數(shù)字技術(shù)對(duì)電影敘事的影響及其思考

百度文陣-好好學(xué)習(xí).天天向上百度文陣-好好學(xué)習(xí).天天向上--#數(shù)字技術(shù)對(duì)電影敘事的影響及其思考【摘要】數(shù)字技術(shù)拓展了影像語(yǔ)言的敘事表現(xiàn)力，不僅能呈現(xiàn)奇觀畫而、增強(qiáng)視聽(tīng)效果，更能深化和豐富影像語(yǔ)言的象征意味和表意內(nèi)涵;數(shù)字技術(shù)還能使電影故事的題材內(nèi)容和類型更加豐富，同時(shí)電影對(duì)故事的講述方法也更加靈活自由。但目前的數(shù)字化電影制作卻陷入追求片而奇觀化造型傾向、而敘事藝術(shù)感染力卻被簡(jiǎn)單弱化的誤區(qū)。數(shù)字技術(shù)為電影敘事提供的巨大可能性有待進(jìn)一步開(kāi)掘?！娟P(guān)鍵詞】數(shù)字化電影敘事影像語(yǔ)言故事敘述眾所周知，電影藝術(shù)的重大發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的革新進(jìn)步有著直接而密切的關(guān)系。在電影發(fā)展史上，若干里程碑式的重要分期，例如電影的默片時(shí)代、有聲時(shí)代、彩色時(shí)代和多媒體時(shí)代等，無(wú)一不與當(dāng)時(shí)科技的重大變革和新成果的問(wèn)世密切相關(guān)，以至于有的評(píng)論家認(rèn)為“電影一一作為一種藝術(shù)形式、一種交流手段、一種工業(yè)一一始終主要取決于技術(shù)的革新?！倍谖覀兯硖幍漠?dāng)下時(shí)代，最突出的技術(shù)特征毫無(wú)疑問(wèn)便是數(shù)字化。數(shù)字技術(shù)大規(guī)模進(jìn)入電影創(chuàng)作、制作和發(fā)行，使得電影無(wú)論從畫面、聲音、表演等各種元素，還是從制作、傳輸、放映、接受的各個(gè)環(huán)節(jié)，與傳統(tǒng)電影的形式手段相比都發(fā)生了根本性變革，因而被稱為電影史上“一場(chǎng)不流血的革命”。（一）電影數(shù)字技術(shù)概說(shuō)數(shù)字化的含義是指將一切以其它模擬形式存在的信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字信息。電影數(shù)字化，從完整的意義上說(shuō)，指的是電影從制作工藝、制作方式到發(fā)行及播映方式的全而數(shù)字化，即從前期拍攝到后期制作乃至放映諸環(huán)節(jié)全部實(shí)現(xiàn)數(shù)字化；在目前來(lái)說(shuō)，主要指電影制作數(shù)字化。即計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)包括前期創(chuàng)作、實(shí)際拍攝乃至后期制作在內(nèi)的完整的工藝過(guò)程的全而介入。電影數(shù)字化制作始干20世紀(jì)70、80年代，在90年代得到極大發(fā)展和興盛。2976年，喬治?盧卡斯導(dǎo)演影片《星球大戰(zhàn)》，運(yùn)用計(jì)算機(jī)控制宇宙飛船模型的運(yùn)動(dòng)軌跡以及攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是數(shù)字化電影制作的先導(dǎo)；1984年，卡梅隆《終結(jié)者2》，實(shí)現(xiàn)了實(shí)拍畫而與計(jì)算機(jī)生成影響的完美合成，影片中機(jī)器人殺手從融化的金屬漸漸變成真人流進(jìn)駕駛艙的畫面給無(wú)數(shù)觀眾留下了深刻印象；1988年，澤梅斯基導(dǎo)演《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》，實(shí)現(xiàn)了真人演員與動(dòng)畫人物的完美結(jié)合。