任明遠(yuǎn)《土木人傳》中的英雄形象

任明遠(yuǎn)《土木人傳》中的英雄形象

一、根本任務(wù)方面《革命重生》是一部典型的革命小說，可以與大部分小說一起創(chuàng)作和出版。與當(dāng)時出版的大多數(shù)小說一樣，它以兩條路線的斗爭為主要情節(jié)，以形成無產(chǎn)階級英雄的典型形象為基本任務(wù)。從作家的意圖而言,文本可以說細(xì)致周詳?shù)卦忈屃藙?chuàng)作的意圖,然而從讀者的閱讀效果(此處的讀者主要指跨代的、新時期之后的讀者,因為文革時期的讀者對該小說的閱讀感受筆者尚缺乏足夠的資料)而言,文本中的英雄并沒有成功地轉(zhuǎn)化為讀者心目中的英雄,相反,他們甚至蛻化為讀者眼前的僵死的木偶或者滑稽的小丑。作家通過文本辛辛苦苦建構(gòu)起來的英雄形象為何在讀者的閱讀視野中無法牢固地確立呢?或者換句話說,《伐木人傳》及與其相似的一系列文革小說在英雄人物的塑造上存在著什么樣的誤區(qū)呢?二、反襯的故事關(guān)系網(wǎng)在《伐木人傳》中作家可以說調(diào)動了他所能調(diào)動的所有藝術(shù)手段來竭力塑造任明遠(yuǎn)這一林業(yè)工人的英雄形象。無論是情節(jié)的安排,場面的設(shè)置,還是細(xì)節(jié)的暗示,人物話語的烘托,乃至作者議論的主觀介入等,都緊緊圍繞著任明遠(yuǎn)來展開。首先,就情節(jié)的總體安排而言,小說圍繞是否貫徹鞍鋼憲法,是否堅持林業(yè)企業(yè)的社會主義方向,描寫了代表正確路線的黨委書記趙成業(yè)、林業(yè)工人任明遠(yuǎn)同執(zhí)行錯誤路線的局長卞思聰、生長科長張立言之間的斗爭。在正確路線的一側(cè),作為領(lǐng)導(dǎo)的有管局金書記、林業(yè)局趙成業(yè)書記、林場支書朱光耀等。但他們只是作為一種陪襯,在小說中出場的機(jī)會極少不是到上面開會,就是到下面調(diào)查,絕大部分生活在小說的文本之外,即便在出場的時候,也只是主要人物任明遠(yuǎn)英雄事跡的協(xié)助者及見證者。例如,小說一開始,首先出場的是趙成業(yè),即將到松聲林業(yè)局就任書記,但是,他的出場只是一個引子,引出了任明遠(yuǎn)于“牤牛水”中救小孩。也就是說,趙書記只是起到了任明遠(yuǎn)這一英雄出場的見證人的功能性角色。在林場群眾當(dāng)中,包括沈永慶、宋寶然,甚至到林場體驗生活的技術(shù)員卞麗常,也是堅持正確路線的,但他們在性格上都有各種小的缺陷。例如沈永慶的中途退縮思想、宋寶然的火爆脾氣、卞麗常對父親兩面派手法的錯誤認(rèn)識等,都是在同任明遠(yuǎn)那激流勇進(jìn)、沉穩(wěn)干練、堅定睿智等優(yōu)秀品格相比較而存在的,這種眾星捧月般的效果使任明遠(yuǎn)的形象更為完整、高大,并且也發(fā)揮著引導(dǎo)有缺陷的普通群眾走向自我完善的人格楷模的作用。在同錯誤路線的斗爭中,任明遠(yuǎn)也時刻站在斗爭的最前沿,他敢于當(dāng)面批駁張立言的名利思想和私有觀念;敢于當(dāng)面揭穿卞思聰對待革新假支持、真壓制的兩面派手法;甚至敢于在管局召開的三級干部電話會議上明確指出關(guān)副局長搞營林村“是所有制上的倒退”,是“利潤掛帥”,是“一條邪路”691。