電影《紅花深厚》的主題和音樂元素分析

電影《紅花深厚》的主題和音樂元素分析

通過陳凱歌導(dǎo)演的許多作品，我們可以感受到他對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感受。他用深沉的底色、細(xì)膩的筆觸及巧妙的電影語言為觀眾描繪出一個(gè)豐富動(dòng)人的視聽世界,對(duì)人類的生存和精神狀態(tài)進(jìn)行了密切的關(guān)注和審視,所以他的電影總是充滿了思辨色彩。他通常用包含著象征或隱喻的編碼表現(xiàn)故事的敘事層面,使作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的審視達(dá)到較高的哲理層次。同時(shí),在電影敘事手法上,他追求盡善盡美,讓觀眾隨著影片的跌宕起伏仿若身臨其境,即便落幕仍為劇中人物的命運(yùn)和影片傳揚(yáng)的精神而津津樂道。從這一點(diǎn)上來說,陳凱歌更像一個(gè)電影哲人,而他的這種思辨意識(shí)顯然也延續(xù)到了短片《百花深處》中?！栋倩ㄉ钐帯冯m然只有短短十分鐘,但陳凱歌導(dǎo)演卻在有限的影像敘事歷程中,講述了一個(gè)貌似荒誕、實(shí)則意味深長的故事。一、研究的歷史反思在影片中,故事情節(jié)是這樣展開的:馮先生雇傭了一家搬家公司去往百花深處胡同為他搬家,然而當(dāng)?shù)竭_(dá)目的地時(shí),搬家公司的伙計(jì)們卻只看到大片空曠的平地上僅有的一棵老槐樹。意識(shí)到被耍了,他們憤然離去。在回程中,他們接到公司電話,得知馮先生精神有問題,公司還叮囑他們收回本錢。跟一個(gè)瘋子要錢,理性溝通顯然行不通,只能“智取”,于是他們便遂了馮先生的意,假裝搬離實(shí)物,實(shí)際上進(jìn)行了一場(chǎng)虛假的無實(shí)物的搬家工作?！鞍峒摇苯Y(jié)束的返程中,馮先生提醒他們前方有暗溝,而伙計(jì)們卻以為這純屬是瘋子的幻想而不予理會(huì)。劇情在此陡轉(zhuǎn),車真的陷到溝里去了。在溝里,他們挖出了一個(gè)破舊的鈴鐺,馮先生認(rèn)出鈴鐺正是自家的舊物,便捧著它興奮地奔向老槐樹。搬家公司的伙計(jì)們驀然回首,落日余暉中,一個(gè)水墨四合院漸漸顯示出它那滄桑古樸的面容,一切仿佛就在昨日,一切又仿佛如此遙遠(yuǎn),盡管只是曇花一現(xiàn),卻觸及了人們對(duì)過去京城居民家園的那根敏感的記憶神經(jīng)。影片的故事表層敘述的是一出荒誕不經(jīng)的搬家鬧劇,但深層的冷峻主題卻讓人回味深思,讓人讀出一份沉重與痛楚。棄舊換新,拆除殘破的百年老屋重建新宅,讓人們享受現(xiàn)代化的住宅生活,這是時(shí)代發(fā)展的必然,文明進(jìn)步的標(biāo)志,是改善人們生活質(zhì)量的一件喜事,但是陳凱歌導(dǎo)演通過理性的歷史思考對(duì)這時(shí)代進(jìn)步中的拆遷問題進(jìn)行了闡釋與反思,并以敏銳的目光覺察到這一舉措帶來的中國傳統(tǒng)文化傳承的隱憂。八百年的古都北京被歷史的車輪刻下了深深的文化烙印,這里記錄了曾經(jīng)的繁盛與輝煌。數(shù)百年的文明史濃縮在代表傳統(tǒng)文化的紫禁城、圓明園、頤和園、天壇、雍和宮等地以及代表市井文化的胡同及四合院中。胡同和四合院是北京居民生活的家園,是北京城市民居的代表建筑,更是北京市井文化的民俗博物館。