90年代，數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用于好萊塢，特別是在科幻片、災(zāi)難片中更是大顯身手，如斯皮爾伯格的《侏羅紀(jì)公園》，采用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫與機(jī)器拍攝模型相結(jié)合，在卡梅隆《泰坦尼克號(hào)》中，數(shù)字制作的海洋、豪華客輪、乘客與實(shí)物模型拍攝相結(jié)合，達(dá)到了幾近完美的效果，而在《獨(dú)立日》、《彗星撞地球》、《火星人玩轉(zhuǎn)地球》、《透明人》、《黑客帝國(guó)》、《第五元素》等一系列科幻片中，數(shù)字技術(shù)更是將虛擬非現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)得栩栩如生。特別值得一提的是電影數(shù)字化在這一時(shí)期開(kāi)始走向成熟的另一個(gè)重要標(biāo)志，那就是影片中數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用己經(jīng)不是單純地為了突出特技功能，而是更加有機(jī)地貼合劇情發(fā)展和影片表現(xiàn)的需要，追求“看不出來(lái)的特效”，以澤梅斯基《阿甘正傳》為例，影片中飄飛的羽毛、阿甘與美國(guó)總統(tǒng)合影等經(jīng)典畫而,均是出自于數(shù)字技術(shù)的合成創(chuàng)造，卻毫無(wú)生硬不自然之感，而是成為推動(dòng)劇情發(fā)展和渲染情緒不可替代的點(diǎn)睛之筆。時(shí)至今日，數(shù)字技術(shù)幾乎貫穿于電影制作過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在電影的前期準(zhǔn)備中，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能帶來(lái)極大便利，例如在拍攝之前可以通過(guò)計(jì)算機(jī)和相應(yīng)軟件實(shí)現(xiàn)形象化預(yù)審視，用模擬圖像的方式制作出三維動(dòng)態(tài)的模擬片斷，預(yù)先設(shè)計(jì)和審視拍攝效果，由此大大降低實(shí)際拍攝的成木。提高拍攝效率并實(shí)現(xiàn)更加完美的視覺(jué)效果。在實(shí)際拍攝階段。計(jì)算機(jī)不僅能控制道具模型更加靈活準(zhǔn)確地完成劇情所需要、而傳統(tǒng)道具卻難于表現(xiàn)的各種復(fù)朵高難動(dòng)作，更能夠精確控制攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)，拍攝到傳統(tǒng)方式無(wú)法拍攝到的高難度鏡頭或是在驚險(xiǎn)場(chǎng)景中攝影師無(wú)法達(dá)到的位置攝影，這樣不僅極大地降低了傳統(tǒng)拍攝方式中所可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)性，也使得拍攝畫而更具視覺(jué)沖擊力。同時(shí),在計(jì)算機(jī)的精確控制下，拍攝結(jié)果的準(zhǔn)確性和精密性也大為增強(qiáng)，從而為后期的復(fù)雜合成提供了更大的便利。在電影的后期制作階段，剪輯和特效更是數(shù)字技術(shù)大顯身手的領(lǐng)域。數(shù)字非線性編輯系統(tǒng)使得電影編輯更加簡(jiǎn)便快捷，計(jì)算機(jī)生成圖像、表現(xiàn)對(duì)象細(xì)節(jié)和運(yùn)動(dòng)的能力己經(jīng)達(dá)到極為逼真的地步，同時(shí)，數(shù)字影像處理能對(duì)已有畫面進(jìn)行加工或變形，數(shù)字影像合成能夠?qū)⒉煌乃夭奶煲聼o(wú)縫地合成為同一畫面……綜上可知，數(shù)字化對(duì)電影制作帶來(lái)的改變，一方面是使得電影的拍攝和制作更加便利，另一方而。也是更為重要的，數(shù)字技術(shù)使得電影的影像和畫而生成不再受制于傳統(tǒng)的拍攝和剪輯模式，無(wú)論是計(jì)算機(jī)控制拍攝、還是數(shù)字加工處理合成乃至完全虛擬生成的畫面，都意味著數(shù)字時(shí)代的電影能夠更加自由、準(zhǔn)確和充分地完成創(chuàng)作者的想象和意圖，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)電影無(wú)法實(shí)現(xiàn)的影像效果。與這一符號(hào)特征的轉(zhuǎn)變相聯(lián)系，數(shù)字時(shí)代的電影敘事也發(fā)生了一系列明顯的變化。