江西省萍鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題（ 含答案解析 ）

萍鄉(xiāng)市2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)語文試卷說明：1.本試卷共五大題，24小題，全卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘；2.請(qǐng)將答案寫在答題卷上，否則不給分。一、語言文字運(yùn)用（10分）閱讀下面的文字，完成后面小題如何避免成為恣①（suī）之人呢？法治思維是人類構(gòu)建平安人生的不二法門。面對(duì)他人惡語相向，我們?nèi)菀妆粔那楦兴壖?，用語言來中傷他人。而對(duì)待誤會(huì)，總有一些人②用暴力行為處理，即便他人合理辯解。倘若他是一位理性主義者，任憑風(fēng)吹雨打，在物欲橫流的世俗。之中也能不忘初心，不染劣性。能否堅(jiān)持法治思維，不僅有利于個(gè)人正當(dāng)防衛(wèi)，還能擦亮和諧社會(huì)的底色。1.文中加點(diǎn)字“中”的注音正確的是（）A.zhōng B.zhòng C.chòng D.chōng2.在文中橫線①處填入漢字，正確是（）A.睢 B.雎 C.眭 D.隨3.在文中橫線②處填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不容置疑 B.不由分說 C.斬釘截鐵 D.自欺欺人4.文中畫線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.能否堅(jiān)持法治思維，不僅有利于保證個(gè)人正當(dāng)防衛(wèi)，還能擦亮和諧社會(huì)的底色。B.能否堅(jiān)持法治思維，不僅有利于擦亮和諧社會(huì)的底色，還能保證個(gè)人正當(dāng)防衛(wèi)。C.堅(jiān)持法治思維，不僅有利于個(gè)人正當(dāng)防衛(wèi)，還能擦亮和諧社會(huì)的底色。D.堅(jiān)持法治思維，不僅有利于保證個(gè)人正當(dāng)防衛(wèi)，還能擦亮和諧社會(huì)的底色?！敬鸢浮?.B2.A3.B4.C【解析】【1題詳解】本題考查字音。中傷（zhòngshāng）：誣蔑別人使受損害。故選B。【2題詳解】本題考查看拼音寫漢字。恣睢（zìsuī）：放縱暴戾。故選A。【3題詳解】本題考查詞語運(yùn)用?！安蝗葜靡伞毙稳莘浅Ｕ鎸?shí)可靠?！安挥煞终f”指不容分辯?！皵蒯斀罔F”比喻說話、做事痛快果斷，毫不拖泥帶水?！白云燮廴恕敝缸晕移垓_。用自己都難以置信的話或手法去欺騙別人。結(jié)合“而對(duì)待誤會(huì)，總有一些人”“用暴力行為處理，即便他人合理辯解”可知，這里要表達(dá)的意思是總有一些人不去辨別是非就采取暴力行為，這里符合句意的應(yīng)是“不由分說”；故選B?！?題詳解】本題考查病句的辨析與修改。結(jié)合畫線句“能否堅(jiān)持法治思維，不僅有利于個(gè)人正當(dāng)防衛(wèi)，還能擦亮和諧社會(huì)的底色”可知，這里的病因是兩面對(duì)一面，可直接去掉“能否”，因此修改后的句子是：堅(jiān)持法治思維，不僅有利于個(gè)人正當(dāng)防衛(wèi)，還能擦亮和諧社會(huì)的底色；故選C。5.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己。②艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。③這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。④他，真正地成熟了，與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生。⑤這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。A.④①②③⑤ B.①②③⑤④ C.①③②⑤④ D.④⑤①③②【答案】C【解析】【詳解】本題考查句子的銜接和排序。通讀全文可知這里主要講述的是蘇東坡的心路歷程，①句直接表明作者的觀點(diǎn)，應(yīng)為首句；③句中的“這一過程”指的是①句中的“找回一個(gè)真正的自己”，所以③句應(yīng)放在①句的后面；②句中的“體味著自然和生命的原始意味”照應(yīng)③句中的“找回一個(gè)真正的自己”，所以②句應(yīng)放在③句的后面；⑤句中的“這一切”指的是②句中的“親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味”，所以⑤句應(yīng)放在②句的后面；④句是蘇軾經(jīng)過生活磨礪后的最終改變與結(jié)局，應(yīng)為尾句。所以正確的排序應(yīng)為：①③②⑤④；故選C。6.九年級(jí)某班開展主題為“君子自強(qiáng)不息”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下列四個(gè)選項(xiàng)中，偏離議題的一項(xiàng)是（）A.