景觀大師俞孔堅-岐江公園景觀分析

隆隆轟鳴過萋萋荒草生

——由岐江公園到后工業(yè)景觀的思考2023最新整理收集do

something前言由于中國改革開放的發(fā)展，我國城市產(chǎn)業(yè)格局和結構發(fā)生了巨大的變化，鋼鐵、煤炭、機械等重工業(yè)和采掘工業(yè)讓步于服務業(yè)，產(chǎn)生了大量的工業(yè)廢棄地。后工業(yè)景觀匯報提綱大師簡介1實實例分析2設計中的借鑒3延伸歸納4大師簡介俞孔堅大師于1995年獲哈佛大學景觀設計學博士學位。1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設計學研究院。1998年創(chuàng)辦國北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設計項目；并推動了景觀設計學科在中國的確立。

著名設計項目俞孔堅大師的城市和景觀設計作品遍布全國和海外，曾5度獲得美國景觀設計師協(xié)會榮譽設計和規(guī)劃獎，以及各種國內(nèi)外其他獎項。浙江臺州黃巖永寧公園秦皇島湯河公園沈陽建筑大學稻田校園都江堰人民廣場中關村生命科學園、中山岐江公園大師生平

俞孔堅畢業(yè)于北京林業(yè)大學俞孔堅早年學的是傳統(tǒng)的中國園林，在這期間他考察了中國的許多地方，青年時期的壯游讓他對中國人的傳統(tǒng)理想景色觀有了深刻的認識。

90年代初，俞孔堅來到美國，在著名的哈佛大學學習景觀設計理念。這段時間的學習對他是一個巨大的思想沖擊。美國高度工業(yè)化、信息化的景觀設計讓他看到一個全新的世界，而此時的哈佛大學景觀設計也正處在一個注重整體生態(tài)的革命時期，幾位富有革命精神的大師在俞空堅心中大下的深深烙?。豪聿榈路鹇?--景觀生態(tài)之父，卡爾斯坦尼茲---美國景觀規(guī)劃一個最主要的創(chuàng)始人和目前在世的一個權威——他的導師叫凱文林奇。

