2021-2022學(xué)年新教材語文選擇性必修下冊(cè)作業(yè)：單元綜合練

單元綜合練（一）

（時(shí)間：120分鐘分值：120分）

一'現(xiàn)代文閱讀（16分）

閱讀下面的文字，完成1?4題。

當(dāng)?shù)孛M(jìn)入古詩

彭程

在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，面對(duì)地圖時(shí)，也總是古詩詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)

的時(shí)刻。

目光摩掌過一個(gè)個(gè)地名，旁邊那些或大或小的圓圈或圓點(diǎn)，在幻覺中次第

打開。仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦進(jìn)入，卻

會(huì)發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深。這些或熟悉或陌生的地名下，也藏匿

著自然、歷史、民俗……一個(gè)物質(zhì)和精神的豐富浩大的譜系。而與這種感覺幾

乎同步，此時(shí)耳畔也總是會(huì)響起古詩詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音調(diào)，在眼前幻

化成為一幅幅畫面。

譬如此刻，目光所及之處，是甘肅武威。西漢初，武威為匈奴所占據(jù)。公

元前121年，漢武帝派騾騎大將軍霍去病兩次遠(yuǎn)征河西，大敗匈奴，為彰顯大

漢的“武功軍威”而命名此地。不過在漫長歲月中，它更為人知的名字是涼州。

涼州，地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意，入詩，更是漫溢出邊地的荒涼和戍人

的哀愁。甚至“涼州詞”在唐代成為專門的曲調(diào)，很多詩人依調(diào)填詞：“羌笛

何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”“坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒”“白石

黃沙古戰(zhàn)場，邊風(fēng)吹冷旅人裳”……從漢唐到明清，一片愁云慘霧，飄蕩舒卷

在西北大漠戈壁之上。

如果一個(gè)地方是一只瓷器，詩詞便是表面上閃亮的釉彩。因?yàn)檫@些詩句，

一個(gè)原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動(dòng)，有了色彩、聲音和氣息。一行詩句

便是一條通道，讓我得以穿越時(shí)光的漫漫長廊，馳目于遼闊的天空和大地，徜

徉在幽靜的山林和庭院，欣賞四時(shí)風(fēng)光，感受八方習(xí)俗。

愛默生說過：詩人是為萬物重新命名者。有一些地方，雖然早已地老天荒

地存在著，但長時(shí)間里都只是一種物質(zhì)形態(tài)的面貌，枯燥粗糙。只有經(jīng)過文人

墨客的描繪后，才變得具有精神性。詩文也是一種加持,為地名灌注了靈動(dòng)的

氣質(zhì)。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂進(jìn)了生命的氣息，活靈活現(xiàn)。

于是一切大為不同。正如郁孤臺(tái)，本是僻遠(yuǎn)閉塞的贛州古城墻上的一處亭臺(tái)，

卻因?yàn)槟纤卧娙诵翖壖矊懹小昂鹿屡_(tái)下清江水，中間多少行人5目？西北望長安，

可憐無數(shù)山”的詞句，而得以廣為人知。

當(dāng)一些地名被再三引用，被反復(fù)言說，它就上升為一種意象，具備了符號(hào)

的功能。陽關(guān)象征了離別，北邙寓意著死亡。蓬萊是來世的向往，昆侖是仙界

的居所。金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕……在這樣的場合，對(duì)這

些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊(yùn)積。沒有對(duì)母語的熱愛，

缺乏對(duì)歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以庭見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那

些不盡之意，言外之旨，聲音中的聲音，味道里的味道。

向往某一個(gè)地方，反映出的其實(shí)是一個(gè)人的情感維度和美學(xué)嗜好。總有一

些地方，最能夠與處于某個(gè)生命時(shí)段的你，產(chǎn)生同頻共振。時(shí)間和空間的共謀，

孕育出某一類文化的氣質(zhì)，精神的風(fēng)度。而詩句，這時(shí)便扮演了有力的證人角

色。

青春時(shí)代，夢想的棲息她是江南吳越。感官的筵席一場場排開，聲音和色

彩渾然一體：“夜市賣菱藕，春船載綺羅”“中邊人似月，皓腕凝霜雪”“日

出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”以詩為舟樨，我劃入了那一片湖面。在

葦蕩、烏柏和桑樹之間，波光能流，蓮葉田田。

時(shí)光悄然流逝。從某一時(shí)刻起，浪漫綺麗的少年輕愁遁隱了，內(nèi)心開始向

往北地的雄渾和寥廓、蒼涼和悲愴?！白韵釉娚儆难鄽?，故作冰天躍馬行”，清

代黃仲則的這兩句詩，成為一種新的美學(xué)召喚。向北，向西，一種迥異的境界

在面前展開，是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道”,

是“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安”……

就這樣，經(jīng)由詩句的陶冶，一處地點(diǎn)便不再是單純的外在客體，而內(nèi)化為

精神世界的某個(gè)元件；它又仿佛是一帖試紙，能夠檢測出靈魂中存在的元素。

四

古詩詞是一棵大樹，根系深扎在過去，紛披的枝葉卻一直伸展到今天，它

永遠(yuǎn)處于生長中。今天生活的每一種狀態(tài)，人們情感的每一次波動(dòng)，大自然的

每一副表情，都可以從豐富浩瀚的古代詩歌中，獲得印證，找到共鳴，聽到回

聲。一首首詩詞，正是一個(gè)個(gè)的接引者，引領(lǐng)讀者步入人生與社會(huì)的廣闊庭院，

在今與昔、恒常與變易的對(duì)話中，加深對(duì)于世界和生活的理解。

仔細(xì)盯著地圖上的一個(gè)個(gè)地名，時(shí)間久了，那些圓圈圓點(diǎn)就會(huì)幻化成一個(gè)

個(gè)泉眼。想象一番，那些被以不同音調(diào)吟誦的詩句，豈不正仿佛泉水的汩汩滔

滔之聲？

泉水不竭地涌流，詩歌也一代代地傳誦。

吟唱著山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年1月50）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.地名被反復(fù)引用言說，就上升為一種意象，具備了符號(hào)的功能。每個(gè)閱

