少林寺上市問題研究

...-.摘要伴隨著少林寺日益紅火的經(jīng)營活動，“少林寺上市”傳聞也日漸增多，成了人們關(guān)注的一個話題。毫無疑問在經(jīng)濟全球化的當今讓咱們的歷史文化資源作為一種得天獨厚的資本參與到市場運作中去是大勢所趨?？梢哉f少林寺的即將上市對于國內(nèi)其他擁有深厚歷史文化資源的旅游景區(qū)具有開拓性的示范意義。少林寺上市對我國旅游業(yè)經(jīng)濟發(fā)展及對金融市場的建設(shè)繁榮都有著良好的引帶作用，但卻引發(fā)了人們對少林寺定位問題的思考同時也將給少林寺帶來一定的道德危機等問題。本文將就“少林寺上市”這一話題展開探討，淺析面對的問題以及上市利弊以供參考。關(guān)鍵詞：少林寺，上市，金融市場，旅游業(yè)AbstractAlongwiththeboomingfinancialactivitiesofShaolinTemple,IncreasingrumorsofShaolinTemplelisted,becomeatopicofconcern.beyonddoubt,Inthecircumstancesofeconomicglobalization,Letourhistoryandcultureresourcesasakindofberichlyendowedbynatureofthecapitaltoparticipateintheoperationofthemarketisanirresistabletrend.ShaolinTemple'supcomingpioneeringdemonstrationtootherdomestichasdeephistoricalandculturaltourismresources.ShaolinTempleislistedontheeconomicdevelopmentofChina'stourismindustryandthefinancialmarketconstructionboomhaveagoodleadrole.ButLedpeopletoconsidertheShaolinTemplelocationproblem,meanwhiletheShaolinTempletobringcertainmoralcrisis.ThispaperlistedthetopicofShaolinTemplelisted,Analysisofproblemsandlistedtheprosandconsforreference.Keywords：shaolintemple,list,financialmarket,tourism目錄摘要 IAbstract I目錄 II引言 1一、少林寺上市的背景 2（一）少林寺的經(jīng)營權(quán)和管理權(quán) 2（二）少林寺對于上市的規(guī)劃 2（三）峨眉山上市案例分析 3二、少林寺上市的弊端及分析 4（一）過分追求商業(yè)化的行為帶來的道德危機 4（二）宗教景區(qū)資產(chǎn)具有不可分割性 4（三）上市后的信息披露及市場風險 5三、被誤讀的少林金融 6（一）少林寺的上市方式及可行性分析 6（二）正確解讀少林金融的積極作用 7（三）對少林寺上市的相關(guān)建議 11結(jié)論 13參考文獻 1致謝 2-.引言被少林寺方丈釋永信辟謠多次的“少林寺上市”或許并非空穴來風，不過這一次秘密運作2011年“上市”的是登封市政府，而少林寺方面的人員包括釋永信都被蒙在了鼓里。從有關(guān)渠道獲得的香港中旅集團與登封市簽署的《合作框架協(xié)議書》和《登封市政府常務(wù)會議紀要》顯示，雙方確定斥資一億元成立“港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司”，其中港方占51%股本控股，少林寺門票經(jīng)營權(quán)等嵩山少林景區(qū)資產(chǎn)則被登封市作價4900萬元作為入股的一部分——“我市以實物、現(xiàn)金入股，占股份49%，雙方合資年限為40年，嵩山風景名勝區(qū)門票收入特許經(jīng)營權(quán)不再進行評估作價，我市通過門票收入分成實現(xiàn)特許經(jīng)營權(quán)價值”，新公司擬定2011年上市。