但是,在中國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,曾是北京城市重要象征的胡同和四合院變得狹窄與擁擠,交通不便利,各種生活設(shè)施落后,公用服務(wù)配套設(shè)施不足,已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化城市的規(guī)劃和需要,而拓寬街道,拆改危房,莫不涉及到胡同和四合院。對(duì)于胡同和四合院的沒落消失,陳凱歌導(dǎo)演的感情態(tài)度顯然非常復(fù)雜,懷念之情在影片里顯而易見,但是他的這種復(fù)雜情感并不是出于對(duì)社會(huì)改革和城市建設(shè)的排斥,而是對(duì)城市建設(shè)過程中傳統(tǒng)秩序和文化價(jià)值被全盤否定和摧毀而產(chǎn)生的質(zhì)問,是對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中崇尚標(biāo)新立異,追求改頭換面的文明倒退現(xiàn)象的批判和反思。對(duì)傳統(tǒng)文化,我們是否該多些尊重和寬容?又或者我們能否使現(xiàn)代文明與之和諧共生?所以在影片中,導(dǎo)演的敘事態(tài)度不是悲觀消沉的,他以冷峻的姿態(tài)和小品式的調(diào)侃基調(diào)演繹了一場(chǎng)荒誕的搬家虛擬游戲,將一個(gè)個(gè)埋藏著伏筆的情節(jié)抖露出來。借助這次搬家游戲,導(dǎo)演舉輕若重地展現(xiàn)了老北京胡同拆遷后那頹敗的現(xiàn)場(chǎng),昔日文化標(biāo)志性的建筑如今被夷為平地,這片美好的精神家園再也無法重建。殘破墻垣上的那一個(gè)個(gè)“拆”字,正毫不留情地抹去人們對(duì)這座城市的美好記憶。這是一座正在失憶的城市,人們也淡漠了文化記憶,所以搬家公司的伙計(jì)們一開始無法想像馮先生那所謂逝去的家園,直到清脆的鈴鐺聲真實(shí)地響起,影片片尾浮現(xiàn)出的胡同和四合院震撼了所有觀眾。但隨之而來的并不是情感的抒發(fā)和宣泄,而是難以紓解的郁結(jié)和愁思。我們不得不深思,四合院這個(gè)物質(zhì)性的傳統(tǒng)家園被摧毀,人們的精神家園將何處可棲?是與這個(gè)城市一起患失憶癥變得無情冷漠,還是在這個(gè)沒有歷史印記的城市里迷失自己。冷漠的搬家公司伙計(jì)以及馮先生這個(gè)瘋子的形象不正象征性地隱喻這兩個(gè)后果么。銀幕上那片蒼白的土地正在發(fā)出悲鳴,現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中我們得到了什么,又丟掉了什么?筆者認(rèn)為這是陳凱歌導(dǎo)演隱藏在表層的懷舊情感之下的理性思考與精神主題。二、影片中音色的使用音響與音樂這兩個(gè)元素是電影視聽體驗(yàn)中聲音語言的有機(jī)組成部分,它們對(duì)于影片的主題及敘事都起著重要的詮釋作用。陳凱歌導(dǎo)演在《百花深處》中對(duì)于音響和音樂的運(yùn)用非常到位,聲音與影像合二為一。在影像流動(dòng)中,通過對(duì)白、音響和音樂來強(qiáng)調(diào)和重現(xiàn)那片逝去的文化風(fēng)景,給淡漠了記憶的人們一個(gè)重新尋找記憶的機(jī)會(huì)與深深思索的空間。下面筆者將對(duì)影片中的音響與音樂所出現(xiàn)的位置以及使用情況做一個(gè)梳理,分析這些音響與音樂和影片主題之間的聯(lián)系。