語(yǔ)文新一線導(dǎo)學(xué)粵教唐宋散文選讀講義精練第二單元第7課陸文學(xué)自傳Word版含解析

第7課陸文學(xué)自傳1.古今異義(1)褊躁多自用意。古義：固執(zhí)。今義：用心、企圖。(2)豁然不惑。古義：不再疑惑。今義：四十歲的代稱。(3)閉關(guān)讀書。古義：閉門。今義：指閉塞關(guān)口，不與外界往來。(4)他日于學(xué)者得張衡《南都賦》。古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(5)宜野人乘蓄。古義：隱士，山野之人。今義：①未開化的人。②指性情粗野的人。2.一詞多義(1)所eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(意有所適，不言而去：與動(dòng)詞構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),但于牧所仿青衿小兒：處所、地方，名詞))(2)去eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(恐漸漬外典，去道日曠：距離，動(dòng)詞,舍主者而去：離開，動(dòng)詞))(3)遺eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(懵然若有所遺：遺失，動(dòng)詞,襄陽(yáng)太守李憕見遺：贈(zèng)送，動(dòng)詞))(4)釋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(公執(zhí)釋典不屈：佛家,折其楚乃釋：放下，動(dòng)詞,與吳興釋皎然為緇素忘年之交：和尚，名詞))(5)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故特以相贈(zèng)：把，介詞,學(xué)書以竹畫牛背為字：用，介詞,以門人之伯主焉：讓，介詞))3.詞類活用(1)常扁舟往來山寺：名詞作狀語(yǔ)，坐著小船。(2)杖擊林木，手弄流水：均為名詞作狀語(yǔ)，用手杖；用手。(3)主者以為慵惰，鞭之：名詞作動(dòng)詞，用鞭子抽打。(4)因倦所役：意動(dòng)用法，對(duì)……感到厭倦。4.文言句式(1)陸子蓋今之接輿也：語(yǔ)氣詞“也”，表判斷。(2)結(jié)廬于苕溪之湄：狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于苕溪之湄結(jié)廬”。(3)常扁舟往來山寺：省略句，“來”后省略介詞“于”。(4)故特以相贈(zèng)：省略句，“以”后省略賓語(yǔ)“之”。5.翻譯下列句子(1)常扁舟往來山寺，隨身唯紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。譯文：常常坐著小船往來于山寺之間，隨身攜帶的只有紗巾、藤鞋、短衣、短褲。(2)宜野人乘蓄，故特以相贈(zèng)。譯文：(這頭牛)適合山野之人騎乘和蓄養(yǎng)，所以特地把它贈(zèng)給我。(3)見人為善，若己有之；見人不善，若己羞之。譯文：見到別人做好事，就像自己也做了這樣的事；見到別人做了不好的事，就像自己也做了不好的事而羞恥。一、結(jié)構(gòu)圖解半生經(jīng)歷eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1.個(gè)性偏執(zhí)、行為怪異,2.交游不俗，情趣高雅,3.少年求學(xué)，歷經(jīng)磨難,4.結(jié)交朋友,5.所著作品))二、中心主旨陸羽通過為自己立傳，追述了自己上半生的經(jīng)歷，突出了自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，表達(dá)了自己因遭遇坎坷而內(nèi)心悲苦的心情，同時(shí)也寄寓了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)心。1.作者的外貌、口才怎樣？但他卻又自比王粲、張載等人，這表現(xiàn)了作者什么樣的性格？此外，還寫了作者的哪些性格？作者有沒有在傳中美化自己？答：________________________________________________________________________答案“貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者卻比之王粲、張載等人，坦然自負(fù)，而不動(dòng)聲色。此外，還從幾個(gè)側(cè)面表現(xiàn)作者特立獨(dú)行的個(gè)性：“才辯為性，褊躁多自用意”，“意有所適，不言而去”，“又與人為信……而不愆也”等?？