讀者看到“陽關(guān)”“北邙”，就會(huì)想到地名字面背后“離別”和“死亡”的意

味。

B.人生的不同時(shí)段，總有一些經(jīng)由詩句陶冶內(nèi)化為精神世界一部分的地方,

與情感維度和美學(xué)嗜好發(fā)生改變的你，產(chǎn)生同頻共振。

C.文章視角獨(dú)特，以“地名進(jìn)入古詩”為切入點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)古詩詞的

由衷贊美之意，流露出作者對(duì)傳統(tǒng)文化的無限熱愛之情。

D.古詩詞以歷時(shí)性的方式，展現(xiàn)了共時(shí)性的內(nèi)容；融入了詩歌中的地名，

具有了更豐富的意涵，彰顯著民族的文化氣質(zhì)和精神風(fēng)度。

A[“每個(gè)閱讀者”于文無據(jù)。]

2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁”中，“漫溢”一詞本意指水過滿,

向外流，準(zhǔn)確、生動(dòng)地表現(xiàn)出“涼州”入詩后那“無處不在而又無法承載”的

荒涼之感和戍人的哀愁。

B.全文旁征博引，引用了大量與地名有關(guān)的詩句，如“白石黃沙古戰(zhàn)場，

邊風(fēng)吹冷旅人裳”“郁孤臺(tái)下清江水”等，極大地增強(qiáng)了文章的可讀性和感染

力。

C.本文句式多整散結(jié)合，富于變化，生動(dòng)活潑，語氣急促中有舒緩，使文

章語勢激蕩而又意味綿長。

D.本文緊緊圍繞“當(dāng)?shù)孛M(jìn)入古詩”展開行文，從甘肅武威到陽關(guān)、蓬萊、

昆侖……從西漢到當(dāng)下……洋洋灑灑，穿古越今，語言雖樸實(shí)無華，卻耐人尋

味。

D［”語言雖樸實(shí)無華”錯(cuò)，應(yīng)該是語言富有詩情畫意。］

3.請(qǐng)分析文中畫波浪線句子的作用。（4分）

（1）只有經(jīng)過文人墨客的描繪后，才變得具有精神性。

（2）仔細(xì)盯著地圖上的一個(gè)個(gè)地名，時(shí)間久了，那些圓圈圓點(diǎn)就會(huì)幻化成一

個(gè)個(gè)泉眼。

［答案］（1）承上啟下。既承接上文中愛默生的名言，又引起下文對(duì)詩文與地

名之間關(guān)系的評(píng)價(jià)以及對(duì)郁孤臺(tái)事例的敘述。

（2）將“那些圓圈圓點(diǎn)”比喻成“一個(gè)個(gè)泉眼”，形象生動(dòng)，富有美感；與

第一部分第二段中的“旁邊那些或大或小的圓圈或圓點(diǎn)，在幻覺中次第打開”

相照應(yīng)。

4.作者說：“面對(duì)地圖時(shí)，也總是古詩詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻?！?/p>

請(qǐng)綜合全文概括古詩詞的魅力是如何通過地名展現(xiàn)的。（6分）

［答案］①古詩詞讓讀者通過畫面感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，使抽象單調(diào)的地名變

得具體生動(dòng)。②古詩詞對(duì)地名的加持，讓地名變得具有精神性和靈動(dòng)性，廣為

人知。③古詩詞反復(fù)引用某一地名，使其變成具有符號(hào)功能和豐富意蘊(yùn)的意象。

④古詩詞與讀者產(chǎn)生同頻共振，讓地名由外在客體內(nèi)化為精神世界的某個(gè)元件。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成5?9題。

杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，

位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。

甫天寶初應(yīng)迪吉不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授

京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，

謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房瑁布本時(shí)與甫善，時(shí)瑁為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，

帝許之。其年十月，瑯兵敗于陳濤斜。明年春，瑁罷相。甫上疏言瑁有才，不

宜罷免。肅宗怒，貶落為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)徽亂離，谷食踴貴,

甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采相“釘，兒女餓殍者數(shù)人。久之,召補(bǔ)京兆府功曹。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工

部員外郎，賜季隼裳。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。

嘗憑醉登武之庫，瞪視武日：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫

于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬枕江縱酒嘯詠與田唆野老相狎蕩無拘檢嚴(yán)武過之有

時(shí)丕轉(zhuǎn)其傲誕如此永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂

武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊

子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，

乃溯沿海流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒

陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時(shí)

年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬

于偃師縣西北首陽山之前。

（選自《舊唐書?杜甫傳》，有刪改）

【注】相：山芋。

5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.甫于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬/枕江縱酒嘯詠/與田峻野老相狎蕩/無拘檢

/嚴(yán)武過之/有時(shí)不冠/其傲誕如此/

B.甫于成都浣花里種竹植樹/結(jié)廬枕江/縱酒嘯詠/與田峻野老相狎蕩無拘/

檢嚴(yán)武過/之有時(shí)不冠/其傲誕如此/

C.甫于成都浣花里種竹植樹/結(jié)廬枕江/縱酒嘯詠/與田峻野老相狎蕩/無拘檢

/嚴(yán)武過之/有時(shí)不冠/其傲誕如此/

D.甫于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬/枕江縱酒嘯詠/與田峻野老相狎蕩無拘/檢

嚴(yán)武過/之有時(shí)不冠/其傲誕如此/

C[“種竹植樹”“結(jié)廬枕江”“縱酒嘯詠”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)一一斷開，排

除A、D兩項(xiàng)?！跋噌蚴帯薄盁o拘檢”結(jié)構(gòu)相同，且“過”在此是拜訪的意思,

作“嚴(yán)武”的謂語，故“無拘檢”后應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)。故選C。］

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“進(jìn)士不第”指科舉考試應(yīng)試未中選，也叫落第、下第。進(jìn)士是科舉考

