《遠古的傳說》導學案

《遠古的傳說》導學案一、背景介紹

本文遠古的傳說》是一部以中國遠古時代為背景的電影，描繪了當時人類與自然界的互動以及文明初創(chuàng)的過程。該電影以宏大的場景、精致的特效和豐富的文化內涵，吸引了眾多觀眾的和喜愛。本導學案將帶領大家了解該電影的背景、劇情、人物形象以及電影所表達的意義。

二、學習目標

通過本導學案的學習，希望同學們能夠：

1、了解遠古時代人類文明初創(chuàng)的歷史背景；

2、掌握電影《遠古的傳說》的劇情和人物形象；

3、理解電影所表達的對人類文明發(fā)展的思考和啟示；

4、能夠從電影中學習到團隊協(xié)作、勇氣和智慧的重要性。

三、學習內容及方法

1、了解電影背景：通過觀看電影預告片、查閱相關資料或聽取老師講解，了解電影《遠古的傳說》的背景和創(chuàng)作初衷。

2、劇情梳理：觀看電影并記錄重要情節(jié)和轉折點，了解人類文明初創(chuàng)的過程以及與自然界的互動。

3、人物形象分析：分析電影中的主要人物形象，探討他們的性格特點、成長歷程和在劇情中的作用。

4、電影意義探討：結合電影中的情節(jié)和特效，探討電影所表達的對人類文明發(fā)展的思考和啟示?？梢孕〗M討論或課堂分享。

5、觀后感悟：觀看電影后，寫下自己的感悟和體會，可以包括對劇情的理解、對人物形象的看法以及從電影中學到的道理等。

四、學習成果檢測與反饋

1、小組討論：組織小組討論，分享各自對電影的理解和感悟，提出問題和解決方案。組長記錄討論內容，準備課堂分享。

2、課堂分享：每個小組選派代表進行課堂分享，其他同學可以提問或發(fā)表自己的看法。老師進行點評和總結，引導同學們深入思考。

3、觀后感悟寫作：撰寫一篇觀后感悟文章，總結自己對電影的理解和感悟，并針對個人情況進行反思和展望。

了解《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》和《晏子春秋》的有關知識。

雕()自相矛盾()狐()猬()集()掘()溉()

本文自相矛盾》選自______，作者______是______（時代）人。

本文鄭人買履》選自______，作者______是______（時代）人。

本文畫蛇添足》選自______，作者是______是______（時代）人。

本文買櫝還珠》選自______，作者是______是______（時代）人。

閱讀寓言的一般方法是什么？

本文小馬過河》是一篇童話故事，寫的是一匹小馬在草原上迷路了，他不知道小河的深淺，不知道自己能否過去。在牛伯伯和松鼠的幫助下，小馬最終鼓起勇氣自己趟過了河。故事以簡潔的語言，形象地描繪了一匹馬過河的情形。讀完這個故事，給人以啟發(fā)：我們無論做任何事情都要自己動腦筋思考，我們只有這樣，才能克服困難，取得成功。

認識本課12個生字，會寫其中的“深、淺、夠、意、思”5個生字。

課時目標：朗讀課文，了解故事的大意；仔細觀察畫面，看懂圖意，聽懂故事；初步懂得“做事不要光聽別人說，要自己動腦筋試一試”的道理。教學過程：

啟發(fā)談話：同學們讀過童話嗎？誰能說童話是什么？（童話是兒童文學的一種，通過豐富的想象和幻想，用適合兒童口吻的語言，來反映生活，表現(xiàn)題材。）你們讀過哪些童話？誰能說童話的特點是什么？（童話的特點就是通過豐富的想象和幻想來寫的，語言適合兒童口吻。）今天我們學習的一篇課文《小馬過河》就是一篇童話故事。（板書課題《小馬過河》）齊讀課題。通過預習你們知道這篇課文寫了一件什么事嗎？誰能用簡單的話概括一下？（小馬要過河，不知道能不能過去，牛伯伯告訴它能夠過去，松鼠告訴它過去不了，小馬猶豫很久終于自己趟過去了。）教師歸納并板書：小馬過河的事。牛伯伯和松鼠的話是小馬過河的？導言：這節(jié)課我們的學習任務就是讀懂這個故事，并學習其中的生字詞。那么你們能用什么方法學習呢？（讀書；圈點勾畫；質疑；討論等）下面我們就來根據(jù)同學們提出的學習方法來學習這篇課文。

