福建省福州市六校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題（ 含答案解析 ）

福建省福州市六校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題（滿分：150分，完卷時(shí)間：150分鐘）班級(jí)：姓名：準(zhǔn)考證號(hào)：座號(hào)：一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新媒體的媒介形態(tài)層出不窮，深刻地改變了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式。新媒體對(duì)傳播時(shí)效的推進(jìn)，加快了社會(huì)的整體節(jié)奏?？旃?jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時(shí)性特點(diǎn)不得不使人們時(shí)時(shí)保持一種待命狀態(tài)。搜索引擎的出現(xiàn)對(duì)人們的思維習(xí)慣也帶來沖擊，譬如，上網(wǎng)搜索成為不少人解決問題的途徑，因而記憶策略也發(fā)生變化，更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑。新媒體的傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點(diǎn)。大量短小、碎片化的信息，解構(gòu)現(xiàn)有的語法規(guī)則和話語結(jié)構(gòu)，但是同時(shí)新媒體也通過對(duì)不同碎片的拼接，形成一種新的立體的全景式的圖景，在解構(gòu)權(quán)威的同時(shí)也在建構(gòu)新的話語體系。當(dāng)然，傳播渠道的急速擴(kuò)展，也必然造成冗雜、無效的信息充斥傳輸媒介，降低人們參與的熱情。新型移動(dòng)終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展，人與物的直接“對(duì)話”越來越常見。互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通訊、視頻聊天技術(shù)的發(fā)展，使得人與人的交流變成了“人—物—人”的互動(dòng)，手機(jī)、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會(huì)交往帶來了方便，但在享受技術(shù)優(yōu)勢時(shí)，也要防止人的異化，人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)造的東西所控制，要防止為物所役。媒體形態(tài)的多元化帶來的最為直接的收獲就是表達(dá)渠道的擴(kuò)展，每個(gè)人都被賦予了自我表達(dá)和社會(huì)參與的權(quán)利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴(kuò)展并不一定會(huì)帶來良好的傳播效果，在眾聲喧嘩的時(shí)代，如何讓自己的聲音被聽到而不僅僅是能夠表達(dá)，成為新媒體帶來的新挑戰(zhàn)。同時(shí)，渠道的多元，要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量，而信息相對(duì)過剩與優(yōu)秀資源的稀缺，是目前的新問題。新媒體造就的趨向無限快節(jié)奏的生活方式，也可能會(huì)將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中，等待著我們抉擇和妥善處理。（摘編自《網(wǎng)絡(luò)對(duì)思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響》）材料二：麥克盧漢在研究廣告時(shí)發(fā)現(xiàn)，信息時(shí)代的生產(chǎn)中，商品本身越來越具有信息的性質(zhì)，成本中相當(dāng)部分用于廣告預(yù)算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量，并且越來越取決于它在消費(fèi)者頭腦中所營造的形象。以旅行為例，旅行的過程與其說是在欣賞新的環(huán)境，不如說是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象，用實(shí)物來驗(yàn)證自己想象中的符號(hào)。于是“世界本身成為一個(gè)博物館，館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見過的”。這些吉光片羽的論述，提出了電子媒介時(shí)代的一個(gè)重要特征——我們的世界被符號(hào)化了，我們所接觸的不再是世界本身，僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來構(gòu)建起對(duì)世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙耐克的球鞋，在我們眼中，它并不只是一雙鞋，那個(gè)商標(biāo)讓我們聯(lián)系到喬丹、美國、潮流——當(dāng)然，它的價(jià)格也會(huì)比一般的國產(chǎn)球鞋貴很多，盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費(fèi)的不僅僅是物質(zhì)的商品，更重要的是它所象征的世界——一個(gè)建構(gòu)的品牌故事。法國哲學(xué)家鮑德里亞進(jìn)一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出，這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時(shí)“假”的擬像甚至?xí)取罢妗钡倪€要真，稱為“超真實(shí)”。比如電影《黑客帝國》就是按照這種哲學(xué)理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界，其實(shí)只不過是身上插著無數(shù)導(dǎo)管生活在營養(yǎng)液里，但是這個(gè)想象中的“母體”真實(shí)得讓人流連忘返，甚至不愿面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)。（摘編自《電子媒介時(shí)代世界認(rèn)知的途徑》）材料三：在傳統(tǒng)社會(huì)中，社會(huì)教化主要通過家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、教堂來實(shí)現(xiàn)。而在最近的半個(gè)世紀(jì)，大眾傳媒越來越成為社會(huì)教化的重要手段。國外的研究表明，從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中，兒童要觀看長達(dá)5000小時(shí)的電視節(jié)目，從出生到大學(xué)畢業(yè)在電視機(jī)前度過的時(shí)間大約18000小時(shí)，而同期花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間只有12000小時(shí)。媒介是現(xiàn)代社會(huì)生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介，它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造著社會(huì)個(gè)體的認(rèn)同。在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)化的重要途徑。媒介以其無處不在的影響，從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預(yù)地來觀察和認(rèn)識(shí)世界。