《教育漫話》讀后感

Word版本，下載可自由編輯《教育漫話》讀后感工作后，也在很多的書籍和文章中看到過(guò)有關(guān)《教育漫話》真本書中的只言片語(yǔ)，一直沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀這部作品。今年，我有幸閱讀了《教育漫話》一書，獲益很多?！督逃挕肥且槐撅柡芾矶稚罨瘻\出、生動(dòng)感人的書，這本書所寫的內(nèi)容都是洛克建議他的紳士伴計(jì)———愛(ài)德華·葛拉克，如何將兒子培育成為標(biāo)準(zhǔn)紳士———謙和明禮、舉止優(yōu)雅、品德端正、吃苦耐勞，既喜愛(ài)學(xué)問(wèn)，又能隨時(shí)握起槍桿為祖國(guó)而戰(zhàn)的英國(guó)紳士。書里所寫的內(nèi)容是約翰·洛克多年做家庭老師閱歷的結(jié)晶。

《教育漫話》是以“紳士教育”為主題，全書一共分為體育保健、道德教育、智育三個(gè)部分。閱讀之后不禁深深對(duì)這位17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)唯物主義的哲學(xué)家、政治思想家和教育家——約翰洛克產(chǎn)生佩服之情。書中那些深化淺出的描述，飽含哲理的文字，使我的眼前豁然開朗，讓我不由自主地去領(lǐng)悟、去反思。《教育漫話》書中那些主流的、進(jìn)步的教育思想，還值得今日的我們?nèi)ミB續(xù)學(xué)習(xí)和探討。它大量敘述了同學(xué)所必需具備的品德和共性，如品德、理性、機(jī)靈、優(yōu)雅、禮貌等。約翰洛克認(rèn)為，從小培育同學(xué)的這些品德和共性，是對(duì)同學(xué)今后的成長(zhǎng)和進(jìn)展終身受益的。的確，對(duì)于同學(xué)的教育，尤其是在家庭教育中，很多基礎(chǔ)性的工作是特別重要的，例如針對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度的形成等。讀過(guò)之后，讓我們深刻感受到應(yīng)當(dāng)教育孩子從小養(yǎng)成哪些終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)和獨(dú)特共性。

一、要留意孩子的身體健康

“健康之精神寓于健康之身體，這是對(duì)于人世間幸福的一種簡(jiǎn)短而充分地描繪?！边@是《教育漫話》卷首中的第一句話，也是約翰·洛克在《教育漫話》中的經(jīng)典名言。他在書中從“暖和、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了敘述。主見(jiàn)孩子在幼年時(shí)候起就應(yīng)當(dāng)熬煉身體，反對(duì)家長(zhǎng)對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)；要堅(jiān)持讓孩子們更多地去走進(jìn)大自然，多親近大自然，在大自然中多活動(dòng)，多游泳。

他提出身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦，因此，要讓孩子從小用冷水冼腳從而熬煉意志；孩子在童年的時(shí)候，不宜合穿太多的衣服，頭部和足部要保持涼快；在飲食方面要清淡，多吃一些面食，少吃那些肉膩的食品，不要飲一些烈性飲料；其它，在運(yùn)動(dòng)、睡眠、呼吸清爽空氣等方面還有很多有具體的見(jiàn)解。這些方面在我們?nèi)粘Ｉ钪卸际悄軌驁?jiān)持讓孩子們?nèi)プ龅?，可是在我們現(xiàn)在的家庭教育環(huán)境下，又有多少家長(zhǎng)情愿去讓孩子做呢？由于大多家庭只有一個(gè)孩子，所以多數(shù)對(duì)他們百依百順，從不要求孩子去做什么。