陀^介紹，“不虛美，不隱惡”，寥寥數(shù)筆，性情畢現(xiàn)。2.第二段在文中的順序安排與一般傳記不同，從時(shí)間上看，這些內(nèi)容應(yīng)該放到最后來寫，如何理解這種構(gòu)思？答：________________________________________________________________________答案本文是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者29歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩(shī)會(huì)的詩(shī)友寫的，所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹自己的事跡，而側(cè)重于表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn)，而這一段和第一段在內(nèi)容上有著緊密的聯(lián)系，因此放在一起。第三段追述幼年經(jīng)歷，可以看成是對(duì)作者性格形成原因的解釋。1.下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()A.危坐展卷，口動(dòng)而已 危：端正B.或云字羽，名鴻漸，未知孰是 或：有的人C.自九歲學(xué)屬文 屬：寫作D.育于竟陵太師積公之禪 育：接受教育答案D解析育：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。2.下列加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()例句：謂生多瞋。又與人為信。A.信而必達(dá) B.自可斷來信C.余固笑而不信也 D.低眉信手續(xù)續(xù)彈答案A解析A項(xiàng)與例句均為“約定”。B項(xiàng)使者，指媒人。C項(xiàng)相信。D項(xiàng)隨意。3.下列句子中，詞類活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.見人不善，若己羞之B.常扁舟往來山寺C.杖擊林木，手弄流水D.灰心木立，過日不作答案A解析A項(xiàng)為形容詞的意動(dòng)用法，其他三項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)。4.下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：育于竟陵太師積公之禪A.常扁舟往來山寺B.大王來何操C.皆見感激當(dāng)時(shí)，行哭涕泗D.陸子蓋今之接輿也答案C解析C項(xiàng)與例句均為被動(dòng)句。A項(xiàng)省略句。B項(xiàng)賓語(yǔ)前置句。D項(xiàng)判斷句。課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段，完成5～9題。上元初，結(jié)廬于苕溪之湄，閉關(guān)讀書，不雜非類，名僧高士，談宴永日。常扁舟往來山寺，隨身唯紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。往往獨(dú)行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩(shī)，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號(hào)泣而歸。故楚人相謂：“陸子蓋今之接輿也。”始三歲，惸露，育于竟陵太師積公之禪。自九歲學(xué)屬文，積公示以佛書出世之業(yè)。子答曰：“終鮮兄弟，無復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號(hào)為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將授孔圣之文?！惫唬骸吧圃眨∽訛樾?，殊不知西方染削之道，其名大矣?！惫珗?zhí)釋典不屈，子執(zhí)儒典不屈。公因矯憐撫愛，歷試賤務(wù)：掃寺地，潔僧廁，踐泥圬墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖無紙，學(xué)書以竹畫牛背為字。他日于學(xué)者得張衡《南都賦》，不識(shí)其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動(dòng)而已。公知之，恐漸漬外典，去道日曠，又束于寺中，令芟剪卉莽，以門人之伯主焉?；驎r(shí)心記文字，懵然若有所遺，灰心木立，過日不作。