而根據(jù)資料顯示，僅少林寺一年門票收入就將近1.5億元。少林寺通過大量的商業(yè)活動推廣宣傳自己，并大幅提高與其相關(guān)服務(wù)性與非服務(wù)性商品的價格。無可否認，這種行為毫無疑問是市場化商業(yè)化環(huán)境下的產(chǎn)物。處在特殊精神文化地位的少林寺，逐漸商業(yè)化，這其中的利與弊，引發(fā)了人們激烈的討論。商業(yè)化似乎是大勢所趨。我們可以說少林寺從此可以憑借更專業(yè)詳盡的宣傳策劃等獲得更多的資金，憑此來發(fā)展推廣佛教文化，但實際上少林寺商業(yè)化帶來的惡劣影響是可以預(yù)見的。少林寺所走的路子一直讓公眾擔心，因為在中國，從來沒有類似宗教+商業(yè)+政治的機構(gòu)出現(xiàn)過。少林寺第三十代方丈釋永信為少林寺的商業(yè)化行為公開辯護，他拒絕將其說成是商業(yè)，而愿說成是提升少林寺地位的方式。在經(jīng)濟全球化的當今讓咱們的歷史文化資源作為一種得天獨厚的資本參與到市場運作中去是大勢所趨?？梢哉f少林寺的即將上市對于國內(nèi)其他擁有深厚歷史文化資源的旅游景區(qū)具有開拓性的啟示。但如果說最初少林寺商業(yè)化是為了擺脫經(jīng)濟壓力和拓寬國際知名度，如今，它卻相反給少林寺帶來了一種新的困境——道德危機。有人開始問：少林寺你還能走多遠？少林寺適合上市嗎？一、少林寺上市的背景（一）少林寺的經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)少林寺作為我國著名的歷史文化遺產(chǎn)，所有權(quán)屬于國家，當?shù)卣畵碛猩倭炙碌玫焦芾頇?quán)和經(jīng)營權(quán)。1984年，少林寺的寺產(chǎn)使用權(quán)、寺廟經(jīng)營權(quán)與管理權(quán)被下放回少林寺。政府對景區(qū)進行管理和經(jīng)營，設(shè)立了嵩山景區(qū)，其中包括少林寺景區(qū)與少林寺不是同一概念。登封市政府也握著少林景區(qū)所有商業(yè)運作的最終決策權(quán)。嵩山少林旅游集團有限公司于2007年4月份成立，國有獨資，其初衷是對景區(qū)內(nèi)的旅游資源進行統(tǒng)一整合、統(tǒng)一運作。少林集團的主營業(yè)務(wù)是索道、動漫電影、酒店及旅游車隊等。而為了打擊各種侵害少林文化品牌的非法活動，保護少林文化的有形、無形資產(chǎn)，以少林寺為法人，相繼成立了少林實業(yè)有限公司、少林無形資產(chǎn)管理有限公司，經(jīng)營少林寺旅游資源與產(chǎn)品開發(fā),文化,武術(shù)交流與傳播。少林寺的主要收入來源是門票收入和香火。少林寺的門票管理歸當?shù)卣?，收?0%歸政府所有，30%歸寺院。其中70%用于寺院建設(shè)，20%用于僧人的生活，10%用來做慈善。但從2005年到2011年12月，登封市政府拖欠少林寺門票分配的4000多萬元。少林寺日常支出主要靠少林實業(yè)有限公司利潤支撐。少林寺與政府微妙的利益關(guān)系：地方政府利用少林寺打經(jīng)濟牌，少林寺為地方政府貢獻大但利益分配份額很少。少林寺的旅游收入一度占據(jù)登封財政收入的1/3。目前主要圍繞少林寺發(fā)展起來的第三產(chǎn)業(yè)也約占地方財政的1/3。政府的意圖是將各旅游資源捆綁在一起，帶動整體旅游業(yè)及地方經(jīng)濟的發(fā)展。當然，少林寺并不愿意完全與地方經(jīng)濟捆綁在一起，少林寺一直以來的目標是從景點聯(lián)票中獨立出來。