在書中，把健康為身體和精神兩個(gè)方面闡述。這兩個(gè)方面都是工作和幸福最為的基礎(chǔ)的條件?！胺彩巧眢w和精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體、精神有一方面不健康的人，即便獲得別的種種，也是徒然。”所以，我們的家庭教育必需要保障孩子的身體和精神健康，用科學(xué)的教育方法來(lái)保證孩子的身心健康，讓助孩子認(rèn)識(shí)自身特征，培育他們自我熟悉力量，學(xué)會(huì)傾聽和表述，客觀地對(duì)待自己，學(xué)會(huì)掌握自己心情，理解和支持他人，使孩子的身收獲到健康地進(jìn)展。

二、要讓孩子養(yǎng)成良好的品質(zhì)

《教育漫話》涉及的其次個(gè)話題就是德育。孩子除了有健康的身體，最重要的就是要有良好的品質(zhì)。洛克先生指出，“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行……惟有德行才是真實(shí)的善……德行愈高的人，其它一切成就的獲得也愈簡(jiǎn)單。”他在書中說(shuō)，每一個(gè)一個(gè)紳士必需具備理智、禮儀、才智和英勇這四方面的道德品質(zhì)。而這些道德品質(zhì)“應(yīng)當(dāng)及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！蔽覀?cè)谌粘Ｉ钪?，常?？吹剿膰恍└改笇?duì)孩子的教育方式是很錯(cuò)誤的，他們看到孩子犯了錯(cuò)誤卻放縱不管，他們都認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，他們犯了錯(cuò)誤是能夠原諒的，不必過(guò)分去指責(zé)他們，責(zé)令孩子改正，孩子們長(zhǎng)大自然就好了。這種想法、做法是特別錯(cuò)誤的，也是最危急的。

我們應(yīng)當(dāng)在兒童“精神最纖弱，最簡(jiǎn)單支配的時(shí)候”讓他們養(yǎng)成于遵守約束的習(xí)慣，免得以后養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣的時(shí)候，再去訂正就困難了。所以，在對(duì)孩子的德育培育過(guò)程中，家長(zhǎng)、老師要做好榜樣示范的作用，時(shí)時(shí)事事嚴(yán)格要求自己，做同學(xué)的表率，用自己的言行去教育他們，感染他們，讓孩子生活在良好環(huán)境中。孩子們的仿照性很強(qiáng)，看到別人怎么做就喜愛(ài)去仿照，這點(diǎn)在對(duì)孩子的教育過(guò)程中要很好地把握。我們要隨時(shí)隨地用孩子身邊發(fā)生的那些好的和壞的事情、正確的和錯(cuò)誤的做法來(lái)教育他們，同時(shí)告知他們?yōu)槭裁词呛没驂?、是正確或錯(cuò)誤，這樣就能夠正確的引領(lǐng)他們。

三、要正確對(duì)待孩子的學(xué)問(wèn)

孩子有了良好的品質(zhì)，我們?cè)撊绾握_對(duì)待孩子的學(xué)問(wèn)問(wèn)題呢？在書中約翰·洛克認(rèn)為：相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。孩子的學(xué)問(wèn)是應(yīng)當(dāng)有的，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，它應(yīng)當(dāng)居于其次位，只能作為幫助更重要的品質(zhì)來(lái)用。所以，約翰·洛克在本書中把智育放到最終來(lái)談。他首先提示我們“應(yīng)當(dāng)極力留意，決不行把讀書當(dāng)作他的一種目標(biāo)，也不行使他把讀書看成一種工作。”它說(shuō)明在教育過(guò)程中不要讓讀書成為孩子的一種負(fù)擔(dān)，假如讀書一旦成為兒童的負(fù)擔(dān)，那么孩子就會(huì)厭煩它，哪怕是這個(gè)孩子以前是很喜愛(ài)讀書。所以，我們應(yīng)當(dāng)讓孩子把學(xué)習(xí)看做是一種歡樂(lè)的休閑、嬉戲方式，哪怕把它當(dāng)作是孩子在做了一件事情以后用學(xué)習(xí)作為對(duì)他的嘉獎(jiǎng)。在這本書的最終，指出了“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)分開來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的`方法去教育的?！彼赋龅尼槍?duì)孩子的教育要依據(jù)他們的特色這正是我們提倡的“因材施