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文檔簡(jiǎn)介
《詩經(jīng)二首》-《伐檀》《無衣》1目錄課文講解:伐檀新課導(dǎo)人課文講解:無衣2新課導(dǎo)入第一部分3聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌《詩經(jīng)》二首4作品簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》是我國的第一部(最早)詩歌總集,也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它收集了從西周初年到春秋中期約500年間的305篇詩歌。在先秦古籍中,被稱為《詩》、或《詩三百》。到了漢代被奉為經(jīng)典,尊稱為儒家的“五經(jīng)”之一,稱為《詩經(jīng)》。5“四書五經(jīng)”五經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《春秋》四書:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《四書五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目,儒生學(xué)子的必讀之書?!对娊?jīng)》《尚書》《禮記》《周禮》《春秋》6《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞,按所配樂曲的性質(zhì)分成三類:風(fēng):指十五國風(fēng),是各地的民歌民謠,共160篇。雅:分大雅(31篇)、小雅(74篇),是正統(tǒng)的宮廷樂歌,用于宴會(huì)的典禮,大部分是貴族作品。頌:是祭祀用的樂歌,用于宮廷宗廟祭祀?!吨茼灐?1篇、《魯頌》4篇、《商頌》5篇,共40篇。7《詩經(jīng)》二首風(fēng)——是各諸侯國的土風(fēng)歌謠,大多數(shù)是民歌、土樂,最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。共15國風(fēng),160篇。雅——是西周王畿jī地區(qū)的正聲雅樂,共105篇,又分“大雅”和“小雅”?!按笱拧?1篇,用于諸侯朝會(huì);“小雅”74篇,用于貴族宴享。頌——是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭,又分“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇,共40篇。8《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容反映奴隸們對(duì)剝削壓迫的不平。反映當(dāng)時(shí)的愛情婚姻生活。反映當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)徭役等。
9《詩經(jīng)》三大表現(xiàn)手法賦:“鋪陳其事而直言之也”鋪陳直敘。比:“以彼物比此物也”。興:“先言他物以引起所詠之詞也”。10《詩經(jīng)》三大表現(xiàn)手法賦——“賦者,鋪也;鋪采摛chī文,體物寫志也?!币灾睌⒎绞矫枋鍪挛铮蛔鲞^多的修飾。比——“以彼物比此物也?!本褪潜扔?,對(duì)人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。興——“先言他物以引起所詠之詞也?!奔雌鹋d,起情,通過先言之物的特征而產(chǎn)生某種類似的感受與聯(lián)想,再延伸到所要吟詠之主要對(duì)象。11《詩經(jīng)》六:“義”風(fēng)、雅、頌、賦、比、興12《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》多以四言為主(四字一句),兩字一頓,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。即上下句或上下章只變換幾個(gè)字,卻能收到回環(huán)往復(fù)的表達(dá)藝術(shù)效果。此外,《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲等。“以少總多,情貌無遺”。13課文講解:《伐檀》第二部分141.生字:猗
yī廛
貆huán漘
chún囷qūn鶉chún飧
sūn2.詞語解釋:稼穡(jiàsè):狩(shòu)獵:泛指打獵。狩,又特指冬天打獵;縣(xuán)特:懸掛的小獸。縣,同“懸”;特,三歲的獸。素餐:古:白吃,指不勞而食。今:素的飯食。