媒介被稱為“第二課堂”，一方面邊緣化了家庭的教育角色，另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。媒介與信息的結(jié)合導(dǎo)致信息的極大豐富。面對(duì)不可確知的世界，除了用制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范外，更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。澳大利亞在20世紀(jì)70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式，通過法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個(gè)學(xué)生從幼兒園到12年級(jí)教育的一部分。與此同時(shí)，美國也以教授批判性的收看電視技巧為切入點(diǎn)，開始了媒介素養(yǎng)教育，并逐漸納入教育體制。中國內(nèi)地新聞傳播學(xué)界從1994年起，將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標(biāo)即是培養(yǎng)公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟悉并保持批判意識(shí)，致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進(jìn)行公開揭示，以此來匡時(shí)救弊。因?yàn)榇蟊妭髅阶鳛樯鐣?huì)的信息系統(tǒng)，并非完全自足自為，而是組織的產(chǎn)物，有自身的利益訴求。隨著人們對(duì)媒介功能和影響的認(rèn)識(shí)不斷深入，現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制，逐漸擴(kuò)展到增強(qiáng)對(duì)媒介認(rèn)識(shí)、識(shí)別和運(yùn)用能力提高的層面，即獲取、分析、評(píng)價(jià)與傳播各種形式的信息的能力。（摘編自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.新媒體的發(fā)展加快了社會(huì)的整體節(jié)奏，改變了人們的思維習(xí)慣，使得人們的記憶退化，只記住信息點(diǎn)和路徑。B.電子媒介時(shí)代，世界被符號(hào)化，人們僅僅借助抽象符號(hào)來建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系，去認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)世界。C.媒介成為現(xiàn)代社會(huì)生活的核心，被稱為“第二課堂”，它使家庭教育和學(xué)校教育處于無足輕重的邊緣地位。D.針對(duì)新媒體帶來的問題，材料一認(rèn)為需要妥善處理，而材料三重點(diǎn)從提高大眾自身素養(yǎng)方面給出了建議。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在傳播方式上，新媒體的優(yōu)點(diǎn)是能夠建立一種立體的全景式的圖景和建構(gòu)新的話語體系。B.人們可能為自己創(chuàng)造出的新技術(shù)所控制，這是“人—物—人”的互動(dòng)交流方式所導(dǎo)致的。C.有了發(fā)聲渠道并不能保證自己的聲音被聽到，因此要提高表達(dá)質(zhì)量，使之成為優(yōu)秀資源。D.信息時(shí)代，在保證質(zhì)量的前提下，加深在消費(fèi)者頭腦中所營造的形象，是商品營銷的手段。3.面對(duì)新媒體帶來的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？請結(jié)合材料簡要回答?！敬鸢浮?.D2.B3.①正視新媒體對(duì)人們的正負(fù)面影響，積極發(fā)揮正面影響作用，消除負(fù)面影響。②揭示擬像世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別，直面真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。③政府運(yùn)用好制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范。④培養(yǎng)媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)批判意識(shí)，能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查篩選概括文本中重要信息的能力。解答此類題型，首先要速讀文章，了解文本的大意；其次要根據(jù)題干部分的內(nèi)容，選擇重點(diǎn)，精讀文章；最后，根據(jù)原文，結(jié)合選項(xiàng)，比對(duì)作答。在進(jìn)行選項(xiàng)比對(duì)時(shí)，既不可鉆牛角尖，過于死摳字眼；也不可粗心大意，忽略原文的本意。平時(shí)要注意積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語感，以“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則進(jìn)行選擇。A項(xiàng)，“使得人們的記憶退化，只記住信息點(diǎn)和路徑”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“因而記憶策略也發(fā)生變化，更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑”，可見并不是“記憶退化”，只是“記憶策略發(fā)生變化”；也不是“只記住”“信息點(diǎn)和路徑”，而是“更多的選擇記憶”重要的信息點(diǎn)和獲取路徑。B項(xiàng)，“借助抽象符號(hào)”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來構(gòu)建起對(duì)世界的想象”，“象征符號(hào)”不是“抽象符號(hào)”，選項(xiàng)偷換概念。C項(xiàng)，“使家庭教育和學(xué)校教育處于無足輕重的邊緣地位”說法錯(cuò)誤。原文說的是“媒介被稱為‘第二課堂’，一方面邊緣化了家庭的教育角色，另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)”，將家庭的教育角色邊緣化和沖擊、挑戰(zhàn)學(xué)校教育，不等于使家庭教育和學(xué)校教育處于無足輕重的邊緣地位。故選D?！?題詳解】本題考查概括、理解文本中重要信息能力。解答此類題型，首先要速讀文章，了解文本的大意；其次要根據(jù)題干部分的內(nèi)容，選擇重點(diǎn)，精讀文章；最后，根據(jù)原文，結(jié)合選項(xiàng)，比對(duì)作答。B項(xiàng)，“這是‘人—物—人’的互動(dòng)交流方式所導(dǎo)致的”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“但在享受技術(shù)優(yōu)勢時(shí)，也要防止人的異化，人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)造的東西所控制”，可見人可能被新技術(shù)控制，不一定是由“人—物—人”的互動(dòng)交流方式導(dǎo)致的，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B?！?題詳解】本題考查歸納概括文本中重要信息的能力。解答此類題型時(shí)，首先要仔細(xì)審讀題干，抓住題干中限定角度、范圍、時(shí)間、空間等方面的詞句，明確概括角度。其次是要根據(jù)概括角度，回歸文本，鎖定信息區(qū)間。最后是在確定信息區(qū)間的前提下，仔細(xì)篩選相關(guān)信息，并根據(jù)題干及文本層次分點(diǎn)整合組織答案。