勵志故事演講稿20篇

第勵志故事演講稿20篇

篇1勵志故事演講稿老師、同學們：

大家好！我是初一（12）班的萬嫣然。今天我演講的題目是《求知若饑，虛心若愚》。眾所周知，喬布斯是一位it行業(yè)的天才。他設計方面雖然不如他的一些朋友，并且還是一個完美主義者，性格暴躁——這在他在創(chuàng)立了next公司后，更加體現(xiàn)出來。但是，他在商業(yè)上卻有很大的天賦。在喬布斯中學時，他的朋友沃茲設計出一些電子產(chǎn)品，但他從未想過也賣，而喬布斯，往往能把它們推銷出去。

在這里想和大家分享一下喬布斯的故事。

我就說三個喬布斯印象最深的故事吧。第一個故事，是這樣的：喬布斯從來沒從大學畢業(yè)。他在里德學院待了六個月就辦休學了。這得從他的出生前講起。他的親生母親當時是個未畢

業(yè)的未婚媽媽，她覺得應該讓有大學畢業(yè)的人收養(yǎng)他，因為她想將他送人?？墒?，幾經(jīng)周折，最終喬布斯的養(yǎng)父母都沒有上過大學。十七年后，喬布斯上大學時，他的養(yǎng)父母花光了所有積蓄來供他上里德學院——一所和斯坦福學費一樣貴的學校?？墒窃诖髮W里喬布斯覺得課程太沒有價值了，父母的錢花的沒有用處。那時候，他不知道這輩子要干什么，也不知道念大學能對他有什么幫助，所以他決定休學，相信船到橋頭自然直。我相信絕大多數(shù)人都不會這樣去做，可是喬布斯后來說，那是他這輩子做過最好的決定之一。當他休學之后，他便把時間拿去聽那些他有興趣的課。他所學過的東西在后來都起了作用。舉例來說：當時里德學院有著大概是全國最好的書法指導。喬布斯學了serif與sanserif字體，學到在不同字母組合間變更字間距，學到活版印刷偉大的地方。他沒預期過學的這些東西能在他生活中起些什么實際作用，不過十年后，當他在設計第一臺mac電腦時，他把這些東西都設計進了mac里，這是第一臺能印刷出漂亮東西的計算機。喬布斯認為windows抄襲了麥金塔的使用方式，如果喬布斯沒沉溺于那樣一門課里，我們所用的電腦可能就不會有多重字體跟變間距字體了。在一次演講中，喬布斯說：“當然，當我還在大學里時，不可能把這些點點滴滴預先串在一起，但是這在十年后回顧，就顯得非常清楚。我再說一次，你不能預先把點點滴滴串在一起；唯有未來回顧時，你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你現(xiàn)在所體會的東西，將來多少會連接在一塊。你得信任某個東西，直覺也好，命運也好，生命也好，或者能力。這種作法從來沒讓我失望，也讓我的人生整個不同起來?！笔堑?，你現(xiàn)在所做的、所學的或許在十幾年后有很大作用

第二個故事發(fā)生在喬布斯30歲時。年輕時，喬布斯拼命工作，使蘋果在十年間從一間車庫里的兩個小伙子擴展成了一家員工超過四千人、市價二十億美金的公司，而他才剛邁入人生的第三十個年頭，就被炒了魷魚。曾經(jīng)是喬布斯整個生活重心的東西不見了，令他不知所措。有幾個月，他實在不知道要干什么好，他甚至想要離開硅谷。但是漸漸的，他發(fā)現(xiàn)，他還是喜愛著他做過的事情，所以他決定從頭來過。接下來五年，喬布斯開了一家叫做next的公司，又開一家叫做pixar的公司。pixar接著制作了世界上第一部全計算機動畫電影，玩具總動員，現(xiàn)在是世界上最成功的動畫制作公司。后來，蘋果計算機買下了next，喬布斯回到了蘋果，next發(fā)展的技術(shù)成了蘋果后來復興的核心。多年后喬布斯回憶說：“我很確定，如果當年蘋果沒開除我，就不會發(fā)生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想我需要這帖藥。有時候，人生會用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信，我愛我所做的事情，這就是這些年來讓我繼續(xù)走下去的唯一理由。你得找出你愛的，工作上是如此，對情人也是如此。