一、整體感知chán泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。稼,播種;穡,收獲。15一、整體感知欣賞視頻誦讀,初探《伐檀》16砍伐檀樹聲坎坎啊,棵棵放倒堆河邊啊,河水清清微波轉(zhuǎn)喲。不播種來不收割,為何三百捆禾往家搬???不冬狩來不夜獵,為何見你庭院豬獾懸???那些老爺君子啊,不會(huì)白吃閑飯??!一、整體感知1.反復(fù)誦讀《伐檀》,結(jié)合注釋,分析《伐檀》講的是什么內(nèi)容?砍伐檀樹聲坎坎啊,棵棵放倒堆河邊啊,河水清清微波轉(zhuǎn)喲。不播種來不收割,為何三百捆禾往家搬???不冬狩來不夜獵,為何見你庭院豬獾懸???那些老爺君子啊,不會(huì)白吃閑飯??!砍下檀樹做車輻啊,放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。不播種來不收割,為何三百捆禾要獨(dú)取啊?不冬狩來不夜獵,為何見你庭院獸懸柱???那些老爺君子啊,不會(huì)白吃飽腹?。】诚绿礃渥鲕囕啺?,棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。不播種來不收割,為何三百捆禾要獨(dú)吞啊?不冬狩來不夜獵,為何見你庭院掛鵪鶉???那些老爺君子啊,可不白吃腥葷?。?7一、整體感知2.本首詩歌是以誰的視角寫的?寫的是什么場(chǎng)景?《伐檀》這首詩歌是想象伐木者勞動(dòng)場(chǎng)景,以伐木者的視角展開。3.伐木者伐木的地點(diǎn)在哪里?他們眼中的情景是怎樣的?請(qǐng)用書
中的原文來回答。作者為什么要強(qiáng)調(diào)“河水清且漣猗”?美好的景象寫出了勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)之余的愉悅心情,同時(shí)泛起層層漣漪的水,也暗示伐木者心中的不滿。用了起興的手法。18一、整體感知4.此時(shí)此刻伐木者想到了什么?心情如何呢?想到“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?”伐木者從眼下的伐木造車想到還要替剝削者種莊稼、打獵,而這些收獲最終都會(huì)被剝削者占去,自己一無所有,于是越想越憤怒,忍不住義正言辭的質(zhì)問和諷刺剝削者。19一、整體感知5.詩中采用怎樣的方式來諷刺剝削者?“彼君子兮,不素餐兮!”采用反語的方式,進(jìn)一步揭露剝削者的剝削本質(zhì),對(duì)剝削者冷嘲熱諷,點(diǎn)明主題,抒發(fā)了蘊(yùn)藏在心中的反抗怒火。20一、整體感知6.結(jié)合以上內(nèi)容,請(qǐng)同學(xué)們梳理出伐木者的心情變化?坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!勞動(dòng)場(chǎng)景(喜悅)憤怒質(zhì)問(不滿)反語諷刺(憤慨)21一、整體感知7.伐木者情緒變化的原因及其根源是什么?可通過作者所處的時(shí)代、所見、所思等方面分析所處時(shí)代:《伐檀》出自《詩經(jīng)·魏風(fēng)》,一般認(rèn)為作于春秋時(shí)期。所見:河水清澈泛起漣漪,景象優(yōu)美(起興)所思:不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?展現(xiàn)了古代勞動(dòng)者的艱苦生活及對(duì)剝削者的不滿,揭露了剝削者不勞而獲的貪婪本性。這種盤剝不僅讓勞動(dòng)者身負(fù)沉重負(fù)擔(dān),而且沒有人身自由可言。22一、整體感知諷刺了不勞而獲的剝削階級(jí),表達(dá)了底層勞動(dòng)者對(duì)于上層統(tǒng)治者的不滿和反抗,體現(xiàn)了古代社會(huì)中的不公現(xiàn)象,同時(shí)這首詩也是成語“不稼不穡”、“不事稼穡”的出處。8.請(qǐng)嘗試總結(jié),本首詩歌的主旨是什么?23二、藝術(shù)特色《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色句式上以四言為主體,輔以二言至八言不等,句式靈活多樣,有很強(qiáng)的節(jié)奏感。章法上具有重章疊唱的特點(diǎn),只變換少數(shù)幾個(gè)詞,來表現(xiàn)動(dòng)作的進(jìn)程或情感的變化,回環(huán)往復(fù),一詠三嘆。采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。24二、藝術(shù)特色《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色在《伐檀》之中是如何體現(xiàn)的?