（二）數(shù)字技術(shù)對(duì)電影敘事的影響敘事學(xué)研究通常把敘事作品理解為三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層面：文本、故事、敘事話語(yǔ)。對(duì)文木的研究通常關(guān)注敘事作品的有機(jī)構(gòu)成，如敘事符號(hào)及其表意性、象征性等；對(duì)故事的研究，主要考察被敘述的故事，如事件的功能、發(fā)展邏輯、深層結(jié)構(gòu)和模式等；對(duì)敘事話語(yǔ)的研究，則主要是研究對(duì)故事的敘述，考察敘述話語(yǔ)和敘述行為，如敘述人稱、視角、敘事時(shí)間等問(wèn)題。電影敘事研究，主要是以敘事電影為研究文木，運(yùn)用敘事學(xué)理論和方法，探討電影的敘事構(gòu)成、特性、故事、以及電影的敘述話語(yǔ)、敘述行為等敘事問(wèn)題。因此，木文對(duì)數(shù)字技術(shù)與電影敘事之關(guān)系的探討，也擬在電影敘事的基本構(gòu)成要素（影像語(yǔ)言）、故事、敘述等三個(gè)層面展開(kāi)。首先，從敘事的基本構(gòu)成要素看擻字技術(shù)拓寬和加深了影像語(yǔ)言的敘事表現(xiàn)力。電影符號(hào)學(xué)家麥茨曾將電影語(yǔ)言的表意功能分為直接意指和含蓄意指。在電影畫而中被拍攝到的人物、景象、被錄制到的聲音等，屬于直接意指的范疇：畫而構(gòu)圖、景別、攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)等等，屬于含蓄意指的范疇。數(shù)字化技術(shù)無(wú)論在直接意指還是含蓄意指方而，都拓展了影像畫而的敘事表現(xiàn)力。具體來(lái)說(shuō)，這種拓展表現(xiàn)在如下方面：一是可以呈現(xiàn)傳統(tǒng)技術(shù)手段無(wú)法呈現(xiàn)的奇觀畫而，豐富影像語(yǔ)言的表現(xiàn)內(nèi)容，帶來(lái)不同于傳統(tǒng)影像語(yǔ)言的美學(xué)風(fēng)格。一方而，某些在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的事件或事實(shí),依靠傳統(tǒng)拍攝和制作方法很難再現(xiàn)。但是依靠數(shù)字技術(shù)就能較好地再現(xiàn)出來(lái)。比如某些宏大的場(chǎng)面或建筑，如《泰坦尼克號(hào)》中的巨輪和上千名乘客、《角斗士》中的古羅馬競(jìng)技場(chǎng)和群眾場(chǎng)面等，由于種種原因很難實(shí)拍，都是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)完成的；再如，通過(guò)計(jì)算機(jī)精確控制的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)，能夠拍攝到傳統(tǒng)方式無(wú)法拍攝到的高難度鏡頭或是在驚險(xiǎn)場(chǎng)景中攝影師無(wú)法達(dá)到的位置攝影，比如《真實(shí)的謊言》中的戰(zhàn)斗機(jī)?？傊\(yùn)用數(shù)字技術(shù)能夠有效地呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)事件的視覺(jué)特效,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的奇觀化。另一方面，數(shù)字技術(shù)也能虛擬表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不存在的事實(shí)，創(chuàng)造出完全憑作者想象產(chǎn)生的影像畫面，或是將真實(shí)影像與虛構(gòu)想象相結(jié)合而產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)中不可能存在的畫而。前者例如《黑客帝國(guó)》中的虛擬空間、《獨(dú)立日》中的外星飛船等，后者如《阿甘正傳》中阿甘與總統(tǒng)握手的畫面，等等。