本題要求回答“面對(duì)新媒體帶來的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)”，從材料一中論述的“新媒體改變了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式”“新媒體傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)”“新媒體給社會(huì)交往帶來了方便”和“新媒體擴(kuò)展了表達(dá)渠道”四個(gè)方面各自的正反作用來看，我們應(yīng)正視新媒體對(duì)人們的正負(fù)面影響，積極發(fā)揮正面影響作用，消除負(fù)面影響。從材料二中“我們借助這些符號(hào)來構(gòu)建起對(duì)世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系”“這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時(shí)‘假’的擬像甚至?xí)取妗倪€要真”中可以看出，我們要揭示擬像世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別，直面真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。從材料三中“用制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范”，可以直接概括出政府運(yùn)用好制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范。根據(jù)材料三中澳大利亞、美國和我國內(nèi)地的媒介素養(yǎng)策略和“媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標(biāo)即是培養(yǎng)公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟悉并保持批判意識(shí)，致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進(jìn)行公開揭示，以此來匡時(shí)救弊”，可以概括出我們要培養(yǎng)媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)批判意識(shí)，能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）（甲）白嘉軒①重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點(diǎn)認(rèn)不出他來了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個(gè)九十度的彎角，屁股高高地搬了起來；他手里拄著一根截短了的拐杖，和人說話的時(shí)候就仰起臉來，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說話時(shí)，那雙眼睛就盡力往上翻睜，原來鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個(gè)嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎倔拗的神氣。他在街巷里用簡短的語言回答著一個(gè)個(gè)關(guān)切問詢著的男女，僅作短暫地駐足，幾乎不停步地移動(dòng)拐杖，跟著拉?？咐绲穆谷叱龃逑?。已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著；鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調(diào)鍵牛的時(shí)候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過鞭子，說：“三哥，你抽袋煙去?！甭谷炖锎舐暫獾剜粥骸疤於痰棉D(zhuǎn)不了幾個(gè)來回就黑咧?！弊詈筮€是無奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開他的手，又一聲吆喝：“得兒起！”犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對(duì)鹿三大聲說：“我想試火一下?！卑准诬幹活櫝蛑珙^前進(jìn)的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來，滋潤著空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡潔的調(diào)遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直到棉田的盡頭掉過犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過來的時(shí)候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北?！比齻€(gè)來回犁下來，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡炕上三個(gè)月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。晚飯后在廳房東屋老娘的住室里，白嘉軒臨時(shí)決定召集一次家庭成員的聚會(huì)。白嘉軒說：“我的腰好了?！彼麄?cè)轉(zhuǎn)頭瞅著兩個(gè)媳婦說：“我在炕上窩蜷了整整一百零七天，你倆——大姐二姐都受了苦盡了孝心都好?！眱蓚€(gè)兒媳得到了家庭長者的夸獎(jiǎng)卻感到惶恐，爭相表白這完全是做晚輩的應(yīng)盡的孝道等等。白嘉軒擺擺頭就打斷她倆的話：“你們還不知道我一輩子最怯著啥？我不怯歪人惡人也不怯土匪賊娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯遲睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，讓人侍候熬湯煎藥端吃端喝倒屎倒尿?！卑准诬幷f到這里停頓一下，然后鄭重地說出想告訴每一個(gè)家庭成員的話：“我說前頭這些話的意思，就是說，從明天開始，你們再也不用圍著我轉(zhuǎn)了。你們各人該做啥就去做啥，屋里人該紡線的紡線，該織布的織布，該縫棉衣的縫棉衣，外邊人該做的地里活就盡著去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接著翻稻地。牛犢你喂槽上留下的牲口，叼空兒推土?xí)裢?，把冬天的墊圈土攢夠，小心捂一場雪。地一下凍就趕緊套車送糞。把這些活兒開銷利索，軋花機(jī)就要響動(dòng)了。一句話，原先的日子咋過從明日開始還咋過。我嘛——好咧！”白嘉軒被土匪砸斷腰桿以后籠罩在庭院屋室里的悲凄慌亂的氣氛已經(jīng)廓清，劫難發(fā)生以前的嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的生活和生產(chǎn)秩序完全恢復(fù)。整個(gè)四合院猶如那架置了一個(gè)夏天和秋天的軋花機(jī)，到了冬天就咔嗒咔嗒地運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。這時(shí)候，一個(gè)致命的打擊接踵而來，白嘉軒發(fā)覺了孝文的隱秘③。這個(gè)打擊幾乎是摧毀性的?！瓚土P孝文的舉動(dòng)又一次震撼了白鹿原。懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉(xiāng)約族規(guī)的程序由孝文的弟弟孝武來執(zhí)行。白嘉軒仍然在臺(tái)階上安一把椅子坐著，孝武歸來及時(shí)替代了不爭氣的孝文的位置，也及時(shí)填充了他心中的虛空。孝武領(lǐng)誦完鄉(xiāng)約和族規(guī)的有關(guān)條款，走到父親跟前請示開始執(zhí)行族規(guī)。白嘉軒從椅子上下來，蹺下臺(tái)階，從族人讓出的央道里走過去，雙手背抄在佝僂著的腰背上。