試的最高功名。

B.“布衣”顧名思義是布做的衣服，借指平民。后也以“布衣”稱沒有做

官的讀書人。

C.“緋魚袋”指緋衣與魚符袋，是舊時(shí)朝官的服飾。唐朝規(guī)定，五品以上

佩魚符袋?！熬p衣”指紫色衣服。

D.“床”早在神農(nóng)時(shí)期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的床兼有臥具和坐具雙重功能。此

處的“床”指坐具。

C［“'緋衣’指紫色衣服”錯(cuò)，“緋衣”為紅色衣服。］

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦懙煤茫匀辉?/p>

天寶末年受到皇上的賞識(shí)。

B.杜甫因?yàn)樽杂淄颗嗑陀猩罱?，所以在房落討伐叛軍兵敗于?yán)武而被免

去宰相時(shí)，極力上疏救助。

C.嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，在很多時(shí)候也能原諒杜

甫的放肆行為。

D.由于不能拜見郭英乂，高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛

流離，最后死在耒陽。

B［“自幼同房瑁就有深交”錯(cuò)，原文為“房落布衣時(shí)與甫善”，意思是

他們?cè)跊]有獲取功名做平民時(shí)關(guān)系就很好；“房培討伐叛軍兵敗于嚴(yán)武”錯(cuò)，

由原文可知，應(yīng)是“培兵敗于陳濤斜”。］

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采相，兒女餓殍者

數(shù)人。（4分）

譯文：.

（2）甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。（4分）

譯文：__________________________________________________________

［答案］(1)當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州

同谷縣，只得自己背柴火采摘山芋，餓死的兒女有幾個(gè)人。

(2)杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。

9.這篇文章中的杜甫是一個(gè)怎樣的人物形象？(3分)

［答案］杜甫有文才，能夠?yàn)榕笥颜塘x執(zhí)言，但性格上又有偏激狹隘的缺陷。

【參考譯文】

杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位

最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，

官位最終到奉天縣縣令。

杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。

玄宗認(rèn)為這篇賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一

職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到

河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房常做平民時(shí)和杜甫很友好，

當(dāng)時(shí)房博擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許了他。這一

年的十月，房造的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，房瑁被罷去宰相一職。杜

甫上奏說房瑁還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗生氣，貶房瑁當(dāng)刺史，讓杜

甫離京擔(dān)任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜

甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采摘山芋，餓死的兒女有幾個(gè)人。一段

時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度

參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的

待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)

趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武說：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的

兒子！”嚴(yán)武雖然也急躁暴戾，卻不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹植樹,

枕靠著長江速造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野農(nóng)夫一起親

昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣

傲慢放誕。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英乂代替

嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，郭英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去

依附高適。到了之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死郭英乂，楊子琳攻陷

西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三

峽，但是還沒靠岸，江陵就發(fā)生了動(dòng)亂，于是溯流而上，沿著湘江漂泊，游歷

衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食

物。耒陽的聶令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜

甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。

杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒

陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。

（二）古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首唐詩，完成10?11題。

古風(fēng)（其三十九）

李白

登高望四海，天地何漫漫。

霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。

榮華東流水，萬事皆波瀾。

白日掩徂暉①，浮云無定端。

梧桐巢燕雀，枳棘②棲鸚鸞③。

且復(fù)歸去來，劍歌行路難。

【注】①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鸚鸞：傳說中

與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

10.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.前四句，寫詩人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定

了全詩昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。

B.詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”

表達(dá)的意思有相似性。

C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了

詩人對(duì)世事人生的感受。

D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鸚鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得

以安然地宿在梧桐之上。

A[A項(xiàng)，“奠定了全詩昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)”錯(cuò)誤，因?yàn)椤拔嗤┏惭嗳福准?/p>

棲鸚鸞”兩句表現(xiàn)了詩人心中的不平之氣，詩歌的情感基調(diào)應(yīng)是激憤的。另外

從“榮華東流水，萬事皆波瀾''兩句可以看出詩人心中的傷感，因此在激憤之

中，還滲透著詩人的悲傷之情。］

11.結(jié)合全詩，簡述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。（6分）

［解析］“榮華東流水，萬事皆波瀾''抒發(fā)了榮華易逝、世事多舛的感慨；

“梧桐巢燕雀，枳棘棲鶉鸞”表現(xiàn)了黑白顛倒、小人得志的現(xiàn)實(shí)；“且復(fù)歸去

來，劍歌行路難”抒寫了懷才不遇、壯志難酬的激憤。站在全詩角度適當(dāng)展開

組織答案即可。

［答案］對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對(duì)黑白顛倒、小人得志

的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

（三）名篇名句默寫（6分）

12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中，表明蜀道歷史悠久、和外界交通不便的句子是

，O

（2）《離騷》中強(qiáng)調(diào)時(shí)光迅速逝去不能久留、四季更迭代謝變化有常的兩句

是“，"。

（3）杜甫《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是

，，

a，O

［答案］（1）爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙（2）日月忽其不淹兮春與

秋其代序（3）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心

三、語言文字運(yùn)用（19分）

（一）語言文字運(yùn)用I（9分）

閱讀下面的文字，完成13?15題。

“細(xì)綺為下裙，紫綺為上襦”“倩何人喚取，紅巾翠袖”……大量的古典

詩詞，向我們展示了漢服的絢麗華美，繁復(fù)多端。而最能代表漢服精粹的，當(dāng)

屬深衣。它因“被體深邃”而得名，為古代諸侯、士大夫階層的居家服，也是

庶人的常禮服。

“深衣”作為中國禮服的典型代表，深邃的中華文化隱含在背后。深衣在

制作中，先將上衣下裳分裁，然后在腰部縫合，成為整長衣，以示尊祖承古。

袖根寬大，袖口收祛，象征天道圓融：領(lǐng)口直角相交，象征地道方正；背后一

條直縫貫通上下，象征人道正直；下擺平齊，象征權(quán)衡；分上衣、下裳兩部分,

象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。

身穿深衣，自然能體現(xiàn)天道之圓融，（）,天然擁有恢宏大度、公平正直、包

容萬物之東方美德。

13.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.身合人間之正道，懷抱地道之方正，行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩，四時(shí)之序