“你的工作將填滿你的一大塊人生，唯一獲得真正滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事。如果你還沒找到這些事，繼續(xù)找，別停頓。盡你全力，你知道你一定會找到。而且，事情只會隨著時間越來越好。所以，在你找到之前，繼續(xù)找，別停頓?！碑攩滩妓故邭q時讀到一則格言，是「把每一天都當成生命中的最后一天，你就會輕松自在?！惯@對他影響深遠，他每天早上都會自問：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每當他連續(xù)太多天都得到一個「沒事做?！沟拇鸢笗r，他便知道知道自己必須有所變革了。提醒自己快死了，是喬布斯在人生中下重大決定時，所用過最重要的工具。因為幾乎每件事在面對死亡時，都消失了，只有最重要的東西才會留下。人生不帶來，死不帶去，診斷沒什么道理不順心而為。一年前，喬布斯被出癌癥。醫(yī)生告訴他，那幾乎可以確定是一種不治之癥。醫(yī)生建議他回家，好好跟親人們聚一聚。喬布斯整天想著那個診斷結(jié)果，那天晚上做了一次切片，發(fā)現(xiàn)那是非常少見的一種胰臟癌，可以用手術(shù)治好。名人演講稿

篇2勵志故事演講稿路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸……

張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭里。5歲的時候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。醫(yī)生們一致認為，象這種高位截癱病人，一般很難活過27歲。在死神的威脅下，張海迪意識到自己的生命也許不會長久了，她為沒有更多的時間工作而難過，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奮的學習和工作去延長生命。

她在日記中寫到：“我不能碌碌無為地活著，活著就要學習，就要多為群眾做些事情。既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民?！?/p>

1970年，她隨帶領知識青年下鄉(xiāng)的父母到莘縣尚樓大隊插隊落戶，看到當?shù)厝罕娙贬t(yī)少藥帶來的痛苦，便萌生了學習醫(yī)術(shù)解除群眾病痛的念頭。她用自己的零用錢買來了醫(yī)學書籍、體溫表、聽診器、人體模型和藥物，努力研讀了《針灸學》、《人體解剖學》、《內(nèi)科學》、《實用兒科學》等書。為了認清內(nèi)臟，她把小動物的心肺肝腎切開觀察，為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫上了紅紅藍藍的點兒，在自己的身上練針體會針感。功夫不負有心人，她終于掌握了一定的醫(yī)術(shù)，能夠治療一些常見病和多發(fā)病，在十幾年中，為群眾治病達1萬多人次。

后來，她隨父母遷到縣城居住，一度沒有安排工作。她從保爾·柯察金和吳運鐸的事跡中受到鼓舞，從高玉寶寫書的經(jīng)歷中得到啟示，決定走文學創(chuàng)作的路子，用自己的筆去塑造美好的形象，去啟迪人們的心靈。她讀了許多中外名著，寫日記、讀小說、背詩歌、抄錄華章警句，還在讀書寫作之余練素描、學寫生、臨摹名畫、學會了識簡譜和五線譜，并能用手風琴、琵琶、吉他等樂器彈奏歌曲?，F(xiàn)在她已是山東省文聯(lián)的專業(yè)創(chuàng)作人員，她的作品《輪椅上的夢》問世，又一次在社會上引起了強烈反響。認準了目標，不管面前橫隔著多少艱難險阻，都要跨越過去，到達成功的彼岸，這便是張海迪的性格。有一次，一位老同志拿來一瓶進口藥，請她幫助翻譯文字說明，看著這位同志失望地走了，張海迪便決心學習英語，掌握更多的知識。從此，她的墻上、桌上、燈上、鏡子上、乃至手上、胳膊上都寫上了英語單詞，還給自己規(guī)定每天晚上不記10個單詞就不睡覺。家里來了客人，只要會點英語的，都成了她的老師。經(jīng)過7、8個年頭的努力，她不僅能夠閱讀英文版的.報刊和文學作品，還翻譯了英國長《路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸》。

以后，張海迪又不斷進取，學習了日語、德語和世界語。海迪還盡力幫助周圍的青年，鼓勵他們熱愛生活、珍惜青春，努力學習為人民服務的本領，為祖國的興旺發(fā)達獻出自己的光和熱。不少青少年在她的輔導下考取了中學、中專和大學，不少迷惘者在與她的接觸中受到啟發(fā)和教育變得充實和高尚起來。張海迪在輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，這支歌的主旋律是：一個人生命的價值在于為祖國富強、人民幸福而勇敢開拓、無私奉獻.