白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起扎捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當(dāng)兒有三四個(gè)人在他面前撲通撲通跪倒了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉(zhuǎn)過身就把刺刷揚(yáng)起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時(shí)漫染了臉頰。這個(gè)兒子丟了他的臉虧了他的心辜負(fù)了他對(duì)他的期望，他為他喪氣敗興的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被土匪打斷腰桿的劫難，他用刺刷抽擊這個(gè)孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺架式……（節(jié)選自陳忠實(shí)小說《白鹿原》第十七章，有刪改）【注】：①白嘉軒，白鹿村的族長。②白嘉軒有三個(gè)兒子，分別取名為孝文、孝武、孝義。③指已婚的孝文和田小娥在破窯洞私會(huì)的事。（乙）有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋?！棵看謇镞^紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個(gè)人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。（節(jié)選自賈平凹散文《秦腔》）4.下列對(duì)兩文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.被劫匪打斷腰桿給白嘉軒帶來的是身體摧殘，兒子孝文的犯錯(cuò)則給他造成精神的重?fù)?。B.白嘉軒用“孝”“義”給兒子取名，可以視為儒家傳統(tǒng)倫理道德觀念在鄉(xiāng)土民間的寄寓。C.當(dāng)白嘉軒奪犁把和鞭子時(shí)，鹿三擔(dān)心天黑得快完成不了土地翻耕，因而表現(xiàn)得很不情愿。D.秦腔有快板也有慢板，由此可見秦腔唱腔既有豪邁激越的特點(diǎn)，也有凄惻動(dòng)人的一面。5.下列對(duì)兩文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩文都寫到秦腔在人們的生活中占據(jù)了重要地位，甲文是通過白嘉軒犁地時(shí)吼唱秦腔這一細(xì)節(jié)來體現(xiàn)的，而乙文是通過抒情、議論的方式直接表達(dá)的。B.甲文開頭對(duì)白嘉軒被打斷腰桿后的肖像進(jìn)行了濃墨重彩的描寫，這是為了突出他可憐可悲的形象，營造悲凄哀傷的氛圍。C.甲文劃線處連用三個(gè)長句，語言節(jié)奏徐緩沉重，真切展現(xiàn)了白嘉軒對(duì)孝文的極度失望以及內(nèi)心的無比沮喪。D.“高興得像被烈性炸藥炸了一樣”，乙文的這個(gè)句子有著聲音和畫面的質(zhì)感，傳神地表達(dá)出人物吼唱秦腔時(shí)爽快、狂喜和激動(dòng)的心情。6.小說節(jié)選部分寫了“孝文被打”，《紅樓夢》也寫了“寶玉挨打”，試概括寶玉挨打的原因，并簡要概述一下寶玉和孝文兩人挨打背后的實(shí)質(zhì)。7.陳忠實(shí)說：“秦腔與《白鹿原》共有同一個(gè)靈魂?！闭埥Y(jié)合甲、乙兩文，從語言、人物、思想三個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】4.C5.B6.寶玉挨打的原因有三：一是寶玉會(huì)見官僚賈雨村時(shí)無精打采，令賈政很不滿意；二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來官場糾紛；三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。（任寫出二點(diǎn)即可）寶玉和孝文挨打的實(shí)質(zhì)是他們倆的行為和觀念觸犯了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的秩序和禮義，是代表著封建家長和鄉(xiāng)紳勢力者對(duì)叛逆者的一次懲罰和打擊。7.①語言上，《白鹿原》選文運(yùn)用了“得兒起”“試火”“窩”“叼空”等方言，和秦腔一樣具有濃郁的地方特色，都彰顯了地域文化的生命力；②語言上，《白鹿原》選文多用排比句，如“想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”，讀起來具有豪邁激昂的氣勢，和秦腔的激越豪放相契合，作者將秦腔粗獷豪放、厚重大氣的風(fēng)格融入到小說的字里行間。③人物形象塑造上，主人公白嘉軒堅(jiān)強(qiáng)正直，生命力頑強(qiáng)，不畏命運(yùn)的劫難，與秦腔快板里展現(xiàn)出來的雄壯豪放精神契合；④人物形象塑造上，白孝文不顧傳統(tǒng)，和田小娥相愛；白稼軒不顧親情，痛打孝文，情感表現(xiàn)凸顯人物個(gè)性，這和秦腔藝術(shù)表現(xiàn)出來的各顯真性，有著本質(zhì)的一致。⑤思想上，以白嘉軒為代表的鄉(xiāng)紳維護(hù)傳統(tǒng)的道德觀念，愛憎分明，兒子犯錯(cuò)亦給予嚴(yán)懲，與秦腔懲惡揚(yáng)善的價(jià)值觀一致。（①②中任答一點(diǎn)即可，③④中任答一點(diǎn)即可。）【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。C.“鹿三擔(dān)心天黑得快完成不了土地翻耕”錯(cuò)誤，鹿三不愿白嘉軒犁地，不是因?yàn)榘准诬帟?huì)耽擱時(shí)間，而是心疼他的身體。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。B.“這是為了突出他可憐可悲的形象，營造悲凄哀傷的氛圍”錯(cuò)誤，這段肖像描寫是用白嘉軒受到的身體摧殘反襯出他內(nèi)在精神的強(qiáng)大，為下文的情節(jié)做鋪墊。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析概括名著及文章內(nèi)容的能力。寶玉挨打的原因有三：一是寶玉會(huì)見官僚賈雨村時(shí)無精打采，令賈政很不滿意：二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來官場糾紛；三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。結(jié)合“這個(gè)兒子丟了他的臉虧了他的心辜負(fù)了他對(duì)他的期望，他為他喪氣敗興的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被土匪打斷腰桿的劫難，他用刺刷抽擊這個(gè)孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺架式……”，寶玉和孝文挨打的實(shí)質(zhì)是他們倆的行為和觀念觸犯了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的秩序和禮義，是代表著封建家長和鄉(xiāng)紳勢力者對(duì)叛逆者的一次懲罰和打擊?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究文本的藝術(shù)特色及意蘊(yùn)的能力。語言上：①“白嘉軒撥開他的手，又一聲吆喝：‘得兒起！’犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對(duì)鹿三大聲說：‘我想試火一下’”“我在炕上窩蜷了整整一百零七天”“牛犢你喂槽上留下的牲口，叼空兒推土?xí)裢?，把冬天的墊圈土攢夠，小心捂一場雪”，《白鹿原》選文運(yùn)用了“得兒起”“試火”“窩蜷”“叼空”等方言，和秦腔一樣具有濃郁的地方特色，都彰顯了地域文化的生命力；②“白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”，《白鹿原》選文多用排比句，讀起來具有豪邁激昂的氣勢，和秦腔的激越豪放相契合，作者將秦腔粗獷豪放、厚重大氣的風(fēng)格融入到小說的字里行間。