這可以說是通過反襯手法彰顯了任明遠(yuǎn)大無畏的斗爭精神和思想路線的堅定性。在鹿鳴嶺林場還有兩個身份比較特殊的人,一位是膽小怕事、具有和事佬性格的林場場長沈常發(fā),一位是自私自利、家庭觀念極重的落后群眾李占才。他們兩人思想的最后轉(zhuǎn)變,都是在任明遠(yuǎn)的堅決斗爭、思想幫助和英雄感召的過程中完成的?？梢哉f,在編織成小說情節(jié)的這一系列人物關(guān)系網(wǎng)中,任明遠(yuǎn)始終處于結(jié)點和核心的位置。并且,就小說情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯趨向而言,任明遠(yuǎn)這一角色也始終發(fā)揮著推動情節(jié)發(fā)展的動力作用。概而言之,《伐木人傳》其實可以縮簡為兩個小故事:一個是實驗、推廣采育結(jié)合伐的故事;一個是抓捕林場潛伏特務(wù)的故事。在第一個故事中,任明遠(yuǎn)由“牤牛水淹人”事件發(fā)現(xiàn)大面積皆伐的破壞作用,堅定實驗新的采伐方式,是故事發(fā)生的原動力;任明遠(yuǎn)帶領(lǐng)林場工人克服種種人為的及自然的困難,實驗成功了采育結(jié)合伐,是故事的發(fā)展和高潮;任明遠(yuǎn)借文化大革命的爆發(fā)通過大字報徹底揭露卞思聰壓制革新的深層原因,并最終獲得金書記和林場群眾的認(rèn)可是故事的結(jié)局。在第二個故事中,任明遠(yuǎn)最先把四明山泉水有毒的謠言與梅師傅實驗林遭到破壞的事情聯(lián)系起來,并提醒大家有敵人破壞是故事的開端,任明遠(yuǎn)把各種證據(jù)和線索引向溫成并迫使其認(rèn)罪暴露是故事的發(fā)展;任明遠(yuǎn)帶領(lǐng)民兵進(jìn)山抓獲前來接頭的外國特務(wù)是故事的高潮及結(jié)局。在這兩個核心故事中,任明遠(yuǎn)均既承擔(dān)著推動故事發(fā)生的動力源功能,又擔(dān)負(fù)著促進(jìn)故事轉(zhuǎn)折向高潮發(fā)展的加速器功能。其次,就場面設(shè)置來看,小說從開篇到結(jié)尾共有三個場面最為驚心動魄,也最為典型。第一個場面是開篇部分的“牤牛水中救人”,第二個場面是中間部分的“大風(fēng)雷中安裝避雷針”,第三個場面是結(jié)尾部分的“林場抓特務(wù)”。這三個場面都面臨著極大的生死考驗,但小說文本正是靠這些“千載難逢”的機(jī)遇來凸顯任明遠(yuǎn)那過人的英雄氣概。在救人的場面中,揚玉河激流翻滾,浪尖上圓木飛躥,小孩兒命懸一線,此時的任明遠(yuǎn),大膽、沉穩(wěn),從組織人員搜尋,到勇跳激流救人,再到冒險成功救出,一氣呵成,堪稱一場漂亮的小戰(zhàn)役。在“裝避雷針”的場面中,實驗林內(nèi)風(fēng)雨交加,突然,電光一閃,悶雷炸響,一棵濕漉漉的白松竟轟隆隆地起火,火舌正呼呼地向四周蔓延。在此千鈞一發(fā)之際,任明遠(yuǎn)操起彎把鋸,拼全力將其伐倒。又噌噌噌地爬上雷區(qū)內(nèi)的一棵高樹,猿猴似的在樹枝間攀爬跳躍,并最終把避雷針裝好,挽救了寶貴的國家資源。