當(dāng)代家庭教育的缺失與對(duì)策

當(dāng)代家庭教育的缺失與對(duì)策1中西方家庭教育的差別比較美國出名教育專家曾經(jīng)通過一系列社會(huì)調(diào)查,總結(jié)出父母在教育兒女時(shí)最容易踏入下列七大不益于孩子成長的禁區(qū):(1)居高臨下。如果父母老是“高高在上”,孩子在接受批評(píng)時(shí)心理就不能平衡,這樣即便你批評(píng)得百分之百的對(duì)的,孩子也會(huì)出現(xiàn)“口服心不服”的反映。(2)冷嘲熱諷。小朋友心理治療專家指出,孩子,特別是幼童,最怕的是出自父母之口的冷嘲熱諷。他們很難理解,和自己最親近的父母怎會(huì)說出這種表面是表彰而實(shí)質(zhì)是貶損的“雙關(guān)話”。(3)絕對(duì)否認(rèn)。批評(píng)孩子是對(duì)的,但如果把話說“絕”,反過來可能引發(fā)孩子的一種逆反心理,從而造成最后回絕接受批評(píng)教育。(4)言過其實(shí)。隨著孩子年紀(jì)的增加,他們會(huì)漸漸分辨出你話中含有水分,于是長大成人后,對(duì)別人的評(píng)語或稱贊也會(huì)將信將疑。另外,聽?wèi)T父母夸張其詞的贊揚(yáng)的孩子,在步入社會(huì)后往往只能聽好話而聽不進(jìn)背面意見,由此人生易因遭受挫折而萎靡不振。(5)人身攻擊。其實(shí)就算智力再愚鈍的孩子也能體會(huì)出這類話包含的“惡意”,心靈也會(huì)因此受到莫大的傷害。另外,尚年幼的孩子還可能信覺得真而自暴自棄,最后喪失自尊自信,“破罐子破摔”。(6)威脅恐嚇。這類虛張聲勢(shì)的威嚇和言過其實(shí)的表彰同樣,同樣會(huì)讓孩子喪失對(duì)父母的親熱和信任。(7)冷若冰霜。孩子從這些話中聽到的“潛臺(tái)詞”,是大人們對(duì)我干的事毫無愛好,他們并不把我當(dāng)作他們的心肝寶貝。針對(duì)這七大教育禁區(qū)可看出以下中西方家庭教育的差別之處。1)家庭關(guān)系的差別。受傳統(tǒng)的“長者恒為師”的思想影響,我國的家長總把自己置于領(lǐng)導(dǎo)地位、絕對(duì)的權(quán)威地位,形成一種不平等的家庭關(guān)系;西方家長更重視與孩子的平等相處,予以他們能夠選擇的權(quán)力,引導(dǎo)其進(jìn)行有目的的對(duì)的性的進(jìn)行選擇,并支持激勵(lì)他們的合理選擇。2)教育方式的差別。我國的家長在學(xué)習(xí)上過于嚴(yán)苛,急功近利,而在經(jīng)濟(jì)上卻過于放縱,在社會(huì)交往中過于保護(hù)。西方家長則重視孩子的各個(gè)方面鍛煉,有精神層面上的,也有獨(dú)立生活能力上的。綜上而言,傳統(tǒng)的中國式家庭教育強(qiáng)調(diào)命令與服從,喜歡“塑造”,但愿其按照自己的意愿去發(fā)展,在很大程度上剝奪了個(gè)體自由選擇的權(quán)利;西方家庭則更重視自主權(quán),促使其自主決策,激勵(lì)并支持其獨(dú)立解決碰到的問題。2我國當(dāng)代家庭教育的缺失如果認(rèn)真觀察一下我們學(xué)生家長在進(jìn)行家庭教育時(shí)的形式、手段和辦法,就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代家庭教育這部分存在的問題相稱多,有的甚至很嚴(yán)重。2·1共同時(shí)間的缺失當(dāng)今社會(huì),繁重的工作壓力、緊張的生活節(jié)奏、復(fù)雜的人際關(guān)系都使家長們的心靈和身體經(jīng)受著艱辛的歷練。那些只顧忙著掙錢、忙著官場追逐、忙著人際應(yīng)酬的為人父母者舍不得把時(shí)間花在孩子身上,甚至在一種星期里居然沒有時(shí)間與孩子一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、一起活動(dòng)。由于沒有共同時(shí)間,家長就沒法傾聽孩子的心聲,無法真正理解孩子的心理需求,無法觀賞孩子成長的每一步腳印,固然也就無法隨時(shí)撥正孩子邁進(jìn)的方向。家長普通都非常重視在金錢支配上如何精打細(xì)算,但在家庭生活時(shí)間的安排上,如何進(jìn)行合理的科學(xué)配備,卻極少有家長顧及。以當(dāng)代的生活理念,我們?nèi)绾慰创龝r(shí)間的方式,其實(shí)也是我們構(gòu)建世界的方式和營造家庭生活的方式。