順應(yīng)生活起居

B.懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居

順應(yīng)四時(shí)之序

C.懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩，四時(shí)之序

順應(yīng)生活起居

D.身合人間之正道，懷抱地道之方正，權(quán)衡規(guī)矩符合行動(dòng)進(jìn)退，生活起居

順應(yīng)四時(shí)之序

B［A項(xiàng)，與上文順序?qū)?yīng)，應(yīng)先講“地道”，再講“人間正道”，且應(yīng)是

“生活起居”順應(yīng)“四時(shí)之序”。C項(xiàng)，應(yīng)是“生活起居”順應(yīng)“四時(shí)之序”，

和“行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩”前后順序一致.D項(xiàng)，與上文順序?qū)?yīng)，應(yīng)先講“地

道”，再講“人間正道”，且應(yīng)是“行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩”，才與后文語序一

致。］

14.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

B.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家

C.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長

D.談笑間，橘櫓灰飛煙滅

D［文中“紅巾翠袖”代指年輕女子，用了借代手法。A項(xiàng)，運(yùn)用比喻的

修辭。B項(xiàng)，運(yùn)用互文的修辭。C項(xiàng)，運(yùn)用夸張的修辭。D項(xiàng)，運(yùn)用了借代的修

辭，“橘櫓”代指曹操的船只。］

15.文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改。（3分）

［答案］（示例）“深衣”作為中國禮服的典型代表，蘊(yùn)含了深邃的中華文化。

（二）語言文字運(yùn)用n（io分）

閱讀下面的文字，完成16?17題。

我們至今認(rèn)為，人類疾病的肇事者，是一群有組織的、現(xiàn)代化的“魔鬼”。

而在這敵陣中，最顯眼的、坐中軍大帳的便是細(xì)菌。我們斷定，它們干起壞事

來該是饒有興趣的，它們到我們身上逐利，它們數(shù)目太多，疾病看來是不可避

免的。假如我們成功地剿滅了一種疾病，總會(huì)有①，等著取代它的位置。

這些都是具有社會(huì)規(guī)模的妄想狂的幻覺。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，即使在最

壞的情況下，我們也從來都只是那個(gè)龐大的細(xì)菌王國相對(duì)漠不關(guān)心的對(duì)象。實(shí)

話說，細(xì)菌致病是這樣罕見，雖然地球上②，致病菌的種類相對(duì)來說是這

樣少，這件事有著捉摸不定的一面。疾病的發(fā)生，通常是③，是共生雙方

中的一方越過了邊境線，是生物界里邊界協(xié)定的誤解。

16.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密，每句使用擬人修辭，每處不超過15個(gè)字。（6分）

［答案］（示例）①一種新的疾病伺伏在一旁②細(xì)菌家族人口是這樣眾多

③為共生而進(jìn)行的談判無結(jié)果造成的

17.請(qǐng)分別用一句話概括上文各段的主要意思，每句不超過15個(gè)字。（4分）

［答案］（示例）①人們認(rèn)為疾病的肇事者主要是細(xì)菌（或：人們對(duì)細(xì)菌的錯(cuò)誤

認(rèn)識(shí)）。②實(shí)際上，細(xì)菌致病是很少的。

四、寫作（50分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“中華詩詞博大精深，源遠(yuǎn)流長，如三山五岳，巍峨屹立；如五谷豐熟，

養(yǎng)育萬方。一代代中華兒女，在詩詞的陶冶下，怡情悅性，奮發(fā)向上?！边@是

2020年1月28日開播的以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨的

《中國詩詞大會(huì)》第五季第一場開場白。

“讀杜甫的詩，讓人感到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。這次疫

情，更讓人深刻感受到人類是一個(gè)命運(yùn)共同體。''“偉大的藝術(shù)一定是關(guān)于人性

的，而關(guān)于人性的藝術(shù)是沒有國界的。拍的是杜甫，說的是人類共通的情感和

價(jià)值。”這是觀眾對(duì)于今年4月6日BBC（英國廣播公司）推出的紀(jì)錄片《杜甫：

中國最偉大的詩人》發(fā)出的感慨。

中國，是一個(gè)詩歌的國度，從《詩經(jīng)》《楚辭》到漢樂府，從唐詩、宋詞到

元曲，千百年來，中華詩詞以其無限的魅力超越時(shí)空，她動(dòng)人的詩句，豐富的

情感，人文的光輝，歷經(jīng)歲月洗禮而歷久彌新。

學(xué)校要舉辦一次演講活動(dòng)，主題是“中華詩詞的恒久魅力和時(shí)代價(jià)值”，

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題目。首先認(rèn)真閱讀材料，

把握材料的內(nèi)容。本題以《中國詩詞大會(huì)》和BBC播出的《杜甫：中國最偉大

的詩人》紀(jì)錄片為背景材料，意在引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)和思考中華詩詞的魅力和

其中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。可從中華詩詞中超越時(shí)空的共通的情感和力量、中華詩

詞的時(shí)代價(jià)值、中華詩詞與人類命運(yùn)共同體等角度，進(jìn)行闡釋、引申和論述，

注意要以中華詩詞為寫作對(duì)象。

參考立意：①詩詞的魅力；②詩詞的價(jià)值；③詩詞在當(dāng)代的意義；④品古

韻，揚(yáng)新風(fēng)。

【參考例文】

魅力詩詞，永恒瑰寶

各位老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是“魅力詩詞，永恒瑰寶”。

孔子曰：“詩以言志，言以立身?！薄安蛔x詩，無以言。”中國是一個(gè)詩

的國度，千百年來，古典詩詞以其無限的魅力超越時(shí)空，用她動(dòng)人的詩句，豐

富的情感，人文的光輝影響和感染了一代又一代人，成為我國民族人文精神的

內(nèi)核和長效滋養(yǎng)劑。時(shí)至今日，古典詩詞并未因歷史的沖刷而失去自身光輝，

而是歷久彌新，益發(fā)彰顯出永恒而獨(dú)特的魅力。

從去年2月萬名網(wǎng)友續(xù)寫“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”的網(wǎng)絡(luò)傳奇到今年

