2024年高考作文備考：二元思辨類作文（參考立意+范文賞析）+三道思辨性材料作文題（附審題立意+范文）

Ⅰ方筆與圓筆閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。書法用筆有方筆和圓筆之分。方筆即筆畫起筆處和運筆中呈方形，如魏碑、唐楷中的歐體等可為典范，棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運筆中呈圓形。如篆書、漢隸等可謂典范，圓潤靈活而能給人通達圓融之感。項穆則在《書法雅言》中說道：“圓而且方，方而復圓，正能含奇，奇不失正，會于中和，斯為美善?！贝_實如此，方筆與圓筆，處理和諧才是書法的妙境所在。以上材料對我們當代青年無論是做人還是處世都具有啟示意義。對此，你有怎樣的感悟與思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。【參考立意】1.“方”的境界與“圓”的智慧；2.為人處世應外圓內方；3.方圓之間，智慧人生?！痉段馁p析】筆鋒中立定精神，方圓里決定生活翰墨紙硯，當你雙指輕扣住細桿的剎那，提筆即文章。或是棱角分明的方筆，剛毅正直；或是圓潤靈活的圓筆，通達圓融。筆鋒方圓，不僅是美學要義，又何嘗不是青少年為人處事的生活準則？人們生于太平盛世，遠于槍林彈雨，這一代年輕人，也正以同樣和諧與溫柔回饋著這個世界。我們看到夕陽下堅守與流浪貓一起的“紅帽子”；我們看到冰演上不同膚色的選手扶起摔倒的“冰墩墩”；看養(yǎng)老院年輕的他們俯下的膝蓋……“圓”，是收起偏見之刺，自私之芒，是當世界需要你之時，給他們“最大面積”的擁抱——讓畏葸者不迷茫，讓深冬不寒冷。向歷史更深處漫溯，“圓”之和諧早已是千百年的追求。2500年前，終南山樓觀上那一盞暗淡的青燈，必將成為照亮人類歷史的不滅火光。伴隨著那飄忽不定的霧氣，思想者莊子寫下“萬物于我齊一”。超越時代的智慧，天下本同一體，自然與人必應和諧。但是，天下太平之時成長的青年，真的不再需要“鋒芒”了嗎？不再需要“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著，不再需要用捍衛(wèi)正義的決絕了嗎？絕對要！方筆之鋒，在于棱角，是保留我之劍膽琴心，是誓為挑戰(zhàn)不破不還。棱角是武裝自己，也是挑戰(zhàn)他人，是矛，也是盾，是孤注一擲的少年意氣，也是扼住命運喉嚨的大義凜然。在變局的2022年，不會忘記谷愛凌的霸氣回懟，用1620的瀟灑弧線回擊，不會忘記16歲小將噙淚跑完山地跑全程，咬牙的青春態(tài)度……他們有鋒芒，也閃光芒。再進一步，“方”更是勇于亮劍，年輕的力量作那公平正義的最小單位。信息洪流的時代，網(wǎng)絡水軍，輿論暗淡，多少無辜的善意被那些包著“正義”之皮的鐵騎跺碎。作為血氣方剛的新一代，我們更應敢于發(fā)聲，為正義撐腰，為英雄正名，為善良點贊，讓社會的公平正義得以伸張。方圓兼?zhèn)?，是古老中國“中和”思想的藝術外現(xiàn)，對當下成長作為的青年也大有禆益。以“圓”之和諧、溫暖、靈活、融通，去傳播溫暖，以“方”以鋒芒、剛正，去革新挑戰(zhàn)，維持正義。望向窗外，水波溫柔，太陽熱烈。在這個世界，需要熱愛它，溫暖的年輕的“圓”心；有時，黑夜也需要吶喊，使那些勇者不憚于前驅，因為世上還有青年的“方”剛。方圓相濟，和境常在，日月增輝。Ⅱ有用與無用閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！f子②文學和科學之比確實沒有什么用處。但是它的沒有用處，正是它偉大的用處?！