主者以為慵惰，鞭之。因嘆云：“恐歲月往矣，不知其書?！眴柩什蛔詣佟Ｖ髡咭詾樾钆?，又鞭其背，折其楚乃釋。因倦所役，舍主者而去，卷衣詣伶黨，著《謔談》三篇。以身為伶，正弄木人“假吏藏珠”之戲。公追之曰：“念爾道喪，惜哉！吾本師有言，我弟子十二時(shí)中，許一時(shí)外學(xué)，令降伏外道也。以吾門人眾多，今從爾所欲，可捐樂工書。”5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.自九歲學(xué)屬文 屬文：寫文章B.結(jié)廬于苕溪之湄 湄：濱C.卷衣詣伶黨 詣：造詣D.恐漸漬外典 漬：浸，這里指影響答案C解析詣：去。6.下列加點(diǎn)虛詞的用法和意義，完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(公因矯憐撫愛，歷試賤務(wù),因嘆云：“恐歲月往矣，不知其書?！?)B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(學(xué)書以竹畫牛背為字,以身為伶))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(折其楚乃釋,臣乃敢上璧))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以門人之伯主焉,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉))答案C解析C項(xiàng)均為副詞，“才”。A項(xiàng)均為介詞，前為“由于”，后為“因此”。B項(xiàng)均為介詞，前為“用”，后為“把”。D項(xiàng)前為代詞，“我”；后為語(yǔ)氣助詞，“啊”。7.以下六句編為四組，全都說明陸羽刻苦讀書、自強(qiáng)自勵(lì)的一組是()①羽將授孔圣之文②公執(zhí)釋典不屈③學(xué)書以竹畫牛背為字④或時(shí)心記文字，懵然若有所遺，灰心木立，過日不作⑤恐歲月往矣，不知其書⑥子執(zhí)儒典不屈A.①③⑥ B.③④⑤C.②③④ D.③④⑥答案B解析①寫陸羽要學(xué)習(xí)儒學(xué)，②是積公堅(jiān)持要陸羽學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典，⑥寫陸羽堅(jiān)持要學(xué)習(xí)儒學(xué)。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A.陸羽獨(dú)行山野，誦佛吟詩(shī)，流連徘徊，號(hào)泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)，近似魏晉名士的逍遙世外，而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。B.陸羽受罰期間，繁重艱苦的勞動(dòng)和不堪承受的鞭打，絲毫沒有改變他堅(jiān)持對(duì)“孔圣之文”的向往。C.陸羽最后奮起反抗，逃出寺廟，加入戲班。這一切，絕不是一般孩子所能做到的，最終感動(dòng)了積公，從其所愿。D.有一天，陸羽在一位學(xué)者處得到張衡的《南都賦》，只得在放牧的地方模仿生，端正坐著展開書卷，放聲朗讀起來。答案D解析“放聲朗讀起來”錯(cuò)，陸羽不認(rèn)識(shí)賦里的字，嘴巴動(dòng)動(dòng)罷了。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。往往獨(dú)行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩(shī)，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號(hào)泣而歸。譯文：往往獨(dú)自一人走在山野中，朗讀佛經(jīng)，吟詠古詩(shī)，用手杖敲打樹木，用手撥弄流水，流連徘徊，從早到晚，直到天黑游興盡了，號(hào)啕大哭著回去。文外閱讀閱讀下面的文言文，完成10～13題。梅執(zhí)禮，字和勝。大司成強(qiáng)淵明賢其人，為宰相言，相以未嘗識(shí)面為慊。執(zhí)禮聞之曰：“以人言而得，必以人言而失，吾求在我者而已?！弊洳煌]。歷比部員外郎，苑吏有持茶券至為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急執(zhí)禮一閱知其妄欲白之長(zhǎng)貳疑不敢乃獨(dú)列上果詐也擢中書舍人、給事中。孟昌齡居鄆質(zhì)人屋，當(dāng)贖不肯與，而請(qǐng)中旨奪之；內(nèi)侍張佑董葺太廟，僭求賞：皆駁奏弗行。遷禮部侍郎。