根據(jù)影片聲音的使用特性,我們大致可將影片中出現(xiàn)的聲音分為有源聲音和無源聲音。有源聲音是影片必不可少的,它是推動(dòng)劇情發(fā)展、營造真實(shí)畫面空間的重要元素。無源聲音除了烘托與渲染情緒之外,也參與敘事,表達(dá)主題。從聲音運(yùn)用的角度來說,有源聲音的構(gòu)思相對(duì)客觀,各種聲音主要來自畫面提供的視覺信息,而無源聲音的構(gòu)思則相對(duì)主觀,是畫面外的聲音,所以導(dǎo)演設(shè)計(jì)的主觀意圖更強(qiáng)?！栋倩ㄉ钐帯返膱?chǎng)景共有四處,分別是新建的高層住宅小區(qū),城市街道,充滿廢墟的胡同和空曠的百花深處胡同。這四場(chǎng)戲中,導(dǎo)演獨(dú)具匠心地逐漸引入無源音響和音樂,使影片的聽覺世界不動(dòng)聲色地由客觀漸漸步入主觀,隨著影片具體情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合和情感情緒的深入,呈現(xiàn)出由寫實(shí)走向戲劇化、寫意化的發(fā)展軌跡,將影片的主題隨著這條軌跡細(xì)膩地傳達(dá)給觀眾。(一)影片的主觀化和音樂化影片第一場(chǎng)景中的聲音主要以有源音響構(gòu)成,呈現(xiàn)的動(dòng)效和環(huán)境音響旨在為影片的情境營造一個(gè)真實(shí)的生活氛圍。搬家時(shí)的動(dòng)效音響有腳步聲、家具搬動(dòng)的磕碰摩擦聲及開關(guān)車門聲等,環(huán)境音響有喬遷新禧的鞭炮聲及車上的收音機(jī)廣播等,這些伴隨著動(dòng)作烘托情境的各種音響,把一個(gè)喬遷新居的生活片段客觀地呈現(xiàn)了出來。隨著卡車開動(dòng)的引擎聲,影片很自然地過渡到第二場(chǎng)戲。在這場(chǎng)戲中,導(dǎo)演在有源音響中添加上一筆無源音響,于是這場(chǎng)戲的聽覺世界就有了一絲導(dǎo)演主觀意念的閃現(xiàn)。當(dāng)搬家公司的伙計(jì)們載著馮先生途徑北京平安大道時(shí),此時(shí)的有源環(huán)境音響為機(jī)械沉悶的車輪摩擦聲、此起彼伏的汽車鳴叫聲及卡車收音機(jī)交通臺(tái)的路況信息聲,背景音樂為飯店里傳出來的《東北人都是活雷鋒》的流行歌曲。無源音響為呼嘯而過的警車鳴笛聲。這些音響你方唱罷我登臺(tái),在導(dǎo)演的精心安排下,融合為一首喧囂嘈雜的城市交響曲,凸顯出這個(gè)由鋼筋水泥鑄就的世界之特征:讓道路越來越窄的汽車,讓世界越來越喧囂的聲音污染,以及那神來一筆的警笛所暴露的都市的浮躁與不安。這場(chǎng)戲所營造的城市喧鬧躁動(dòng)的聽覺世界正好與影片下半部分———以往老北京那種悠然的生活聽覺空間形成一個(gè)鮮明的對(duì)比與反差。第三個(gè)場(chǎng)景中的聲音設(shè)計(jì)使導(dǎo)演的主觀化痕跡更加清晰。隨著搬家公司的卡車進(jìn)入胡同,影片透過一堵墻上的畫框展現(xiàn)外面的景象,畫框里沒有預(yù)期中的胡同和四合院,只有一片泥濘的黃土地和一排稀疏的小樹,畫框左邊露出殘破的墻基和廢墟,前方一根半截的老樹根上斧跡斑斑,顯然是被砍伐后留下的猙獰傷疤。導(dǎo)演以這個(gè)鏡頭為契機(jī),讓卡車沉悶的引擎聲和機(jī)械的顛簸聲取代城市喧囂聲,并逐漸讓卡車的顛簸聲放大,那帶著金屬質(zhì)感的冰冷聲音令人震撼。