無(wú)論現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性，數(shù)字技術(shù)無(wú)疑拓展了電影影像和畫而的表現(xiàn)力，使得越來(lái)越多的新穎創(chuàng)意成為可能，而這些創(chuàng)意往往是傳統(tǒng)電影手段所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，隨著影像語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)容的不斷豐富和拓展，也帶來(lái)了不同于傳統(tǒng)影像語(yǔ)言的美學(xué)風(fēng)格：或偏于壯美宏大，或偏于驚險(xiǎn)而富視覺(jué)沖擊力，形成所謂“奇觀化”美學(xué)風(fēng)格。數(shù)字技術(shù)對(duì)影像語(yǔ)言敘事表現(xiàn)力的拓展。還表現(xiàn)為能夠?qū)崿F(xiàn)更具逼真感和沖擊力的視聽(tīng)效果，增強(qiáng)影片的敘事感染力。數(shù)字技術(shù)對(duì)于電影而言盡管其在方法和手段上意味著革命性的變化，但是就其技術(shù)動(dòng)機(jī)和目的來(lái)說(shuō)，數(shù)字技術(shù)與此前諸多的電影技術(shù)革新一樣，歸根結(jié)底都是為了呈現(xiàn)更具真實(shí)感的影像視聽(tīng)效果，可以說(shuō)就創(chuàng)作動(dòng)機(jī)而言，數(shù)字技術(shù)是傳統(tǒng)電影技術(shù)發(fā)展的邏輯必然和形式飛躍。其次在制作層面，盡管數(shù)字技術(shù)在圖像生成方式上具有極大的虛擬性，但另一方面卻又遵循著更加嚴(yán)格的真實(shí)性原則，其創(chuàng)作仍以對(duì)客觀世界的觀察認(rèn)知為基木參照，并且其表現(xiàn)方法仍然遵循真實(shí)的事件邏輯和情感基礎(chǔ)：因?yàn)樘摂M生成的圖像總是必然以某種真實(shí)數(shù)據(jù)作為藍(lán)木或參照的，例如數(shù)字海洋的產(chǎn)生必須建立在對(duì)真實(shí)海洋的大量觀測(cè)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上，數(shù)字演員是對(duì)真人演員進(jìn)行運(yùn)動(dòng)捕捉后合成產(chǎn)生。即使是完全存在于想象中的科幻角色，創(chuàng)作者對(duì)于故事和角色的處理，依然會(huì)以人類社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)、慣例、以及具有普遍性的情感和價(jià)值等等作為潛在的參照前提，其表情與基本活動(dòng)的設(shè)計(jì)也都是基于人類對(duì)于自然界和生物體的某種普遍認(rèn)知，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)某個(gè)虛擬形象“栩栩如生”時(shí)，實(shí)際上就意味著這種潛在的真實(shí)性參照。因此,數(shù)字影像和聲音能夠呈現(xiàn)更加逼真的視聽(tīng)效果，意味著不僅能夠更加仿真地呈現(xiàn)虛構(gòu)對(duì)象，而且也能夠更自由和更具真實(shí)感地表現(xiàn)那些存在著現(xiàn)實(shí)藍(lán)木的對(duì)象的全部或細(xì)節(jié)。數(shù)字技術(shù)的廣闊可能性，還在于能更進(jìn)一步深化和豐富影像語(yǔ)言的象征意味和表意內(nèi)涵，這一點(diǎn)對(duì)于電影的敘事藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)可謂至關(guān)重要。比如，依靠數(shù)字技術(shù)攝影機(jī)可以獲得拍攝運(yùn)動(dòng)的極大自由,依靠計(jì)算機(jī)畫而處理和合成技術(shù)也可以對(duì)畫而進(jìn)行再度創(chuàng)作，或者將不同表意內(nèi)涵的畫而合成在一起，這些手段都可以使電影創(chuàng)作者擺脫對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)平面簡(jiǎn)單的復(fù)制再現(xiàn)，而以一種更具主觀色彩和象征意味的方式來(lái)呈現(xiàn)畫而、表達(dá)作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考，從而深化和豐富影像語(yǔ)言的表意內(nèi)涵。