寓塾腥税研腋＝庾x為“有”，有車、有房、有錢、有權：有人把幸福解讀為“無”，無憂、無慮、無病、無災。以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和感悟？請結合實際生活，寫一篇不少于800字的作文，除詩歌處，文體不限，立意自定?！緟⒖剂⒁狻?.放對位置，不材之木亦可成材；2.要想“有用”，應多些“無用”之思；3.“無用”之人做“有用”之事；4.不缺“無用”之思，實缺“有用”之才；5.無用之用是為大用。【范文賞析】有無相生，人生精彩莊子云：無用之用，方為大用。“有用”“無用”這一辯證話題被無限放大。有的人近乎功利地認為只有完全服務于眼下工作的才是有用的，如一些民眾對于數(shù)學的質疑、對英語的否定；也有人認為凡是熱愛便有價值，選擇去做，就有用處。我認為所謂“有用”“無用”都是生活中必不可少的一部分，我們應正確看待并妥善協(xié)調它們，在“有用”中培養(yǎng)自我，游刃于眼下工作；在“無用”中充盈自我，享受富足的精神生活。“有用”之事主導生活必不可少。它是立身處世之基礎，可定義為階段性的主要任務。身為學生、老師、律師或醫(yī)生等等，在社會中每個人都承擔一份本職工作。只有認真做好本職工作，努力學習，提升專業(yè)素養(yǎng)，才能提升競爭力，更好地在殘酷的社會中立足，生存下去?！坝杏谩敝?，是大國工匠、科研人員日復一日、一刻不歇地守在崗位上，精益求精地工作，從而支撐了社會發(fā)展；是平凡的人群中，正午烈日下，哨兵紋絲不動的堅毅與身前不遠處賣瓜大爺眉目緊鎖的辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，與家中妻子強忍睡意哄孩子的堅強……“有”支撐起個人的社會價值，把個人和社會聯(lián)系起來，生生不息。當其“有用”，我們?yōu)橹床?、煞費苦心，這是生活不可或缺的一部分?！盁o用”之事讓生活充滿色彩、豐富人生。對于學生來說，花費太多時間打籃球，讀閑書會被視為做“無用”之事，但打籃球有強健體魄，擴大社交圈，培養(yǎng)自信等多種“用處”；讀“閑書”能開眼界，培養(yǎng)思維習慣、開拓格局……不僅是學生，每一個社會人都有一些心愛的“無用”之事，我們大可不必為自己沒有把更多時間花在“有用”而焦慮。因為我們都有血有肉地活著，只做“有用”之事是機器人的工作，而不是人的生活。正如周國平所說的無用之詩、無用之酒、無用之書與無用之情，吟詩、喝酒、讀書、鐘情都不能給我們帶來物質利益，但卻能慰藉心靈，給予我們寶貴的精神財富，因此我們能活得有滋有味。蘇格拉底也說過，“你只注意盡力獲取金錢，以及名聲和榮譽，而不注意思考真理、理智和靈魂的完善，難道你不感到羞恥嗎？”放下功利心，無用之用定有大用。有無相生，各應有限。對于我們青少年來說，適當?shù)捏w育藝術等業(yè)余愛好有益身心，但若不節(jié)制，則耗盡精力，耽誤學習；努力上進、刻苦讀書，能提高成績，使自己名列前茅，但死讀書，兩耳不聞窗外事，拋棄一切“無用”的事情，也絕不利于身心健康發(fā)展，反而容易事倍功半。有無相生，妥善平衡“有用”和“無用”，既能收獲個人價值，也可洗滌心靈，漫步精彩人生。01閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。在回答“‘符合社會和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之間’你會如何選擇”這一問題時，日本學者上野千鶴子表示：“請一定要對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生?！睂Υ耍阌性鯓拥恼J識和思考？寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。審題這是一道引語類材料作文題。題目呈現(xiàn)了人生道路的兩種選擇，選擇“符合社會和他人期望的自己”還是“做自己想做的事情的自己”。“符合社會和他人期望的自己”強調我們應該在社會期望值的引導下，遵循社會角色賦予的責任和貢獻期待，將社會期待轉化為行動能力，順應社會期待而成長，社會期待對于人的價值塑造、社會的平穩(wěn)運行有著重要意義。然而，社會期待有時也必然孕育了與自我觀念的矛盾。如果社會整體價值并不高尚，一味固守于期待，會對人格的形成造成不利；另一方面體現(xiàn)在，過分專注于社會期待，會讓人喪失自己內心的定力。而一旦迎合外界的期待成了習慣，一味屈內心之志，反而會活得茫然而無方向?！白鲎约合胱龅氖虑榈淖约骸?，擁有獨立的思想、做自己人生的主人。了解自己的客觀情況，聽從內心真實的聲音，選擇做自己喜歡的事情，追求想要的人生，就會有源源不斷的內在動力涌出。正如材料中日本學者日本學者上野千鶴子所言，“對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生”。寫作時可以選擇贊成的一種人生選擇展開論述，也可以綜合兩者，展開思辨思考，比如：順應社會期待同時努力地發(fā)展自我，活出自我生命的精彩。行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：社會和個體相互成就和促進。社會期待很大程度上成就了我們個體，同時我們也應當懷有自己生命的熱度。接下來從為什么的角度展開論述，一、人的本質終究是社會性，我們在服務他人中成全了自我。二、清醒于世，依自己又可以重新定義自我的角色。我們萬不可止于外界的角色期待，從社會期待上升到自我期待，依自我內心的動力活出生命的期待。三、被社會期待，又改變著社會期待。當社會角色影響與自我動力相結合，可享個人與社會共進步。立意1.將社會期待和自我定位相統(tǒng)一。2.保持自我的獨立性，修正調整社會期待。3.不能被社會期待修剪成為夭梅、病梅。4.社會期待和個體精彩相互成就和促進。例文忠于自我，從心所欲在人生的千川萬水中，我們都是在旅程里跋涉前行的探索者，表面上自由隨心，卻往往受限于看似“正確”、仿若“范本”的人生模式，如同有一條不成文的法律在規(guī)定、督促、引導著我們該如何行走、如何選擇。然而，人生是否成功，并沒有具體的衡量標準，我們每個人都有權力忠于自我，從心所欲，選擇自己滿意的人生道路。人生不是一場角逐爭勝的競賽，也不是一場你死我活的戰(zhàn)斗。每個人的人生道路都是由自己選擇、創(chuàng)造的，人們可以認可規(guī)則，按照社會的“通用型”期待去生活，也可以從心所欲，自由追夢，依照自己的心意去安排。在合法合規(guī)、不違反社會公德道義的前提下，誰都無須按照別人的標準去度量自己的人生，只需完全忠實于自我，跟隨內心的吶喊，過上一種不委屈、不為難、不勉強的生活，即是成功。人生的目的不在于達到某個具體的目標，而在于在追求中尋找到自己的價值和意義。誠實面對自我，即意味著審視自己的長短優(yōu)劣，判斷自己的沉浮得失，沉淀自己的心態(tài)情緒，明確自己的希望理想，不被俗世輿論所誤導，不被強權盛名所牽累，不為道德枷鎖所綁縛，不為旁人指點而生愧。這種清醒通透、豁達灑脫，本身就是一種極具個性的姿態(tài)，一種不可多得的成功。遵從本源本心，則代表著跳出僵硬的認知框架，掙脫裹挾的價值濁流，離開多余的顏面功夫，撕下虛偽的矯飾言辭，找到自己真正的人生目標，面對自己真正的心靈需求，開拓屬于自己的生活道路，享受屬于自己的美滿人生。