各自輕聲試讀課文。要求讀通順，讀正確。圈點勾畫生字詞；標出課文有幾個自然段；并標出序號；想一想每個自然段講的是什么內容。（學生按要求自讀課文并完成上述要求。）

檢查自讀情況。（以小組為單位開火車輪讀生字詞并組詞。）糾正字音并練讀。練習讀成語。（按順序齊讀、指名讀。）強調多音字“著”的讀音及用法。（組詞）學生互相正音。練讀課文。（分自然段指名朗讀正音并練習讀通順。）思考：這個故事講的是一件什么事？講了哪個人或動物的事？（小馬過河的事；牛伯伯和松鼠告訴小馬的話；小馬自己趟過去的事。）這個故事想告訴我們什么？（自己動腦筋想辦法才能解決問題。）板書：自己想辦法解決問題。

再讀課文，理清層次。（先分小組討論；再以小組為單位進行全班交流。）這個故事可分幾段？每段講的是什么內容？（第一段（1—2自然段）：寫小馬來到河邊正為過河犯難；第二段（3—5）：寫老牛和小松鼠都給小馬出了主意；第三段（6—7）：寫小馬聽了他們的話以后就趟過了河。）根據(jù)學生的回答板書并歸納各段內容。（板書：犯難；出主意；趟過。）根據(jù)這個板書讓學生練習復述故事內容。（可指名復述；可同桌互相復述。

積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

運用所學的知識勸說別人培養(yǎng)正確的家庭倫理道德。

重點：運用所學的知識勸說別人培養(yǎng)正確的家庭倫理道德。

難點：了解本文以小見大的寫法及這樣寫的意義。

委屈()粼粼()霎時()拆散()水波粼粼()嫩綠()母親的手機響了，她熟練地按動著鍵盤，上面出現(xiàn)了一行字：大后天就是母親節(jié)。

委屈：粼粼：時霎：拆散：抖動：照耀：蹲下：瞬間：

本文散步》的作者是，體裁是，字莫懷戚，出生年月是，籍貫是，畢業(yè)院校是，職業(yè)是。本文描寫了祖孫三代在的春初，通過的故事，展現(xiàn)出一家人的深厚感情，體現(xiàn)了。

