2020高三二模徐匯作文題解析及范文-固有印象

高三二模徐匯作文題解析及范文（5篇范文得分從62—66分）原題回放：對(duì)某個(gè)群體的固有印象，有時(shí)會(huì)影響我們對(duì)這個(gè)群體中個(gè)體的評(píng)價(jià)。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此有怎樣的思考和感悟。要求……材料類型：現(xiàn)象類關(guān)鍵詞：固有印象材料側(cè)重：材料陳述了一種社會(huì)現(xiàn)象，且這句話隱含了出題者的觀點(diǎn)。其中“有時(shí)”一詞，告訴我們帶著“固有印象”去評(píng)價(jià)這個(gè)群體中個(gè)體是優(yōu)劣互現(xiàn)。所以我們要思考：為什么會(huì)有固有印象？固有印象對(duì)我們?cè)u(píng)價(jià)個(gè)體有何影響（主客觀、正反面）？我們應(yīng)該怎樣看待固有印象？我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)個(gè)體……然后就能構(gòu)思成文了。一.界定概念：固有印象：也稱“刻板印象”或“類屬性思維”，是我們對(duì)某一類人、事、物形成的固定看法和觀念。是人類正常思維過程的產(chǎn)物，但這種類別化的看法有時(shí)會(huì)有偏差乃至謬誤，所以說以群體標(biāo)簽來進(jìn)行個(gè)體評(píng)價(jià)是非理性的。二.為什么會(huì)有固有印象？1.固有印象是人腦的一種心智結(jié)構(gòu)，可幫助我們高效地認(rèn)識(shí)外部世界里的具體個(gè)體，即幫助我們推理思考。2.固有印象的形成，有歷史上國(guó)家政治和社會(huì)文化的原因，也有現(xiàn)實(shí)中事實(shí)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和媒體故甚其詞的因素。3.有時(shí)依賴固有印象，便能一窺個(gè)體的價(jià)值、立場(chǎng)與思想風(fēng)貌，能更好地辨別個(gè)體、加入群體大大降低我們?cè)u(píng)價(jià)個(gè)體的成本，因而成為生活中的普適現(xiàn)象。三.為什么固有印象有時(shí)會(huì)影響我們對(duì)群體中個(gè)體的評(píng)價(jià)？1.借對(duì)群體的固有印象來評(píng)價(jià)個(gè)體，是貼標(biāo)簽思維模式的慣性延伸。2.固有印象的先入為主，有時(shí)會(huì)使我們難以從根源上客觀認(rèn)識(shí)個(gè)體。3.對(duì)于個(gè)體，我們用群體的眼光來看待，這本身便脫離了評(píng)價(jià)個(gè)體這一要求。四.我們應(yīng)該怎樣去做？1.在評(píng)價(jià)個(gè)體時(shí)，我們除了借助固有印象，還應(yīng)多維度、有深度地體察，以期揭開群體之面，發(fā)掘個(gè)體之礦藏。2.對(duì)于個(gè)體評(píng)價(jià)，應(yīng)有自己公平的見解，理性看待事物，因人制異，因事制異，堅(jiān)守原則，清晰認(rèn)識(shí)，才是在客觀環(huán)境影響下作出正確評(píng)價(jià)。3.個(gè)體要綻放光芒，憑己之力，粉碎他人的偏見，帶領(lǐng)群體，打破固有印象。4.要用關(guān)懷和負(fù)責(zé)的眼光看待個(gè)體，改善個(gè)體，從而使群體臻于完善，減弱甚至消除加之群體之上的負(fù)面固有印象，形成良性循環(huán)。五.漂亮標(biāo)題①屬于群體，別于群體②利用印象，個(gè)性評(píng)價(jià)③勿以山嶺看孤峰④打破標(biāo)簽，審視評(píng)價(jià)⑤群體印象，個(gè)體評(píng)價(jià)⑥在群體中，評(píng)價(jià)個(gè)體六.積累素材：1.天上九頭鳥，地下湖北佬。2.北京人自信，上海人精明，廣州人開放，成都人休閑，東北人豪爽……3.2017年5月17日，美團(tuán)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)招聘條件：①不要簡(jiǎn)歷丑的②不要開大眾的③不要信中醫(yī)的④不要黃泛區(qū)和東北人。七.范文1.