春節(jié)期間《中國詩詞大會(huì)》的熱播，再到疫情期間那些彰顯著詩詞魅力的宣傳

標(biāo)語，都充分說明了這一點(diǎn)。中華古典詩詞，體現(xiàn)出的是文化價(jià)值和精神價(jià)值,

學(xué)習(xí)古典詩詞，對(duì)于任何一位中華兒女來講都有多方面的意義。

第一，有助于深入了解民族文化傳統(tǒng)和文化精神，增強(qiáng)文化的歸屬感。

要想認(rèn)識(shí)中華民族堅(jiān)實(shí)厚重的歷史，了解她的崇高與苦難，完全可以從了

解古代文學(xué)特別是詩詞入手。詩歌是詩人對(duì)所處時(shí)代的描寫和反映，堪稱生動(dòng)

形象而又具體真實(shí)的歷史記錄。一部《詩經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)生活的結(jié)晶，古典詩詞

是中華民族傳統(tǒng)文化精神具象化、個(gè)性化的顯現(xiàn)方式。對(duì)于今天的社會(huì)大眾而

言，學(xué)習(xí)古典詩詞是了解中華文化精神的快捷有效且易于實(shí)行的方式。在閱讀

當(dāng)中，我們能夠體認(rèn)到祖先數(shù)千年來始終堅(jiān)守的精神血脈和心靈家園，而這正

是中華文化生生不息的重要原因。

第二，有助于增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感。

每個(gè)民族都有本民族的語言，也會(huì)有用這種語言撰寫的詩歌。從一定意義

上說，詩歌將本民族的語言之美發(fā)揮到極致。漢語的民族特色使中國古典詩詞

在世界文學(xué)之林中具有獨(dú)特的地位。例如，西方詩歌就無法做到中國古典詩詞

中所具備的精工對(duì)仗。漢字的穩(wěn)定形體，更是讓古典詩詞具有了跨越時(shí)空的效

果。

第三，有助于全面提升人們的思想境界和審美水平。

中國古代有著“詩品出于人品”的文學(xué)觀念，“詩者，志之所之也。在心為

志，發(fā)言為詩古典詩詞往往是他們崇高情懷的集中寫照。那些流傳的詩句中

無不閃察著高尚人格的光輝，善待自然、熱愛國家、孝敬父母、關(guān)愛他人……

這些優(yōu)秀品質(zhì)無疑可以讓我們的情感為之激蕩，思想為之觸動(dòng)，心靈為之凈化。

魅力詩詞，是我們永恒的瑰寶。所以，我們栗捍衛(wèi)祖國的這一優(yōu)秀歷史文

化，只有這樣，燦爛的文化才不會(huì)斷裂，漢語語言文字的魅力才會(huì)有更加燦爛

的明天！

我的演講完畢，謝謝大家！

【點(diǎn)評(píng)】本篇演講稿首先引用孔子的名言，闡明詩歌在民族文化中的重

要性；然后結(jié)合材料內(nèi)容，點(diǎn)明學(xué)習(xí)古典詩詞對(duì)于任何一位中華兒女都有很大

意義；然后分三個(gè)層次闡述意義所在：第一，有助于深入了解民族文化傳統(tǒng)和

文化精神，增強(qiáng)文化的歸屬感；第二，有助于增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感；

第三，有助于全面提升人們的思想境界和審美水平。最后結(jié)尾有總結(jié)，有提倡

呼告。整篇演講稿中心明確突出，層次清楚，分析深刻到位。

單元綜合練（二）

（時(shí)間：120分鐘分值：120分）

一'現(xiàn)代文閱讀（16分）

閱讀下面的文字，完成1?4題。

文本一：

明天（節(jié)選）

魯迅

原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺。深更

半夜沒有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái)，吃喝得正

高興；一家便是隔壁的單四嫂子，她自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p

手紡出棉紗來，養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子，所以睡的也遲。

這時(shí)候，單四嫂子正抱著她的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。

黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也

求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有

去診何小仙了。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸,

幾乎長過一年?，F(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻

翼，已經(jīng)一放一收的扇動(dòng)。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“啊呀！”心里計(jì)算：怎么好？只有去診何

小仙這一條路了。她雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里

掏出每天節(jié)省下來的十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，

抱著寶兒直向何家奔過去。

天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。她摸出四角銀元，買了號(hào)簽，第五

個(gè)輪到寶兒。何小仙伸開兩個(gè)指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納

罕，心里計(jì)算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促

的說：

“先生,我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著J

“不妨事么？他……”

“先去吃兩帖。”

“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！?/p>

“這是火克金……”

何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接

過藥方，一面走，一面想。她雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的

家，正是一個(gè)三角點(diǎn)；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過去。

店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽

然擎起小手來，用力拔她散亂著的一燃頭發(fā)，這是從來沒有的舉動(dòng)，單四嫂子

怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎平穩(wěn)了不少；

到得下午，他忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一

刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌

忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚

集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽、藍(lán)皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻子老拱⑷

之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板髡和五件衣服作抵，替單

四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。

這時(shí)候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上

立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情

形，覺得奇怪：所有的都是不會(huì)有的事。她心里計(jì)算：不過是夢罷了，這些事

都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。她

也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小

曲，也早已經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了威亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！

——可憐你，——孤零零的”

藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個(gè)人七歪八斜的笑著擠著走去。

老拱們也走了，成亨也關(guān)上門了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有

那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚

的叫。

（有刪改）

【注】老拱：泛指普通百姓。

文本二：

我懂得他（金心異）的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒有

人來贊同，并且也還沒有人來反對(duì)，我想，他們?cè)S是感到寂寞了，但是說：“假

如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要

悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起

了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以

為對(duì)得起他們么？”