路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸……你是否能跟上

篇3勵志故事演講稿20年前，一位來自德國的太極拳愛好者托馬斯，慕名找到我國著名太極拳師李大師拜師。托馬斯一見到李大師，當即就雙膝跪地，用一口不太流利的漢語請求李大師收他為徒。

熟悉李大師的人都知道，他收徒的條件極為苛刻，可謂寧缺毋濫。如果沒有十二萬分的虔誠，沒有良好的體質(zhì)，沒有很高的悟性，縱然你自認為自己是一匹千里馬，卻依然很難得到伯樂的賞識。

托馬斯的虔誠心倒是十足，體質(zhì)也很健壯，但就是悟性不高，這一點非常致命。習武之人如果沒有很高的悟性，將所學知識融會貫通，活學活用，別說將來有所創(chuàng)新了，就是發(fā)揚光大也很難。

李大師搖搖頭，對托馬斯說你走吧，現(xiàn)在太極拳在中國正日漸普及，街心花園里有的是太極拳愛好者，你去和他們學一學，能達到強身健體的目的就行了。至于想做太極拳傳承人，你的悟性不足以能讓你擔此大任。

托馬斯見狀，辭別李大師就匆匆走了。誰知一年之后，托馬斯再次來到李大師面前，請求收他為徒。與上次不同的是，托馬斯再回來漢語水平提高了很多。李大師好奇地問你不是走了嗎，怎么又回來了？

托馬斯說我沒有走，上次您考我的問題我之所以答不上來，不是因為我的悟性不高，而是我的漢語不過關(guān)，對中國的太極拳歷史了解得也不夠全面透徹。我這一年在北京專門學習漢語，也讀了不少有關(guān)太極拳方面的著作，請大師重新考我，再給我一次機會。

一年？一年的時間就算你不吃不喝不睡，對于博大精神的中國文化來說，你托馬斯又能學到多少東西，李大師心存疑惑?？僧斔紗柾旭R斯時，卻讓他大吃一驚，托馬斯不僅每個問題都能對答如流，而且還有自己對太極拳獨到的見解。

君子一言，駟馬難追，何況還是中國著名的太極拳師，說出去的話就像潑出去的水，不能言而無信再收回來了。就這樣，托馬斯拜師成功了。拜師成功后的托馬斯，學拳十分用功，用李大師的話說，托馬斯持之以恒的毅力，比他那些國內(nèi)的徒弟都要驚人。

這一年里，學拳，讀書，交流心得，托馬斯把每天的生活都安排得井井有條。有時一個姿勢，托馬斯能整整保持上一天，滴水不進，飯也不吃。當李大師問托馬斯短短的一年怎么就把基本功練扎實了，托馬斯說他每天清晨都要在北京的一些街心花園里觀摩別人練習太極拳，如果遇到一些有實力的高手，就觀摩得更仔細些，晚上回到宿舍再反復練習。

哦，一邊學習漢語，一邊研讀太極拳著作，還要觀摩并習練太極拳，你每天睡幾個小時？李大師問。四個小時，雖然這一年吃了不少苦，但想起要向您拜師，就不覺得苦了。托馬斯回答李大師時，看到了師父的眼睛里亮晶晶的。

托馬斯回國后，每天都要打一個越洋電話問候師父，繼而又問哪一套拳法哪一個姿勢應該怎么做。師父問你工作那么忙每天都堅持練拳嗎？托馬斯說，中國不是有句古話叫“學習就像逆水行舟，不進則退”嗎，我沒有過目不忘的本領，也不能每天與師父見面親自請教，所以就只能在電話中麻煩師父了。

麻煩？對于勤奮好學的徒弟，這世上哪一個師父的心里會覺得麻煩，他高興還來不及呢。待一年后托馬斯再來到中國，一招一式居然練得絲毫不差，在推手時，居然把入門較早的一位師兄給推倒了。