家人相聚的時(shí)間與質(zhì)量是衡量家庭生活與否幸福的重要標(biāo)志。而那些被我們家長無視的孩子們?cè)陂L大之后甚至在高等學(xué)府里求學(xué)期間,由于共同交流的時(shí)間減少,或者長時(shí)間的缺少共同交流,諸多大學(xué)生的家書普通只有一行字:“速寄生活費(fèi)”。缺少的不僅僅是共同交流的語言甚至尚有相濡以沫的父母親情。2·2文化含量的缺失現(xiàn)在,經(jīng)濟(jì)全球化與文化的交流,使“文化力”在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用更加突出。比照這一發(fā)展背景,我們不能不對(duì)家庭教育中的“文化含量”(文化力)的價(jià)值和地位,予以關(guān)注和重視。如果說“21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)賽局將在很大程度上取決于‘文化力’的較勁”的話,那么,我們同樣能夠有根據(jù)地預(yù)測:將來家庭教育的質(zhì)量水平的優(yōu)劣將在于文化含量的多寡、高低的比較之中。固然,這里所講的“文化含量”,是相對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)投入而言的?！拔幕俊钡闹匾獌?nèi)容是指:(1)觀念形態(tài)、價(jià)值趨向、抱負(fù)信念、品德性情等種種精神含量;(2)教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)方式、求知規(guī)律、才干培養(yǎng)、成才方略等智慧含有量;(3)適應(yīng)環(huán)境、人際交往、完畢任務(wù)、對(duì)的看待自我等社會(huì)技能含量。其實(shí),現(xiàn)在家庭教育中最突出的問題是家長不能“容忍”孩子。諸如不能容忍孩子的“奇怪想法”、“強(qiáng)詞奪理”、“忘做功課”和“頂嘴”,其比例為50%到70%之間。甚至是孩子的“粗技大葉”、“慢吞吞”、“提沒完沒了的問題”等等家長也會(huì)不耐煩,忍不住批評(píng)孩子,其比例為40%到80%之間。而能做到“容忍”孩子的占30%還不到。究其因素,那些不能“容忍”孩子的家長,除了個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)缺點(diǎn)之外,重要在于:沒能樹立科學(xué)的教育觀,離開雙向的“親子互動(dòng)”、“兩代人站在同一條學(xué)習(xí)起跑線上”等教育新理念較遠(yuǎn)的緣故。不可否認(rèn),一種孩子在成長過程中同時(shí)需要三個(gè)世界的豐富和成熟:生活世界、知識(shí)世界和心靈世界。而要豐富并成熟這三個(gè)世界離不開有一定文化含量的學(xué)習(xí)和閱讀。課外閱讀看上去是“閑書”,這猶如雜糧同樣,有助于孩子的健康發(fā)育和營養(yǎng)平衡。但是,一種厭惡學(xué)習(xí)的家長或者是拿孩子當(dāng)豬養(yǎng)的家長,很難說他們會(huì)培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才來。2·3情感支持的缺失現(xiàn)在,家庭面臨最大的威脅是家庭的穩(wěn)定性愈來愈受到挑戰(zhàn),離婚率逐年上升。上海社科院一項(xiàng)調(diào)查成果顯示:夫妻之間爭執(zhí)因素十年前大多數(shù)是“經(jīng)濟(jì)生活”,十年后的今天,夫妻爭執(zhí)的因素中%的導(dǎo)火線為“兒女教育”。一種初二的學(xué)生說,我第一次考到第一名,父母很愉快,帶我去了“肯德基”。后來我做了班干部,成績始終較好,我發(fā)現(xiàn)成績能夠帶給父母最大的滿足。一次,我考砸了,拿著一張“慘不忍睹”的卷子回到家時(shí),父母的臉上露出了疑惑的表情。原來,“分?jǐn)?shù)”才是父母最疼愛的孩子。父母對(duì)兒女成長的盼望是能夠理解的。但是如果把這種盼望局限于“分?jǐn)?shù)”上,那么這種盼望是錯(cuò)誤片面的。如果父母拋棄本身的發(fā)展,把全家的盼望都押在孩子一人身上,孩子稚嫩的肩膀是難以承受的。有的父母本身沒有但愿,把但愿都寄托在孩子身上,說什么,你就是但愿,后來我們有車有房的日子都靠你啦。