“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ?/p>

是在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于

答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可

收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十余篇。

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者

也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以

慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，

是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，

所以我往往不恤委婉了一點(diǎn)，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明

天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消

極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時(shí)

候似的正做著好夢的青年。

這樣說來，我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還

能蒙著小說的名，甚而至于且有成集的機(jī)會(huì)，無論如何總不能不說是一件僥幸

的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高

興的。

所以我竟將我的短篇小說結(jié)集起來，而且付印了，又因?yàn)樯厦嫠f的緣由，

便稱之為《吶喊》。

（選自魯迅《〈吶喊〉自序》，有刪改）

1.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說開頭對(duì)魯鎮(zhèn)環(huán)境的描寫，突出了單四嫂子生活的艱難，為下文寫單

四嫂子痛失愛子做鋪墊。

B.寶兒生病，單四嫂子不是直接找醫(yī)生，而是通過求簽、許愿、吃單方，

由此可見單四嫂子的愚昧與困頓。

C.單四嫂子對(duì)寶兒的病心急如焚，但是何小仙卻含糊、馬虎應(yīng)付了事，二

者形成了鮮明的對(duì)比，突出了何小仙的無情。

D.小說開頭和結(jié)尾都寫了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜，形成呼應(yīng)，突出了一切波瀾均

會(huì)回歸寂靜的主題。

B［A項(xiàng)，生活艱難并不是為痛失愛子做鋪墊。C項(xiàng)，何小仙只是冷漠。D

項(xiàng)，“一切波瀾均會(huì)回歸寂靜的主題”無中生有。］

2.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.單四嫂子的兒子小寶死于何小仙的“仙方”，與魯迅另一篇《藥》中華

老栓的兒子華小栓死于吃“人血饅頭”有異曲同工之妙，都充分揭示了封建迷

信害死人的罪惡。

B.何小仙說“這是火克金”，講的是中醫(yī)“五行相克”的醫(yī)學(xué)理論，與魯

迅的《從百草園到三味書屋》里講的“奇奇怪怪的藥引”一樣，都是子虛烏有、

騙人的理論。

C.王九媽、藍(lán)皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻子老拱等人物，與魯迅其他作品

中的“九斤老太”“小尼姑”“白胡子”一樣，都是形象又通俗的稱呼，讓讀

者感覺親切真實(shí)。

D.單四嫂子兒子生病，卻向何小仙討“仙方”，體現(xiàn)了她的愚昧、無知；

而《祝?！分械南榱稚﹨s想用“捐門檻”的方式獲得參與祭祀的資格，也是如

此。兩篇小說都通過人物揭露了封建禮教和迷信吃人的本質(zhì)。

B［B項(xiàng)，不能因?yàn)楹涡∠梢粋€(gè)庸醫(yī)，就說中醫(yī)理論是子虛烏有的。］

3.結(jié)合文本二，分析魯迅小說集《吶喊》命名的緣由。（4分）

［答案］①希望能夠打破封建社會(huì)窒息的黑暗，喚醒人們摧毀“鐵屋子”；

②慰藉那些反封建斗士，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力奮斗；③不讓青年被感染到自己的

痛苦寂寞；④感受到人間有讀者，有人理解自己，感到喜悅。

4.《明天》是魯迅小說集《吶喊》中的名篇。假如針對(duì)這部作品寫一篇文

學(xué)短評(píng)，結(jié)合文本二，你認(rèn)為可以從哪些角度展開評(píng)論？請(qǐng)寫出評(píng)論要點(diǎn)。（6

分）

［答案］①從人物形象角度看，單四嫂子雖然貧困、勤勞，但是愚昧、麻木,

屬于“鐵屋子”中“昏睡”的人群。②從人物形象比較看，單四嫂子與《祝福》

中的祥林嫂一樣都是封建社會(huì)里最底層勞動(dòng)?jì)D女的代表，作者對(duì)她們，“哀其不

幸”。③從小說內(nèi)容看，單四嫂子的“夢”體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖：失望、絕望

中蘊(yùn)含希望。④從小說標(biāo)題看，標(biāo)題意蘊(yùn)深厚，引人思考。

二'古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成5?9題。

顧大章，字伯欽，常熟人。大章舉萬歷三十五年舉主，授泉州推官，乞改

常州教授。父喪除，值朝中朋黨角立，正士日摧。大章慨然曰：“昔賈彪不入'顧'

'廚'之目，卒西行以解其難。余向與有補(bǔ)疏，可以彪自況也?！蹦巳攵?，補(bǔ)

國子博士。尚書王紀(jì)令署山東司事。司轄輦轂，最難任。自遼陽失，五城及京

營巡捕日以邏奸細(xì)為事。稍有蹤跡，率論死。絕無左驗(yàn)者二百余人，所司莫敢

端，多徒官去，囚未死者僅四之一。大章言于紀(jì)日：“以一身易五十人命且甘

之，知一官乎！”即日會(huì)澈，系三人，余悉移大理釋放。紀(jì)大嗟服。佟卜年之

獄，紀(jì)用大章言擬流卜年，未上而紀(jì)斥。侍郎楊東明署事欲置之大辟大章力爭

全擬流忤旨詰貴竟論卜年壁痍死獄±O

魏忠賢欲借劉一嫌株累劉一爆，大章力辨其非，忠賢大恨。熊廷弼、王化

貞之下更也，法司諸屬二十八人共做，多有議寬廷弼者。大章因援“議能”“議

勞”例，言化貞宜誅，廷弼宜論戍。然二人卒坐死。會(huì)王紀(jì)劾罷徐大化，又疏

刺客氏。其黨疑紀(jì)疏出大章手，恨之。大化令所親御史楊維垣訐大章妄倡“八

議”，鬻大獄，大章疏辨。維垣四疏力攻，言納廷弼賄四萬，且列其鬻獄數(shù)事，

反覆詆訐不休。大章危甚，賴座主葉向高保持之，下所司驗(yàn)問，都御史孫瑋等

白其誣。帝以大章瀆辨，稍奪其俸，大章遂引歸。

五年冬白。歷禮部郎中、陜西副使。大化已起大理丞，與維垣為忠賢鷹犬，

因假汪文言獄連及大章，逮下鎮(zhèn)撫拷掠，坐贓四萬。乃移大章刑部獄，由是漣

等慘死狀外人始聞。仍移大章鎮(zhèn)撫。大章慨然日：“吾安可再入此獄！”呼酒

與大韶訣，趣和藥飲之，不死，投綠而卒。崇禎初，贈(zèng)太仆卿，官其一子。福

王時(shí)，追學(xué)裕愍。

（選自《明史》，有刪改）

5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.侍郎楊東明/署事欲置之大辟/大章力爭/卒擬流/忤旨/詰責(zé)/竟論卜年辟/