師兄不服，再來。再輸。師兄向師父抱怨，當初您不是說托馬斯悟性不高嗎，我看他悟性一點也不低。師父說，托馬斯的悟性的確不高，但他做事比你們?nèi)魏我粋€人都要認真。為師有個問題這么多年也沒搞明白，我一直認為人的悟性是天生的，卻忘記了“勤能補拙”這句良訓，人啊，只要認真，就沒有做不成的事，這世上哪有那么多天才，許多大成就，不都是普通人通過后天的認真努力完成的嗎？

篇4勵志故事演講稿老師們，同學們：

大家好，我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。

愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學做過多年的教師。

那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。

加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。

伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。

他吃住都在學校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當?shù)氐慕逃块T送各種報表。

有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。

比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。

伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關(guān)閉這所學校。

從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。

前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反應。

這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上，報上去后仍然沒有得到任何反饋。

第二年，他將數(shù)字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。

此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。

直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計算一下，如果自己的學校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。

計算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報的“學?！碧罅?，不僅遠遠大于圣保羅大教堂，而且遠大于愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大于劍橋大學和牛津大學。

伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。

如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。

以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。

伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數(shù)字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數(shù)字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。

多年以后，伯明罕在一“我漸漸認識到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。

這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚!”

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

篇5勵志故事演講稿老師們，同學們：

在美國幾乎每一所大學，畢業(yè)典禮都是一場“重頭戲”。它們講究排場，大多還蘊含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國最古老的大學里更是展露無遺。

我們的畢業(yè)典禮總是定點在“三百年劇場”，它位于哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業(yè)紀念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學院應屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。

而使全體畢業(yè)生如沐春風的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價值取向。有人為此會說畢業(yè)典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標”。

你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場勸誡畢業(yè)生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵我們?nèi)ャ裤?、去實現(xiàn)做人目標。

我20xx年畢業(yè)時，畢業(yè)紀念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會講什么呢？

克林頓提到一個概念：“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視為個體去追逐個人的成功，而應為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”，而應視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99。9%的人”。

比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國家拯救生命、改善生活。

他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們?！?/p>

兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。

你可能會問：為什么？但我會問：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由于這種優(yōu)勢，我們隨時能以最佳準備狀態(tài)服務于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去為其他人做牛做馬，事實上，我們應該并且必須為了全人類的共同利益有所行動，這不只是借由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。

我認為，像名校的畢業(yè)生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。

篇6勵志故事演講稿南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

篇7勵志故事演講稿老師們，同學們：

大家好！我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。

愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學做過多年的教師。

那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。

加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。

伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。

他吃住都在學校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當?shù)氐慕逃块T送各種報表。

有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。

伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關(guān)閉這所學校。

從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反應。

這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上，報上去后仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數(shù)字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計算一下，如果自己的學校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。

計算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報的“學校”太大了，不僅遠遠大于圣保羅大教堂，而且遠大于愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大于劍橋大學和牛津大學。

伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。

如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢？伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。

以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。

伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數(shù)字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數(shù)字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。

多年以后，伯明罕在一“我漸漸認識到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。

這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚主義”

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

篇8勵志故事演講稿同學們，大家好。今天我想和大家談一談“勤奮”這個話題。

每個人都希望自己聰明，長大后能成才，但聰明人不是你想當就當?shù)?，必須?jīng)過勤奮的努力。你想出國留學，就得學好外語，怎樣學好外語呢就得早上讀，晚上背，勤奮學習;你想當名體操健兒，怎樣當呢就得堅持體育鍛煉，勤奮聯(lián)系;你想當一名科學家，怎樣當呢就得多看百科書記，拓寬視野……總之，無論你想干什么，不勤奮是根本實現(xiàn)不了的。我國古代著名橋梁專家茅以升就是個典型的例子。

茅以升童年時，天天早上都自覺地站在河岸邊，背誦古詩文。身邊風帆來往、漁歌陣陣，他都視而不見，充耳不聞，完全沉浸在知識的海洋中。這樣日長天久，茅以升背了許多古詩詞，同時也錘煉了自己的記憶力。一天，他爺爺抄寫古文，茅以升就在一旁默記，等爺爺擱下筆，他竟能把爺爺抄的《京都賦》一字不漏地背下來。爺爺高興地說：“好，好，熟能生巧!”

