宋明理學(xué)-說(shuō)課稿

第四課宋明理學(xué)——說(shuō)課稿我今天說(shuō)課的題目是高中歷史必修3（岳麓版）第一單元的第4課《宋明理學(xué)》。《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課的要求是“列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展”，對(duì)本單元的整體要求是“了解中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”。一、教材地位作用儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。它的演變過(guò)程是適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷更新和調(diào)整的過(guò)程。宋明理學(xué)是這一過(guò)程中的重要階段。本課上承魏晉儒學(xué)的危機(jī)和唐宋三教合一的潮流，下啟明清時(shí)期進(jìn)步思想家們對(duì)理學(xué)的反思和批判，在教材中具有突出地位。二、學(xué)生分析經(jīng)過(guò)一年的高中歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生們已經(jīng)基本具有了一定獨(dú)立思考的能力和初步的辯證分析問(wèn)題的能力。而且經(jīng)過(guò)前幾課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有了一定的認(rèn)識(shí)理解。但是因?yàn)楸菊n內(nèi)容主要研究思想理論，所以比較抽象，部分內(nèi)容還有一定的難度，需要一定的哲學(xué)知識(shí)作基礎(chǔ)，所以部分學(xué)生可能感到無(wú)趣和難以理解。針對(duì)上述情況，結(jié)合課標(biāo)要求我確定本課的教學(xué)目標(biāo)如下：三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況。確立如下的教學(xué)目標(biāo)。1、知識(shí)與能力了解宋明理學(xué)興起的原因，理學(xué)的代表人物及其主要觀點(diǎn)，分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響，培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。2、過(guò)程與方法結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，拓展資料，聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂探究，加深對(duì)宋明理學(xué)的認(rèn)識(shí)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)宋明理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展到新階段的表現(xiàn)，感受理學(xué)中積極有益的精神價(jià)值，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。四、重點(diǎn)、難點(diǎn)1、重點(diǎn)：宋明理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)。確定理由：掌握宋明理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)，是準(zhǔn)確說(shuō)明儒家思想在宋明時(shí)期發(fā)展的前提和基本條件，也是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求、實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力目標(biāo)的保證。突破策略：利用課前的自主學(xué)習(xí)和課堂上教師的提問(wèn)，講解，借助補(bǔ)充資料和鞏固訓(xùn)練幫助學(xué)生掌握。2、難點(diǎn)：宋明理學(xué)的影響和評(píng)價(jià)。確定理由：對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)思想文化的理解，需要全方位、多角度的分析，所以需要學(xué)生很強(qiáng)的綜合分析能力，考慮到學(xué)生的實(shí)際水平，這方面的理解還是有一定的難度，故定為難點(diǎn)。突破策略：教師提供大量的資料，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地思考，自由發(fā)言，互相補(bǔ)充，并由教師做總結(jié)歸納，體現(xiàn)生生合作，師生合作的互動(dòng)探究。五、教學(xué)方法和手段1、教學(xué)方法：由于本課內(nèi)容枯燥難懂，學(xué)生初中階段沒(méi)有接觸過(guò)的，對(duì)學(xué)生的接受能力的挑戰(zhàn)它遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于其他的教學(xué)內(nèi)容。另外，宋明理學(xué)它帶有著哲學(xué)層面豐富的內(nèi)涵，學(xué)生在學(xué)這一課的時(shí)候，還沒(méi)有學(xué)習(xí)到政治的哲學(xué)方面的內(nèi)容，所以無(wú)法提供跨學(xué)科知識(shí)的資源。在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面，宋明理學(xué)可以說(shuō)是良莠并存，用現(xiàn)在中學(xué)生的心理年齡和他們的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō)，是難以把握和取舍的。所以我主要采用多媒體課件配合教師講授，師生互動(dòng)，同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、歸納、概括等多元思維的能力，我還在授課過(guò)程中配合以比較發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法等。指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，深入探究，在討論分析基礎(chǔ)上的出結(jié)論，使知識(shí)系統(tǒng)化。2、教學(xué)手段：本課內(nèi)容多而抽象，加之豐富的圖片和文字資料，所以在教學(xué)手段上采用多媒體教學(xué)。目的是提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。六、學(xué)習(xí)方法1、自主探究學(xué)習(xí)：學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)教材、收集相關(guān)資料，課堂思考回答問(wèn)題，進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)。2、合作探究學(xué)習(xí)：課堂教學(xué)中將學(xué)生分成小組，討論解決問(wèn)題，通過(guò)小組成員間的交流與合作，獲得新知識(shí)。七、教學(xué)過(guò)程（一）課前探究依據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)層次、能力進(jìn)行，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。1、布置學(xué)案，讓學(xué)生預(yù)習(xí)教材，了解基礎(chǔ)知識(shí)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。2、讓學(xué)生搜集跟二程、朱熹、王陽(yáng)明有關(guān)的小故事，幫助他們多角度地認(rèn)識(shí)宋明理學(xué)家及其觀點(diǎn)。