在“抓特務(wù)”的場面中,從蹲點守候遭遇黑熊,到追捕逃犯身中燃燒彈,再到逼至絕路擒獲外國特務(wù),任明遠(yuǎn)更是心懷國家安危,把個人生死置之度外。再次,作家在小說文本中還通過寫實或象征性細(xì)節(jié)暗示或烘托任明遠(yuǎn)那善于學(xué)習(xí),勤于思索,敢于在風(fēng)浪中搏擊的英雄氣質(zhì)。每當(dāng)思想斗爭的關(guān)鍵時刻,文本中總要有一些描述任明遠(yuǎn)勤學(xué)馬列毛著作的細(xì)節(jié)。當(dāng)任明遠(yuǎn)準(zhǔn)備同張立言的錯誤思想作斗爭時,小說這樣敘述道:“任明遠(yuǎn)的桌子上總是放著馬列著作、毛主席的書、報紙和學(xué)習(xí)筆記。這幾天他更是一有工夫就學(xué),不論是早晨、午間,還是晚上。”176當(dāng)卞思聰用送油鋸、派汽車等假支持真壓制的手法來鹿鳴嶺蹲點時,任明遠(yuǎn)“想弄清楚它們內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)生的原因。他象每天一樣,珍重地用粗大的手,捧起了毛主席的書……”285任明遠(yuǎn)還特別善于思索,他甚至從機(jī)關(guān)隊和基建隊打的一場籃球賽中想到了采伐方式背后的指導(dǎo)思想問題。另外,小說還借人物之口來品評任明遠(yuǎn),宋寶然在解釋為什么喜歡跟明遠(yuǎn)學(xué)技術(shù)時說道:“他就象長了一雙千里眼,啥復(fù)雜的事一看就透?？吹讲环宵h的利益的事,他豁出命也要斗,對同志呢,真比親兄弟還近?！?4甚至作家還直接介入文本進(jìn)行議論,“任明遠(yuǎn)銳利的目光,象是X光一樣,一下子看透了卞思聰?shù)臋C(jī)會主義思想?！?22三、痛苦場景設(shè)置的困境在《伐木人傳》中,作家可以說傾盡全力,濃墨重彩,使任明遠(yuǎn)這一英雄形象彌漫、滲透于小說文本的字里行間。然而詭異的是,作家費盡千辛萬苦在文.本中構(gòu)建起的英雄,并未自然而然地在讀者的閱讀視野中呈現(xiàn),我們在如同吊著沙袋泅渡般的閱讀之后,心中油然而生的不是審美的愉悅和對英雄的敬仰,反倒是一種無法發(fā)現(xiàn)的失望、無法共鳴的遺憾和無法崇敬的尷尬。也就是說,作者通過文本所苦力構(gòu)建的英雄,在讀者審美的閱讀之下,不是愈加清晰,而是在悄然的消解中轟然倒塌!亞里士多德在《詩學(xué)》中談到構(gòu)成情節(jié)的成分有三個:“突轉(zhuǎn)”、“發(fā)現(xiàn)”與“苦難”35,由于“苦難是毀滅或痛苦的行動,例如死亡、劇烈的痛苦、傷害”36等事件,它往往是情節(jié)的結(jié)點,是通過場面展開的,這一點,我們將在后文論述。我們先看“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”。如前所述,《伐木人傳》的情節(jié)可概括為走社會主義道路的任明遠(yuǎn)同走修正主義道路的卞思聰?shù)亩窢?在這個過程中還穿插有任明遠(yuǎn)同潛伏特務(wù)溫成的斗爭。就斗爭的過程而言,從開篇到結(jié)尾可以說毫無轉(zhuǎn)折。只是作為反方的卞思聰不停地設(shè)置困難:蹲點,開現(xiàn)場會,調(diào)動任明遠(yuǎn),調(diào)查任明遠(yuǎn),搞營林村等,而作為正方的任明遠(yuǎn)總能毫不費力地將它們一一化解。