養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣

養(yǎng)成寫日志的習(xí)慣

周國(guó)平①不管在什么場(chǎng)合，只要是面對(duì)著中學(xué)生，我經(jīng)常提的一種建議就是：養(yǎng)成寫日志的習(xí)慣。②日志是歲月的保險(xiǎn)柜。每個(gè)人都只擁有一次人生，如果你熱愛人生，你就一定會(huì)無比愛惜自己的經(jīng)歷。愛惜其中的歡樂和痛苦，心情和感受，由于它們是你真正擁有的東西。令人遺憾的是，這一切不可避免地會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去。為了留住它們，人們用攝影和錄像保存生活中的若干場(chǎng)景。與圖像相比，文字的容量要大得多，因此，我認(rèn)為寫日志是更加好的留住自己的經(jīng)歷的方法。通過寫日志，我們仿佛把逝去的一種個(gè)日子放進(jìn)了保險(xiǎn)柜，有一天打開這個(gè)保險(xiǎn)柜，這些日子便會(huì)重現(xiàn)在眼前。對(duì)于一種不寫日志的人來說，除了某些印象特別深刻的經(jīng)歷外，多數(shù)往事會(huì)漸漸含糊，甚至永遠(yuǎn)沉入遺忘的深淵。相反，如果有日志作為依憑，那么許數(shù)年前的細(xì)節(jié)，也比較容易在記憶中喚醒。在這個(gè)意義上，日志使人擁有了一種更豐富的人生．③(A)日志是靈魂的密室。人活在世上，要過外部生活，例如上學(xué)，和同窗交往，要過內(nèi)心生活。內(nèi)心生活并不神秘，它事實(shí)上就是一種人自己與自己進(jìn)行交談。你讀到了一本使你感動(dòng)的書，看到了一片使你陶醉的風(fēng)景，碰到了一件使你愉快或難過的事，在這些時(shí)候，你心中可能有某些不肯對(duì)別人說的感受，你就用筆對(duì)自己說。當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你是在寫日志，也就是在過內(nèi)心生活了。人必須學(xué)會(huì)傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才干逐步形成一種較有深度的內(nèi)心世界，而寫日志正是協(xié)助我們達(dá)成這一目的的有效手段。④日志是忠實(shí)的朋友。在人世間我們不能沒有朋友，真正的友情能讓我們?cè)谝磺袝r(shí)候得到溫暖和鼓舞。但是，請(qǐng)不要忘記，在全部的朋友之外，每個(gè)人還能夠擁有一種特殊的朋友，那就是日志。在某種意義上，它是你最忠實(shí)的朋友。(B)別的朋友總有忙于自己的事情而不能關(guān)心你的時(shí)候，而日志卻隨時(shí)聽從你的召喚，永遠(yuǎn)不會(huì)回絕傾聽你的訴說。一種人養(yǎng)成了寫日志的習(xí)慣，他便不會(huì)無法忍受寂寞的時(shí)光，由于有日志陪伴他。日志的忠實(shí)還體現(xiàn)在它不會(huì)背叛你，無論你對(duì)它說了什么，它都只是珍藏在心里，決不違反你的意愿向外張揚(yáng)。⑤。要成為一種夠格的作家，基本條件是有真情實(shí)感，并且善于用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把真情實(shí)感體現(xiàn)出來。在這方面，寫日志是最佳的訓(xùn)練，由于日志是寫給自己看的，一種人總不會(huì)把空洞虛假的東西獻(xiàn)給自己。對(duì)于提高寫作能力來說，日志有作文不可替代的作用。在寫日志時(shí)，你是自由的，能夠只寫自己感愛好的東西，不用為你不感愛好的題目絞盡腦汁。你還能夠只按照自己滿意的方式寫，不用考慮與否合乎某種規(guī)定或某種固定的規(guī)范。按照自己滿意的方式寫自己感愛好的題材，這正是文學(xué)創(chuàng)作的重要特性，因此寫日志是比寫作文更靠近于創(chuàng)作的。事實(shí)上，許多優(yōu)秀作家的創(chuàng)作就是從寫日志開始的，并且，（C）如果他們想繼續(xù)優(yōu)秀，就必須在創(chuàng)作中始終保持寫日志時(shí)的那種自由心態(tài)。⑥青年朋友們，養(yǎng)成寫日志的習(xí)慣吧!讓日志與你相伴一生。1、第③段空格處可填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是（）（2分）A、由于，因此B如果，那么C只有，才干D不僅，并且2、本文的中心論點(diǎn)是。（2分）3、第②段運(yùn)用了的論證辦法，作用是。（3分）4、根據(jù)上下文內(nèi)容，第⑤段橫線處應(yīng)填寫的句子是（2分）5、下列對(duì)文章內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A、文中（A）句使用了比方的修辭手法，形象生動(dòng)地闡明日志能統(tǒng)計(jì)自己內(nèi)心的秘密，進(jìn)行自我交流，從而形成較有深度的內(nèi)心世界。