這種勇敢真誠、熱烈浪漫，本身就是一份特立獨行的昂揚，一份圓融深邃的智慧?，F(xiàn)代社會，競爭激烈，壓力與日俱增，假如我們逼迫自己違背自我意愿，強制自己去過一種抗拒厭惡、無法接納的生活，久而久之，我們的身體難免疲憊，精神難免焦慮，整個人則將長期處于亞健康狀態(tài)。相反，如果忠于自我，從心所欲，那么我們大概率會感到快樂愉悅、積極樂觀，生活將會充滿熱情與樂趣，我們也會有更充足的動力和能量去追求自己的夢想和目標，人生也會因此而變得更加有意義。正如上野千鶴子所說：“請一定要對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生?！弊屛覀冎矣谧晕遥瑥男乃?，不慕浮華，不鶩虛聲，活出最真實、最坦蕩的自我，擁有最合意、最自由的人生。02人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說人類社會發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題這是一道引語式材料作文題。材料先指出人的控物能力和自控能力發(fā)展不平衡，從而引出一個問題，有人認為自控能力比控物能力重要，你有什么樣的認識，也就是說，你是否贊同這一觀點。要想寫好這篇作文，先要理解什么是自控能力。自控能力就是自我控制的能力，也就是說能夠自己控制自己。比如，你在家中做作業(yè)時，不能看手機玩游戲，如果你能夠做到這一點，說明你有自控能力。再比如，我們都知道破壞環(huán)境會給人類帶來災難，但是有些國家或個人仍然破壞環(huán)境，謀求私利，這也是缺乏自控能力。一般缺乏自控能力的人往往是不考慮后果?？匚锬芰κ侵笇ν馕锏目刂颇芰?。比如，通過使用大棚技術改變植物生存的環(huán)境，從而讓植物改變自己的開花結果的時間，從而人們可以吃到反季的瓜果蔬菜等。當然，這個方面的例子有很多，涉及各個領域，因為隨著科技的發(fā)展，人們的控物能力越來越強。我們清楚概念之后需要思考，究竟是自控能力重要還是控物能力重要呢，這里有辯證關系。如果認為自控能力重要，就可以從自控能力對于個人發(fā)展、國家發(fā)展或整個社會發(fā)展的重要作用談。因為無論個人還是國家，只有控制各個方面的誘惑或貪欲，才會有更大的發(fā)展，如果不能控制自我，可能會帶來損失甚至是滅亡的危險。如果認為控物能力重要，則需要分析控物能力對于個人發(fā)展或社會發(fā)展有何重要作用。如果認為二者均重要，則可以重點談其中一點，另外適當補充。寫作時，你可以先明確觀點：自控能力比控物能力重要。然后主體安排成層進式，先從個人自控能力有助于事業(yè)成功，舉一些例子；再到國家，因為自控能力強國家得到大的發(fā)展；最后就是整個社會，如果都具有自控能力，我們的社會或者星球才會走向未來。最后，照應開篇。立意1.自控能力比自控能力重要。2.控物能力比自控能力重要。3.控物之時更要自控。例文控人物之平衡，鑄偉大之發(fā)展日月輪替，萬象更新。在人類的社會發(fā)展中，有兩種能力起到至關重要的作用：一是控物能力，二是自控能力。這兩種能力通常很難做到均衡發(fā)展；要說哪種能力更重要，是有失偏頗的?？匚铮呦虺晒Φ幕??？匚锬芰?，即對事物的掌控能力，使客觀事物為己所用，充分發(fā)揮效力的能力。在日常交往中，在生活工作中，都是必不可缺的。古有《說苑·建本》中云：“魚乘于水，鳥乘于風，草木乘于時?！倍媒柚饬Φ娜耸怯兄腔鄣娜?，善于掌控外物的是有大智慧的人?！熬由钱愐?，善假于物也?！倍炷茉?shù)牟荽杓墓适?，正是諸葛亮佯攻曹操，誘其進攻，巧借萬箭，才完成任務，化險為夷。自控，成人立業(yè)的基礎。