斯坦尼茲搞的主要是景觀規(guī)劃，他是在美國第一個用計算機用地理信息系統(tǒng)來進行景觀規(guī)劃的。

大師的設計思想與主張他的作品以現(xiàn)代性和鮮明的中國特色，生態(tài)和人文的精神，贏得國際聲譽；他把城市與景觀設計作為“生存的藝術”，倡導“反規(guī)劃”理論，以及“天地-人-神”和諧的設計理念。“反規(guī)劃”是系統(tǒng)的，一個與自然過程、生物過程和遺產(chǎn)保護、游憩過程緊密相關的，預設的、具有永久價值的網(wǎng)絡；是大地生命肌體的有機組成部分。俞孔堅在創(chuàng)作上給予生態(tài)更多關注，因此，如何用更少的資源創(chuàng)作更好的景觀，成為其創(chuàng)作的重要思考點。因此，野草受到更為重要的關注，這是一種責任感下的創(chuàng)作，這種創(chuàng)作可能沒有彼得的創(chuàng)作灑脫，但更具有實際意義，尤其是在解決場地問題上。實例簡介實實例分析2中山岐江公園項目背景：岐江公園是在中山市粵中造船廠的舊址上建設的?；浿性齑瑥S是中山市歷史上的重要建筑之一，從中可以看到中山市時代的發(fā)展和歷史的變遷，它是城市歷史的凝固。文革大躍進建國改革開放周邊環(huán)境周邊環(huán)境：岐江公園位于中山市區(qū)中心地帶，東臨石岐河，西與中山路毗鄰，南依中山大橋，北鄰富華酒店，東北方向不遠處是孫文西路文化旅游步行街和中山公園。岐江公園總體規(guī)劃面積11公頃，其中水面3.6公頃，建筑3000平方米?？傮w設計整體設計：岐江公園設計上遵循場地性原則、功能性原則、生態(tài)型原則、經(jīng)濟型原則的基礎上，運用現(xiàn)代設計手法將機器、龍門吊等原場地上的標志性物體串聯(lián)起來記錄了船廠曾經(jīng)的輝煌和火紅的記憶，形成一個完整的故事。公園實景照片鳥瞰圖構圖的原則123每一個基質必有一核心板塊和外向的廊道；核心原則：占據(jù)所屬基質20％時空體系的板塊具有很大的發(fā)展勢和一定的穩(wěn)定勢，是核心板塊；聚散原則：對基質進行時空體系劃分時，按60％：40％的原則因具有很大的穩(wěn)定勢和一定的發(fā)展勢。構圖的原則一、總體布局及斑塊劃分：岐江公園的綠地中草地占整個系統(tǒng)40%整個體系以觀賞性為主。再比如要對綠地進行再次空間劃分。二、喬、灌、草三者綠化布局：一般而言喬灌投影面積應占據(jù)草坪、地被類面積的20%左右，以作為該綠地系統(tǒng)的核心斑塊，公園中喬灌占據(jù)該綠地系統(tǒng)偏重于一角。三、鋪裝地面的斑塊構成：公園鋪裝地面大致按照60％：40％的原則進行空間劃分，對鋪裝地面劃分到最小構成單元后，確保盡可能多的斑塊作為構圖基質從而按照核心原則產(chǎn)生出其自身的核心斑塊，整個鋪裝地面的核心斑塊（建筑）處于視覺焦點處，這樣就削弱其他斑塊的影響，這其中當然要采取一定的處理手法。另外，園區(qū)廊道主要利用直線作為構圖拋棄了傳統(tǒng)中國園林的形式章法以及西方形式美的原則，表達了對大工業(yè)，特別是發(fā)生在這塊土地上的大工業(yè)的理解：無情的切割、簡單的兩點之間最近原理、不折不扣的流水線和最基本的經(jīng)濟學原理。分區(qū)分區(qū):整個場地分為三個區(qū)域，北區(qū)以廣闊的草坪為主，作為公共休閑區(qū)域。中區(qū)以內(nèi)湖與保留下來的工廠構筑物構成，作為公園的服務與后勤管理的所在地。南區(qū)其內(nèi)以保留的大葉榕構成的自然生態(tài)環(huán)境為主要景觀。從動靜來看，北區(qū)為動區(qū)，視野開闊，有大面積鋪裝的廣場。南區(qū)為景區(qū)，道路蜿蜒曲折。北部公共活動區(qū)中部服務區(qū)南部自然區(qū)流線◎該庭院廣場的人流，一部分來自南側的入口，一部分來自西側入口，還有南側入口。以步行為主，公園與城市沒有明顯界限。主要人流線出入口次要人流線分區(qū)與軸線軸線：場地以環(huán)繞公園的園路作為主軸線，園路由西側路口開始經(jīng)過北側入口一直到達南區(qū)出口結束，主要景觀均沿道路展開。其中，西側的兒童活動場所、中部的廣場、主題餐廳茶室成為公園的主要景觀節(jié)點，骨骼塔、琥珀塔、紅房子等都作為次要景觀節(jié)點。場地中保留的鐵軌一起筆直的造型形成一條明顯的視覺周線，設計者在鐵軌的基礎上加上柱陣，有運用在鐵軌方向的湖另一端布置了湖心島以此形成一條景觀次軸線。鋪裝與植物造景鋪裝上：采用自然石材和青石鋪地。