B、文中（B）句使用了擬人的修辭手法，證明了日志就是你忠實(shí)的朋友這一觀點(diǎn)。C、文中（C）句中“自由心態(tài)”是指按照自己滿意的方式寫自己感愛好的題材,甚至是空洞虛假的東西亦可。D、從論證構(gòu)造的角度看，②③④⑤段是并列構(gòu)造。答案：1、D2、（中學(xué)生或青年朋友）要養(yǎng)成寫日志的習(xí)慣。3、對(duì)比論證。（用不寫日志常會(huì)使往事含糊和寫日志能長(zhǎng)久地保存貴重的人生經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比，）突出有力地論證了“日志是歲月的保險(xiǎn)柜”這一分論點(diǎn)。4、日志是作家的搖籃。5、C“脊梁精神”贊①全國(guó)勞模、“礦山愚公”、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李雙良，近年來致力于“關(guān)心下一代”的教育工作，共作了兩百多場(chǎng)“傳統(tǒng)教育報(bào)告”。在每次報(bào)告的結(jié)尾，他總是殷切地但愿大家都來做“中國(guó)的脊梁”，引發(fā)青少年聽眾的熱烈反響。②什么是“中國(guó)的脊梁”？魯迅先生說得好：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”一種人

沒有脊梁，

無法站立，只能是一堆肉泥；一種國(guó)家沒有脊梁，就無法“自立于世界民族之林”，只會(huì)是一盤散沙，任人侮辱宰割。因此，中國(guó)需要“脊梁”，做“脊梁”是每個(gè)中國(guó)人特別是共產(chǎn)黨人的無上光榮。③做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有強(qiáng)健超人的體魄，但須有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志。七尺漢子，丈二金剛，如果見困難就規(guī)避，遇強(qiáng)敵就屈膝，即使體壯如牛，也只能是一條“斷了脊梁骨的癩皮狗”。輪椅上的張海迪，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志同命運(yùn)抗?fàn)?，她的精神激?lì)了多少人去奮發(fā)進(jìn)??？她雖手無縛雞之力，雖三十?dāng)?shù)年未能站立，可是又有誰(shuí)說她不是“中國(guó)的脊梁”？④成克杰、胡長(zhǎng)清雖官高位尊，但在國(guó)人眼里無異毒瘤惡瘡，臭不可聞。而雷鋒、王杰但是一普通士兵，王進(jìn)喜、時(shí)傳祥乃一普通工人，可他們時(shí)刻用共產(chǎn)黨員的原則嚴(yán)格規(guī)定自己，他們的高風(fēng)亮節(jié)和模范事跡，將世代流傳，他們自己也將作為“中國(guó)的脊梁”彪炳史冊(cè)。因此，做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有高貴的地位，但須有崇高的品德。⑤中國(guó)人一向佩服的是“身無分文，心憂天下”的熱血男兒，敬重的是“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的有志之士?？追鄙攀篮?，遺產(chǎn)只有8元6角錢，可生前他那富有的胸懷里，卻始終裝著他收養(yǎng)的三個(gè)孤兒，裝著他牽腸掛肚的敬老院里的老阿爸老阿媽，裝著他魂?duì)繅?mèng)縈的阿里的山山水水草草木木。吃的是草，擠出來的是奶，貧而猶富，愛國(guó)愛民，孔繁森也是“中國(guó)的脊梁”。⑥意志堅(jiān)強(qiáng)，品德崇高，胸懷博大，無私奉獻(xiàn)，這就是所謂的“脊梁精神”。中華民族的歷史上，一次次面臨危亡憂患，卻又一次次重新崛起，就是由于有了一批批前仆后繼生生不息的“中國(guó)的脊梁”。⑦今天，我們進(jìn)行改革開放、當(dāng)代化建設(shè)，仍然需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒、王鐵人、孔繁森、徐洪剛、張海迪式的“中國(guó)的脊梁”，仍然需要發(fā)揚(yáng)偉大的“脊梁精神”，在歡慶黨的十八大勝利召開之際，讓我們?cè)贋椤凹沽壕瘛背磺澑?，并高聲呼喚：中?guó)需要“脊梁”，時(shí)代需要“脊梁”，讓我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都帶頭做“中國(guó)的脊梁”！1.第②段橫線上應(yīng)填的關(guān)聯(lián)聯(lián)詞語(yǔ)是（

）（2分）

A.由于……因此

B.如果……就

C.只要……就

D.不僅……并且2.第①段在文中的作用是。（2分）3.第④節(jié)重要運(yùn)用了

論證辦法，其作用是

（3分）4.圍繞“做‘中國(guó)的脊梁’”，選文重要從三方面加以敘述：（3分）（1）（2）（3）5、下面這段文字在文中恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵?/p>

），理由（3分）做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有顯赫的名譽(yù)，但必須有無私的奉獻(xiàn)。鮮花掌聲，萬(wàn)眾矚目，自然是人生至榮。然而，有功不居，埋頭苦干，尤見高風(fēng)亮節(jié)?？姑涝睦嫌⑿?、老共產(chǎn)黨員李玉安、井玉琢，隱功埋名幾十年，默默奉獻(xiàn)，自甘寂寞。他們名雖不顯，位不驕人，又何嘗不是“中國(guó)的脊梁”？A.②③之間

B.③④之間

C.④⑤之間

D.⑤⑥之間答案：小題1:B(2分）小題2:寫李雙良在報(bào)告結(jié)尾倡導(dǎo)做“中國(guó)的脊梁”的事例，作為事實(shí)論據(jù)，引出并證明論點(diǎn)：中國(guó)需要“脊梁”，做“脊梁”是每個(gè)中國(guó)人特別是共產(chǎn)黨人的無上光榮。引發(fā)讀者閱讀愛好（2分）小題3:對(duì)比論證將成克杰、胡長(zhǎng)清雖官高位尊卻臭不可聞與雷鋒等雖為普通人卻彪炳史冊(cè)形成對(duì)比，有力地論證了“做‘中國(guó)的脊梁’，不一定要有高貴的地位，但須有崇高的品德”這一觀點(diǎn)。（1+2分）小題4:(1)做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有強(qiáng)健超人的體魄，但須有