據(jù)《21世紀經(jīng)濟報道》提供的細節(jié)是最近的一次對峙發(fā)生在2009年12月，香港中旅國際與登封嵩山少林文化旅游集團合資成立港中旅登封嵩山少林文化旅游有限公司，總投資1億，新公司爭取2011年上市。但是少林寺住持釋永信是在媒體披露后才知道此事，這一合作明確將少林寺排除在外。11李順德.TRIPS的主要內(nèi)容及特點[J].中華商標,2000,(03).（二）少林寺對于上市的看法嵩管委書記裴松憲：少林旅游集團醞釀上市確有其事，據(jù)他透露,少林旅游集團已經(jīng)做好IPO與借殼兩手準備。少林旅游集團全稱為"嵩山少林旅游集團有限公司",最早成立于2007年4月。此前,曾有報道質(zhì)疑少林旅游集團與少林寺之間的關(guān)系。對此少林寺曾公開表示,自己在集團中并無股份。裴松憲也證實了這種說法,他表示,旅游集團目前為國有獨資性質(zhì)。少林旅游集團成立之初,裴松憲曾對媒體表示,此前,登封的景區(qū)由文物、宗教、林業(yè)、土地、建設(shè)、旅游6個部門同時管理,條塊分割,景點不統(tǒng)一,門票不統(tǒng)一,營銷不統(tǒng)一,管理不統(tǒng)一,給廣大游客帶來了很大不便。而該集團的成立,是為了對登封的旅游資源進行統(tǒng)一管理、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一營銷,并計劃對景區(qū)內(nèi)的旅游資源進行整合,進行統(tǒng)一策劃包裝、開發(fā)推介,同時自主經(jīng)營,自負盈虧,推行市場化運作。裴松憲透露,目前旅游集團已經(jīng)做好了有關(guān)上市的兩手準備,即"直接上"和"借殼上"。并稱,如果能找到合適的殼,旅游集團有望在今年年底或者明年上市。峨眉山上市案例分析一樁比較典型的相似案例是峨眉山景區(qū)。1997年，峨眉山旅游股份有限公司就已經(jīng)在深圳主板掛牌上市。峨眉山旅游總公司以其下屬的峨眉山索道公司、峨眉山大酒店、風景區(qū)游山門票收費站的全部資產(chǎn)、水電綜合開發(fā)公司部分經(jīng)營性資產(chǎn)及總公司擁有的峨眉山萬年索道有限公司70%的權(quán)益作為發(fā)起人的出資投入本公司。另一發(fā)起人樂，山紅珠賓館以其下屬的貴賓樓及附屬文娛活動中心作為投入本公司的資產(chǎn)。公司的上市資產(chǎn)中并不包括峨眉山上的寺院資源。峨眉山的確是佛教名山，但山上幾十個佛教場所的所有權(quán)和管理權(quán)，都隸屬于峨眉山佛教協(xié)會，跟公司不存在任何業(yè)務(wù)上的關(guān)聯(lián)。峨眉山景區(qū)上市15年后，其門票和索道收入依然占到公司總收入的63%左右，而賓館酒店服務(wù)收入僅占到23%，從門票經(jīng)濟到度假經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型并不順利。峨眉山景區(qū)游山門票曾于2001年、2003年、2008年三次進行提價，分別從60元升到80元、80元升到120元、120元升到150元，漲價幅度分別達到33%、50%和25%。峨眉山景區(qū)對于游山門票等主營業(yè)務(wù)收入的過于依賴。2012年我國旅游行業(yè)上市公司陸續(xù)發(fā)布的年報顯示：在旅游景區(qū)天價票虛高的背后，掌控部分經(jīng)營權(quán)的上市公司坐擁超過70%的主營業(yè)務(wù)毛利率，部分公眾旅游資源已淪為一些上市公司的賺錢工具，旅游主業(yè)毛利率多超70%。四川峨眉山景區(qū)以及景區(qū)內(nèi)旅游客運、索道的峨眉山A上市公司也依靠超高的毛利率實現(xiàn)了大幅盈利。其中峨眉山A僅客運索道收入就達到2.4億元，毛利率高達80.42%。在上市公司高利潤率的背后是游客為各類門票及客運、索道天價票埋單。層層加碼的天價票恐怕將更加讓游客難以接受。包括峨眉山A、麗江旅游、ST張家界等多家上市公司在內(nèi)，目前在A股上市的大部分擁有著名景區(qū)經(jīng)營權(quán)的上市公司都為國資控股。