自控能力，眾所周知，即對自己行為的控制能力。主要體現(xiàn)在理性地應對事物，做出合理的行動上。它是實行自我支配的一種能力，是成熟的體現(xiàn)。擁有這種能力的人真乃成大事者。學習工作中難免會有負面情緒產(chǎn)生，擁有這種能力的人，在感知工作有壓力的環(huán)境時，能保持冷靜，不帶負面情緒或有消極行為，可以持續(xù)性完成工作。著名的愛爾蘭劇作家蕭伯納曾說過，自我控制是最強者的本能?？刂谱∽约?，經(jīng)得起考驗，才會成功。君可見，古有越王勾踐為一雪前恥，數(shù)十年如一日，臥薪嘗膽，在隱忍中積蓄力量，終得償所愿。今有偉大的文學家、思想家魯迅，一朝因遲到被教書先生所罰，便下定決心，在書桌上刻了一個“早”字，以此激勵自己，終成一代文豪。私以為，爭論控物能力與自控能力誰主誰次，孰優(yōu)孰劣，是沒有必要的。要順應發(fā)展、走向成功，二者必相互協(xié)調，相與為一。既不能光控物忽略了自控，也不能只自控忽略了控物。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。只有既重視控物，又重視自控，才能有助于人類社會發(fā)展。我們二十一世紀的新青年，更要有這種認識。充分發(fā)揚控物與自控的能力，使自己能更充分、有力地加入到對社會的生產(chǎn)建設中去。如此而來，人類社會發(fā)展必是蒸蒸日上、朝氣磅礴。人類社會發(fā)展中，應追求控物能力與自控能力的平衡。法國哲學家狄德羅說過，偉大往往是各種對立品質自然平衡的結果。尋找控物與自控之間的平衡，方能鑄就偉大。03閱讀材料，根據(jù)要求寫作。你當然可以說生活充滿無限可能，但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中的一種。對于這樣的認識，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題本題是一道引語式材料作文題。材料提到生活充滿無限可能，但每個人也只能經(jīng)歷其中的一種。由此看來，我們要承認，生活具有無限的可能性，人生不被預設，那就意味著我們人生可以具有高度的自主性和自由性。那么從這個角度上來說，無限可能給我們帶來希望。但是人在客觀上會遇到限制。因為人的時間、生命都是有限的。所以人做每一個選擇的時候，也就意味著另外一個選擇的錯過。所以選擇的本身就代表了限制。這種客觀的絕對限制就意味著人只能對于客觀世界做到有限體驗而不是無限體驗。而同時，任何一種人生，都是需要深耕才能做到深刻體驗，也就是說，想要真正完整經(jīng)歷一種生活，就必須要有足夠多的時間投入。行文思路上，首先提出中心論點，面對選擇，最為理性的做法就是專注。然后從選擇的角度去論述，正如那句弱水三千只取一瓢的概念那般，雖然人生豐富，但是我們應該選擇其中一種并且去有序地生存，具有目的性的價值篩選才是一種客觀理性的選擇。再從人生體驗的角度去分析，可進行對比論證，強調專注與深耕對人生的重要性，而各種可能性的淺嘗輒止，只會讓我們生命變得淺薄而一無所獲。最后總結全文，珍惜我們的經(jīng)驗和可能性，堅定于自己的人生選擇，才能實現(xiàn)真正人生的價值。立意1.投入地體驗人生的韻味。2.深耕的人生最有價值。3.無限的選擇，有限的人生。4.弱水三千只取一瓢飲。例文生活的無限可能拋去種種現(xiàn)實的桎梏與拖累，生活就是天馬行空的可能性集合。而有人說：“你當然可以說生活充滿無限可能，但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中一種?！薄吧畹臒o限可能”意味著未來的不確定，我們可以憑自己的主觀意