還有一次，茅以升看到有一14，15，92，65，35，89，79，32……盡管很難記，但茅以升勤奮努力，終于背了下來。

同學們，茅以升長大之后，之所以能成為我國著名的橋梁專家，不正是因為他的勤奮嗎他之所以那么聰明，不也是因為他的勤奮嗎

由此，我想到：人的智商本都一樣，只不過有的人更勤奮，所以才能出類拔萃，如果一個人不勤奮的話，再聰明的大腦也會變得遲鈍。

同學們，現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會，我們只有勤奮努力，刻苦學習，讓自己更聰明，才能跟上時代的步伐。

我的演講完了，謝謝。

篇9勵志故事演講稿1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這里翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個臨時女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個早產(chǎn)兒，就這樣非同尋常地來到人間。

丘吉爾是英國顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的后代。英國除了王室以外，公爵家庭總共不超過20個，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國百萬富翁杰羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結(jié)婚，1895年1月24日倫道夫因病醫(yī)治無效，溘然去世，終年46歲。這時的詹妮雖已40多歲，但依然美艷驚人，風姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個25歲男人的想法。然而消息一經(jīng)傳出，立刻遭到眾多親友的反對。就在詹妮幾乎要放棄了的時候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅決地握住她的雙手：“親愛的母親，就算全世界都反對您，我也會勇敢地站在您這邊，所以，請您也一定要勇敢?！眱鹤訄砸?、鼓勵的目光，讓詹妮義無反顧地披上了潔白的婚紗。

但這樁婚姻并沒有維持多久。10多年過去了，詹妮的兒子丘吉爾已經(jīng)憑借卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強烈的反對，尤其是兒子的那些反對派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，并且具備實現(xiàn)遠大理想的能力。她不想因為自己貽誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情愿的選擇后者。請您不要再有任何顧慮。母親幸福，我才幸福。詹妮又一次無比快樂地邁入了婚姻的殿堂?；槎Y上，兒子依然像上次一樣，堅強地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻，也許很多人都做得到。而面對沉重的壓力，丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多么豁達的胸懷。

1908年8月15日，倫敦報紙登載了一條引人注目的消息：33歲的內(nèi)閣貿(mào)易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語。證婚人是財政大臣勞合喬治，而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個堅決反對者——包括休塞西爾勛爵。當時丘吉爾推行一系列爭取工人擁護的社會改革，休塞西爾勛爵在內(nèi)的貴族集團堅決反對這些改革。這里反映了英國政治生活中的一個很有意思的特點：人們可以在下院和政治集會上相互咒罵，如同仇敵，但在個人生活中卻能成為親朋好友，相敬無間。在政治生活中雖然是公敵，卻不妨礙他們在私人生活中稱兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說過：“馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！蔽鞣浇倪@種文化現(xiàn)象是多么的耐人尋味。

寬容比自由更重要！這寬容來源于對每個人權(quán)利的尊重：我雖然不贊成你的觀點，但我堅決捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的權(quán)利；我雖然不支持你的行動，但我堅決維護你合法行動的自由！

篇10勵志故事演講稿不是孩子一瞬間長大，而是時間在飛，曾經(jīng)同窗四年的室友再次重逢，總給人一種恍如隔世之感，感慨時間的飛逝，又感慨造化弄人。

借著去四川培訓的契機，使得我能與闊別兩年的室友見上一面，望著他有些微胖的圓臉，我感慨萬千。

曾經(jīng)我們在同一片藍天下，寒窗苦讀，一起坐在窗明幾凈的教室里，聽著老師講解晦澀難懂的高數(shù)大物，一起緊張地在圖書館里復習期末考試，一泡就是整整一天;一起緊張地等待著畢業(yè)答辯，拿著自己做好的畢業(yè)設計，心神不寧地等待著叫到自己的名字;一起吃，一起笑，一起喝得酩酊大醉，一起憧憬著美好的未來，想象著十年后的樣子。

在大學時，總以為時間很慢，慢到我們有大把大把的時間可供揮霍，可時間太過匆匆，還未品嘗出青春的滋味，就一眨眼消散于偌大的繽紛世界。我們班的全體成員，帶著各自的夢想，奔向了祖國的各個省份，足跡遍布整個神州大地，我們仿佛一群找到方向的候鳥，拼命朝著各自向往的地方飛去。

當我望著同學窗明幾凈的工作環(huán)境、貼心細心的娛樂設施、高薪多假期的福利待遇、可愛迷人的女朋友，我感慨良多，同時也感到深深的釋然和欣慰，我的室友在大學里就是個品學兼優(yōu)的好學生，年年都能拿到一等獎學金，這樣的努力和奮斗，承受得起如此上佳的生活。