散步是生活中的小事，常常被人們忽視。然而作者獨具慧眼，用生花的妙筆將這件小事描繪得如詩如畫。細讀全文，回答下列問題。

本文1）讀完這篇文章后，你有什么感悟？請用一個四字詞語概括。

本文2）讀了這篇文章后，你一定有很多感受，請寫一寫你的感悟。

理解本文的思想內容，掌握重點實詞、虛詞的含義和用法。

理解本文的記敘特點，領會曹劌的遠見卓識和愛國精神。

訓練學生根據(jù)課文內容進行推斷、概括的能力。

曹劌：姬姓，曹氏，名劌，又稱曹沫。魯國的大夫。著名的軍事理論家。

魯莊公十年，即公元前684年，齊桓公借口魯國曾幫助公子糾反抗自己，舉兵進攻魯國。兩軍在長勺（今山東萊蕪東北）這個地方相遇。

又何間焉（）肉食者鄙（）衣食所安（）小信未孚（）公與之乘（）轍亂旗靡（）長勺（）齊師伐我（）遂逐齊師（）

肉食者謀之，又何間焉間：______________

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信加：______________

小大之獄，雖不能察，必以情獄：______________

忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。以：______________

一鼓作氣，再而衰，三而竭再：______________三：______________

彼竭我盈，故克之克：______________

譯：_________________________________________

譯：_________________________________________

本文選自《左傳》，是古代一部編年體史書。結合所學知識完成填空。

本文左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是“”之一。“春秋”是我國古代編年體史書，也是儒家經(jīng)典之一。孔子根據(jù)魯國史書修訂而成《春秋》?！洞呵铩方?jīng)由孔子修訂后傳至子夏，其弟子進一步推求夏、商、西周的歷史，編寫了《尚書》。西周時主要有天命觀念和“”觀念。東周時出現(xiàn)了“無義戰(zhàn)”的現(xiàn)象?！睹献榆髯印钒l(fā)展了西周時的理性主義思想提出了“性善論”或“性惡論”的倫理觀?！俄n非子》總結了戰(zhàn)國前期法家理論和實踐，提出了君主專制中央集權的理論?！抖Y記》中有不少篇章是儒家思想的資料匯編?！赌印钒l(fā)展了墨家學派的理論和實踐，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)葬”“節(jié)用”等主張?！秾O子兵法》是兵家的代表作，提出了“兵者，國之大事”的思想和“知彼知己百戰(zhàn)不殆”、“以逸待勞”等軍事主張?！豆茏印肥怯升R國稷下學派整理而成。《商君書》是戰(zhàn)國時商鞅一派的作品，其中講到“法治”?！肚f子》闡述老莊的思想；《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦國丞相呂不韋組織屬下門客集體編寫的著作。內容以儒、道思想為主，兼及法、墨、農及陰陽家言；雜采百家遺說以成書。

感受青年的博大胸襟和革命壯志，激發(fā)奮發(fā)讀書的豪情。

了解詞牌知識：“沁園春”是詞牌名，“長沙”是題目。詞牌規(guī)定詞的字數(shù)、平仄等，而內容由作者根據(jù)需要填寫。

寫作背景：1925年，中國正處于軍閥混戰(zhàn)時期，當時的湖南軍閥趙恒惕要殺害。秘密離開長沙去廣州。在離開長沙時，他寫下了這首詞，表達了他對家鄉(xiāng)壯麗山川的熱愛和對當時黑暗統(tǒng)治的不滿。

作者：（1893～1976），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，馬克思主義中國化的偉大開拓者，近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，中國第一代中央領導集體的核心，領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。

沁園春（）長沙（）橘子洲（）蒼茫（）

悵寥廓（）（）攜來（）百侶（）崢嶸（）（）

沁園春：。橘子洲：。寥廓：。攜來：。百侶：。崢嶸：。

本文1）這首詞分為幾段？分別寫了什么內容？

本文2）這首詞抒發(fā)了詞人什么樣的思想感情？從哪些句子中可以看出來？

問題探究：詞中“獨立寒秋”一句中“獨立”二字能不能改為“獨自”？為什么？

認識蘇州園林的美學價值，激發(fā)學生愛國、愛家鄉(xiāng)的情感。

葉圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、編輯家。

課堂是學習的主陣地，我們要認真閱讀下面的“學習導航”，它將會引領你走進今天的課堂。

第一板塊認識美——蘇州園林的特點（條理美）

葉圣陶先生筆下的蘇州園林有哪些特點？用簡要的文字加以概括。

本文交流點撥】務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。

這些特點是如何體現(xiàn)出來的？分別從哪些角度介紹的？彼此之間的關系如何？

本文交流點撥】總說——四個講究；分說——六個方面。分說的次序能不能顛倒？——不能。因為這六種是按人們游覽時的視線順序寫的，合乎游覽的路線。另外也與前面的總說句“務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”相呼應。這六種是按照由大到小的空間順序來寫的。當然也可以按照倒敘來寫，或先說第第五點，再講第第二點等?？傊鼈冎g有著緊密的關系。

本文交流點撥】我們在寫作說明文時，也應該像葉圣陶先生一樣，在構思上做到嚴謹，安排好說明的順序，使文章的結構完整、清晰。同時我們也可以根據(jù)自己的寫作需要和文體要求安排好說明的順序。例如我們寫一般的說明文，就可以由總說到分說或由分說到總說；寫說明某個問題的文章就可以由淺入深或由表及里地說明；說明某種方法就可以按照時間的先后或空間方位關系逐一說明。文章的結構順序要服從于表現(xiàn)事物本質和特點的需要。