在群體中，評(píng)價(jià)個(gè)體（66分）①有時(shí)，對(duì)某個(gè)群體的固有印象會(huì)影響我們對(duì)這個(gè)群體中個(gè)體的評(píng)價(jià)。我們往往默認(rèn)，位于群體中的個(gè)體，勢(shì)必會(huì)烙上群體意志與行為的烙印。因?yàn)槿后w是個(gè)體相同相通特征的集合與放大。（述材料，析材料）②而與一個(gè)群體接觸，并對(duì)之形成固有印象的過程中，我們實(shí)際上不啻于兩種經(jīng)歷：一種是對(duì)大量群體中面目不甚分明的個(gè)體進(jìn)行感知體察，從中提煉出群體性的特征；另一種是較為片面地從他人或較有限的接觸經(jīng)歷中直接獲取群體的固有印象，而這兩個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)并沒有包含對(duì)個(gè)體獨(dú)特的個(gè)性化認(rèn)知，很可能是不全面的、有失偏頗的，甚至可能出現(xiàn)對(duì)個(gè)體評(píng)判的極大誤差，應(yīng)謹(jǐn)慎、辯證地加以對(duì)待。（闡明固有印象產(chǎn)生原因并沒包含個(gè)性化認(rèn)知，我們應(yīng)辯證地對(duì)待）③從主觀層面而言，借對(duì)群體的固有印象來輔助評(píng)價(jià)個(gè)體的行為，可能是貼標(biāo)簽思維模式的慣性延伸。通過粗淺地簡(jiǎn)化概括，以群體的標(biāo)簽覆蓋個(gè)體。我們可以降低行為成本，提升行為效率。譬如，了解到一個(gè)個(gè)體處于一個(gè)我們有負(fù)面印象的群體，我們便趨向于矮化此個(gè)體評(píng)價(jià)，避免與之交流接觸。畢竟我們往往認(rèn)為“物以類聚，人以群分”，個(gè)體既會(huì)被動(dòng)地受到群體的耳濡目染的浸潤(rùn)影響，又會(huì)主動(dòng)地推動(dòng)促進(jìn)群體的發(fā)展方向。這種合理性及其實(shí)際利益，會(huì)強(qiáng)化群體印象對(duì)我們?cè)u(píng)估個(gè)體的影響。（闡述借對(duì)群體的固有印象來評(píng)價(jià)個(gè)體的行為，會(huì)強(qiáng)化對(duì)我們?cè)u(píng)估個(gè)體的影響）④然而，群體固有印象的先入為主，有時(shí)會(huì)使我們難以從根源上客觀認(rèn)識(shí)個(gè)體，扭轉(zhuǎn)片面評(píng)價(jià)。問題在于，一個(gè)個(gè)體一般會(huì)處于多個(gè)群體，對(duì)某個(gè)群體的固有印象，并不能反映群體之間的交集，甚至有時(shí)個(gè)體會(huì)同處于數(shù)個(gè)似乎令人印象相悖的群體中。并且，即便在同一群體中，不同個(gè)體對(duì)群體特征的表現(xiàn)和支持態(tài)度亦有強(qiáng)弱之分，高下之別，個(gè)體與群體亦常存在小部分的相斥。最后，在個(gè)體形成群體之時(shí)，內(nèi)部聲音的聚攏和傳達(dá)，有時(shí)會(huì)形成劣幣驅(qū)逐良幣的趨勢(shì)，在外體現(xiàn)出＂烏合之眾＂的現(xiàn)象。屬于個(gè)體的獨(dú)特理智，常常會(huì)被群體流于表面，因錯(cuò)綜復(fù)雜形成的失智性隱匿藏蔽。破開群體固有印象去探尋個(gè)體，很可能得到令人震驚的結(jié)果。（闡明群體固有印象會(huì)使我們難以從根源上客觀認(rèn)識(shí)個(gè)體）⑤誠(chéng)然，在當(dāng)今高速發(fā)展、節(jié)奏迅疾的時(shí)代，無需我們窮形盡相地探究他人真相。有時(shí)依賴于群體的固有印象，我們便能一窺個(gè)體的價(jià)值、立場(chǎng)與思想風(fēng)貌，使我們更好地辨別個(gè)體、加入群體。但是另一方面，我們也應(yīng)警惕這種思維模式使我們與＂被印象＂了的個(gè)體產(chǎn)生隔閡疏離，從而在自我的價(jià)值固化中樹立人與人、群體與群體的鐵壁。（闡明固有印象的優(yōu)劣）⑥因此，在評(píng)價(jià)個(gè)體時(shí)，我們除了借助對(duì)其所在群體的固有印象，還應(yīng)多維度、有深度地考量體察其根本的內(nèi)核與獨(dú)特的風(fēng)貌，揭開群體之面，發(fā)掘個(gè)體之礦藏。