人物形象塑造上：“白嘉軒被土匪砸斷腰桿以后籠罩在庭院屋室里的悲凄慌亂的氣氛已經(jīng)廓清，劫難發(fā)生以前的嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的生活和生產(chǎn)秩序完全恢復(fù)。整個(gè)四合院猶如那架置了一個(gè)夏天和秋天的軋花機(jī)，到了冬天就咔嗒咔嗒地運(yùn)轉(zhuǎn)起來了”，主人公白嘉軒堅(jiān)強(qiáng)正直，生命力頑強(qiáng)，不畏命運(yùn)的劫難，與秦腔快板里展現(xiàn)出來的雄壯豪放精神契合。人物形象塑造上：“這時(shí)候，一個(gè)致命的打擊接踵而來，白嘉軒發(fā)覺了孝文的隱秘。這個(gè)打擊幾乎是摧毀性的”，白孝文不顧傳統(tǒng)，和田小娥相愛；“白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起扎捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當(dāng)兒有三四個(gè)人在他面前撲通撲通跪倒了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉(zhuǎn)過身就把刺刷揚(yáng)起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時(shí)漫染了臉頰”，白稼軒不顧親情，痛打孝文，情感表現(xiàn)凸顯人物個(gè)性，這和秦腔藝術(shù)表現(xiàn)出來的各顯真性，有著本質(zhì)的一致。思想上：“懲罰孝文的舉動(dòng)又一次震撼了白鹿原。懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉(xiāng)約族規(guī)的程序由孝文的弟弟孝武來執(zhí)行”，以白嘉軒為代表的鄉(xiāng)紳維護(hù)傳統(tǒng)的道德觀念，愛憎分明，兒子犯錯(cuò)亦給予嚴(yán)懲，與秦腔懲惡揚(yáng)善的價(jià)值觀一致。二、古代詩文閱讀（45分）（一）課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識(shí)（本題共4小題，8分）8.下列加點(diǎn)字的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A.今君實(shí)所以見教者見：被辟邪說辟：批駁B.殷憂而道著殷：深無疆之休休：休養(yǎng)C.無毫發(fā)爽爽：差失與嬴而不助五國也與：和D.不能獨(dú)完完：保全非特朝廷士大夫而已特：僅，只【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.見：指代我。句意：現(xiàn)在君實(shí)用來教導(dǎo)我的。B.休：喜慶，福祿。句意：永遠(yuǎn)保持無盡的喜慶。C.與：結(jié)交，親附。句意：這是因?yàn)樗貒缓枚粠椭鍑?。故選D。9.下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.源不深而望流之遠(yuǎn)戰(zhàn)敗而亡B.可以盡豫游之樂破滅之道也C.為國者無使為積威之所劫哉為天下理財(cái)D.議法度而修之于朝廷其勢弱于秦【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)。/連詞，表修飾。句意：戰(zhàn)敗丟失的土地。B.助詞，的。句意：能夠極盡暢游山水的樂趣。/助詞，的。句意：這就是六國破滅的原因。C.動(dòng)詞，治理。句意：治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊。/介詞，為，替。句意：替天下治理整頓財(cái)政。D.介詞，在。句意：議訂法令制度，并在朝廷上修正。/介詞，比。句意：六國的勢力雖然比秦國弱。故選B。10.下列各句中加點(diǎn)的詞語按詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（）①想饞邪則思正身以黜惡②貌恭而不心服③得佳者籠養(yǎng)之④如日今日當(dāng)一切不事事⑤后人哀之而不鑒之⑥小則獲邑，大則得城⑦將有作則思知止以安人⑧汝幸而偶我⑨蠶食諸侯A(yù).①④/②③⑨/⑤/⑥/⑦⑧ B.①⑦/②③⑥⑨/④⑧/⑤C.①⑦/②③⑨/④⑧/⑤/⑥ D.①/②③⑦/④⑧/⑤/⑥⑨【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①使動(dòng)用法，使……端正。句意：就想到要使自身正直，斥退邪惡的人。②名詞做狀語，表面上。句意：表面恭敬，但內(nèi)心不服從。③名詞做狀語，用籠子。句意：捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它。④名詞做動(dòng)詞，做。句意：如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做。⑤意動(dòng)用法，以……為借鑒。句意：如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓(xùn)。⑥形容詞做名詞，小的方面。句意：小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。⑦使動(dòng)用法，使……安寧。句意：將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓安寧。⑧名詞做動(dòng)詞，婚配，嫁給。句意：你有幸婚配于我。⑨名詞做狀語，像蠶一樣。句意：像蠶食桑葉一般,侵蝕著諸侯的土地。①⑦使動(dòng)，②③⑨名詞做狀語，④⑧名詞做動(dòng)詞，⑤意動(dòng)用法，⑥形容詞做名詞故選C。11.下列各組句子中，文言句式不同的一項(xiàng)是（）A.振之以威怒西取由余于戎B.茍以天下之大村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲C.秦人不暇自哀斯用兵之效也D.而為秦人積威之所劫終必不蒙見察【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.狀語后置，正常語序?yàn)椤耙酝裰?；句意：用威風(fēng)怒氣嚇唬（人們）。狀語后置，正常語序?yàn)椤拔饔谌秩∮捎唷?；句意：在西邊從戎那里得到了由余。B.定語后置，正常語序?yàn)椤捌堃源筇煜隆保痪湟猓喝绻麘{著偌大的天下。定語后置，正常語序?yàn)椤按逯泻檬律倌犟Z養(yǎng)一蟲”；句意：村里一個(gè)喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀。C.賓語前置，正常語序?yàn)椤扒厝瞬幌景ё浴?；句意：秦人來不及哀悼自己。判斷句，“也”表判斷；句意：這就是用兵抗秦效果。D.被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)；句意：被秦國積久的威勢所脅迫。被動(dòng)句，“見”表被動(dòng)；句意：最終也必定不被您所諒解。故選C。（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上（唐太宗李世民）厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無不言，上皆欣然嘉納，上適使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四，上怒，召而讓之。冬十二月，或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。彥博言于上曰：“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無私，亦有可責(zé)?！鄙狭顝┎┳屨?，且曰：“自今宜存形跡?！彼?，征入見，言于上曰：“臣聞君臣同體宜相與盡誠若上下但存形跡則國之興喪尚未可知臣不敢奉詔?！