截至去年底，擁有7家分公司和4家子公司的北京京西風光旅游開發(fā)股份有限公司股票實際控制人卻是自然人。更令人吃驚的是，在這家非國資背景的上市公司旗下?lián)碛刑惰纤?、戒臺寺等北京佛教名寺的承包經(jīng)營權(quán)。旅游資源上市難言合理。在上述票價虛高、旅游景區(qū)變味等問題讓游客大為不滿的同時，坐擁利潤的旅游行業(yè)上市公司也并沒有向股東派發(fā)與利潤增長同比例的紅利。數(shù)據(jù)顯示，峨眉山A2011年度擬分紅3527.82萬元，這對中小股東來講顯得有些吝嗇。雖然未能讓游客和投資者滿意，但不少公司仍未忘記賺錢這個第一要務(wù)，仍然把追求效益最大化作為今年的主要目標。峨眉山A稱“公司今年計劃實現(xiàn)游山門票購票人次270萬人次，營業(yè)收入達到9.8億元，凈利潤達到1.6億元。清華大學新產(chǎn)業(yè)與新經(jīng)濟研究中心主任張凱昭研究員表示：“旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要可持續(xù)性和完整的高層次規(guī)劃，如果單純?yōu)榱俗非罄麧櫸姸嗤稒C性資本進入這一行業(yè)，這不僅將影響到普通游客的利益、扭曲資本市場的配置作用，也會使我國旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)畸形發(fā)展”22侯景新.尹衛(wèi)紅.區(qū)域經(jīng)濟旅游產(chǎn)業(yè)鏈探討[M].北京:商務(wù)印書館,2010:225-227.二、少林寺上市的弊端及分析旅游資源上市難言合理。除票價虛高、旅游景區(qū)變味等問題讓游客大為不滿的同時，如果單純?yōu)榱俗非罄麧櫸姸嗤稒C性資本進入這一行業(yè)，這不僅將影響到普通游客的利益、扭曲資本市場的配置作用，也會使我國旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)畸形發(fā)展。過分追求商業(yè)化的行為帶來的道德危機如果說最初少林寺商業(yè)化是為了擺脫經(jīng)濟壓力和拓寬國際知名度,如今他相反給少林寺帶來了一種新的困境——道德危機。一方面，少林寺本身的商業(yè)化行為使人們上升到對宗教本身和住持個人的道德質(zhì)疑，最終會掏空少林文化的底蘊，流失了本質(zhì)；另一方面，政府推動少林上市的行為也使自己陷入了道德困境，被冠上“圈錢”、“公共財產(chǎn)私有化”的罵名，使領(lǐng)導(dǎo)者的道德行為和政府的管理能力受到質(zhì)疑。但我們要明白的是，不是所有的東西都可以上市，商業(yè)化必須有一個界限，把一切東西商業(yè)化也并不是市場經(jīng)濟的真諦。（二）宗教景區(qū)資產(chǎn)具有不可分割性宗教景區(qū)資產(chǎn)具有不可分割性。宗教旅游景區(qū)通常都是一個完整的個體。其中不僅包括了可供參觀的寺廟、樓閣等有形資產(chǎn)，還包括宗教文化、寺廟聲譽等無形資產(chǎn)。這二者是不可分割的整體。少林寺上市的風波激蕩說明了如今中國人的佛教信仰乃與寺廟的存廢、公私歸屬問題緊密關(guān)聯(lián)。寺廟的存廢、公私歸屬似乎同時就是佛教信仰的存廢與公私認同。寺廟的危機，同時就是信仰的危機。不管“上市”針對寺廟與文化信仰的哪一方面，都會對整體產(chǎn)生負外部性。所以，民眾爭議的，是覺得長久以來的信仰或信仰象征被商業(yè)所玷污。于是，少林寺上市才會嚴重傷害了佛教信仰者的感情，甚至有可能顛覆了中國佛教的基礎(chǔ)，即使這只是針對門票經(jīng)營權(quán)的轉(zhuǎn)移“上市”。風景名勝區(qū)管理問題與維護宗教界的合法權(quán)益。在風景區(qū)管理與維護宗教界合法權(quán)益方面，門票收入問題首當其沖?！吧倭炙卤簧鲜小钡暮诵膯栴}也是門票經(jīng)營權(quán)能否被納入公司經(jīng)營范圍的問題。