有的父母說:我這輩子是沒但愿了,你是我們?nèi)椅ㄒ坏牡?。這些話都會(huì)給孩子帶來無形的心理壓力。近來一條網(wǎng)上新聞是一名高校優(yōu)等生在打工時(shí)碰到挫折,居然將隔壁女子奸殺泄憤。情感的缺失使他喪失了理智,壓力的巨大使他道德淪喪。不知看望鐵窗之后的兒子,其父母作何感想。其實(shí),父母與孩子都應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)立的發(fā)展空間和人生遠(yuǎn)景。而作為孩子,他們多么但愿生活中的父母能拍拍他的肩膀,以贊賞的口氣對(duì)他說:“好樣的!”多給孩子一點(diǎn)支持和激勵(lì),多給孩子一點(diǎn)自信和勇氣,這是孩子精神力量的所在,是父母責(zé)任和義務(wù)的所在,也是父母健康心態(tài)的具體體現(xiàn)。情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ),是家庭生活幸福美滿的源泉。并且這種情感支持是雙向的,也是互動(dòng)的。父母應(yīng)當(dāng)成為孩子的情感支持者,要懂得,孩子也是父母的情感支持者。2·4家庭民主的缺失在生態(tài)系統(tǒng)中,生物與生物之間存在一條生物鏈,而在某些家庭里也有這樣一條無形的鏈。一種孩子說,在家里,我怕父親,父親屈從媽媽,媽媽尊敬外婆,而外婆總是寵著我。因此,我既是家里最小的,又是最大的。一種初中學(xué)生這樣評(píng)價(jià)自己的父母:我的父母是權(quán)威的象征,使人不敢冒犯。他們經(jīng)常拿出“鎮(zhèn)山法寶”:“大人的事,小孩子別管”回絕我,以及“沒大沒小,沒分寸”等壓制性很強(qiáng)的話。當(dāng)我真誠地提出要與媽媽做朋友時(shí),媽媽感覺這是“天方夜譚”,不可思議。這類家長只靠高壓對(duì)孩子進(jìn)行愚蠢而簡樸的家庭教育。有的家長認(rèn)為孩子應(yīng)當(dāng)絕對(duì)服從自己的意志。孩子考試成績不好或犯了過失,乃至對(duì)家長稍有不從,就發(fā)怒、譴責(zé),甚至大打出手。久而久之,孩子在家長面前不敢敞開心扉,心情總是處在壓抑狀態(tài)。試想一下,這樣的孩子終究會(huì)在什么樣的道路上成長起來?要懂得,親子關(guān)系是家庭教育的哲學(xué)基礎(chǔ),有什么樣的親子關(guān)系,就有什么樣的家庭教育,沒有平等的親子關(guān)系就不可能有高質(zhì)量的家庭教育,由于家庭教育是親子互動(dòng)的過程。為什么在不少家庭里親子之間難以溝通,缺少共同語言?為什么家庭悲劇時(shí)有發(fā)生?其本源可能在于家庭中缺少平等的親子關(guān)系。做父母的不能放下自己的身價(jià)以低權(quán)威的姿態(tài)與孩子說話交流,不尊重孩子的人格,不把孩子當(dāng)做一種獨(dú)立思考的人。3有關(guān)進(jìn)行家庭教育的幾點(diǎn)建議3·1家庭教育的過程,其本質(zhì)是親子共同窗習(xí)、共同成長的過程沒有共同時(shí)間的家庭是虛擬的家庭。父母對(duì)兒女愛的要素是什么?是共同時(shí)間。有了共同時(shí)間,父母與兒女之間才有可能進(jìn)行交流和溝通,互相之間才干說出觀賞的、感謝的、期待的和道歉的話語;有了共同時(shí)間,親子之間、夫妻之間才有可能圍坐在一起,共讀一本書、討論問題、撞擊出思想智慧的火花。作為父母往往較多的是關(guān)注孩子的成長與發(fā)展,不停對(duì)孩子提出高盼望、嚴(yán)規(guī)定。其實(shí),孩子成長核心在于父母本身的變化,而父母自我變化的前提是離不開學(xué)習(xí)。必須不停地建立成長目的,不停地自我變化、自我完善。這是一種在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中反思感悟,提高智慧的過程,這是一種永無止境的過程。另外,我們?nèi)绾慰创龝r(shí)間的方式,是我們構(gòu)建成人世界的方式,也是營造家庭生活的方式。家人相聚的時(shí)間的數(shù)量與品質(zhì)是衡量家庭生活品質(zhì)的重要標(biāo)志。3·2提高家庭教育的文化含量1)提高家庭中“觀念能力”含量在提高“文化含量”中,首要的是提高家庭教育的“觀念能力”含量。