鄙霄娜辉唬骸拔嵋鸦谥?。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣?！鄙显唬骸爸伊加幸援惡?？”對(duì)曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣?！鄙蠍?，賜絹五百匹。貞觀二年春正月，上問魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍。梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱。隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧啤！鄙现^黃門待郎王圭曰：“開皇十四年大旱，隋文帝不許賑給，而今百姓就食山東。比至末年，天下儲(chǔ)積可供五十年。煬帝恃其富饒，侈心無厭，卒亡天下。但使倉庾之積足以備兇年，其余何用哉！”二月，上謂侍臣曰：“人言天子至尊，無所畏憚。朕則不然，上畏皇天之監(jiān)臨，下憚群臣之瞻仰，兢兢業(yè)業(yè)，猶恐不合天意，未副人望?！蔽赫髟唬骸按苏\致治之要，愿陛下慎終如始則善矣?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣聞君臣同體/宜相與盡/誠若上下但存形跡/則國之興喪尚未可知/臣不敢奉詔B.臣聞君臣同體/宜相與盡/誠若上下但存形跡/則國之興喪尚未可/知臣不敢奉詔C.臣聞君臣同體/宜相與盡誠/若上下但存形跡/則國之興喪尚未可知/臣不敢奉詔D.臣聞君臣同體/宜相與盡誠/若上下但存形跡/則國之興喪尚未可/知臣不敢奉詔13.下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.中男，唐初指年滿十六周歲，未滿二十周歲的男子。B.敕，皇帝的詔書或命令，如《賣炭翁》中的“手把文書口稱敕”。C.再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，先后拜兩次，“再”與《六國論》“后秦?fù)糈w者再”中“再”字解釋不同。D.貞觀，貞觀之治，貞觀是李世民的年號(hào)，唐太宗是李世民的廟號(hào)。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗聽從了封德葬征用中男為兵的建議，魏征卻總認(rèn)為這樣不行，一連四次把征兵命令駁回去了，惹得唐太宗大怒。B.唐太宗和魏征探討國君怎么做才稱為賢明，怎么做就稱為昏暗的問題，魏征提出了自己的看法，并以堯帝、舜帝與秦二世等例進(jìn)行了闡述。C.有人報(bào)告說魏征袒護(hù)他的親戚，唐太宗讓溫彥博調(diào)查此事，溫彥博雖查無實(shí)據(jù)，但認(rèn)為魏征只是把袒護(hù)親戚的形跡隱藏起來了。D.唐太宗雖然身處天子至高無上之位，卻仍然小心謹(jǐn)慎，擔(dān)心自己的所作所為不合天意，不能滿足臣民的期盼。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也。（2）煬帝恃其富饒，侈心無厭，卒亡天下。16.魏征為什么說自己不想做“忠臣”？請簡要概括說明。【答案】12.C13.C14.C15.（1）所以國君要廣泛聽取各方意見，那么有權(quán)的大臣就不能堵塞蒙蔽，下情就能上達(dá)了。（2）隋煬帝依仗國家富饒，奢侈之心從沒有滿足的時(shí)候，終于導(dǎo)致王朝滅亡。16.①“忠臣”是由于皇帝昏庸；②大臣不得不以死抗?fàn)?；③最終都落個(gè)身死國滅的下場?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臣聽說君主和臣下應(yīng)該上下一心,互相竭誠相待。如果上下都有所保留,那么國家興亡就難以預(yù)料了,臣不敢奉詔?！叭簟北砑僭O(shè)關(guān)系的連詞，一般位于句首，在其前停頓，可排除AB；“臣不敢奉詔”主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，在主語“臣”之前停頓，可排除D。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)和一詞多義的能力。C.解釋相同，都是兩次。句意：魏征跪拜兩次說。/后來秦國又兩次攻打趙國。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“但認(rèn)為魏征只是把袒護(hù)親戚的形跡隱藏起來了”說法錯(cuò)誤，“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無私，亦有可責(zé)”意思是魏征做事沒有留下痕跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開嫌疑之事，內(nèi)心即使沒有私心，也有可以責(zé)備之處。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是故”，因此、所以；“兼聽廣納”，廣泛聽?。弧佰毡巍?，堵塞蒙蔽。（2）“恃”，依仗；“厭”，滿足；“卒”，最終、終于?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。由原文“龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡”可知，魏征說自己不想做“忠臣”的原因是：“忠臣”是由于皇帝昏庸，大臣不得不以死抗?fàn)帲罱K都落個(gè)身死國滅的下場。參考譯文：唐太宗勵(lì)精求治，幾次把魏征叫到自己的臥房內(nèi)請教，請他告訴自己歷代皇帝治國的可取和不可取之處。魏征把自己知道的都說了出來，太宗都非常高興地接受了，太宗派遣使者調(diào)用士兵，封德彝啟奏說“百姓中有些男子即使沒滿十八歲，但因身形壯實(shí)高大,也可以征用”。太宗聽從了這個(gè)建議?；噬系拿钜呀?jīng)發(fā)出，魏征卻總認(rèn)為這樣不行，就把命令又駁回來了，一連四次都不讓它通過，太宗發(fā)怒了，把他召來訓(xùn)斥了一番。冬十二月，有人報(bào)告說右丞相魏征袒護(hù)他的親戚，太宗派御史大夫溫彥博調(diào)查此事，但查無所獲。溫彥博對(duì)太宗說：“魏征做事沒有留下痕跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開嫌疑之事，內(nèi)心即使沒有私心，也有可以責(zé)備之處?！碧诿顪貜┎┴?zé)備魏征，并且指出：“以后做事要有所保留。”有一天，魏征入朝覲見，對(duì)太宗說：“臣聽說君主和臣下應(yīng)該上下一心，互相竭誠相待。如果上下都有所保留，那么國家興亡就難以預(yù)料了，臣不敢奉詔?！碧隗@訝地說：“我已經(jīng)后悔了。”魏征跪拜兩次說：“臣有幸能侍奉陛下，愿陛下能使臣成為良臣，不要成為忠臣?！碧谡f：“忠臣和良臣有差別嗎?”魏征回答說：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊榮，這就是所謂的良臣。龍逄、比干，在朝廷上和君主當(dāng)面爭論，自己被殺，國家也滅亡了，這就是所謂的忠臣。”太宗很高興，賜給魏征五百匹絹。貞觀二年春正月，太宗問魏征說：“國君怎么做才稱為賢明呢?怎么做就稱為昏暗呢?”魏征回答說：“聽取各方面意見才能明辨是非，偏信一方面的意見就會(huì)昏暗。從前堯帝明智，向四方百姓詢問民情，所以三苗的惡行才能夠上傳到他的耳內(nèi)。舜帝耳聰目明，所以共工、鯀、兜不能隱蔽他們的罪行。秦二世偏信趙高，從而釀成在望夷宮被殺的禍患。梁武帝偏信朱異，因此招致餓死在臺(tái)城的羞辱。隋煬帝偏信虞世基，從而導(dǎo)致在彭城閣被殺。所以國君要廣泛聽取各方意見，那么有權(quán)的大臣就不能堵塞蒙蔽，下情就能上達(dá)了。”太宗說：“很對(duì)。”太宗對(duì)黃門侍郎王圭說：“開皇十四年，天下大旱，隋文帝不允許開倉賑濟(jì)百姓，反而讓百姓到崤山以東地區(qū)謀生。到文帝末年，天下儲(chǔ)備的糧食可以供給五十年。隋煬帝依仗國家富饒，奢侈之心從沒有滿足的時(shí)候，終于導(dǎo)致王朝滅亡。其實(shí)只要倉庫里的糧食足以防備災(zāi)年，多余的儲(chǔ)備又有什么用呢!”