要想進入寺廟就必須先購買景區(qū)門票進入景區(qū)或者購買聯(lián)票。這對不是旅游者的宗教信徒來說就成為很大的經(jīng)濟負擔，也構(gòu)成了對宗教界合法權(quán)益的侵害。此外，享受免稅待遇的宗教活動場所如果被納入公司經(jīng)營范圍，則該宗教活動場所的門票收入就會在法律上失去免稅資格，這又將是對寺廟合法權(quán)益的侵害。除門票問題之外，有的地方風景區(qū)管理部門或其他職能部門以宗教活動場所管理不善、無力管理等理由奪取宗教活動場所的管理權(quán)或插手宗教活動場所的管理這就出現(xiàn)一個管理協(xié)調(diào)的問題處理不當就會出現(xiàn)越權(quán)亂管的現(xiàn)象。不論是管理者之間還是被管理者之間如果利益關(guān)系處理不好就會產(chǎn)生矛盾、引發(fā)糾紛。而宗教活動場所的合法權(quán)益往往容易受到侵害，風景名勝區(qū)的管理問題因此成為一個老大難問題?！白诮檀钆_、經(jīng)濟唱戲”其最大的危害就在于破壞宗教政策，侵害宗教界的合法權(quán)益。同時，這種發(fā)展經(jīng)濟的方式無法使經(jīng)濟效益與社會效益結(jié)合起來，是不可持續(xù)的發(fā)展模式。（三）上市后的信息披露及市場風險上市后公司許多信息必須披露，給競爭對手以獲取信息的機會。由于上市公司必須每年做年報、財務(wù)狀況幾乎全部公開，因此競爭對手可以通過報表了解到該公司的投資方向、開發(fā)目標、資金流向等等。提高公司透明度的同時也暴露了企業(yè)更多的信息。尤其是對于少林寺相關(guān)產(chǎn)業(yè)這樣屬于少見的、資源稀缺的上市公司，必將引來大片投資者的青睞，市場上很有可能出現(xiàn)供需不平衡的局面，不排除有競爭對手會進行惡意控股、惡意收購的行為。如果一旦少林寺相關(guān)產(chǎn)業(yè)被惡意受收購，其帶來的經(jīng)濟影響和對中國傳統(tǒng)文化的影響的相當惡劣且巨大的。在獲得市場投資的同時，也獲得了市場風險。股市畢竟是投機的場所，而并不是一個真正理性的公司培育器，這和股民的心理以及大盤環(huán)境息息相關(guān)。公司上市獲得很多的市場資源，吸引更多的投資，增加了融資渠道。但是也將股票市場瞬息萬變的風險引進公司，公司的生死存亡和發(fā)展軌跡不能完全由公司決定，其運營對公開市場有較大的依賴性，對市場更為敏感，受到市場行情變化的影響更為嚴重。投資限制增多，公司管理難度加大，企業(yè)上市后從股東大會管理層到各項業(yè)務(wù)都要求正規(guī)化，不得違反相關(guān)法規(guī)，從而降低公司事務(wù)的處理彈性。上市之后需要受到諸多公開監(jiān)管的約束，投資決策效率可能降低。為了保護中小股東的利益，企業(yè)重大經(jīng)營決策需要履行一定的程序，為此要失去一些未上市公司所有的經(jīng)營靈活性，管理層也受到更大的壓力。公司上市前后都需要支付較高的費用，給公司帶來經(jīng)營壓力。公司上市要承擔高昂的上市費用，并且需要花費一定的時間才能完成IPO的整個過程，必然會耗費公司大量的人力物力財力。如果公司經(jīng)營不善，那上市不僅不能起到拓寬融資平臺的目的，還會對公司自身經(jīng)營帶來巨大壓力，甚至產(chǎn)生不良影響。三、被誤讀的少林金融未來中國旅游業(yè)最突出的發(fā)展趨勢，將是“旅游金融”成為創(chuàng)新的主流，“旅游金融體”作為新的企業(yè)組織形態(tài)。所以應(yīng)該理性看待“少林寺上市”，分析其積極方面，正確解讀少林與金融的結(jié)合：少林寺的上市方式及可行性分析雖然少林寺本身不具有上市主體資格，因為上市主體必須是成立滿2年的依法成立的股份有限公司或者有限責任公司，而少林寺本身作為寺院，屬于非政府行政管理的文化事業(yè)單位，它是人民群眾以自己的宗教信仰進行聚會和交流的場所。所以就主體資格而言，少林寺本身不具備上市的資格。