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操·《龜雖壽》）B.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。（老子·《道德經(jīng)》）C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱·《無題·相見時(shí)難別亦難》）D.大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅·《青松》）【答案】C【解析】【詳解】本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。A.“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”大意為年老力衰的良馬即使死在槽中，但它的志向也在于能日行千里；正直的人即使接近晚年，但他的雄心壯志也永不停止。多用來代表自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神面貌，激勵(lì)著人們奮發(fā)向上，能體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的精神；B.“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”大意為戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點(diǎn)才是真正強(qiáng)大。多用來勉勵(lì)自己要奮發(fā)向上，契合“自強(qiáng)不息”精神；C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”大意為春天蠶開始吐絲，至死才停止；蠟燭直到變成灰燼，燭淚才會(huì)干。詩人用兩個(gè)比喻表現(xiàn)了眷戀的纏綿和痛苦的煎熬，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。后世常用此句形容一個(gè)人無私奉獻(xiàn)的精神。這首詩本義講的愛情，現(xiàn)在常被當(dāng)做歌頌教師的詩句使用。與“自強(qiáng)不息”無關(guān)；D.“大雪壓青松，青松挺且直”大意為雖然大雪壓著青松，但是青松仍然挺拔筆直。多用來形容不畏艱難、雄氣勃發(fā)、愈挫彌堅(jiān)、堅(jiān)強(qiáng)的精神，契合“自強(qiáng)不息”精神；故選C。二、古詩文閱讀（20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。蘇堤清明即事[南宋］吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。7.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩前兩句描寫了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春的熱鬧場(chǎng)面。B.詩的后兩句寫日暮時(shí)分，笙歌已歇，游人散去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。C.這首詩描寫景物時(shí)采用了視覺和聽覺相結(jié)合的手法。D.這首詩雖短小，容量卻很大，從白天寫到傍晚再寫到半夜。8.本詩是如何表現(xiàn)游人之多、游情之歡的？請(qǐng)聯(lián)系詩意簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.“游子尋春半出城”中一個(gè)“半”字，點(diǎn)出了出城游玩的人很多（游人之多）；“日暮笙歌收拾去”寫日暮時(shí)分，笙歌才漸漸停止，運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)了游人的游情之歡，“萬株楊柳屬流鶯”則用流鶯的歡快恣情襯托游人的游情之歡?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)詩歌的理解與賞析。D.有誤。從第三句中的“日暮”可以看出，本詩是從白天寫到日暮，而不是“從白天寫到傍晚再寫到半夜”。故選D。【8題詳解】本題考查對(duì)詩歌的賞析?！坝巫訉ご喊氤龀恰币馑际牵撼抢锏娜税霐?shù)都出來春游踏青。一個(gè)“半”字，點(diǎn)出了出城游玩的人很多；“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”：到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊?！叭漳贵细枋帐叭ァ钡桨頃r(shí)分吹奏的樂器聲才漸漸停止，運(yùn)用側(cè)面描寫，以游人的縱情表現(xiàn)游春之樂。“萬株楊柳屬流鶯”，用黃鶯的歡快、恣情襯托游人游春之樂。反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂趣，把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。