有思路才干有出路,這是新經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)定的新理念,由于觀念能力才是決定事業(yè)成敗的最重要因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,觀念是構(gòu)成公司家素質(zhì)的重要構(gòu)成部分。美國公司管理協(xié)會(huì)調(diào)查研究成果顯示:一種高層管理者,他的觀念技能占全部技能的47%,人文技能占35%,技術(shù)技能占18%。聯(lián)想到家庭教育實(shí)際,我們也有充足理由診療,觀念是構(gòu)成家庭教育素質(zhì)的重要構(gòu)成部分。家庭教育的模式不是重要的,首要的是建立新的觀念。有了科學(xué)的當(dāng)代觀念,就能夠找到優(yōu)良的教育模式,甚至發(fā)明更新的教育模式。2)提高家教中“智慧文化”含量一味地運(yùn)用傳統(tǒng)家庭教育辦法與手段解決不了今天的家庭教育中碰到的實(shí)際問題,單純地加大經(jīng)濟(jì)投入未必能帶來家庭教育的成功。核心是發(fā)揮智力優(yōu)勢(shì),把智慧文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)家庭教育的藝術(shù)。上海教科院的“中小學(xué)生家庭投資及其影響現(xiàn)狀”調(diào)查表明,現(xiàn)在家長在家庭教育投資中存在三個(gè)傾向:(1)重金錢投入,輕文化投入;(2)重物質(zhì)投入,輕時(shí)間投入;(3)重旁觀式的賜予性的單向投入,輕參加式的共同性的雙向投入。這種投資實(shí)質(zhì)上是缺少知識(shí)、智慧含量的投入,必然是蒼白無力、徒勞無效的。重要的在于提高家庭智慧文化含量,創(chuàng)立學(xué)習(xí)型家庭,形成親子溝通、共同求知求識(shí)的家庭學(xué)習(xí)模式。3·3情感陶冶,營造一種充滿了愛和理解的環(huán)境裴斯泰洛齊曾說過:“孩子受到母親的照顧,感覺到愉快。愛的種子就在孩子心里發(fā)展起來了?！备改傅暮湍?本身就是對(duì)孩子的教育,家庭的和諧氛圍,將使孩子的性情得到陶冶。如果父母離異或者父母雙方經(jīng)常為一點(diǎn)點(diǎn)小事而爭執(zhí),會(huì)給孩子精神上帶來巨大的痛苦,心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。也就是說“只要父母之間沒有親熱的感情,只要一家人的聚會(huì)不再使人感到生活甜蜜,不良的道德勢(shì)必來彌補(bǔ)這些空缺了?！痹诮逃⒆拥倪^程中,愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學(xué)辦法都重要。情感陶冶法的運(yùn)用,是每一種家庭教育孩子成長的必備手段。情感的陶冶,體現(xiàn)在對(duì)孩子生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)的一切過程。情感是一種無形的教育力量,時(shí)刻都對(duì)教育兒女發(fā)揮著作用。情感是對(duì)孩子的“寬容”。這種寬容,絕不是對(duì)孩子的放縱,而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考,思考過后進(jìn)行有針對(duì)性的教育。情感是對(duì)孩子的尊重。家長要教育孩子孝敬父母,這是中華民族的傳統(tǒng)美德;同時(shí),家長更要學(xué)會(huì)尊重孩子,尊重孩子才是真正的感情投入。3·4建立一種民主、平等的家庭有了一種好氛圍的家庭環(huán)境還要有一種民主、平等的家庭教育,猶如朋友般互相尊重、互相理解正是其基礎(chǔ)。望子成龍是每個(gè)家長的愿望,哪怕自己苦一點(diǎn)、累一點(diǎn)都心甘情愿。但孩子們是如何想的呢?他們的內(nèi)心世界又是如何的呢?大多數(shù)家長恐怕一無所知。平時(shí)多溝通,認(rèn)真及時(shí)地指導(dǎo)他解決問題,同時(shí)要理解他的難處,讓他一步一步打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更重要的是要信任他,不要遇事就橫加指責(zé),要耐心地說服、指導(dǎo),并協(xié)助他樹立起強(qiáng)大的自信。通過有效的溝通,建立起一種家長