痍死獄中

B.侍郎楊東明署事/欲置之大辟/大章力爭/卒擬流忤旨/詰責(zé)/竟論卜年辟/痍

死獄中

C.侍郎楊東明署事/欲置之大辟/大章力爭/卒擬流/忤旨/詰責(zé)/竟論卜年辟痍/

死獄中

D.侍郎楊東明署事/欲置之大辟/大章力爭/卒擬流/忤旨/詰責(zé)/竟論卜年辟/

痍死獄中

D[“侍郎楊東明”為主語，引領(lǐng)兩件事“署事”“欲置之大辟”，故“楊

東明”后不應(yīng)斷開，應(yīng)在“署事”后斷開，排除A項(xiàng)。“卒擬流”和“忤旨”

是兩件事，且主語不同，故中間應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)?！捌Ｋ馈笔且粋€(gè)詞語，意

思為死在獄中，中間不可斷開，排除C項(xiàng)。]

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.進(jìn)士，在中國古代科舉制度中，參加在京城舉行的會(huì)試，中試者被稱為

進(jìn)士。

B.東林，即東林黨，是明朝末年以江南士大夫?yàn)橹鞯墓倭耪渭瘓F(tuán)。

C.起官，指被罷免、退職回家居住的官吏或丁憂回籍的官吏被朝廷重新起

用。

D.謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義

的稱號(hào)。

A[A項(xiàng)，“會(huì)試”應(yīng)改為“殿試”。]

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.顧大章堅(jiān)持信念，正直無畏。顧大章立志向賈彪學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不參與黨爭;

勇于擔(dān)任山東司事一職，管理最難治理的京城。

B.顧大章不畏困難，秉公論事。顧大章不怕丟官，秉公處理沒有證據(jù)而被

抓的人，最終只囚禁了三人，其余都由大理寺釋放。

C.顧大章不畏強(qiáng)權(quán)，力抗閹黨。顧大章因極力指摘魏忠賢的錯(cuò)誤遭到怨恨,

所以被楊維垣上疏攻擊，顧大章上書進(jìn)行辯解。

D.顧大章義不受辱，舍生取義。當(dāng)顧大章受誣再次被移交鎮(zhèn)撫司大獄時(shí)，

寧死亦不受辱，先是喝藥酒未死，后自縊而死。

C［C項(xiàng)，被楊維垣上疏攻擊的原因是徐大化及其黨羽懷疑王紀(jì)的奏疏出

自顧大章之手。］

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）佟卜年之獄，紀(jì)用大章言擬流卜年，未上而紀(jì)斥。（4分）

譯文：__________________________________________________________

（2）大章危甚，賴座主葉向高保持之，下所司驗(yàn)問，都御史孫瑋等白其誣。

（4分）

譯文：__________________________________________________________

［答案］⑴佟卜年的案件，王紀(jì)采用顧大章的建議打算流放佟卜年，還沒有

上報(bào)王紀(jì)就被斥退了。

（2）顧大章很危險(xiǎn)，依靠座主葉向高保護(hù)，被下交有關(guān)部門驗(yàn)查審問，都御

史孫瑋等為他受誣陷辯白。

9.由文中哪些地方可以看出當(dāng)時(shí)政治的黑暗？請(qǐng)簡要概括。（3分）

［解析］文章開始部分對(duì)當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境進(jìn)行了總述“值朝中朋黨角立，正

士日摧”，再尋找其他介紹當(dāng)時(shí)政治背景的文字，如“自遼陽失……囚未死者

僅四之一”，分點(diǎn)進(jìn)行概括即可。

［答案］朝中朋黨對(duì)峙，正直之士受摧殘；巡捕胡亂抓人；處罰重，冤獄多。

【參考譯文】

顧大章，字伯欽，常熟人。顧大章考中萬歷三十五年進(jìn)士，被授予泉州推

官一職，請(qǐng)求改任常州教授。父喪除服，正值朝中朋黨對(duì)峙，正直之士一天天

受到摧殘。顧大章感慨地說：“從前賈彪沒有進(jìn)入‘八顧''八廚'的名目之

中，最終西行來解除危難。我一向與東林黨人疏遠(yuǎn)，可以以賈彪自比?！庇谑?/p>

入京，補(bǔ)官國子博士。尚書王紀(jì)令他暫任山東司事。該司管轄京城，其官職最

難擔(dān)任。自從遼陽失守，五城以及京營巡捕每天以搜羅奸細(xì)為職責(zé)。稍有形跡，

一律判處死刑。毫無證據(jù)（而被抓）的有二百多人，主管官中沒有人敢審判，多調(diào)

官離去，囚禁未死的人只剩四分之一。顧大章對(duì)王紀(jì)說：“用一人換五十人的性

命尚且甘心，何況一個(gè)官職呢！”當(dāng)日正逢審判案件，把三個(gè)人囚禁于獄，其余

全部移交大理寺釋放。王紀(jì)大為嘆服。佟卜年的案件，王紀(jì)采用顧大章的建議

打算流放佟卜年，還沒有上報(bào)王紀(jì)就被斥退了。侍郎楊東明代理事務(wù)，想判處

佟卜年死刑。顧大章極力爭辯，最終擬定流放。（顧大章）違背旨意，遭到斥責(zé)，

佟卜年最終被判死罪，死在獄中。

魏忠賢想借劉一慌（的事）株連劉一爆，顧大章極力辯解其不當(dāng)之處，魏忠

賢非常怨恨。熊廷弼、王化貞被下交司法官，法司眾屬官二十八人共同審判，

很多人建議寬免熊廷弼。顧大章于是援引“議能”“議勞”事例，說王化貞應(yīng)當(dāng)