素與王黼善，黼嘗置酒其第，夸示園池妓妾之盛，有驕色。執(zhí)禮曰：“公為宰相，當(dāng)與天下同憂樂。今方臘流毒吳地，瘡痍未息，是豈歌舞宴樂時(shí)乎？”退又戒之以詩(shī)。黼愧怒。明年，徙滁州，時(shí)賦鹽虧額，滁亦苦抑配。執(zhí)禮曰：“郡不能當(dāng)蘇、杭一邑，而食鹽乃倍粟數(shù)，民何以堪？”請(qǐng)于朝，詔損二十萬，滁人德之。欽宗立，改戶部。方軍興，調(diào)度不足，執(zhí)禮請(qǐng)以禁內(nèi)錢隸有司，凡六宮廩給，皆由度支乃得下。嘗有小黃門持中批詣部取錢，而封識(shí)不用璽，既悟其失，復(fù)取之。執(zhí)禮奏審，詔責(zé)典寶夫人而杖黃門。金人圍京都，執(zhí)禮勸帝親征，而請(qǐng)?zhí)系酆?、皇后、太子皆出避，用事者沮之。洎失守，金人質(zhì)天子，邀金帛以數(shù)百千萬計(jì)，曰：“和議已定，但所需滿數(shù)，則奉天子還闕。”執(zhí)禮與同列哀民力已困，相與謀曰：“金人所欲無藝極，雖銅鐵亦不能給。”而宦者挾宿怨語(yǔ)金帥曰：“城中七百萬戶，所取未百一，但許民持金銀換粟麥，當(dāng)有出者。”已而果然。酋怒，責(zé)之，對(duì)曰：“天子蒙塵，臣民皆愿致死，雖肝腦不計(jì)，于金繒何有哉？顧比屋枵空，亡以塞命耳。”酋益怒，取其副杖之百。執(zhí)禮猶為之請(qǐng)，俄遣還，將及門，呼下馬撾殺之，而梟其首，時(shí)靖康二年二月也。是日，天宇晝冥，士庶皆隕涕憤嘆。死時(shí)，年四十九。(節(jié)選自《宋史·梅執(zhí)禮傳》，略有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.苑吏有持茶券至/為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱知其妄/欲白之/長(zhǎng)貳疑不敢/乃獨(dú)列上/果詐也/B.苑吏有持茶券至為錢三百萬者/以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱/知其妄/欲白之/長(zhǎng)貳疑不敢/乃獨(dú)列上/果詐也/C.苑吏有持茶券至/為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱知其妄/欲白之長(zhǎng)/貳疑不敢/乃獨(dú)列上/果詐也/D.苑吏有持茶券至為錢三百萬者/以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱/知其妄/欲白之長(zhǎng)/貳疑不敢/乃獨(dú)列上/果詐也/答案B解析結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)文意來判斷。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.戶部，古代官署“六部”(吏、戶、禮、兵、刑、工)之一，管理全國(guó)土地、賦稅及戶籍等事宜。B.禁內(nèi)，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C.六宮，本義是指古代皇后居住的寢宮，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一樣。D.士庶，即士人和庶人，指社會(huì)下層人士。古時(shí)對(duì)人的社會(huì)地位可簡(jiǎn)單地分為四種：公、卿、士、庶。答案C解析六宮的概念至唐代已非專指皇后，而泛指后妃了。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.梅執(zhí)禮不媚權(quán)貴，守正不阿。有人把他推薦給宰相，但他不以為意，在任中書舍人、給事中時(shí)，他駁回了孟昌齡、張佑等人的不合理請(qǐng)求。B.梅執(zhí)禮關(guān)心百姓，與天下同憂樂。在王黼置酒夸示自己的園池妓妾時(shí)，他認(rèn)為國(guó)家有難，不應(yīng)歌舞宴樂。他還減除滁州賦鹽，滁州人很感激他。C.梅執(zhí)禮忠于職守。他主張宮內(nèi)財(cái)務(wù)由相關(guān)部門管理，小黃門取錢的封識(shí)沒有用璽，他奏明皇上，以刑杖責(zé)罰了主管夫人和黃門。D.梅執(zhí)禮不畏金人，舍生取義。他勸帝親征，帝都失守，金人以天子為人質(zhì)勒索金帛，他為百姓考慮沒有答應(yīng)，最后被惱羞成怒的金人殺害。答案C解析“以刑杖責(zé)罰了主管夫人和黃門”錯(cuò)，原文是責(zé)罰主管夫人，刑杖小黃門。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)郡不能當(dāng)蘇、杭一邑，而食鹽乃倍粟數(shù)，民何以堪？