《伐檀》句式上以四言為主體,輔以二言至八言不等,句式靈活多樣,有很強(qiáng)的節(jié)奏感。每章前三句先描寫勞動(dòng)者們伐木運(yùn)木的情景,接著起興,寫清清的河水、層層的漣漪,由短暫的愉悅轉(zhuǎn)向內(nèi)心的不平。中間四句變換句式,由伐木造車想到種莊稼和打獵,向剝削者提出了質(zhì)疑和諷刺。最后兩句四言巧妙運(yùn)用反語,對(duì)剝削者冷嘲熱諷,揭露其寄生蟲本質(zhì),抒發(fā)了蘊(yùn)藏在胸中的反抗怒火。25二、藝術(shù)特色《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色在《伐檀》之中是如何體現(xiàn)的?
《伐檀》句式上以四言為主體,輔以二言至八言不等,句式靈活多樣,有很強(qiáng)的節(jié)奏感。每章前三句先描寫勞動(dòng)者們伐木運(yùn)木的情景,接著起興,寫清清的河水、層層的漣漪,由短暫的愉悅轉(zhuǎn)向內(nèi)心的不平。中間四句變換句式,由伐木造車想到種莊稼和打獵,向剝削者提出了質(zhì)疑和諷刺。最后兩句四言巧妙運(yùn)用反語,對(duì)剝削者冷嘲熱諷,揭露其寄生蟲本質(zhì),抒發(fā)了蘊(yùn)藏在胸中的反抗怒火。
句式變換之中抒發(fā)心中恨意26二、藝術(shù)特色
重章疊唱的手法在《伐檀》之中是如何體現(xiàn)的?《伐檀》全詩為三章。三章詩意相同,采用反復(fù)嘆的方式,各章表達(dá)的內(nèi)容是統(tǒng)一的,在疊句中更換個(gè)別字詞,使文氣跌宕、活躍而不板滯,富有韻律美。重章疊句的手法不但補(bǔ)充了內(nèi)容,還起到了深化內(nèi)容、強(qiáng)化情感、突出主題的作用。27二、藝術(shù)特色
《詩經(jīng)》之中的重唱疊句,多通過句式變化,體現(xiàn)內(nèi)容之間平行、相承、遞進(jìn)的關(guān)系,突出主旨,請(qǐng)結(jié)合《伐檀》分析一下。
重章疊句
內(nèi)在關(guān)系
豐富內(nèi)容
表達(dá)情感
揭示主旨伐檀、伐輻、伐輪、干、側(cè)、漘相乘、平行伐木勞動(dòng)過程,點(diǎn)明造車只用。勞動(dòng)繁重、心中不平。暗示勞動(dòng)者的勞作是無休止的。廛、億、囷、縣貆、縣特、縣鶉平行無論獵物是獸是禽、是大是小,毫不客氣據(jù)為己有。連續(xù)質(zhì)問剝削者貪婪的本性。素餐、素食、素飧平行諷刺剝削者不勞而獲。冷嘲熱諷,抒發(fā)怒火。剝削者不勞而獲的寄生本質(zhì)。28伐檀勞動(dòng)生活伐檀伐輻伐輪(繁重、艱辛)借景起興河水清漣(反襯)憤怒責(zé)問不稼不穡取三百廛、億、囷不狩不獵縣貆、特、鶉反語諷刺不素餐兮(剝削者本質(zhì))胡?(不勞而獲)三、課堂總結(jié)29課文講解:《無衣》第三部分3031豈曰無衣?與子同袍。你知道里面所暗含的意義嗎?32創(chuàng)作背景
公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐敗黑暗,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌,造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都,幽王死,周域大半淪落,于是平王舉室東遷。這時(shí)勇武善戰(zhàn)的秦地人民,眼看淪陷的國土,遭到敵人的蹂躪,便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召,保家衛(wèi)國,參軍參戰(zhàn),一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?!稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的,是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。33誦讀悟情34無
衣無衣”的意思是說當(dāng)時(shí)軍情緊急,征衣一時(shí)難以齊備。豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!袍:長袍,類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣服穿,晚上當(dāng)被子蓋。王于興師:于,句中助詞,興師,起兵,意思是周王出兵打戰(zhàn)。豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!澤:同“襗”,貼身穿的衣服。偕作:共同行動(dòng)。豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!裳:下衣,這里指戰(zhàn)裙。甲兵:鎧甲與兵器。(基調(diào):慷慨雄壯)35體裁介紹