這種音響本身并沒有什么不同凡響之處,但它在導(dǎo)演有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)下,配合著那幅有建筑廢墟的胡同畫面,使我們仿佛置身于拆房隊(duì)和挖掘機(jī)車施工的現(xiàn)場(chǎng),聽到挖掘機(jī)吞噬四合院發(fā)出的充滿破壞性的噪音。機(jī)械、強(qiáng)硬而又死氣沉沉的聲音如同錘打在我們的心上,讓心靈體會(huì)被撞的痛楚。這里,導(dǎo)演巧妙地利用聲畫對(duì)位的方式來凸顯在中國現(xiàn)代化城市進(jìn)程中,現(xiàn)代文明吞噬舊有文明的巨大變化,讓觀眾產(chǎn)生共鳴,引發(fā)思考。在第四個(gè)場(chǎng)景中,影片的聲音在經(jīng)過短暫的客觀呈現(xiàn)后就進(jìn)入到了主觀寫意化的設(shè)計(jì)處理中。卡車開到了馮先生的家,卻只看到一棵老槐樹矗立的土坡,卡車發(fā)出的馬達(dá)聲轟隆隆地環(huán)繞在這片空曠的土地上空。馮先生卻仿若不知,興高采烈地爬上土坡讓大家開始工作,但回應(yīng)他的卻是掉頭而去的卡車及卡車發(fā)動(dòng)機(jī)呼嘯遠(yuǎn)去的聲音?？ㄜ囆旭偟耐局?公司老板來電,讓伙計(jì)們向馮先生收錢,于是卡車又返了回來。這一小段情節(jié)的音響顯得很單純,以有源音響譜寫出客觀的聽覺空間,這也是為接下來轉(zhuǎn)向主觀化聽覺空間所做的前奏和準(zhǔn)備。在接下來的搬家情節(jié)中,導(dǎo)演引入無源音響和音樂,巧妙地挖掘這場(chǎng)虛擬搬家的游戲性特征,高度發(fā)揮出音樂與音響交織演化的特殊魅力,營造出一個(gè)極具戲劇感、節(jié)奏明快、幽默詼諧的聽覺世界。鈴聲、擊鼓聲以及偶爾流瀉的笛聲,隨著演員們的啞劇表演,適實(shí)地拍打出疾緩不同、疏密有致的節(jié)奏,不僅調(diào)動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)氣氛,還豐富了演員的表演。明明是一場(chǎng)虛擬的搬家游戲,各種沒有實(shí)物的家具卻在搬動(dòng)的過程中適時(shí)地發(fā)出了生動(dòng)而具有質(zhì)感的音響:陳舊的大衣柜嘰呀的嘆息聲,金魚在魚缸里戲水的噗通聲和瓷瓶擦著地面的鳴叫聲。音響為虛假的肢體表演賦予了真實(shí)的因素,刺激觀眾的大腦進(jìn)行聯(lián)想。如此微妙的聲畫同步處理方式,讓這場(chǎng)搬家游戲猶同聚光燈下的舞臺(tái)表演秀,輕松詼諧又不乏寫意似的形式美感。而接下來伴隨著水墨四合院風(fēng)景畫面出現(xiàn)的聲音,其主觀色彩更加濃烈。屋檐下的銅鈴發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)清脆的鈴鐺聲牽著嗡嗡的鴿哨聲,走街串巷的手工匠渾厚的吆喝聲迎面而來,須臾之間又漸漸飄遠(yuǎn),那些被人們忘卻的聲音被導(dǎo)演一一拾起,以一種夢(mèng)幻般的音質(zhì)呈現(xiàn),與水墨圖景相得益彰,讓一個(gè)老北京胡同的往事舊夢(mèng)重現(xiàn)在我們心中,喚醒那份我們忘卻的記憶,激活那份我們對(duì)傳統(tǒng)文化的沉沉相思和關(guān)懷呵護(hù)之情。(二)裝模階段的音樂旋律主題音樂一向是導(dǎo)演除畫面、對(duì)白這兩種敘事手段之外的第三種情感表現(xiàn)方式。