自我探索與成長(zhǎng)（山東女子學(xué)院）智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下山東女子學(xué)院

自我探索與成長(zhǎng)（山東女子學(xué)院）智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下山東女子學(xué)院山東女子學(xué)院

第一章測(cè)試

個(gè)人成長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身成長(zhǎng)的定義和評(píng)估。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

認(rèn)識(shí)自我能夠幫助我們挖掘自身的資源和優(yōu)勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)和接納個(gè)人的局限，形成客觀的自我評(píng)價(jià)和積極的自我態(tài)度。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

認(rèn)識(shí)自我才能夠不過(guò)分地被他人的評(píng)價(jià)影響自己的決定。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

個(gè)體生理因素主要包括身高、體重、血壓、健康狀況、年齡、疾病情況等因素，側(cè)重的是每個(gè)人在生理機(jī)能上的特點(diǎn)、發(fā)展和變化。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在心理因素中，認(rèn)知的作用是顯而易見(jiàn)的，它可以幫助我們正確的認(rèn)識(shí)我們自己、正確認(rèn)識(shí)他人、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而正確處理自我與他人、與社會(huì)的關(guān)系。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

投射是一種主觀的心理臆測(cè)活動(dòng)，是有對(duì)錯(cuò)的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

當(dāng)我們覺(jué)察并接納自己的情緒后，要給情緒一點(diǎn)時(shí)間，允許自己去體驗(yàn)或感受這份情緒，然后學(xué)著創(chuàng)造條件進(jìn)行合理的情緒宣泄。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

很多時(shí)候我們改變不了事情，但可以通過(guò)改變對(duì)這個(gè)事情的認(rèn)知從而調(diào)整情緒。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

以下不屬于無(wú)限聯(lián)結(jié)的工具是？

A:隨機(jī)輸入法B:思維導(dǎo)圖C:重述問(wèn)題D:拼圖游戲

答案:隨機(jī)輸入法

個(gè)性傾向性包括？

A:興趣B:需要C:價(jià)值觀D:人際關(guān)系

答案:興趣;需要;價(jià)值觀

第三章測(cè)試

母親的敏感性、積極回應(yīng)、協(xié)同參與和熱情會(huì)影響嬰兒是否形成安全型依戀。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

對(duì)外探索和從逆境中復(fù)原的能力是孩子成長(zhǎng)中非常重要的品質(zhì)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在學(xué)校中我們發(fā)展了哪兩種不同性質(zhì)的角色關(guān)系（

）

A:水平關(guān)系B:同向關(guān)系

C:垂直關(guān)系D:反向關(guān)系

答案:水平關(guān)系;垂直關(guān)系

以下哪些家庭規(guī)則是有毒的？

A:對(duì)孩子嚴(yán)厲甚至冷漠能讓他們更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活B:每個(gè)生命都是獨(dú)立的個(gè)體，都應(yīng)該被尊重C:因?yàn)楦改甘呛⒆拥闹魅?，所以孩子必須尊重父母D:天下無(wú)不是的父母

答案:對(duì)孩子嚴(yán)厲甚至冷漠能讓他們更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活;因?yàn)楦改甘呛⒆拥闹魅耍院⒆颖仨氉鹬馗改?天下無(wú)不是的父母

生活中，我們也會(huì)出于自尊的需要選擇背景不同的人作比較，以得出自己喜愛(ài)卻而有偏差的結(jié)論。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第四章測(cè)試

接受你自己，意味著，客觀的看待當(dāng)下的自己，不要任何評(píng)價(jià)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

各個(gè)時(shí)期，各民族，各個(gè)信仰，不同的人對(duì)于“完美”有不同的標(biāo)準(zhǔn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

薩提亞把自我環(huán)分為八個(gè)部分，分別是身體、情緒、智力、互動(dòng)、感官、營(yíng)養(yǎng)、情境和靈性.

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

薩提亞把自我環(huán)分為八個(gè)部分,其中思想只指智力部分。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

薩提亞把自我環(huán)分為八個(gè)部分,其中情景是指（

）

A:呼吸的空氣B:所處的時(shí)代C:環(huán)境中的色調(diào)、聲音狀況和氣溫條件D:生活的空間

答案:呼吸的空氣;所處的時(shí)代;環(huán)境中的色調(diào)、聲音狀況和氣溫條件;生活的空間

第五章測(cè)試

良好的溝通要做到哪幾點(diǎn)（

）

A:知道怎么說(shuō)，掌握表達(dá)的藝術(shù)B:明確溝通雙方，說(shuō)話符合特定的身份、針對(duì)具體對(duì)象C:明確溝通的時(shí)空要素，說(shuō)話區(qū)分場(chǎng)合、把握時(shí)機(jī)D:明確溝通目的，知道說(shuō)什么

答案:知道怎么說(shuō)，掌握表達(dá)的藝術(shù);明確溝通雙方，說(shuō)話符合特定的身份、針對(duì)具體對(duì)象;明確溝通的時(shí)空要素，說(shuō)話區(qū)分場(chǎng)合、把握時(shí)機(jī);明確溝通目的，知道說(shuō)什么

溝通指信息發(fā)送者為了達(dá)到一定目的，借助語(yǔ)言或非語(yǔ)言符號(hào)，將所要表達(dá)的信息、思想和情感傳遞給另一方的過(guò)程。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

馬歇爾.盧森堡博士曾經(jīng)提出了“非暴力溝通”的概念。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

掌握表達(dá)的藝術(shù)是指使用符合聽(tīng)者興趣、知識(shí)的語(yǔ)言，不說(shuō)冒犯他人、有歧義的話，不使用不合時(shí)宜或可能具有偏見(jiàn)的語(yǔ)言。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

溝通不僅能夠傳遞思想，獲得信息，還能夠幫助我們?cè)鲞M(jìn)情感，改善彼此的關(guān)系。它是我們立足于社會(huì)不可或缺的重要的社會(huì)能力之一。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

人格健康者具有不怕困難、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)品格。有較強(qiáng)的自制力；能獨(dú)立行事，不受別人的暗示。處事果斷、堅(jiān)決。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

復(fù)原力是個(gè)體所擁有的一種能力、潛能或特質(zhì)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

情緒穩(wěn)定的人有較好的自我控制能力，通常不會(huì)采用偏激的方式處理問(wèn)題，從而增加了復(fù)原的可能。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

個(gè)體有良好的人際關(guān)系并且能夠很好利用這些支持資源，主觀感受到的社會(huì)