被誅殺，熊廷弼應(yīng)當(dāng)被判處戍邊。但二人最終被定為死罪。正逢王紀(jì)彈劾罷免

徐大化，又上疏指責(zé)客氏。徐大化的黨羽懷疑王紀(jì)的奏疏出自顧大章之手，（因

此）怨恨他。徐大化命令親近他的御史楊維垣攻擊顧大章妄自倡言“八議”，出賣

大案，顧大章上疏辯解。楊維垣四次上疏極力攻擊，說他接受熊廷弼賄賂的四

萬兩銀子，并且列出他出賣獄案的幾件事，反復(fù)地、不停地譴責(zé)攻擊。顧大章

很危險(xiǎn)，依靠座主葉向高保護(hù)，被下交有關(guān)部門驗(yàn)查審問，都御史孫瑋等為他

受誣陷辯白?；实垡蝾櫞笳聼┈嵾^度辯解，稍稍削去他的俸祿，顧大章于是辭

官歸家。

天啟五年（顧大章）被起用任官。歷任禮部郎中、陜西副使。徐大化已經(jīng)被起

用任大理丞，與楊維垣同是魏忠賢的鷹犬，于是借汪文言案件連及顧大章，（把

顧大章）逮捕下交鎮(zhèn)撫司拷打，定罪貪污四萬兩銀子。于是把顧大章移交至刑部

牢獄，由此楊漣等人慘死的情狀才被外人知曉。仍然把顧大章移至鎮(zhèn)撫司。顧

大章憤慨地說：“我怎么可以再入此獄！”叫人送上酒，與顧大韶訣別，催促和

藥飲下，沒有死，自縊而死。崇禎初年，追贈(zèng)太仆卿一職，任用他的一個(gè)兒子

為官。福王時(shí)，追贈(zèng)謚號(hào)裕愍。

（二）古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首唐詩，完成10?11題。

奉送嚴(yán)公①入朝十韻（節(jié)選）

杜甫

漏鼓還思晝，宮鶯罷啪春。

空留玉帳術(shù)②，愁殺錦城人。

閣道通丹地③，江潭隱白航

此生那老蜀，不死會(huì)歸秦。

公若登臺(tái)輔，臨危莫愛身。

【注】①嚴(yán)公：嚴(yán)武，杜甫的朋友，曾以兵部侍郎任成都尹兼御史大夫,

鎮(zhèn)守巴蜀。②玉帳術(shù)：古代兵家一種安營的方法。③丹地：朝廷。

10.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“漏鼓”兩句通過特定的景物，設(shè)想嚴(yán)武在夜里等待著上朝的情景，并

點(diǎn)明嚴(yán)武入朝的季節(jié)。

B.第三句“玉帳術(shù)”寫嚴(yán)武曾鎮(zhèn)守巴蜀，第四句“殺”寫出了給巴蜀百姓

帶來災(zāi)難的是戰(zhàn)亂屠殺。

C.五、六兩句對(duì)仗工整，“通丹地”寫嚴(yán)武從蜀地入朝，“隱白矮”暗寫作

者的境遇，從而引出下文。

D.本詩雖然是原詩的節(jié)選，但是層次清晰，結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，能夠?qū)懢啊?/p>

敘事、抒情融為一體。

B［B項(xiàng)，對(duì)“殺”的理解有誤?！皻ⅰ痹诖颂幨歉痹~，表示程度深。“愁

殺”是“很憂愁”的意思。］

11.本詩蘊(yùn)含作者豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合詩句分析。（6分）

［解析］唐代宗召嚴(yán)武還朝，杜甫寫此詩送給自己的好朋友。"漏鼓''一句

是設(shè)想嚴(yán)武上朝的情景，待漏聽鼓，直到天亮?！皩m鶯”一句，這是點(diǎn)明嚴(yán)武

入朝已在夏天，宮鶯都不歌唱了?！翱樟粲駧ばg(shù)，愁殺錦城人”是說嚴(yán)武還朝

后，雖然留下了玉帳術(shù)，足以保護(hù)成都百姓，但百姓仍盼他早日歸來。這表明

嚴(yán)武在四川政績突出，令百姓思念。“閣道通丹地，江潭隱白蕨”寫杜甫自己滯

留四川而心中惆悵，希望自己此生不要終老蜀地，爭取再回朝廷做官，從多角

度寫贈(zèng)別之意。詩的最后兩句是全詩的核心，也是杜甫最鄭重的囑托——如果

嚴(yán)武回朝擔(dān)任輔弼栗職，一定要恪盡職守，不能臨危惜身。

［答案］①贊揚(yáng)嚴(yán)武的才干。詩的第三、四句寫嚴(yán)武當(dāng)初鎮(zhèn)守巴蜀，保護(hù)了

當(dāng)?shù)匕傩?，他的入朝使成都百姓憂愁、思念。②勉勵(lì)嚴(yán)武努力。詩的最后兩句，

勸勉嚴(yán)武若擔(dān)任輔弼要職，一定要恪盡職守，不能臨危惜身。③感嘆自身命運(yùn),

渴望報(bào)效朝廷?！敖峨[白藏”，寫作者自己滯留四川的惆悵，“此生那老蜀，不

死會(huì)歸秦”，不想終老蜀地，定要北歸，像嚴(yán)武那樣效忠朝廷。

（三）名篇名句默寫（6分）

12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己的句子是

9O

（2）《詩經(jīng)?氓》中，用桑葉比興，寫年輕貌美的女子沉浸美好愛情的幸福的

句子是“,”。

（3）杜甫《蜀相》中，慨嘆諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的不幸的句子是

a”

9。

［答案］（1）伏清白以死直兮固前圣之所厚（2）桑之未落其