（二）導(dǎo)入新課PPT圖片展示“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！薄胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g”的名言，問(wèn)：這是哪個(gè)朝代哪兩位著名歷史人物的名言？學(xué)生回答出宋文天祥、明于謙。教師接著問(wèn)：是什么樣的精神與信念使得他們能夠拋開個(gè)人的生死做出如此選擇呢？要想理解他們的這種選擇，就不得不提到宋明理學(xué)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生已有的知識(shí)和熟悉的人物來(lái)引入，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，起到凝神點(diǎn)題的作用。（三）講授新課主要是利用多媒體課件依次創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，分解本課重難點(diǎn)，激活學(xué)生思維?！景鍟浚?、理學(xué)興起的背景（1）儒學(xué)的衰落和佛道兩教的興盛PPT展示：杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的著名詩(shī)句，教師再講解梁武帝蕭衍的故事。問(wèn)：為什么在漢代確立正統(tǒng)地位的儒家思想，到魏晉南北朝時(shí)期卻出現(xiàn)了這種情況？設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生體會(huì)自兩漢儒學(xué)統(tǒng)治地位確立后到魏晉南北朝以及后來(lái)的隋唐在佛教、道教的沖擊下儒學(xué)不再是唯一，出現(xiàn)了危機(jī)。同時(shí)思考這種現(xiàn)象對(duì)中國(guó)的文化格局會(huì)產(chǎn)生什么影響？導(dǎo)入“三教合一”（2）唐宋時(shí)期的“三教合一”講解“三教合一”時(shí)，PPT圖片展示“泰山紅門宮”和《西游記》，由學(xué)生回答哪些人物或故事屬于儒、道、佛三教的。設(shè)計(jì)意圖：三教合一是理學(xué)興起的重要背景，但三教的含義、合一的表現(xiàn)及與理學(xué)興起的關(guān)系，是學(xué)生難以明白和理解的內(nèi)容，這兩個(gè)例子使學(xué)生對(duì)三教合一有了一個(gè)最直接、最深刻的認(rèn)識(shí)，這是用學(xué)生所熟知的東西來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們的思維和興趣?！景鍟浚?、理學(xué)內(nèi)容——程朱理學(xué)和陸王心學(xué)（1）、理學(xué)的含義這是本課重要的歷史概念，是學(xué)生必須明白的內(nèi)容，但教材介紹的過(guò)于簡(jiǎn)略，所以教師在補(bǔ)充一定材料的基礎(chǔ)上給學(xué)生講解清楚。（2）、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的代表人物及主張問(wèn)題引領(lǐng)：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的代表人物各有哪些？請(qǐng)介紹他們的故事和各自的主張。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生進(jìn)行過(guò)課前探究，課堂上的展示可以鍛煉他們的能力。對(duì)人物的介紹能夠增加學(xué)生對(duì)理學(xué)家的感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思考的興趣，也有助于他們對(duì)理學(xué)觀點(diǎn)的理解和評(píng)價(jià)。預(yù)設(shè)問(wèn)題：在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生對(duì)于程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的區(qū)別也許會(huì)存在疑問(wèn)，這時(shí)教師可以由學(xué)生討論得出結(jié)果來(lái)幫助學(xué)生理解?！景鍟浚?、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)PPT一一列出：魯迅的名言：翻開中國(guó)的歷史一看，上面盡寫著兩個(gè)字“吃人”，貞節(jié)牌坊的背后都是血淚，還有裹著小腳的悲慘童年。但同時(shí)也打出，在理學(xué)思想的影響下文天祥發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的表白；于謙提出了“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間”的自我要求；還有林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”的人生境界；溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講的時(shí)候，也曾經(jīng)深情地引用理學(xué)大師張載的一句話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！边@樣兩種鮮明的對(duì)比讓學(xué)生分組討論最后得出對(duì)宋明理學(xué)的消極和積極的評(píng)價(jià)。消極——三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求；積極——重視主觀意志，注重氣節(jié)品德，講求自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命，凸顯人性莊嚴(yán)。設(shè)計(jì)意圖：此處是本課的難點(diǎn)，是知識(shí)的升華和運(yùn)用，教師通過(guò)多角度資料的呈現(xiàn)和問(wèn)題引領(lǐng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的廣度和深度，幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。此處教學(xué)還注重體現(xiàn)歷史的時(shí)代感和歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能，使學(xué)生樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。（四）小結(jié)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本課做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建，使學(xué)生將所學(xué)細(xì)節(jié)和大的思路相結(jié)合，更加深刻的把握本課內(nèi)容。然后延伸：經(jīng)過(guò)程朱、陸王等人的努力，儒學(xué)在宋明時(shí)期發(fā)展到了新的高度，并對(duì)中國(guó)的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那么宋明之后，儒學(xué)的命運(yùn)將何去何從？儒學(xué)又將對(duì)中國(guó)的近代化發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響？設(shè)計(jì)意圖：教師總結(jié)概括主要內(nèi)容，并提出新的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生生成更多的思考和感悟，使本節(jié)課的內(nèi)容得到延伸，也為下一課的學(xué)習(xí)埋下伏筆。八、習(xí)題設(shè)計(jì)：課堂練習(xí)為緊跟知識(shí)點(diǎn)的五個(gè)單項(xiàng)選擇題，作為課堂的及時(shí)性練習(xí)鞏固知識(shí)點(diǎn)。

課后練習(xí)為本課中討論題的延申，培