但是少林旅游集團則具備主體資格。少林寺資產(chǎn)能否“借殼”港中旅上市呢？港中旅“少林寺被上市”的核心問題也是門票經(jīng)營權(quán)能否被納入公司經(jīng)營范圍的問題。旅游企業(yè)IPO的主要困惑所在。旅游企業(yè)IPO面臨著具有鮮明產(chǎn)業(yè)特性的困惑，有四個方面：一、優(yōu)質(zhì)的持續(xù)贏利能力?！摆A利”及其匹配的營業(yè)收入等財務(wù)指標“快速增長”的同時還具備穩(wěn)定的持續(xù)性；二、自主創(chuàng)新能力。企業(yè)贏利能力所依賴的核心競爭力應(yīng)是企業(yè)獨創(chuàng)，商業(yè)模式不僅要新穎和清晰，更要“不易被復(fù)制”，旅企搞自主創(chuàng)新不要錯誤地追求知識產(chǎn)權(quán)的數(shù)量，而應(yīng)致力于集約創(chuàng)新和二次創(chuàng)新，重點打造基于市場驅(qū)動型和競爭對手型的創(chuàng)新機制；三、股權(quán)清晰性。應(yīng)及早引入新的戰(zhàn)略投資者，允許保薦機構(gòu)擴大直投比例；四、募投項目的可行性。旅企多為輕資產(chǎn)公司，應(yīng)注意將募集資金用于主營業(yè)務(wù)，并有明確的用途，如募投項目中的新增固定資產(chǎn)投資占比的設(shè)計應(yīng)格外注意。正確解讀少林金融的積極作用首先體現(xiàn)在財務(wù)上的積極作用，獲得長期穩(wěn)定的資本性資產(chǎn)，為少林寺建設(shè)嵩山文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的項目融資。從網(wǎng)絡(luò)上資料了解到，在合營公司成立之前，嵩山景區(qū)的建設(shè)和維護主要是政府投資，而政府投資來源也只是旅游業(yè)的部分收入，如少林寺門票收入等。在成立港中旅登封嵩山少林文化旅游有限公司之后，合資公司對外公布了合作“藍圖”。實現(xiàn)這樣的一種藍圖需要大量的持續(xù)的資金支持。因此，如果港中旅登封公司上市，就可以獲得長期的穩(wěn)定的資本性資產(chǎn)，從而解決公司發(fā)展的長期資金問題。提升品牌價值和市場影響力，為少林寺景區(qū)提升知名度，間接促進少林寺景區(qū)的廣告效益，提升名牌知名度。更重要的是對其他包含宗教色彩的景區(qū)上市的示范作用。經(jīng)濟外部性是經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動對他人和社會造成的非市場化的影響，正外部性是某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受益，而受益者無須花費代價。把少林寺宗教文化、景區(qū)門票與旅游景區(qū)分離開的這種上市方式為其他包含有宗教文化的景區(qū)上市提供了先例。峨眉山作為佛教名山早在15年前一踏足資本市場，這一直是普陀山、武當山、五臺山等宗教名山努力的目標。由于政策的更改和時代的變遷，宗教文化景觀的上市遭遇到新的限制因素，峨眉山上市的經(jīng)驗很多都無從借鑒。少林寺景區(qū)的上市模式無疑給那些想要上市的宗教文化景區(qū)以“后人乘涼”的機會。監(jiān)督促進作用，推動企業(yè)實現(xiàn)規(guī)范發(fā)展。能夠投入更多資金有效地按照國家制定的標準進行規(guī)劃和保護，帶動旅游業(yè)和地方經(jīng)濟的發(fā)展。大量回籠貨幣，加速經(jīng)濟發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1985年到1992年,國內(nèi)旅游的回寵貨幣約1300億元，1995年回籠貨幣1170億元。國家和地區(qū)的經(jīng)濟迅速發(fā)展，需要大量的資金投入。