（總結(jié)全文，明確做法）2勿以山嶺看孤峰(64分)①對(duì)某個(gè)群體的固有印象，有時(shí)會(huì)影響我們對(duì)這個(gè)群體中個(gè)體的評(píng)價(jià)。有時(shí)這種影響是積極的，但有時(shí)卻暗含著危害。因此，如何看待群體的固有印象就顯得尤為重要。（述材料，析材料）②對(duì)群體的固有印象會(huì)作用于我們對(duì)群體中個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)，這已是既定事實(shí)，那這其中作用與影響的根源何在?（提出問題，轉(zhuǎn)入原因分析）③客觀上，群體之所以成為群體，是由于個(gè)體的組合。當(dāng)擁有相同心理訴求或價(jià)值取向的個(gè)體相融合，便形成了穩(wěn)定存在的群體。而因?yàn)檫@份相同，形成了我們對(duì)群體的印象，這種印象不僅適用于群體，更被我們用于對(duì)其中個(gè)體的評(píng)價(jià)。（分析客觀原因）④而主觀上的原因更為重要。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)群體形成了主觀印象后，我們會(huì)依據(jù)思維慣性地將這種印象加于個(gè)體之上。其背后的邏輯源于歸納演繹的統(tǒng)一:當(dāng)個(gè)體組成群體而歸納為某固有印象之后，我們由群體演繹為個(gè)體的評(píng)價(jià)，而這個(gè)過程大大降低了我們?cè)u(píng)價(jià)個(gè)體的成本，因而成為生活中的普適現(xiàn)象。（分析主觀原因）⑤然而，盡管以群體固有印象評(píng)價(jià)個(gè)體可以降低認(rèn)知個(gè)體的成本，但它建立在犧牲了個(gè)體評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確客觀的代價(jià)基礎(chǔ)之上。當(dāng)然，也許對(duì)群體的固有印象恰好匹配于個(gè)體評(píng)價(jià)，從而產(chǎn)生良性的影響?？墒侨绻覀儗?duì)群體的固有印象與個(gè)體大相徑庭，這種對(duì)于個(gè)體的評(píng)價(jià)更是偏見的，甚至是謬誤的，這種評(píng)價(jià)成為了我們對(duì)個(gè)體貼上的惡性標(biāo)簽，不但影響自我對(duì)其的認(rèn)識(shí)，更可能影響他人，使整個(gè)群體對(duì)個(gè)體產(chǎn)生謬誤的認(rèn)知，不但誤導(dǎo)了群體，更迫害了那個(gè)被評(píng)價(jià)的個(gè)體。（分析以固有印象評(píng)價(jià)個(gè)體犧牲了對(duì)個(gè)體評(píng)價(jià)的客觀）⑥為何有時(shí)對(duì)群體的固有印象并不適用于這個(gè)群體中的所有個(gè)體?這其中是理性邏輯在感性方面的缺失?！稙鹾现姟愤@本書一直在強(qiáng)調(diào)個(gè)體在進(jìn)入群體之后會(huì)失去原生的理性淪為群體的附屬。換言之，當(dāng)個(gè)體進(jìn)入群體后呈現(xiàn)出的印象與個(gè)體獨(dú)立存在時(shí)呈現(xiàn)出的印象有很大的差異，這是理性轉(zhuǎn)向感性帶來的差異，因?yàn)檫@種差異，我們?cè)儆萌后w印象去評(píng)價(jià)群體中的個(gè)體就不再適宜了。（深入闡述有時(shí)固有印象并不適用于所有個(gè)體的原因）⑦當(dāng)下正是多元文化相互交融的時(shí)代。我們因?yàn)椴煌呐d趣與價(jià)值觀而進(jìn)入不同的群體，因而不同的群體被貼上不同的標(biāo)簽。（聯(lián)系當(dāng)下多元文化）⑧須明白，以群體標(biāo)簽來進(jìn)行個(gè)體評(píng)價(jià)是非理性的，我們要切割群體印象與個(gè)體評(píng)價(jià)，切勿以群體的眼光看待其中的個(gè)體。評(píng)價(jià)個(gè)體，我們要以全面客觀的眼光，以不同的側(cè)面正確看待個(gè)體，而非僅僅憑著群體固有印象以點(diǎn)蓋面。（明確我們應(yīng)有的做法）⑨“橫看成嶺側(cè)成峰”，讓我們保持心中的那份固有印象，勿以山嶺看孤峰，從不同的側(cè)面去看每一坐峰，終能得到盡可能全面客觀的評(píng)價(jià)。（總結(jié)全文，點(diǎn)明標(biāo)題）3.群體印象，個(gè)體評(píng)價(jià)(63分)①人是群居動(dòng)物，在群體中人們才得以發(fā)展、進(jìn)步。