死亡詩社觀后感觀死亡詩社有感

簡樸易用輕享辦公（頁眉可刪）死亡詩社觀后感-觀死亡詩社有感奧斯卡影片《死亡詩社》出品20數(shù)年仍被不同年紀(jì)層的人津津樂道,奉為典型。影片講述的是另類怪才基廷老師在摒棄了傳統(tǒng)和教條之后為一所被學(xué)生稱為地獄的預(yù)備學(xué)院帶來一縷春風(fēng)。死亡詩社觀后感怎么寫呢?下面是整頓的死亡詩社觀后感資料，歡迎閱讀?！端劳鲈娚纭酚^后感【范文：一】《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾始終推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親始終在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“ImusttellyouwhatIfeel!”他的父親說“Telluswhatyoufeel!”我覺得矛盾能夠得此緩和，成果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，可能從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，由于他覺得活著沒意思，沒有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事造成的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就能夠看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就能夠理解了?？吹侥釥柕母赣H，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完畢的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去必定沒錯(cuò)。但是，他們無視了，孩子作為一種個(gè)體，一種有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對孩子有一定的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長的愉快——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長也會(huì)輕松點(diǎn)，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己未完畢的夢。再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，可能這是解決問題的唯一辦法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)能夠保住，學(xué)校的穩(wěn)定能夠保住，學(xué)校的制度能夠保住。于是就以退學(xué)強(qiáng)迫死亡詩社的組員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)?？吹酵械略谛ｉL那，在父母的旁邊，他那無法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺得必須要讓老師懂得真相，他們不想背叛老師，但他們無力對抗?？粗皞円环N個(gè)的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)。基丁老師最后是帶著笑離開的，由于他懂得，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自己思考了?！端劳鲈娚纭酚^后感【范文：二】在《教育科研辦法》的課上，我們觀賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一種扼殺個(gè)性的年代，可能我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中，《死亡詩社》觀后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著同樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊重和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)并且束縛了思想。然而這一切在一種新教師的手中發(fā)生了變化?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育辦法給學(xué)院帶來了一絲憤怒。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，對抗予以他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一種學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，能夠稱得上是一種很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最后一種場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。始終以來，學(xué)校教育自覺得是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自覺得這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一種在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才干夠免受傷害。于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)多個(gè)生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的多個(gè)氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們可能會(huì)成為一名合乎他們設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐步喪失了生命本質(zhì)中的發(fā)明力，反叛力，活力。在基丁的世界里，我們看到的是一種育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他激勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一種嶄新的視角去觀察周邊的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所倡導(dǎo)的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引發(fā)了巨大的反響。漸漸地，某些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒故意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，居然是如何的一出悲劇!如果說，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一種是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一種是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指導(dǎo)著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，協(xié)助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會(huì)他們用不同的眼光看世界，做不同的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威有關(guān)詩歌的評價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步變化自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了翱翔的勇氣和向往翱翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方由于“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開?！端劳鲈娚纭窂念^到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義可能正仿佛一種實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)心?！端劳鲈娚纭酚^后感【范文：三】如林夕所言，“在某些真正稱得上偉大的電影中，見識到的真實(shí)世界該比我們本身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)當(dāng)拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看本身，這才會(huì)提高看事看人的層次。電影應(yīng)當(dāng)不只是現(xiàn)實(shí)的.鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房統(tǒng)計(jì)而已?！睆倪@個(gè)角度看，《死亡詩社》無疑是一部“真正稱得上偉大的電影”。1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的文學(xué)老師JohnKeating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個(gè)人之于社會(huì)的對立，自由之于權(quán)威的對立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對立。Keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他全部的，是一顆渴望尋覓到人生精髓及春風(fēng)化雨的偉大心靈。Keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到“CARPEDIEM”;讓孩子們在綠茵場上用野性的呼嘯宣讀自己的抱負(fù)及人生信條;激勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話構(gòu)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時(shí)，悲慟卻早已潛伏而來。真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些樂意跳出安靜絕望的漩渦的“異類”。影片中，在Keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的Neilperry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢?Neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，Neil選擇了用父親書桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同數(shù)年的恩情與隕滅的抱負(fù)一并償還了吧。是夜，大雪，Neil戴著表演時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺開槍。由于心逐所愛而不得因此無奈，由于抗?fàn)師o果因此落魄歸西。Neil的抗?fàn)?，是藝術(shù)化的抱負(fù)與中產(chǎn)階級價(jià)值觀的抗?fàn)帲侵藷岬谋ж?fù)與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)帯Ｎ易灾獩]有資格評價(jià)他的行為，只想起塞林格的一句話“一種不成熟的男人的標(biāo)志是他樂意為某種事業(yè)英勇的就義，一種成熟男人的標(biāo)志是他樂意為某種事業(yè)卑賤的活著?！盢eil是不成熟的“異類”。影片到了結(jié)尾，Keating老師最后被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，Keating老師已將種子播種到孩子們