而發(fā)展國內(nèi)旅游業(yè)對吸引外資、發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)貨幣回籠、積累資金所起的作用不可低估，并可作為國際旅游業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)，為國際旅游業(yè)的發(fā)展積累資金，逐步打好社會基礎(chǔ)設(shè)施和旅游設(shè)施的基礎(chǔ)。對少林寺上市的相關(guān)建議國內(nèi)、國際旅游市場互調(diào)平衡，提高旅游設(shè)施的利用率。國際旅游市場的客源因政治、經(jīng)濟和季節(jié)性變化會產(chǎn)生波動，通過發(fā)展國內(nèi)旅游來彌補、緩和或調(diào)節(jié)床位的使用，解決交通工具的閑置和飽和等問題，防止國內(nèi)國際兩個市場發(fā)展的比例失調(diào)，以免造成旅游經(jīng)濟單純依賴國際市場而無回旋余地。加強宏觀調(diào)控，積極穩(wěn)定地發(fā)展國內(nèi)旅游業(yè)。當前,許多部門和企事業(yè)單位及個體經(jīng)濟對辦旅游業(yè)的興趣和熱情都很高，而另一方面，旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)相形之下顯得有些滯后，特別是交通擁擠，一些熱線熱點在旅游旺季人滿為患，并沖擊和影響國際旅游業(yè)。這種主客觀條件相對脫節(jié)的狀態(tài)迫切需要有關(guān)部門加強宏觀調(diào)控，運用價格手段和時間錯位方式來進行限流和分流。根據(jù)旅游業(yè)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，需要和可能的條件，適時提供導(dǎo)向情的調(diào)控意見和措施。堅持可持續(xù)發(fā)展的方式。資源開發(fā)需要各級政府機構(gòu)、社會組織和公眾的廣泛參與和合作，因此，國家應(yīng)建立全國性的旅游資源開發(fā)規(guī)劃和相應(yīng)的管理法規(guī)。以指導(dǎo)和協(xié)調(diào)旅游資源開發(fā)，約束旅游資源開發(fā)中的不良行為，把旅游資源開發(fā)中的外部不經(jīng)濟效應(yīng)減小到最低限度。完善旅游資源管理體系。應(yīng)盡快改變旅游企業(yè)中政企不分的現(xiàn)狀，取消旅游企業(yè)與景區(qū)管理部門之間的人事交叉，公司主管與政府官員應(yīng)各司其職。針對個別時期，個別景區(qū)游客量過多的狀況，景區(qū)主管部門應(yīng)注意適當限制售票量。同時，開發(fā)增設(shè)新的景點，以分散游客量，使旅游資源在其所能承受的限度內(nèi)接待參觀游客。建立市場競爭機制，加強宏觀管理。要轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，實行政企分開，然后把企業(yè)推入市場，取消特權(quán)和保護，使企業(yè)能在市場機制下真正成為自主經(jīng)營、自負盈虧的經(jīng)營者，提高參與國際競爭的能力，并按國際慣例和市場需求來組織生產(chǎn)經(jīng)營活動，以促進旅游企業(yè)提高服務(wù)質(zhì)量。結(jié)論通過探討研究我們不難發(fā)現(xiàn)，從企業(yè)成長的角度來看，上市的確可以作為大型旅游企業(yè)金融建設(shè)規(guī)劃未來目標。當前我國的經(jīng)濟發(fā)展正處于重要的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正在深入調(diào)整，“少林寺上市”無疑可以作為金融市場發(fā)展革新的大膽嘗試。如果能從這種科學發(fā)展的眼光出發(fā)從宏觀大局的高度入手、堅持原則、依法辦事，注重可持續(xù)發(fā)展與和諧發(fā)展，解決“宗教搭臺、金融唱戲”的問題應(yīng)該是不難的。本論文的不足