在小說中,卞思聰好像一位不斷出題的笨拙的老師,任明遠(yuǎn)又恰似一位持續(xù)解題的聰明的學(xué)生,盡管情節(jié)由于難題的增多而推延得很長,但是缺少勢如破竹的轉(zhuǎn)折,情節(jié)愈長對讀者倒愈是一種折磨。小說的情節(jié)不僅缺少轉(zhuǎn)折的驚奇,而且讀者在閱讀《伐木人傳》的時候也難以收獲到“發(fā)現(xiàn)”的喜悅。所謂“發(fā)現(xiàn)”是“指從不知到知的轉(zhuǎn)變,使那些處于順境或逆境的人物發(fā)現(xiàn)他們和對方有親屬關(guān)系或仇敵關(guān)系?！?4“此外,還有他種‘發(fā)現(xiàn)’,例如無生物,甚至瑣碎東西,可被‘發(fā)現(xiàn)’,某人作過或沒有作過某事,也可被‘發(fā)現(xiàn)’。”35優(yōu)秀的作品總是先讓主人公置身于不知的困惑當(dāng)中,然后讀者跟隨著主人公一步一步地發(fā)現(xiàn)秘密,從而獲得一種像深山探寶似的神秘的快感?！斗ツ救藗鳌穭t沒有。其實在《伐木人傳》中,是存在著發(fā)現(xiàn)的潛質(zhì)的,比如對卞思聰錯誤路線的發(fā)現(xiàn),對溫成潛伏特務(wù)身份的發(fā)現(xiàn)等。無奈作家為了刻意顯示任明遠(yuǎn)過人的智慧,使其具有一雙“X光一樣的銳利的眼睛”,當(dāng)卞思聰一出場,他就能洞悉卞思聰所堅持的采伐方式的內(nèi)在動機(jī);當(dāng)四平山泉水有毒的謠言剛起,他就把懷疑的目光盯向了溫成。讀者積極發(fā)現(xiàn)的樂趣被“上帝”樣無所不知無所不能的英雄的出場破壞得蕩然無存。英雄的真正完成,是要遭受一系列精神上、肉體上痛苦的考驗的,所以在以“塑造無產(chǎn)階級英雄典型”為核心任務(wù)的文革小說中,苦難場景的設(shè)置就成為必然。在《伐木人傳》中,作家圍繞英雄任明遠(yuǎn)也的確設(shè)置了不少苦難的場景。如激流救人,雨中裝避雷針,深夜抓特務(wù)等。但是由于表現(xiàn)“革命的痛感”與塑造“超人的英雄”之間可能存在著先天的矛盾,所以作者在文本中設(shè)置了苦難的場面,卻剔除了英雄對苦難的身體感受,從而使讀者難以對這些典型的場面形成共鳴,特別是抓特務(wù)的場景原本應(yīng)是驚心動魄的,是體現(xiàn)英雄超人意志的最好時機(jī),然而文本卻把任明遠(yuǎn)寫得像一具僵尸,既沒有一點身體的反應(yīng),更沒有絲毫內(nèi)心的波動,作者在文本中的這種處理刻意拉大了凡人和英雄之間的距離,把英雄寫得如同神魔,完全不知人間的冷暖、病痛。這種無法與讀者溝通和共鳴的文本中的英雄,是根本無法在讀者的閱讀視野中確立的,更不會激起他們的崇敬和仰慕之情,而只會在懷疑與嘲弄的心態(tài)中消解乃至坍塌。當(dāng)然《伐木人傳》中作家主觀意圖與讀者對文本閱讀效果之間的悖謬,或者說任明遠(yuǎn)這一英雄形象塑造的失敗,并非孤立的個案,而是文革小說對英雄塑造的共性的問題。我們覺得這種失敗并非是寫什么的失敗,而是如何寫的失敗。對英雄的敬仰與崇拜應(yīng)是全人類共有的品性,在古今中外