有時我在想，人與人之間的差距，究竟是如何產(chǎn)生的，我們曾經(jīng)是那般相似，都在同一個屋檐下，生活同樣的時間，學著同樣的課本，怎么隨著時間的流逝，為何差距會越來越大，彼此越落越遠，這其間取決定性作用的到底是什么呢？

當然，這其中有內(nèi)因也有外因還包括個人選擇，這一項項或主觀或客觀的選擇累積，使得我們走上了如此不同的人生道路，讓我們過上了截然不同的生活，但轉(zhuǎn)念一想，又有什么好糾結(jié)的呢？他是他，我是我，他照著自己喜歡的路走著，我也跟著自己內(nèi)心的呼喚大步流星，我們從未曾想過復制別人的生活，我們目前的一切一切，都是由一個個小小的選擇累加的結(jié)果，生活真的沒有可比性，只要快樂，并且不后悔就夠了，如果不喜歡目前的狀態(tài)，努力改變就好了，畢竟路還很長，路還很多。

我時常在想，等到某一天，我們班再相聚時，每一個同學都能抬頭挺胸地說道：我的青春無悔，我的每分每秒都是充滿價值的。我想這才是我們應該追求的偉岸一生。

想改變?nèi)松?，隨時都來得急。真希望每一個同學都能夢想成真、前程似錦，這樣我們就能互相幫助，收獲更加美滿而幸福的人生，我想這樣的班級才是值得我們共同期待和守護的，所以一起努力吧，同學們，努力成為一個更好的人。

篇11勵志故事演講稿親愛的同學們：

我給大家講一個關(guān)于“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。

1942年，當?shù)聡藝×袑幐窭諘r，這個城市開始上演人間悲?。撼汕先f的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為了犧牲品。

饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。

駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活?！睂④娐犕?，向科學家敬禮，然后帶領士兵離開了。

幾個月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇跡。

戰(zhàn)爭已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現(xiàn)在我們不知道那位科學家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這里，相信很多同學已經(jīng)被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學家。

是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什么戰(zhàn)爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會擁有未來。

謝謝大家。

篇12勵志故事演講稿在美國幾乎每一所大學，畢業(yè)典禮都是一場“重頭戲”。它們講究排場，大多還蘊含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國最古老的大學里更是展露無遺。

我們的畢業(yè)典禮總是定點在“三百年劇場”，它位于哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業(yè)紀念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學院應屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。

而使全體畢業(yè)生如沐春風的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價值取向。有人為此會說畢業(yè)典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標”。

你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場勸誡畢業(yè)生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵我們?nèi)ャ裤?、去實現(xiàn)做人目標。

我20xx年畢業(yè)時，畢業(yè)紀念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會講什么呢？

克林頓提到一個概念：我因你而成。即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視為個體去追逐個人的成功，而應為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”，而應視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99。9%的人”。

比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國家拯救生命、改善生活。

他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們?！?/p>

兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。

你可能會問：為什么？但我會問：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由于這種優(yōu)勢，我們隨時能以最佳準備狀態(tài)服務于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標。

這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去為其他人做牛做馬，事實上，我們應該并且必須為了全人類的共同利益有所行動，這不只是借由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。

我認為，像名校的畢業(yè)生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。

篇13勵志故事演講稿“龜兔賽跑”的故事，我們還在讀小學時就耳熟能詳，它說明比賽的結(jié)果與起點高低無關(guān)。但人們很少自問：我們在生活中是正扮演著擁有先天優(yōu)勢的“兔子”，還是用努力和堅持最終贏得勝利的“烏龜”呢？

很多成功人士的起點都不高，日本松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助只上過四年學，當年他到電器工廠找工作時多次被拒絕，但他憑著毅力加強學習最終走進工廠，再憑著毅力與努力創(chuàng)造了一個商業(yè)帝國。李嘉誠從小被迫輟學，從茶樓跑堂做起，最終成為了華人首富。創(chuàng)建大漢帝國的劉邦，起先只是個街頭混混；創(chuàng)立大明王朝的朱元璋，開始僅是個破廟小沙彌。他們的成功不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。起點不高沒有關(guān)系，只要不放棄夢想、勤奮學習、善于捕捉機會，就能獲得成功。