譯文：這個(gè)郡還抵不上蘇、杭一個(gè)邑，但食鹽賦稅卻比粟糧賦稅多數(shù)倍，百姓怎么能承受？(2)天子蒙塵，臣民皆愿致死，雖肝腦不計(jì)，于金繒何有哉？譯文：天子遭受劫難，臣民甘愿獻(xiàn)出生命，就是肝腦涂地也在所不辭，可是哪里有金帛啊？解析(1)“當(dāng)”意為“抵”，“乃”意為“竟然”，大意對(duì)。(2)“蒙塵”意為“遭受劫難”，“致死”意為“獻(xiàn)出生命”，大意對(duì)。參考譯文梅執(zhí)禮，字和勝。大司成強(qiáng)淵明覺得他這個(gè)人很賢能，就向宰相進(jìn)言推舉他，宰相把沒有和他見過面作為不滿意推薦的理由。梅執(zhí)禮聽說了這件事說：“因?yàn)閯e人的言論而有所得，一定因?yàn)閯e人的言論而有所失去，我只要追求通過我自身的完善而有所收獲就夠了?！弊罱K也不去拜謁宰相。歷任比部員外郎，有位宮苑官吏把高達(dá)三百萬錢的茶券拿來，聲稱是楊戩的旨意要急需領(lǐng)取。梅執(zhí)禮一看，就知道是假的，想揭發(fā)，比部長(zhǎng)官、副長(zhǎng)官猶豫不敢，他就獨(dú)自上奏，果然是詐騙。擢升為中書舍人、給事中。孟昌齡在鄆把房屋抵押給別人，應(yīng)當(dāng)贖回而不肯付贖金，并且請(qǐng)求下詔書加以改變；內(nèi)侍張佑督查修葺太廟，弄虛作假求取獎(jiǎng)賞：這些都因梅執(zhí)禮的駁奏而沒有實(shí)行。(梅執(zhí)禮)遷任禮部侍郎。一向與王黼友好，王黼曾經(jīng)在自己的宅第里擺設(shè)酒宴，夸示繁盛的園池和眾多的妓妾，態(tài)度傲慢。梅執(zhí)禮說：“公作為宰相，應(yīng)當(dāng)與天下同憂樂?，F(xiàn)今方臘在吳地作惡，瘡痍滿目，現(xiàn)在哪里是歌舞宴樂的時(shí)候呢？”退下后又用詩(shī)勸誡他。王黼惱羞成怒。第二年，(梅執(zhí)禮)改任滁州，當(dāng)時(shí)鹽賦出現(xiàn)虧額，滁州也苦于強(qiáng)行攤征稅賦。梅執(zhí)禮說：“這個(gè)郡還抵不上蘇、杭一個(gè)邑，但食鹽賦稅卻比粟糧賦稅多數(shù)倍，百姓怎么能承受？”(梅執(zhí)禮)請(qǐng)示朝廷，詔命減損二十萬，滁州人民都感謝他的仁德。欽宗即位，(梅執(zhí)禮)改任戶部尚書。正值戰(zhàn)爭(zhēng)興起，而賦稅征調(diào)不足，梅執(zhí)禮請(qǐng)求把禁宮內(nèi)的錢撥給有關(guān)部門，凡是六宮的供給，全部經(jīng)過度支才能下發(fā)。曾有位小黃門手持宮中的批件來到戶部取錢，但封識(shí)上面沒有蓋璽印，覺察到有過錯(cuò)后，又回去重新蓋章。梅執(zhí)禮上奏審查，詔命責(zé)罰管理印璽的夫人而杖打那位黃門。金人包圍京都，梅執(zhí)禮勸皇帝親自征伐，而請(qǐng)求太上帝后、皇后、太子都出京避難，當(dāng)權(quán)的大臣加以阻止。到失守時(shí)，金人用天子作為人質(zhì)，要求索取數(shù)百上千萬的金帛，說：“和議已簽訂，只要如數(shù)滿足我們所要求的，就奉送天子還京?！泵穲?zhí)禮與同列大臣同情百姓貧困，相互商量說：“金人的欲望沒有限度，就是銅鐵也不能給?！钡^去有怨仇的宦官告訴金帥說：“城中有七百萬戶百姓，所搜取的還不到百分之一，只許百姓用金銀換取粟麥，百姓應(yīng)當(dāng)有愿意出錢的?！焙髞砉皇沁@樣。敵人首領(lǐng)憤怒，斥責(zé)梅執(zhí)禮，(梅執(zhí)禮)回答道：“天子遭受劫難，臣民甘愿獻(xiàn)出生命，就是肝腦涂地也在所不辭，可是哪里有金帛啊？只見房屋空虛，沒有東西拿來完成任務(wù)?！睌橙耸最I(lǐng)更加憤怒，把副官帶上來打了一百杖。梅執(zhí)禮還為他們請(qǐng)命。不久(梅執(zhí)禮)被遣送還京，將到門口，把他喊下馬來打死，并懸掛(他的)首級(jí)示眾，時(shí)間正是靖康二年二月。當(dāng)天，天空昏暗，臣民都流淚憤嘆。死時(shí)，四十九歲。(2018·全國(guó)Ⅲ)閱讀下面的文言文，完成14～17題。純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使韓琦，琦曰：“范純禮豈不知此？將必有說。”他日，眾質(zhì)之，純禮曰：“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？”琦是其對(duì)。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。瀘南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像于廬，而奉之如神，名曰：“范公庵”。草場(chǎng)火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。