品味文章精當、細膩的語言，培養(yǎng)良好的語感。

徘徊()煩悶()蔭蔽()蓮蓬()亭亭()澹澹()

本文的作者，是（填寫國籍）的詩人、作家。他的著作很多，文學、美術、音樂等都有涉及，因此，1924年他被聘為北京大學畫法研究會導師，兩年后，又成為北京藝術專科學校校務委員及該校西洋畫系講師。他的代表作詩集有等。

本文的體裁是，它和《金色花》一樣，也屬于現(xiàn)代詩范疇，它們都是作者回國后創(chuàng)作的。

這首詩的主題是什么？試著用簡潔的語言概括一下。

3這首詩共七節(jié)，請你用簡要的語言概括前四節(jié)的內容。

本文在詩中，作者用一連串生動的比喻，將自然景物賦予了人格化的特征，試舉一例作簡要分析。

本文“看取蓮花凈方知”中的“蓮花”象征什么？你能再舉兩個含有“蓮花”或“蓮”的成語嗎？你知道“蓮”有哪些廣泛的意義？它包括哪些品種？請大家從下面兩段資料中篩選有用信息作答。

資料1：佛教自東漢傳入中國以后，便與荷花結下了不解之緣。據(jù)佛經(jīng)講，“泥洹（即涅槃）分五處，或處天處人處畜生處餓鬼處地獄處?！庇謸?jù)佛經(jīng)講，“天有九處之多?！奔础坝缌?，色界十八天，無色界四天?！焙苫艹饺纾ㄐ腥?，自有其非凡之處。常見的佛教荷花有“青荷”（綠葉）和“白荷”（白花）兩種，“青荷”多見于清晨，“白荷”多見于黃昏，所以，“青荷晝日開，白荷晚開”。在我們現(xiàn)實生活中常見的多為人工培植的白色荷花。它大而潔白，“人常以蓮喻色”，“蓮”即“憐愛之憐”，愛憐自己喜愛的對象便稱為“憐香惜玉”，荷花被賦予了這種高雅的品質。資料2：荷花在印度、泰國等國被稱為圣花，在印度佛教中是難得一見的神物——佛祖釋迦牟尼的寶座亦為荷花造型；佛經(jīng)里講到釋迦牟尼成佛之前曾經(jīng)修苦行多年，毫無成果而打算放棄的時候。因受一位名叫伊娃拉達戴夢的女子的指點（伊娃拉達戴夢曾經(jīng)做過五百世比丘尼），終于在菩提樹下修道成佛?！耙镣蘩_戴夢”譯成漢語就是“蓮花”。因為佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修道成佛的，為了紀念她便在寺廟中用荷花做裝飾物了。

資料3：荷花在中國有著悠久的歷史。《古風》云：“蓬萊宮中花鳥使，綠衣倒掛珊瑚枝。以花傳佛無盡意，由來畫使非畫師。”中國最早的詠荷詩是李白的《越女歌》：“若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。面蓮映照綠波間，正是夏秋交替時。水映照嬌美容顏美，人比荷花更加美?！贝撕髿v代都有歌詠荷花的詩文詞曲出現(xiàn)。

了解阿拉伯帝國的建立、發(fā)展和衰落過程，掌握其政治、經(jīng)濟、文化等方面的基本知識。

分析阿拉伯帝國在歷史上的地位和影響，探討其對于世界歷史的貢獻。

通過對阿拉伯帝國的了解，認識不同文明之間的交流與融合對于人類社會發(fā)展的重要性。

學習重點：阿拉伯帝國的建立過程、政治制度、經(jīng)濟發(fā)展和文化成就。

學習難點：阿拉伯帝國與其他文明的交流與融合，以及其在歷史上的地位和影響。

課前預習：閱讀教材，了解阿拉伯帝國的建立和發(fā)展過程，初步掌握其政治、經(jīng)濟和文化等方面的基本知識。

課堂學習：通過教師的講解和PPT展示，深入了解阿拉伯帝國的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展和文化成就，并探討其與其他文明的交流與融合。同時，結合歷史地圖，了解阿拉伯帝國在不同時期的疆域和地位。