例如，張藝謀曾經(jīng)設(shè)想在《紅高梁》中拍攝紅高梁被日軍機(jī)槍打得血肉飛濺的畫而，囿于當(dāng)時(shí)的技術(shù)手段而未能實(shí)現(xiàn)，而這一構(gòu)思如果借助今天的數(shù)字技術(shù)就能輕松實(shí)現(xiàn)，其表意和象征功能是顯而易見(jiàn)的；再如《阿甘正傳》中在城市上空飄飛最后落到阿甘腳邊的羽毛，這個(gè)畫而就是由數(shù)字合成技術(shù)將實(shí)拍素材和計(jì)算機(jī)動(dòng)畫制作地結(jié)合在一起，充滿象征寓意，給無(wú)數(shù)觀眾留下了深刻卬象和無(wú)盡思索。在故事層面，數(shù)字技術(shù)也為電影敘事帶來(lái)了不少變化。首先，從故事特性來(lái)說(shuō)，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使得電影故事更突出視覺(jué)性、動(dòng)態(tài)性、超常強(qiáng)度性。尹鴻在《當(dāng)代電影藝術(shù)導(dǎo)論》中指出，受視聽(tīng)媒介與制作傳播方式的特性影響，電影的故事通常具有視覺(jué)呈現(xiàn)性、動(dòng)態(tài)變化性和超常強(qiáng)度性等特點(diǎn)。而在數(shù)字化電影時(shí)代，這些特性被更進(jìn)一步放大和加強(qiáng)。由于數(shù)字技術(shù)帶來(lái)了更多的圖像生成方式和更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，數(shù)字?jǐn)z影在表現(xiàn)非常規(guī)運(yùn)動(dòng)方面也比傳統(tǒng)攝影更加自由和逼真，因此數(shù)字化電影故事的視覺(jué)呈現(xiàn)和動(dòng)態(tài)特征也就體現(xiàn)得更為突出：同時(shí)，由于電影必須在有限的時(shí)間內(nèi)吸引觀眾，對(duì)故事的強(qiáng)度要求較高，而數(shù)字技術(shù)的主要優(yōu)勢(shì)之一就在于它能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)電影所無(wú)法達(dá)到的視覺(jué)效果。因此許多大量采用數(shù)字技術(shù)的電影在選擇故事時(shí)，往往有意識(shí)地選擇那些傳統(tǒng)拍攝制作手段難以表現(xiàn)的、具有奇觀化特征的內(nèi)容，如超大場(chǎng)景的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面、超時(shí)空的科技幻想、毀滅性的人類災(zāi)難，等等，以此作為增加故事強(qiáng)度的敘事策略，特別是商業(yè)電影，往往是電影的數(shù)字化程度越高，這種奇觀化傾向也就越突出。從故事題材來(lái)說(shuō)，數(shù)字技術(shù)使得電影敘事的題材內(nèi)容更加豐富。對(duì)創(chuàng)作者而言，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)意味著可以根據(jù)創(chuàng)作需要、靈活無(wú)礙地創(chuàng)造出各種更具有想象力和視覺(jué)沖擊力的電影影像。這種巨大的表現(xiàn)力無(wú)疑將使創(chuàng)作者的想象空間和創(chuàng)作靈感得到進(jìn)一步拓展，電影題材也會(huì)隨之?dāng)U大并延伸到傳統(tǒng)電影難以觸及的領(lǐng)域。另一方面，那些在傳統(tǒng)電影中己經(jīng)被演繹過(guò)多遍的故事母題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情，災(zāi)難等等。甚至是同樣的故事題材，也可以在新技術(shù)的支撐下，通過(guò)更加多向度的藝術(shù)表現(xiàn)手段、在更多情境下被重新詮釋和呈現(xiàn)《泰坦尼克號(hào)》的成功就是一個(gè)很好的例子。更為重要而目前似還未被足夠重視的一點(diǎn)是，數(shù)字影像豐富的表意性除了可以更便利和更富想象力地表現(xiàn)事件的外部發(fā)展，也能更加自如、更加具象化地表現(xiàn)人們的內(nèi)在心理、情感世界、乃至思想觀念。在傳統(tǒng)拍攝手法下，影像對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的依賴性較大，而數(shù)字影像的創(chuàng)作自由，使得電影故事在表現(xiàn)主觀現(xiàn)實(shí)方面有了更大的自由空間和更多的可能性。