二月，太宗對(duì)侍臣們說：“人們都說天子至高無上，沒有什么畏懼的。我卻不是這樣的，我上害怕皇天的監(jiān)察，下畏懼群臣的瞻仰，兢兢業(yè)業(yè)，仍然還是擔(dān)心不合天意和臣民的期望。”魏征說：“這正是天下大治的關(guān)鍵,希望陛下慎始慎終那就好了。”（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。狼山觀海王安石萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來。曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。閬苑①仙人何處覓?靈槎②使者幾時(shí)回?遨游半在江湖里，始覺今朝眼界開。【注】①閬苑：傳說中神仙居住的地方。②靈槎：古代神話中往來天上的木筏。17.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石善于煉字，詩中“鑿”“拍”氣勢恢弘，生動(dòng)傳神，富有表現(xiàn)力。B.從詩中所描寫的景物特點(diǎn)來看，王安石登臨狼山的時(shí)令應(yīng)該是春末夏初。C.詩歌寫閬苑仙人、靈槎使者，用意是借神話故事說明狼山實(shí)是人間仙境。D.詩歌遠(yuǎn)景和近景結(jié)合，實(shí)寫與虛寫結(jié)合，從多個(gè)角度描寫登臨狼山之所見。18.這首詩歌創(chuàng)作于王安石早期。王安石晚年罷相退居金陵時(shí)曾寫了一首詩歌《北山》：“北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！眱墒自姼杷磉_(dá)的思想感情有什么異同？請簡要概述。【答案】17.B18.相同點(diǎn)：都表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美之情。不同點(diǎn)：①第一首詩歌表達(dá)了詩人奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的豪邁之情。作者登臨狼山，見到壯觀景象，眼界為之開闊，胸中升騰起志在天下、進(jìn)取向上的豪邁之情。②第二首詩歌中“細(xì)數(shù)落花”“緩尋芳草”表達(dá)了詩人淡寂安閑的心情?！窘馕觥俊痉治觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“春末夏初”錯(cuò)誤，從“曉寒”“蟄雷”等景物來看，描寫的時(shí)令肯定不是春末夏初，應(yīng)為初春時(shí)節(jié)。故選B。【18題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。從寫作內(nèi)容對(duì)比，《狼山觀?！穼懥恕叭f里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來。曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷”，這是作者登臨所見之景，“萬里”“無邊”等詞，描寫了景色的壯闊特點(diǎn)；《北山》中也有環(huán)境描寫“北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)”，描寫了北山上的綠色，“回塘”中波光粼粼的美好景色，故二詩的相同點(diǎn)是都描寫了自然景物，都表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美之情。從兩首詩抒發(fā)的情感比較，兩詩抒發(fā)的情感不同。《狼山觀?！肥茁?lián)總起全篇，突兀崢嶸。作者登山面江望海，只見波浪滔天，西向而望，無邊波浪拍天而來，緣此而提出是誰鑿破了萬里之外的昆侖山，使大水沖決而出，奔騰而下的質(zhì)疑，為全詩抒情奠定了基礎(chǔ)；頸聯(lián)寫近景，敘感受。詩人是春季早晨登臨狼山的，只見云霧迷漫，島嶼、沙洲都在霧幔之中，春暖之后，春雷動(dòng)，原來冬眠蟄居的魚龍都活躍起來，上句的靜景，和富有動(dòng)態(tài)感的下句相映襯，使人更覺得春意勃郁。整首詩作者登臨見到壯觀景象，眼界為之開闊，志在天下、進(jìn)取向上的豪邁之情油然而生?！侗鄙健肥亲髡叩耐砥谧髌?，作者晚年罷相退居金陵，因此詩中表現(xiàn)了作者淡寂安閑的心情，如詩中景色優(yōu)美，作者沉浸其中，“細(xì)數(shù)”“緩尋”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)詩人晚年罷相之后的閑適散淡的心緒。兩首詩抒發(fā)的情感不同。（四）古代詩歌閱讀（本題共1小題，8分）19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中說“鍥而不舍，金石可鏤”，然而生活中，很多人做事卻善始不善終，《諫太宗十思疏》中“______，_______”也體現(xiàn)了這一現(xiàn)象。（2）常言道：“前事不忘，后事之師。”人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。否則，就會(huì)像《阿房宮賦》中“______，______”那樣。（3）《六國論》首段，蘇洵以“_________，_________”設(shè)問，緊接著作答，認(rèn)為不賂秦的國家因失去強(qiáng)有力的支持者，不能獨(dú)自保全。（4）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“_________，___________”兩句寫泛舟廣闊而邈遠(yuǎn)的湖面，流露出詞人此時(shí)成為自然萬物主人的意趣。【答案】①.有善始者實(shí)繁②.能克終者蓋寡③.后人哀之而不鑒之④.亦使后人而復(fù)哀后人也⑤.六國互喪⑥.率賂秦耶⑦.玉鑒瓊田三萬頃⑧.著我扁舟一葉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：寡、鑒、率、鑒、瓊、頃、著。三、語言文字運(yùn)用（15分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有些同學(xué)可能會(huì)，高中語文統(tǒng)編教材中的“整本書閱讀”為什么一出現(xiàn)就是比較難懂的社科類學(xué)術(shù)著作《鄉(xiāng)土中國》？而《紅樓夢》作為消遣閱讀對(duì)高中學(xué)生來說問題不大，但以整本書進(jìn)入教材，對(duì)學(xué)習(xí)來說，是不是過于厚重、復(fù)雜、艱深了呢？這些都是很好的問題，因?yàn)殛P(guān)系到高中語文教學(xué)內(nèi)容、層級(jí)上的一次變化、提升：語文除了學(xué)習(xí)我們熟悉的文學(xué)作品之外，還要有另一樣非常重要的內(nèi)容——學(xué)術(shù)類文本。但這類作品，需要同學(xué)們在具備一定語文素養(yǎng)，理性思維發(fā)展到較成熟的階段之后，才更適合學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，高中階段正是學(xué)習(xí)有能力學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)作品的時(shí)候，《鄉(xiāng)土中國》就是這類作品的經(jīng)典。而《紅樓夢》在中國文學(xué)史上地位崇高，思想內(nèi)容，藝術(shù)成就特別高超，其學(xué)習(xí)價(jià)值自然也?！敖滩摹緯喿x’編寫的意圖就是：要讀就讀特別有難度、特別有高度、特別有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)意義的”，一位優(yōu)秀有多輪教材主編經(jīng)驗(yàn)的北京大學(xué)中文系教授如是說。20.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.質(zhì)疑且博大精深不言而喻B.置疑且浩如煙海一目了然C.置疑和博大精深一目了然D.質(zhì)疑和浩如煙海不言而喻21.