同時(shí)，我們又是這無數(shù)群體中的個(gè)體。畢竟，群體是個(gè)體所構(gòu)建、組成的。社會(huì)中，常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，對(duì)某個(gè)群體的固有印象，有時(shí)影響我們對(duì)這個(gè)指體中個(gè)體的評(píng)價(jià)。（由人是群居動(dòng)物引出材料）②首先，不可否認(rèn)，個(gè)體作為群體的一部分，一定具備這個(gè)群體的某些特質(zhì)，因?yàn)橛羞@些相似的特質(zhì)，正所謂“物以類聚、人以群分”，群體才可被稱為群體。故有些人便會(huì)根據(jù)自己主觀上所感到的現(xiàn)象，去給這個(gè)群體貼上標(biāo)簽，因其特點(diǎn)能引起多數(shù)人的從眾心理，便對(duì)這群體產(chǎn)生了一種固有印象。（分析固有印象產(chǎn)生原因）③然而，往往這種固有印象是由某個(gè)個(gè)體所引發(fā)的。當(dāng)年，震驚國(guó)內(nèi)的“郭美美”事件，就因其膽大安為的行為，使全國(guó)上下曾一度不相信中國(guó)紅十字會(huì)的信譽(yù)和能力，給社會(huì)帶來了極為惡劣的影響。郭美美是紅十字會(huì)的個(gè)體，而中國(guó)紅十字會(huì)是整體，而后又導(dǎo)致大家對(duì)于各地紅十字會(huì)機(jī)構(gòu)的不信任。此時(shí)，這種由惡性事件給群體帶來的固有印象便對(duì)其他個(gè)體受到的評(píng)價(jià)也受到了影響。此時(shí)，如何做到對(duì)個(gè)體作出公正的評(píng)價(jià)就顯得猶為重要。（舉例闡述固有印象是由某個(gè)個(gè)體所引發(fā)的）④誠(chéng)然，個(gè)體身上一定會(huì)有群體特質(zhì)的反應(yīng)和呈現(xiàn)。但每個(gè)個(gè)體所映射出的特點(diǎn)與個(gè)性，并非完全都是整體特質(zhì)的寫照。在如今的娛樂行業(yè)，演藝圈中的明星們大多被冠以“高片酬、高要求、高姿態(tài)"這三個(gè)特點(diǎn)，這是從前大眾經(jīng)歷了以往對(duì)于內(nèi)幕爆料之后對(duì)這類人產(chǎn)生的固有印象。但如今時(shí)代已改變，思想、行為都在進(jìn)步，仍有大批優(yōu)秀的表演者、文藝工作者保持著本心，恪盡職守。我們需以發(fā)展的眼光，辯證的思維，包容的心態(tài)去看待他們，以公正的態(tài)度，不因某人典型事例而喪失了對(duì)于這個(gè)群體的信心，歪曲了對(duì)于這個(gè)群體中許多個(gè)體的看法。（闡述個(gè)體會(huì)有群體特質(zhì)的反應(yīng)和呈現(xiàn)）⑤對(duì)于個(gè)體評(píng)價(jià)，不光基于自已主觀的判斷，也基于客觀環(huán)境所帶來的影響。有時(shí)，他人的主觀思想經(jīng)由他人之口被表達(dá)出來，成為了自己身邊客觀環(huán)境的一部分，此時(shí)，二者不論是相同或是相背，均會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響。在大眾對(duì)于某一類人群產(chǎn)生了道德綁架一般的固有印象時(shí)，我們不應(yīng)該隨波逐流，應(yīng)有自己公平的見解，理性看待事物，堅(jiān)守原則，清晰認(rèn)識(shí)，才是在客觀環(huán)境影響下作出正確評(píng)價(jià)。（明確我們應(yīng)有做法）⑥群體印象，個(gè)體評(píng)價(jià)，看似普通，實(shí)則深?yuàn)W。在未來人生的道路上，仍需我們不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)進(jìn)步。（總結(jié)全文，點(diǎn)明標(biāo)題）4.屬于群體，別于群體（62分）①我們?cè)谡J(rèn)知事物，評(píng)價(jià)事物的過程之中，往往會(huì)帶有對(duì)事物的一種既定的印象，憑借著模糊不具體或是道聽途說的印象，有時(shí)會(huì)影響我們對(duì)于群體之中的個(gè)體的評(píng)價(jià)。（簡(jiǎn)析材料）②這種現(xiàn)象在生活之中并不少見。