課堂討論：通過小組討論等形式，深入探討阿拉伯帝國在歷史上的地位和影響，以及其對世界歷史的貢獻。同時，也可以討論阿拉伯帝國與其他文明的交流與融合過程及其影響。

課后復習：通過完成課后作業(yè)和閱讀相關文獻，進一步鞏固和加深對阿拉伯帝國的理解，同時也可以擴展自己的知識面和視野。

課堂表現(xiàn)：根據(jù)學生在課堂上的參與度和表現(xiàn)進行評價。

課后作業(yè)：根據(jù)學生完成課后作業(yè)的情況進行評價。

期末考試：通過期末考試的形式，檢測學生對阿拉伯帝國的整體理解和掌握程度。

籍吏民，封府庫(名詞活用為動詞，登記造冊)

沛公居山東時，貪于財貨(形容詞活用為動詞，貪求)

將軍戰(zhàn)河北(名詞活用為動詞，在河北作戰(zhàn))

斯將何以戰(zhàn)(動詞活用為名詞，可以憑借的勇武)

常以身翼蔽沛公(名詞作狀語，“蔽”原為形容詞，在這里作動詞用，像翅膀一樣遮蔽)

道芷陽間行(名詞作狀語，“道”原為名詞，這里作動詞用，“取道”；“間”原為形容詞，這里作狀語，“從小路”。)

從百余騎來見項王(數(shù)詞作名詞，“騎”原為名詞，這里作動詞用，“騎兵”。)

臣之壯也(形容詞作名詞，“壯”原為形容詞，這里作名詞用，“壯年”。)

今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計(形容詞作名詞，“猶豫”原為形容詞，這里作名詞用，“猶豫的態(tài)度”。)

常以身翼蔽沛公(名詞作狀語，“蔽”原為形容詞，在這里作動詞用，像翅膀一樣遮蔽。)

道芷陽間行(名詞作狀語，“道”原為名詞，這里作動詞用，“取道”；“間”原為形容詞，這里作狀語，“從小路”。)

從百余騎來見項王(數(shù)詞作名詞，“騎”原為名詞，這里作動詞用，“騎兵”。)

臣之壯也(形容詞作名詞，“壯”原為形容詞，這里作名詞用，“壯年”。)

若入前為壽(名詞作動詞，“前”原為名詞，這里作動詞用，“走上前”。)

拔劍撞而破之(使動用法，“撞”原為動賓結構“撞之”，使它的堅固撞破；“破”原為使動用法“使……破”。)

沛公之參乘樊噲者也(判斷句式，“……者也”表判斷。)

此其志不在小(判斷句式，“小”是形容詞性的物做賓語，“不在”是動詞性的詞組做謂語。此句是主謂倒裝句。)

夫秦王有虎狼之心(判斷句式，“虎狼之心”是名詞性的短語做賓語，“有”是動詞性的詞組做謂語。此句是主謂倒裝句。

感受詩歌的韻律美和畫面美，體會作者的思想感情。

感受詩歌的韻律美和畫面美，體會作者的思想感情。

拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的作品多涉及哲學、宗教、社會改革、種族的紛爭以及自然與人的關系等，反映了印度人民在帝國主義和封建制度壓迫下要求改變自己命運的強烈愿望，風格清新流暢，富于抒情色彩，具有強烈感染力。

泰戈爾出生于印度加爾各答市一個有著深厚文化教養(yǎng)的名門望族。他的父親戴賓德納特·泰戈爾是印度啟蒙運動思想家維韋克多·羅伊的摯友，自幼受到良好的家庭教育和廣泛的文學藝術熏陶，很早就開始練習寫詩和彈唱，并在“梵社”詩人和著名教育家杜爾西達斯·羅伊的引導下邁開了創(chuàng)作生涯的第一步。家庭中來自母親的熱愛自然和哲學的影響也給他的思想和作品帶來變化，使他的詩作有了清新、自然與微妙的心理表現(xiàn)。

泰戈爾少年時代即開始文學創(chuàng)作活動。他的作品有詩、散文、小說、戲劇、音樂等。其中，詩集有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》、《采果集》等。他的創(chuàng)作對印度文學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

20世紀初