另一個故事大家也很熟悉，《傷仲永》里寫到：仲永在六七歲時就能寫出很好的詩詞，然后其父覺得有利可圖，就帶著他到處給人寫詩，而不讓他繼續(xù)學習，等到仲永十二三歲時，他的詩詞已經(jīng)不如兒時，等到二十來歲時，仲永的情況已經(jīng)與常人無異了。仲永的先天聰慧可以稱得上起點高，但沒了后天的努力，那先天優(yōu)勢也就慢慢失去了。因此，雖然起點很重要，但后天努力更重要。

其實，人生不只有一個起點，可以有第二、第三、第四甚至更多的起點。一兩次的失敗并不算什么，只要不灰心喪氣，爬起來總結(jié)一番、觀察一番，以此處為新起點，又可以繼續(xù)新的征程。曾國藩在領軍方面可謂起點頗低，一方面，他只是丁憂時倉促帶兵上陣，另一方面他的湘軍只是民團，與太平軍交戰(zhàn)初期可謂屢戰(zhàn)屢敗，但是，曾國藩不氣餒，一次次總結(jié)得失，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了太平軍。

古人云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”富貴人家的子女，起點不可謂不高，但往往是一代不如一代，三代以后，大多將祖輩辛辛苦苦掙來的家業(yè)揮霍殆盡。究其原因，一是不懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛，二是沒有良好的教育，三是沒有道德氛圍。但凡傳承百年以上的家族，都是有著良好的教育、嚴格的規(guī)范，例如美國的洛克菲勒、肯尼迪家族等。當然，也并不是起點高的都不能贏，起點高本身就是優(yōu)勢，這個優(yōu)勢運用得好，會取得更大的成功。李嘉誠的兒子李澤楷，背靠富豪老爹，自己又很勤奮，十年時間便成為香港第二大富商，他的成功是高起點與后天努力的共同結(jié)果。

一個人的輸贏不是在起點，而是在終點。起點的高低往往無法選擇，或者難以改變，而后天的努力則是我們能夠?qū)崿F(xiàn)的，只要你堅定不移地朝著自己的目標邁進，不抱怨，不懶惰，不懈怠，就會成為最終的贏家。人生不是百米跨欄，起跑差之毫厘就會影響比賽的輸贏。人生是馬拉松，最初的領跑者不一定就是最終的冠軍！

篇14勵志故事演講稿有兩個和尚他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間有一條溪，于是這兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之他么變成為了好朋友。就這樣時間在每天挑水中不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為意。哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個星期還是一樣，直到過了一個月右邊那座山的和尚終于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙。"于是他便爬上了左邊這座山，去探望他的老朋友。等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他很好奇地問："你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎"左邊這座山的和尚說："來來來，我?guī)闳タ础?于是他帶著右邊那座山的和尚走到廟的后院，指著一口井說："這五年來，我每天做完功課后都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳。"

感悟：我們在公司領的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時間挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力，未來當我們年紀大了，體力拼不過年輕人了，依然還是有水喝，而且還能喝得很悠閑。

篇15勵志故事演講稿尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家下午好！我是xxx，來自管理學系XX級財務管理1班，我的格言是保持一如既往的熱情，微笑向前看！

我來自一個普通的家庭，家境雖不算貧困，同時他們很嚴格要求我的學習，所以從小成績就不錯，中考時考上了市重點高中，三年的目標就是高考，考上理想大學是我從小到大的夢想。但是天意弄人，可是我不會放棄，我會通過考研來實現(xiàn)自己的夢想。時到現(xiàn)在，兩年了，放榜的那刻和那晚的情景時時刻刻地浮現(xiàn)在我的腦海中，那種罪惡感時時刻刻警惕著我向前跑，從那時候開始，我變得不愛說話。很慶幸的是，開學初受到輔導員和很多老師的鼓勵，他們鼓勵我積極勇敢面對生活的挫折，勇敢地接受現(xiàn)實，勇敢地生活。

在那段黑暗的時間里，為了防止自己胡思亂想，我每天都往書店跑，看過一本書叫《談悔恨》里面有一段很深刻的話——時間是往前走的，鐘不可能倒著轉(zhuǎn)，所以一切事只要過去，就再也不能回頭。這世界上即使看來像回頭的事，也都是面對著完成的。我們可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，即使有一天，你發(fā)現(xiàn)自己走錯了，你也應該轉(zhuǎn)身，大步朝著對的方向去，而不是回頭怨自己錯了。

