教師丁韙良翻譯此書(shū)，其望我中華之曲體其情而俯從其議也。……則是書(shū)亦大有裨于中華用。儲(chǔ)之以備籌邊之一助云爾?！边@反映了當(dāng)時(shí)部分中國(guó)人(

)A．否定傳統(tǒng)宗藩體制B．力主融入國(guó)際社會(huì)C．倡導(dǎo)采用西方外交制度D．主張選擇性吸收國(guó)際法原則答案：D解析：張序言也認(rèn)為《萬(wàn)國(guó)公法》對(duì)中國(guó)處理外交事務(wù)有重大意義，所以D項(xiàng)正確；從張的序言中“中華為首善之區(qū)”“諸國(guó)為春秋時(shí)大列國(guó)”“望我中華之曲體其情而俯從其議”的字句中，可以看出張仍具有很強(qiáng)的“天朝大國(guó)”觀念，故排除A項(xiàng)；從其天朝大國(guó)的觀念來(lái)看，也沒(méi)有融入國(guó)際社會(huì)的取向，故排除B項(xiàng)；材料中張的觀點(diǎn)只是強(qiáng)調(diào)《萬(wàn)國(guó)公法》即國(guó)際公法對(duì)中國(guó)處理外交事務(wù)的價(jià)值，并沒(méi)有明確指出要采用西方外交制度，故排除C項(xiàng)。[演練4]

命題點(diǎn)：二戰(zhàn)后的美蘇關(guān)系[2022·新高考海南卷，13]右圖是1953年蘇聯(lián)報(bào)刊上發(fā)表的一幅漫畫(huà)，它揭示了(

)A．熱核武器競(jìng)賽的現(xiàn)實(shí)B．意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)C．熱戰(zhàn)一觸即發(fā)的危險(xiǎn)D．冷戰(zhàn)對(duì)峙的加劇答案：B解析：根據(jù)圖片信息，在蘇聯(lián)漫畫(huà)中美國(guó)為導(dǎo)彈裝上和平鴿的頭像和尾巴，反映了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)諷刺美國(guó)的冷戰(zhàn)政策嚴(yán)重威脅了世界和平，說(shuō)明當(dāng)時(shí)美蘇雙方存在著激烈的意識(shí)形態(tài)的沖突，故選B項(xiàng)；美蘇之間的對(duì)峙主要以冷戰(zhàn)的形式進(jìn)行，排除A項(xiàng)；圖片中美國(guó)人為導(dǎo)彈安裝上了和平鴿的形象，說(shuō)明美蘇雙方并未突破冷戰(zhàn)的界限，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)漫畫(huà)中將導(dǎo)彈安裝上了和平鴿的形象，說(shuō)明這一時(shí)期美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙相對(duì)緩和，并未直接揭露美國(guó)的冷戰(zhàn)政策，排除D項(xiàng)。創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力1．命題點(diǎn)：唐代的民族政策[2023·沈陽(yáng)市高三三模]唐王朝因羈縻州區(qū)域廣大，內(nèi)部情況復(fù)雜，并不全面推行內(nèi)地行政制度，但是原則上又要不同程度地推及統(tǒng)一的政治、制度、法律。這強(qiáng)調(diào)了唐代羈縻州制(

)A．有一定程度的自治性B．尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗C．兼具特殊性與共同性D．實(shí)施有效的集權(quán)統(tǒng)治答案：C解析：題干提到唐王朝在羈縻州“并不全面推行內(nèi)地行政制度”，體現(xiàn)了唐王朝看到羈縻州與內(nèi)地州縣的不同之處，“原則上又要不同程度地推及統(tǒng)一的政治、制度、法律”，體現(xiàn)了唐王朝也注意加強(qiáng)對(duì)羈縻州的管理，故選C項(xiàng)；題干未提及唐王朝給予羈縻州及其首領(lǐng)的自治權(quán)力，排除A項(xiàng)；題干未提及羈縻州的風(fēng)俗信息，排除B項(xiàng)；題干未提及唐王朝對(duì)羈縻州的政策的成效，排除D項(xiàng)。2．命題點(diǎn)：宗教改革對(duì)民族國(guó)家形成的影響[2023·金華十校高三模擬]為推動(dòng)宗教改革，馬丁·路德用德語(yǔ)翻譯了《圣經(jīng)》，路德也因此成為“德語(yǔ)規(guī)則的起草人”。德國(guó)詩(shī)人海涅對(duì)此評(píng)價(jià)：“這種書(shū)面語(yǔ)言今天仍盛行于德國(guó)，并賦予這個(gè)政治上、宗教上四分五裂的國(guó)家，以一種語(yǔ)言上的統(tǒng)一?！边@表明(

)A．宗教信仰的統(tǒng)一有利于語(yǔ)言的統(tǒng)一B．宗教改革有利于推動(dòng)民族國(guó)家的形成C．德語(yǔ)《圣經(jīng)》加強(qiáng)了天主教會(huì)的權(quán)威D．宗教改革促進(jìn)了歐洲的思想解放答案：B解析：馬丁·路德用德語(yǔ)翻譯《圣經(jīng)》推動(dòng)了德意志語(yǔ)言上的統(tǒng)一，而這有利于推動(dòng)政治上和宗教上四分五裂的德意志走向統(tǒng)一，所以有利于推動(dòng)民族國(guó)家的形成，故選B項(xiàng)；題干中強(qiáng)調(diào)的是用民族語(yǔ)言翻譯《圣經(jīng)》推動(dòng)了民族語(yǔ)言的統(tǒng)一，