如何運(yùn)用影像語(yǔ)言及深入地探索人類復(fù)雜的思想和心靈世界，這應(yīng)該是數(shù)字化時(shí)代的電影敘事一個(gè)值得努力和期待的題材領(lǐng)域。敘述話語(yǔ)是敘事學(xué)關(guān)注的另一個(gè)重要層而。如果說(shuō)故事層面的研究考察的是“講什么故事”，那么敘述層面就是關(guān)注“怎樣講故事”。毫無(wú)疑問(wèn)，數(shù)字技術(shù)可以使電影對(duì)故事的講述方法變得更加靈活自由。例如數(shù)字控制攝影機(jī)的自由運(yùn)動(dòng)，可以帶來(lái)視點(diǎn)的豐富變化和快速流動(dòng)，以及由此產(chǎn)生的敘述角度的多樣性和敘述節(jié)奏的變化。再如,通過(guò)數(shù)字合成，在一個(gè)不間斷的畫面里可以實(shí)現(xiàn)時(shí)空的自由組合，從而突破單一的線性敘事結(jié)構(gòu)，使得敘述時(shí)間和空間的變化更為豐富。使整個(gè)電影敘事顯得更有張力。例如在《泰坦尼克號(hào)》中，運(yùn)用數(shù)字合成技術(shù)，畫而從豪華的客輪和青春靚麗的露絲漸變?yōu)槠茢「嗟某链⒗氐奖O(jiān)視器前滿臉皺紋的老年露絲，故事時(shí)間的跨度之大和敘事時(shí)空的快速轉(zhuǎn)換在一個(gè)不間斷畫面中完整地呈現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了巨大的反差張力，給人留下深刻卬象。（三）電影數(shù)字化的敘事現(xiàn)狀及其思考綜前所述，可以說(shuō)數(shù)字技術(shù)對(duì)于電影的影像特性和敘事功能而言，具有極大的拓展和豐富意義，理應(yīng)造就更多具有深刻藝術(shù)感染力的電影敘事作品。然而我們面對(duì)的電影現(xiàn)實(shí)卻是，越來(lái)越多的電影在大規(guī)模應(yīng)用數(shù)字技術(shù)時(shí)，呈現(xiàn)出日益濃厚的奇觀化趨向，然而在視覺(jué)沖擊效果空前強(qiáng)烈的同時(shí)，電影敘事的藝術(shù)感染力卻并沒(méi)有獲得相應(yīng)突破，反而有簡(jiǎn)單化和弱化的趨勢(shì)。許多運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的電影僅僅片而注重突出數(shù)字影像的奇觀性特質(zhì)，而忽略了數(shù)字影像其實(shí)更具有豐富的表意可能：同時(shí)，由于過(guò)于注重和突出畫面的奇觀效果，因此在故事題材的選擇上，當(dāng)下許多大規(guī)模運(yùn)用數(shù)字特級(jí)的影片過(guò)于偏向科幻、災(zāi)難之類的奇觀敘事，電影故事的題材和類型在數(shù)字技術(shù)支持下,不但沒(méi)有得到應(yīng)有的拓展，反而有逐漸狹窄和定型化套路化的趨勢(shì)，故事重心也往往更多地偏向事件的外部發(fā)展或人物的動(dòng)作形態(tài)，而相對(duì)忽略人物內(nèi)心世界或事件內(nèi)部深層意義的開(kāi)掘。在敘述層而，由于偏重強(qiáng)調(diào)畫而的視聽(tīng)效果，因而表現(xiàn)出所謂造型壓倒敘事的傾向。形成影片震撼眼球卻很難感動(dòng)心靈的審美悖論。相對(duì)于數(shù)字技術(shù)本應(yīng)帶來(lái)的敘事豐富性而言，目前的電影現(xiàn)狀不能不說(shuō)是一個(gè)讓人遺憾的誤區(qū)。這種局而的出現(xiàn)，也許我們可以從主客觀兩方而探討其原因。從創(chuàng)作心理方而，很大程度上還是由于不少創(chuàng)作者將數(shù)字技術(shù)的手段視作了目的木身。事實(shí)上，數(shù)字技術(shù)對(duì)電影而言，本來(lái)只是一種手段和工具，是為了更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的構(gòu)思、為影片藝術(shù)需要服務(wù)。然而,由于數(shù)字化H漸深入當(dāng)代人生存的每一領(lǐng)域，構(gòu)成了當(dāng)代社會(huì)的基本生存語(yǔ)境，并由此而形成了一種與科學(xué)、進(jìn)步等普世價(jià)值密切相關(guān)的話語(yǔ)權(quán)