（二）（10分）閱讀下面的文言文，回答后面小題【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。……至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。【乙】（蘇軾）徒知徐州。河決曹村，泛于梁山泊。城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆奔走，吾誰與守？吾在是，水決非可敗城”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！彼熘|南長(zhǎng)堤。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵①以守，卒全其城。（《宋史·蘇軾傳》）【注】①堵：古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）翼然（）（2）是（）（3）詣（）10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。（2）軾廬于其上，過家不入。11.在《醉翁亭記》中，滁州是歐陽修的快樂源泉，結(jié)合【甲】，簡(jiǎn)要說說“樂”的含義以及歐陽修與蘇軾之間的共同點(diǎn)?！敬鸢浮?.①.像鳥張開翅膀一樣②.這③.到10.（1）山間的野味野菜，雜七雜八地?cái)[在面前的，這是太守的宴席。（2）蘇軾在大堤上搭起茅屋（住在那里），即使經(jīng)過家門也不入。11.歐陽修“樂”是與民同樂，更是心系百姓的體現(xiàn)；而蘇軾做徐州太守，和歐陽修一樣心系百姓安危，黃河決口，號(hào)召大家共戰(zhàn)洪水，合理布置，筑建堤壩；自己建茅屋，守護(hù)大堤，保一城百姓平安。【解析】【9題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上。翼然，像鳥張開翅膀一樣。（2）句意：我在這里。是，這。（3）句意：蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)。詣，到。【10題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)山肴：野味。野蔌：野菜。蔌，菜蔬。雜然：眾多而雜亂的樣子。陳：擺放，擺設(shè)。(2)廬：建造茅屋。于：在。其上：大堤上面。過：路過?！?1題詳解】本題考查比較閱讀。聯(lián)系《醉翁亭記》原文“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可知，歐陽修的“樂”是與民同樂，更是心系百姓的體現(xiàn)。聯(lián)系乙文中的“吾在是，水決非可敗城”“遂筑東南長(zhǎng)堤。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，蘇軾做徐州太守，和歐陽修一樣心系百姓安危，黃河決口，號(hào)召大家共戰(zhàn)洪水，合理布置，筑建堤壩；自己建茅屋，守護(hù)大堤，保一城百姓平安?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上?！劣诒持鴸|西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席?！疽摇刻K軾移任徐州，洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫。城就要被沖垮了，富民們爭(zhēng)著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，老百姓也?huì)跟著逃跑，那我還和誰來守城呢？只要我在此，水就絕不會(huì)沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中，蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)呼出說：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！庇谑菑臇|南方向筑起長(zhǎng)堤。蘇軾住在城上，路過家門口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個(gè)地方，最終保全了城。（三）默寫（6分）12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《岳陽樓記》中，范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子：____________，____________。（2）《行路難》中以“____________，____________”兩句詩正面寫“行路難”來比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無奈。（3）在傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)時(shí)，我們常借用蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中的“____________，____________”送達(dá)美好的祝愿?！