再苦再累，只要堅持往前走，屬于我的風景終會出現(xiàn)，只要是自己選擇的，那就無怨無悔。青春一經(jīng)典當，永遠無法贖回。過去只能用來回憶，別沉迷在陰影中。每個人的人生都是充滿挫折，沒有誰的人生是平平坦坦，我們要感謝挫折給予我們的磨練。

不管什么事情，我們都不必遺憾，若是美好，叫精彩，若是糟糕，叫經(jīng)歷。其實我是應該感謝自己有這么一個經(jīng)歷，讓我知道人生并非一帆風順的。

為了消磨內(nèi)心的消極情緒，我全身心地投入到大學里面，給自己制定了一個詳細的計劃，每個階段要做什么，都滿滿地規(guī)劃好。

接下來我將從工作學習思想生活實踐素質(zhì)六個方面講述一下大學兩年的所得。

1、路漫漫其修遠，皆上下而求索。

大一我加入了學生會、協(xié)會三個不同性質(zhì)的組織，大二的時候競選當上了數(shù)學建模協(xié)會副會長一職，班上連續(xù)兩年擔任班長一職。一直以來，恪盡職守是我工作的準則，“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”是我做人的準繩。工作上認真負責熱情，“在其位、謀其職”是我工作的宗旨。

擔任班長期間，帶領班級向前沖，不管是學習成績、考證通過率，還是文娛活動和各種比賽都取得了非常好的成績，班級英語四級通過率全校最高。班級獲得了先進班集體稱號，現(xiàn)在正申請先進團支部稱號。而所在的宿舍被評為文明宿舍。

2、學業(yè)精于勤奮，行動成于思考。

學習一直都是我最看重的，為了掌握專業(yè)知識，堅持做到不遲到不曠課，上課認真聽講，鉆研專業(yè)課知識。此外，要求自己多看書，學習一些其他專業(yè)的知識，爭當一名符合時代要求的復合型大學生。在參加3個部門加上班長一職，還要不落下學習，這兩年我都是和時間賽跑，為了擠出時間閱讀來增長見聞，每天我會選擇在中午放學的半個小時，先不去吃飯而走去圖書館閱讀報刊雜志。

喬布斯講過“虛心若愚，求知若渴”。也許我們會覺得六點起床很困難，背單詞很困難，靜下心很困難。但是總有一些人，五點可以起床，背單詞，讀書。誰也沒有超能力，但是自己可以決定一天去做什么事情。

篇16勵志故事演講稿在美國幾乎每一所大學，畢業(yè)典禮都是一場“重頭戲”。它們講究排場，大多還蘊含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國最古老的大學里更是展露無遺。

我們的畢業(yè)典禮總是定點在“三百年劇場”，它位于哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業(yè)紀念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學院應屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。

而使全體畢業(yè)生如沐春風的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價值取向。有人為此會說畢業(yè)典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標”。

你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場勸誡畢業(yè)生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵我們?nèi)ャ裤?、去實現(xiàn)做人目標。

我20xx年畢業(yè)時，畢業(yè)紀念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會講什么呢？

克林頓提到一個概念：“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視為個體去追逐個人的成功，而應為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”，而應視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99.9%的人”。

比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國家拯救生命、改善生活。

他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們?！?/p>

兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。

你可能會問：為什么？但我會問：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由于這種優(yōu)勢，我們隨時能以最佳準備狀態(tài)服務于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去為其他人做牛做馬，事實上，我們應該并且必須為了全人類的共同利益有所行動，這不只是借由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。

我認為，像名校的畢業(yè)生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。

篇17勵志故事演講稿很多人都讀過這樣兩句詩：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王、謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。王家是以王羲之為代表，是名流千古的一代書圣?！扒屣L入袖，明月入懷”，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書法，他作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無不為后人贊嘆景仰。他是一個沒有真跡存世的大書法家，然而后人對他的書法作品卻是推崇備至，如癡如醉。他的故事也是家喻戶曉，婦孺皆知。

王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的墨池。

王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的時候，有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結(jié)果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊！”

提到王羲之不得不提到《蘭亭