由大及小，由總及細(xì)的認(rèn)知順序是人們普遍的認(rèn)知規(guī)律。而固有印象的形成也是某個(gè)整體由于某個(gè)特點(diǎn)過于突出而使人產(chǎn)生十分深刻的印象，時(shí)間一長(zhǎng)，便成了固有印象。當(dāng)人們?cè)诹私獠惶煜さ娜后w時(shí)，便會(huì)由此入手，以群體的普適特性定義個(gè)體。（簡(jiǎn)析固有印象產(chǎn)生原因）③其次，個(gè)體身處整體之中，很難不受其影響，因此，也具有固有印象中的某些特征。當(dāng)固有印象在人的思維之中扎根，便會(huì)放大其身上的特質(zhì)。如人們對(duì)法國(guó)的印象是“浪漫”，因此，無論法國(guó)人喝紅酒或是跳舞，這些如今已十分普遍的行為卻被標(biāo)榜為“別具一番浪漫”的法式風(fēng)味。（分析個(gè)體身處整體之中，有固有印象中的某些特征）④當(dāng)然，“固有印象”本身沒有錯(cuò)，但當(dāng)其傳著傳著，變了味，使人忽咯了個(gè)體的個(gè)性，那么就會(huì)影響到我們對(duì)于個(gè)體的評(píng)價(jià)。人人都知李清照難作“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的婉約少女情思，憑著對(duì)其婉約派代表人物的印象，鮮少有人知道南渡后的她也能寫出如辛棄疾一般豪放的家國(guó)情懷，因而導(dǎo)致了對(duì)她某首詩(shī)詞的評(píng)價(jià)出現(xiàn)誤差，推及至人也是一一樣。人是發(fā)展的，也是富于個(gè)性的，固有印象只能作為了解個(gè)體的一種途徑與基礎(chǔ)，卻不能成為評(píng)價(jià)個(gè)體的決定因素。（闡明固有印象作為了解個(gè)體的基礎(chǔ)，不能成為評(píng)價(jià)個(gè)體的決定因素）⑤說到底，“固有印象”甚至衍變而來的刻板印象，是由于人的思維固化以及認(rèn)知過于局限所導(dǎo)致的。對(duì)于個(gè)體，甚至是群體的評(píng)價(jià)都應(yīng)當(dāng)建立在充分了解，全面了解的基礎(chǔ)之上。在對(duì)于個(gè)體作評(píng)價(jià)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)因人制異，因事制異。這樣的評(píng)價(jià)才是客觀、公正的。（明確我們應(yīng)有的評(píng)價(jià)態(tài)度）⑥除去評(píng)價(jià)者的因素，個(gè)體要綻放出耀眼光芒，憑己之力，粉碎他人對(duì)自己的偏見，甚至帶領(lǐng)群體，打破固有印象。中國(guó)人近代固有“東亞病夫”的固有印象，可當(dāng)劉翔以“飛人”問世，勇奪奧運(yùn)金牌，姚明加入NBA取得傲人成績(jī)。他們的成功不僅使外媒對(duì)他們大加褒獎(jiǎng)，也為中國(guó)打破“固有印象”貢獻(xiàn)了一份力量。（闡明個(gè)體要能憑己之力，粉碎他人的偏見，帶領(lǐng)群體，打破固有印象）⑦切勿憑固有印象評(píng)價(jià)個(gè)體，個(gè)體屬于群體，亦別于群體。（總結(jié)全文，點(diǎn)明標(biāo)題）5.利用印象，個(gè)性評(píng)價(jià)（62分）①對(duì)某個(gè)群體的固有印象，有時(shí)會(huì)影響我們對(duì)這個(gè)群體中個(gè)體的評(píng)價(jià)。這一現(xiàn)象確實(shí)值得我們警惕。（引用材料，提出問題）②何為固有印象？固有印象是我們對(duì)于某個(gè)群體所表現(xiàn)出來的共性加以認(rèn)知。譬如對(duì)于科學(xué)家便是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于藝術(shù)家便是自由隨性，對(duì)于政治家便是老謀深算。這種固有印象一旦產(chǎn)生，他能幫助我們高效地認(rèn)識(shí)外部世界里的具體個(gè)體，即幫助我們推理思考。（界定概念）③那么，固有印象是如何影響對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)呢？已有的固有印象往往會(huì)讓人先入為主，給群體中的個(gè)體貼上標(biāo)簽。這樣一來，我們便會(huì)根據(jù)標(biāo)