庫(kù)吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！甭犉浼胰べI以贖，命釋其株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诹?，以龍圖閣直學(xué)士知開封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先主如何？”遂為匠擒。明日入對(duì)，徽宗問何以處之，對(duì)曰：“愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之，足矣?！痹唬骸昂我越浜笕?？”曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵曰：“上欲除君承旨，范右丞不可?！痹柵?huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。(節(jié)選自《宋史·范純禮傳》)14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/B.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/C.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/D.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/答案D解析首先，通讀選文，了解大意。其次，根據(jù)語(yǔ)法特征斷句。“知”是“擔(dān)任”的意思，作謂語(yǔ)；“蔭”是“恩蔭”的意思，不能作“擔(dān)任”的主語(yǔ)；因此，“蔭”和“知”中間要斷開，排除B、C兩項(xiàng)?！坝勒蚜杲ā笔且粋€(gè)完整的句子，“京西轉(zhuǎn)運(yùn)使”作下句的主語(yǔ)，據(jù)此可以排除A項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B.“株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C.前尹在文中指開封府前任府尹；“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱。D.御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。答案C解析“尹”是官的通稱，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的簡(jiǎn)稱。令尹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，地位相當(dāng)于其他諸侯國(guó)的百官之首——相。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.純禮敢于抗言，受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。B.純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚，草場(chǎng)失火，守吏惶恐等候誅殺，庫(kù)吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯.純禮監(jiān)察往事，治事去苛從寬。在開封府任上，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。D.純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。答案D解析“他的正直讓曾布恐懼”錯(cuò)，原文是“純禮沉毅剛正，曾布憚之”，意思是曾布畏懼他，沒有達(dá)到“恐懼”的程度；“最終遭到免職”錯(cuò)，從原文“罷為端明殿學(xué)士……”可知，純禮只是降職了，并沒有被免職。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。譯文：正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。(2)愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。譯文：愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。解析(1)方：正。務(wù)：致力，盡力。苛：苛嚴(yán)。猶：尚且。(2)村野：粗暴，魯莽。若：如果。蔽罪：定罪。