敬鸢浮竣?政通人和②.百?gòu)U俱興③.欲渡黃河冰塞川④.將登太行雪滿山⑤.但愿人長(zhǎng)久⑥.千里共嬋娟【解析】【詳解】本題考查名篇背誦，注意：政、俱、渡、塞、嬋娟。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（17分）閱讀下面文字，回答后面小題故鄉(xiāng)靳云鵬①上午我和母親回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。②天氣不錯(cuò)，陽光很好，雖已深冬，也并不覺得寒冷。③先到故友家。一下車就被憨厚的笑容和質(zhì)樸的寒暄包圍了。家長(zhǎng)里短，問寒問暖，一杯茶還沒喝完，就有人續(xù)上了滾燙的水。我不知該說些什么，盡管感覺到自己與他們其實(shí)沒什么分別，除了歲月的風(fēng)霜寫在各自的臉上；我有些心不在焉，總是惦著老屋。④終于瞅了個(gè)空，徑自向我的老屋走去。說是老屋，其實(shí)這只是我一廂情愿的說法，因?yàn)槟抢镏皇Ｏ乱粔K宅基地了。但是，我還是愿意一去。⑤眼前是一片荒涼，看不見幾個(gè)房子，幾乎沒有任何參照物；可我走的還是二十年前的路線，雖然腳下確乎沒有任何蹤跡，應(yīng)該已經(jīng)算不得路，但方向卻更加清晰、固執(zhí)。舉目遠(yuǎn)望，微微起伏的地表，草草地勾勒出粗獷的線條：路旁那幾株紅柳還在，依然虬曲遒勁，像是我的航標(biāo)；待走近了細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)它們的根部已經(jīng)在皚皚的鹽堿物中腐朽——所謂遒勁，不過是被時(shí)光凝固的姿態(tài)罷了。然而，路邊那幾叢在春日里率先泛綠在寒風(fēng)中簌簌發(fā)抖的芨芨草呢？那幾個(gè)被村民遺棄在路邊生了苔銹的碌碡①呢？那些連綿的場(chǎng)院和堆積如山的秸稈呢？還有那幾條從場(chǎng)圃里冷不丁地竄出來嚇我一身冷汗的奸猾的狗呢？⑥什么也不復(fù)存在了，連一道溝一道坎也看不見了。是年復(fù)一年蕭冷的無情的雨沖刷了它們，還是日復(fù)一日寂寞的善變的風(fēng)填平了它們？一切，只留給遙遠(yuǎn)的記憶，收藏在我單薄的行囊中。⑦急行幾步，我準(zhǔn)確地來到了我的老屋。這里不過是一個(gè)矮矮的土堆，幾步跨上去，剛立住腳跟，記憶的閘門便轟然打開，舊時(shí)的情景如浩浩長(zhǎng)風(fēng)撲面而來。⑧一切如在昨日，卻又恍如隔世。我有些慌亂地在四邊轉(zhuǎn)了幾圈，試圖找到那一段低矮的土墻的痕跡，那是我們從田地里勞作晚歸后小憩的地方，在多少個(gè)夏日黃昏炊煙初起的時(shí)候，那里曾響起我清揚(yáng)的笛聲。那一排小平房也只剩了幾塊風(fēng)化殆盡的土坯，那是我們姐弟幾個(gè)夏夜納涼的絕佳之地，幾個(gè)人躺在房頂上，正對(duì)著滿天繁星做無窮無盡的遐想時(shí)，卻聽得幾聲狗叫，起身惶然四望，卻是晚歸的村民走過。那間小小的發(fā)房更沒了痕跡，里面的炭塊總是存放得很少，那些年的冬天似乎總是特別寒冷而漫長(zhǎng)……⑨所有追尋都是徒勞，我慢慢地坐下來，閉上眼，靜靜地感覺故鄉(xiāng)清冷的風(fēng)吹過我的面龐。⑩離開故鄉(xiāng)真的太久了。在這個(gè)光禿禿的土堆上，我卻像回到了真正的家，那滄桑厚重的回憶給我以真實(shí)的回歸感。年少離開的時(shí)候，我應(yīng)該是帶著行囊的；而現(xiàn)在已過而立之年回到這里，似乎依舊孑然一身。我是從何時(shí)開始背負(fù)著一個(gè)理想的空殼在行走？在我日漸麻木之前的那悄然逝去的青春年華可曾有過我心的追逐？?“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？②”生命的堅(jiān)持與生存的法則總是難于抗衡。從寂寂鄉(xiāng)村到喧囂城鎮(zhèn)，從不名一文到略顯小資，原以為這十?dāng)?shù)年的奮斗是一個(gè)接近夢(mèng)想的過程，回頭一望，只看見來的路上荒草連天。遼遠(yuǎn)簡(jiǎn)陋的農(nóng)村天地，曾給了我對(duì)自身美質(zhì)不斷發(fā)掘與拂拭的空間；而如今，我的所謂奮斗，卻只是對(duì)自我生存潛力的挖掘，只是為著生存的本能反應(yīng)罷了，因之衍生的則是按捺不住的浮躁與極力掩飾的虛偽。于是，漸行漸遠(yuǎn)，我離開了原來的自己。夢(mèng)想的行囊，其實(shí)從未打開過。?夢(mèng)想如果能徹底遺忘，也許不是一件壞事；而我，竟是終不能忘。故鄉(xiāng)，總給我以特別的清醒。在她的荒涼與清寂中，我可以張開肺葉大口地呼吸，不必在意空氣的污濁，還可以看呆笨的灰雀撲棱棱從身邊飛過，不必在意旁人的眼光；而這種唯我與忘我，源于最質(zhì)樸的干凈，無論是身體，還是靈魂。?正想著，聽到不遠(yuǎn)處有人喊我吃飯，我起身應(yīng)了聲，默然離開。（選自《散文選刊》）【注】①碌碡（liùzhou）：石制的圓柱形農(nóng)具，總體類似圓柱體，用來軋谷物，平場(chǎng)地。