鋪磚風格形式干凈利索，不做過多修飾，這種風格也符合園區(qū)直線形的構圖。如果能夠利用原廠房和宿舍的所有紅磚、灰磚以作為鋪地，那么整個園區(qū)的文化意蘊則更加濃厚，廢棄的磚石也能很好的運用。植物造景植物造景：在岐江公園分為四類：一是廣場的方格式棕櫚科植物列陣。二是自由式的樹林草地，以榕樹與其他大型林蔭樹為主；三是路邊及歧江岸邊的大葉榕作為行道樹和庭蔭樹；四是水邊的生物群落。在歧江公園的設計中，很少見到公園里常見的園藝花木，大量使用了鄉(xiāng)土野草，如白茅、橡草和田根草等，通過與機器的對比，成為營造公園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料。補充水體設計：岐江水位變化非常之大。為了克服水位變化帶來的景觀影響，建設者們創(chuàng)造了一種棧橋式堤岸，并利用不同的植物，根據(jù)其水生、沼生、濕生和中生的特性，配置成一個能在不同水位下遮護湖岸的生態(tài)群落。另外，歧江一側鑿穿江岸，一方面滿足水利要求，同時也保留了江堤上的古榕樹，形成江外有江的景觀效果。地形設計上：俞孔堅一向主張設計應該回到?；氐酵恋?，必須回到土地的全部，必須認識到土地是美，土地是棲居地，土地是生命的系統(tǒng)，土地是故事和歷史的符號土地是值得敬畏的神。所以在他的設計中很少去大面積改造地形，而是順應地形而設計盡可能的尊重自然。色彩：岐江公園中色彩的運用也頗具匠心。景觀中色彩分為自然色彩與人工色彩兩類。岐江公園中，自然色彩選用樸實，基本的顏色。人工色彩方面，構筑物上則運用與環(huán)境相對的色彩。這種色彩組合給人的感覺鮮明、強烈，往往可達到較好的景觀效果。鋪裝：采用自然石材和青石鋪地。植物造景：在岐江公園分為四類：一是廣場的方格式棕櫚科植物列陣。二是自由式的樹林草地，以榕樹與其他大型林蔭樹為主；三是路邊及歧江岸邊的大葉榕作為行道樹和庭蔭樹；四是水邊的生物群落。色彩、鋪裝和植物造景小品鑄鐵鋪地：米字鋼柵，工業(yè)時代的筆墨，畫出了一個另類的體驗空間。人性化的涌泉與鋼性的柵欄，形成一種強烈的沖突，最終歸于人們對美的追求。加法的設計之一:琥珀水塔:一座50～60年的水塔，再普通不過，但當它被罩進一個現(xiàn)代科技的玻璃盒后，卻有了別樣的價值。同時，島上的燈光水塔，又起到引航的功能。小品船塢在保留的鋼架船塢中，抽屜式插入了游船碼頭和公共服務設施，使舊結構作為蔭棚和歷史紀念物而存在。骨骼水塔場地中的另一個水塔則采用了減法設計：剝?nèi)テ渌嗟耐庖?，展示給人們的是曾經(jīng)金屬鋼架的基本結構－－這一設計是對工業(yè)建筑的戲劇化的再現(xiàn)，從而試圖更強烈地傳達關于本場所的體驗。法設計之一：小品綠房子模數(shù)化的工業(yè)產(chǎn)品和設計，被用于戶外綠籬的設計，綠房子一些由樹籬組成的5×5米模數(shù)化的方格網(wǎng)。圍合的樹籬，加上頭頂?shù)乃{天和腳下的綠茵，為一對對尋求私密空間的人們提供了場所。鐵軌是工業(yè)革命的標志性符號，也是造船廠的重要景觀元素，新船下水、舊船上岸，都借助于鐵軌的幫助。在殘存的鐵軌上，人們找到了樂趣；一種跨越的樂趣，一種尋求挑戰(zhàn)的樂趣。設計中的借鑒借鑒：設計要尊重文化，正如岐江公園將工業(yè)文化藝術化一樣，愛心廣場作為典型的文化主題景觀更應該重視文化的重現(xiàn)。對于場地的態(tài)度，應尊重場地，正如俞孔堅尊重土地之神一般。所以在允許的范圍內(nèi)保留場地原有地勢地貌，如本次項目場地中的古河道。小品設計上，學習岐山公園中加減法的手法，將習以為常的物品藝術加工，彰顯其特性。色彩上，以及人工色與自然色對比產(chǎn)生強烈的感受。每個優(yōu)秀設計都像從土地中生長出的一樣。好的設計是充分考慮場地而產(chǎn)生的，很難復制。面對大師作品，我們盡可能重中體會其設計思想與手法，而不是照搬它的設計。設計中的借鑒3引申

伴隨著工業(yè)時代向后工業(yè)時代的轉變,產(chǎn)業(yè)結構的調整,傳統(tǒng)工業(yè)逐漸衰微,由此產(chǎn)生了大量的工業(yè)廢棄地和廢舊工業(yè)設施。

我國現(xiàn)在處于城市化加速發(fā)展時期,大片的拆除重建工業(yè)痕跡是資源的浪費。如何在可持續(xù)發(fā)展的背景下,進行環(huán)境的改造和城市的更新,以及對原有的資源進行再次利用成為目前亟待解決的現(xiàn)實課題。針對這個問題，后工業(yè)景觀也由此產(chǎn)生

引申

后工業(yè)景觀受到，野獸派、抽象派、解構主