《無衣》是一首賦體詩,用“賦”的表現(xiàn)手法,在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒,一層更進(jìn)一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情。36整體感知“豈曰無衣?與子同袍”這句話怎么理解?說話人的身份是什么?采用自問自答的方式,“難道我們沒有衣服嗎?不是,只因我們是戰(zhàn)友,所以愿意同披一件戰(zhàn)袍?!庇蓱?zhàn)袍可以明確,這是一名即將出征的戰(zhàn)士。37整體感知由“王于興師,修我戈矛。與子同仇!”推斷,當(dāng)時(shí)處于什么局勢(shì),面對(duì)局勢(shì),我是怎樣做的?當(dāng)時(shí)君王發(fā)兵征伐入侵之?dāng)?,全面?dòng)員,整軍備戰(zhàn),準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的將士們同仇敵愾,正保衛(wèi)自己的家園?!拔摇睕]有退縮,而是同大家一起拿起武器,加入到戰(zhàn)斗中。38整體感知三節(jié)詩中是如何表現(xiàn)“我”的行為的?與子同袍
修我戈矛
與子同仇與子同澤
修我矛戟
與子偕作與子同裳
修我甲兵
與子偕行戰(zhàn)服表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。兵器表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面思想行動(dòng)表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神長袍貼身內(nèi)衣下衣長柄武器長柄武器鎧甲兵器(統(tǒng)一思想)(統(tǒng)一行動(dòng))(統(tǒng)一征戰(zhàn))39整體感知《無衣》中“我”是如何做到思想和行動(dòng)的高度統(tǒng)一的?由“王于興師,修我戈矛,與子同仇”可知,這是一場(chǎng)保家衛(wèi)國的正義之戰(zhàn),將士們都有著萬眾一心、奮勇抗敵、斗志堅(jiān)定的愛國精神。正是在這種思想的感召下,將士們才能“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,展現(xiàn)出同生共死的大無畏精神。40整體感知由此感知“我”的形象有什么特征?此時(shí)的“我”可以被看作一個(gè)群體。這個(gè)群體是愛國將士,“同袍”“同澤”“同裳”體現(xiàn)了將士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的精神;“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”展示了將士們齊心備戰(zhàn)、萬眾一心的高昂戰(zhàn)斗激情;“同仇”“偕作”“偕行”表現(xiàn)了將士們同仇敵愾、誓死保衛(wèi)疆土的大無畏精神。41《無衣》共三章,章與章句式對(duì)應(yīng),句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等,一氣呵成。明確:整首詩形式整齊,節(jié)奏明快,音調(diào)鏗鏘,每章前兩句以兵士相語的口吻發(fā)出呼喚,互相鼓勵(lì)。接著后三句筆勢(shì)一轉(zhuǎn),點(diǎn)明主旨,直接表現(xiàn)將士們團(tuán)結(jié)友愛、保家衛(wèi)國的崇高精神。藝術(shù)特色《無衣》共三章,章與章句式對(duì)應(yīng),句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等,一氣呵成。整首詩形式整齊,節(jié)奏明快,音調(diào)鏗鏘,每章前兩句以兵士相語的口吻發(fā)出呼喚,互相鼓勵(lì)。接著后三句筆勢(shì)一轉(zhuǎn),點(diǎn)明主旨,直接表現(xiàn)將士們團(tuán)結(jié)友愛、保家衛(wèi)國的崇高精神。句式齊整中顯愛意42《無衣》共三章,章與章句式對(duì)應(yīng),句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等,一氣呵成。明確:整首詩形式整齊,節(jié)奏明快,音調(diào)鏗鏘,每章前兩句以兵士相語
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