下列各句中的破折號(hào)，與第二段中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺虰.“雷鋒精神”永遠(yuǎn)不會(huì)離開他的家鄉(xiāng)——中國。C.但接著敲門聲，卻沒有照例的嘹亮而拉長的一聲：“信——”D.“可憐的媽媽，”箍桶匠說，“你不知道我多愛你。——還有你，我的兒！”22.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一位有多輪教材主編經(jīng)驗(yàn)的北京大學(xué)中文系的優(yōu)秀教授如是說。B.北京大學(xué)中文系一位優(yōu)秀有多輪教材主編經(jīng)驗(yàn)的教授如是說。C.一位優(yōu)秀的有多輪教材主編經(jīng)驗(yàn)的北京大學(xué)中文系教授如是說。D.北京大學(xué)中文系的一位有多輪教材主編經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教授如是說?！敬鸢浮?0.A21.B22.D【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第一空，“質(zhì)疑”，提出疑問。“置疑”，表示懷疑，多用于否定。從文中“這些都是很好的問題”可推知是提出了疑問，應(yīng)用“質(zhì)疑”。第二空，“且”，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。“和”，連詞，表并列關(guān)系，“學(xué)習(xí)”“有能力學(xué)習(xí)”這里表遞進(jìn)關(guān)系更符合語境。應(yīng)用“且”。第三空，“博大精深”，形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深?！昂迫鐭熀！保稳莸浼?、圖書等極為豐富。這里強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容，應(yīng)用“博大精深”。第四空，“不言而喻”，不用說就可以明白，形容道理很淺顯?！耙荒苛巳弧保谎劬湍芸辞宄?，形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事?！都t樓夢》的學(xué)習(xí)價(jià)值不用說大家都明白，用“不言而喻”更符合語境。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。第二段中破折號(hào)作用表示解釋說明；A.表示標(biāo)明作者；B.表示解釋說明；C.表示語音的延長；D.表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子語病有：語序不當(dāng)。“一位優(yōu)秀有多輪教材主編經(jīng)驗(yàn)的北京大學(xué)中文系教授如是說”語序不當(dāng)，多重定語的一般順序?yàn)椋孩兕I(lǐng)屬、時(shí)間、處所；②指稱、數(shù)量；③動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語；④形容詞或形容詞性短語；⑤名詞或名詞性短語；⑥帶“的”的定語放在不帶“的”的前面。故改為：北京大學(xué)中文系的一位有多輪教材主編經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教授如是說。故選D。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，6分）23.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。《紅樓夢》________________，而且這種諷刺還用到書中的當(dāng)權(quán)派主要人物身上。例如賈府當(dāng)權(quán)人物賈政，這個(gè)名字使人想到“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”這副對(duì)聯(lián)，從而想到這是個(gè)失去自己真實(shí)本性的，完全從經(jīng)書模子里刻出來的人物。塑造這個(gè)人物，正是作者反傳統(tǒng)、反程朱理學(xué)思想的體現(xiàn)。除了這個(gè)名字具有諷刺意義外，連跟隨他的清客相公——一些依附于官僚富貴以幫閑湊趣的文人——______________。例如一個(gè)叫“詹光”的，還有叫“單聘仁”的，整日與“沾光”、“善騙人”等為友，他是何等樣人可想而知。劉禹錫在《陋室銘》里說“談笑有鴻儒，往來無白丁”，而他則剛好相反，是“談笑無鴻儒，往來有白丁”。更具有諷刺意味的是，這樣一個(gè)腹內(nèi)空空的人卻竟然被朝廷“點(diǎn)了學(xué)差”，此處情節(jié)的安排足見作者對(duì)皇權(quán)思想的批判。綜上所述，《紅樓夢》的思想內(nèi)涵直接觸及整個(gè)社會(huì)，它的_______________等也完全反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題。所以解讀《紅樓夢》必須把它放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中來觀察，才能較全面地認(rèn)識(shí)它深廣的社會(huì)內(nèi)涵。【答案】①.含有一定的社會(huì)諷刺成分②.也有著充滿諷刺意味的名字③.反傳統(tǒng)、反程朱理學(xué)思想、反皇權(quán)思想【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，本句起總領(lǐng)作用，根據(jù)三個(gè)段落的內(nèi)容都是圍繞《紅樓夢》反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀展開，同時(shí)所在句子的后半部分有“這種諷刺還用到……”可知，此處是說《紅樓夢》的內(nèi)容含有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺，可以填入“含有一定的社會(huì)諷刺成分”之類的內(nèi)容。第二空，由上文“除了這個(gè)名字具有諷刺意義外，連跟隨他的清客相公和后文的舉例可知，此處是說賈政的清客相公的名字也同樣具有諷刺意義，可以填入“也有著充滿諷刺意味的名字”之類的內(nèi)容。第三空，所在的句子是在上面兩段的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括和深化，從第三段的小結(jié)句“塑造這個(gè)人物，正是作者反傳統(tǒng)、反程朱理學(xué)思想的體現(xiàn)”和第二段的小結(jié)句此處情節(jié)的安排足見作者對(duì)皇權(quán)思想的批判”得知此處可填入“反傳統(tǒng)、反程朱理學(xué)思想、反皇權(quán)思想”。四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅恕⒊錾脑娙?，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！R克思材料二：林覺民，黃花崗七十二烈士之一。少年之時(shí)，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。留學(xué)日本期間，加入中國同盟會(huì)。1911年春回國后，與族親林尹民、林文隨、黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘，后從容就義。林覺民在絕筆信《與妻書》中，表達(dá)了自己對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國深沉的愛。材料三：十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。即將成為新一代時(shí)代使命的“接力者”，你有怎樣的感觸和思考？請聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，面向復(fù)興中學(xué)的老師和同學(xué)，以“小我與大我”為主題，寫一篇不少于