它以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)感染力,多層次地豐富了電影畫面所蘊(yùn)含的深層意義和情感,強(qiáng)化影片主題表達(dá)的內(nèi)在張力,為影片主題的表達(dá)和深化提供強(qiáng)有力的支撐。在《百花深處》僅十分鐘的影片里,主題音樂雖然不多,但其在影片中的作用卻是不可替代的。影片主題音樂是管弦樂器的獨(dú)奏,旋律很簡(jiǎn)單,但卻非常動(dòng)人,它是影片主題意念的濃縮,使人們感受到一種古樸的生活音韻及對(duì)往事追憶的朦朧體驗(yàn)。這支旋律在片中共反復(fù)出現(xiàn)了五次,每一次的出現(xiàn)都肩負(fù)著雙重任務(wù)———既作為劇中人物內(nèi)心情感世界的表達(dá),又是對(duì)胡同文化的暗示。第一次出現(xiàn)是在搬家公司的伙計(jì)們裝模作樣地搬大衣柜時(shí),馮先生糾正他們說:“……我家只有紫檀的衣櫥,沒有大衣柜……這是金魚缸……”隨著節(jié)奏明快的鈴聲和鼓聲,悄然流瀉的是隱隱綽綽、意味深遠(yuǎn)的音樂旋律,為我們打開了一個(gè)想像空間,隱約地描繪出一個(gè)歷史時(shí)空的生活輪廓。第二次出現(xiàn)是在馮先生在廢墟中發(fā)現(xiàn)了鈴鐺的鐺子,純凈清亮的笛音伴隨著馮先生興高采烈的碎碎念:“瞧,這是我家檐下的鈴鐺的鐺子,每回刮風(fēng)下雨,叮叮當(dāng)當(dāng),好聽著呢!”相同的音樂旋律反復(fù)回旋,但是音色明顯要比第一次清澈透亮、圓潤飽和,通過充滿柔情的旋律向外延伸,為馮先生的心靈世界代言,也讓我們對(duì)四合院里生活的想像圖景更清晰了幾分。第三次出現(xiàn)在一個(gè)伙計(jì)掏打火機(jī)時(shí),一不留神忘了繼續(xù)表演,失手“打碎了”馮先生很重視的前清瓷瓶。馮先生撿起瓷瓶的碎片,正泫然欲泣之際,婉轉(zhuǎn)悠遠(yuǎn)的笛聲又再次吹響主題旋律,但是速度比較緩慢,透著一點(diǎn)傷感,幽幽流淌,如泣如訴。馮先生啞然痛惜的神情和音樂自身的感染力牽動(dòng)著觀眾的心,讓我們體會(huì)到馮先生的真情實(shí)感———為一個(gè)打碎的古董嘆息,為一個(gè)摧毀的生活印記感到痛楚,為一種被毀滅的歷史文化而哀嘆。第四次出現(xiàn)是在搬完家的回程途中,卡車車輪真的陷入到馮先生所警告的暗坑中,搬家伙計(jì)們?cè)诳永锿诔鲆粋€(gè)古舊的銅鈴,馮先生將先前撿到的鐺子掛回到里面,欣喜若狂,興奮地?fù)u著鈴鐺說這就是他家屋檐下的鈴鐺。這時(shí)笛音旋律又悠然揚(yáng)起,似乎是沉睡在鈴鐺里的靈魂發(fā)出的聲音,在低語著這片土地的往事和記憶,悄然進(jìn)入人們的內(nèi)心,也讓搬家伙計(jì)們猛然意識(shí)到也許這里的確有過一片四合院。接著響起的叮當(dāng)?shù)拟徛?為下一場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換巧妙地起到了穿針引線的作用。第五次出現(xiàn)在影片的片尾高潮部分,由鈴鐺聲引出的一片朦朧虛光中,墨彩流動(dòng),線條變幻的國畫四合院群及胡同巷口慢慢浮現(xiàn)在人們眼前。隨著搬家伙計(jì)們?cè)俅闻e目注視,水墨四合院的景象又隨風(fēng)消失,空曠的大地上只有一棵孤零零的老槐樹。