②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲：陶淵明《歸去來兮辭》中之語，為其脫離仕途回歸田園的宣言。13.把握全文，按照文章思路，給下列選項(xiàng)排序。A面對(duì)老屋，既有喜悅也有追思。B.故友家，我心不在焉。C．默然離開老屋。D.我和母親回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。（）→（）→（）→（）14.結(jié)合具體語境，說說你對(duì)文中第3自然段畫波浪線句子的理解。15.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和寫法的分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“上午和母親回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。”這句話點(diǎn)出了此行的目的地。“闊別已久”說明“我”對(duì)故鄉(xiāng)情感頗深。B.“急行幾步”“跨上去”運(yùn)用動(dòng)作描寫，寫出了“我”見到老屋的迫切心情。C.第11段主要運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，抒發(fā)了作者對(duì)生命和生存的無限感嘆。D.文章最后一段既有心理描寫，又有動(dòng)作描寫，“默然離開”是因?yàn)楣枢l(xiāng)已讓“我”清醒地反思了自己的理想，幫“我”找回了一度迷惘的理想。16.比較閱讀本文與魯迅的《故鄉(xiāng)》，本文畫線部分與下面的鏈接材料都有環(huán)境描寫，試比較兩處描寫的作用的異同?！炬溄硬牧稀康诙涨逶绯课业搅宋壹业拈T口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。（《故鄉(xiāng)》節(jié)選）【答案】13.①.D②.B③.A④.C14.描寫故友的熱情，故鄉(xiāng)民風(fēng)質(zhì)樸的特點(diǎn)，與下文中“我”的“心不在焉”形成對(duì)比，突出“我”對(duì)老屋的惦念；為后文尋訪老屋埋下伏筆，點(diǎn)明了“我”回故鄉(xiāng)尋求靈魂清醒，重拾夢(mèng)想的主題。15.C16.相同：都運(yùn)用了環(huán)境描寫，寫出了故鄉(xiāng)的荒涼、沒有生機(jī)，表達(dá)了作者的失落、無奈之情。不同：本文通過環(huán)境描寫，引起下文關(guān)于故鄉(xiāng)生活的回憶，以及對(duì)夢(mèng)想、生活的反思。鏈接材料通過環(huán)境描寫，渲染了一種悲涼的氛圍，暗示了“我”與楊二嫂、閏土再見時(shí)看到他們發(fā)生巨大變化的悲涼心情，以及自己理想的茫遠(yuǎn)。【解析】【13題詳解】本題考查內(nèi)容理解。A．“面對(duì)老屋，既有喜悅也有追思”出現(xiàn)在第⑧段到第⑩段。作者回到老屋，像是回到真正的家，然而一切如在昨日，卻又恍如隔世。B.“故友家，我心不在焉”出現(xiàn)在第③段“先到故友家”“我有些心不在焉”。C．“默然離開老屋”出現(xiàn)在末段“我起身應(yīng)了聲，默然離開”。D.“我和母親回到了闊別已久的故鄉(xiāng)”出現(xiàn)在首段“上午我和母親回到了闊別已久的故鄉(xiāng)”。故排序?yàn)椋篋BAC。【14題詳解】本題考查句段作用。“一下車，我們就被憋厚的笑容和質(zhì)樸的寒暄包圍了。家長(zhǎng)里短，問寒問暖，一杯茶還沒喝完，就有人續(xù)上了滾燙的水”寫故友的熱情；“我只是有些心不在焉，心里總是惦著老屋”寫“我”的心不在焉。二者形成鮮明對(duì)比，前者寫出了故鄉(xiāng)人的熱情好客，后者寫出“我”對(duì)老屋的惦記，為第④段“終于瞅了個(gè)空，徑自向我的老屋走去”，即“我”去老屋的情節(jié)做鋪墊。【15題詳解】本題考查辨析信息。C．本段是作者由老屋生發(fā)出的思考與感悟，抒發(fā)了作者對(duì)生命和生存的無限感嘆，這是議論的表達(dá)方式。故選C?！?6題詳解】本題考查環(huán)境描寫。相同點(diǎn)：鏈接材料“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”中“枯草”“斷莖”“抖”等詞寫出了故鄉(xiāng)的荒涼、沒有生機(jī)，表達(dá)了作者即將離開故鄉(xiāng)，客居他地的失落、無奈之情。本文劃線句“草草地”“腐朽”等詞同樣寫出了故鄉(xiāng)的荒涼、衰敗，表現(xiàn)了作者久別故鄉(xiāng)的失落。不同點(diǎn)：結(jié)合第⑧段“試圖找到那一段低矮的土墻的痕跡，那是我們從田地里勞作晚歸后小憩的地方，在多少個(gè)夏日黃昏炊煙初起的時(shí)候，那里曾響起我清揚(yáng)的笛聲。那一排小平房也只剩了幾塊風(fēng)化殆盡的土坯，那是我們姐弟幾個(gè)夏夜納涼的絕佳之地，幾個(gè)人躺在房頂上，正對(duì)著滿天繁星做無窮無盡的遐想時(shí)，卻聽得幾聲狗叫，起身惶然四望，卻是晚歸的村民走過”寫回憶過往的美好的喜悅，第⑩段“年少離開的時(shí)候，我應(yīng)該是帶著行囊的；而今早已過了而立之年時(shí)回到這里，似乎依舊是孑然一身。我是從何時(shí)開始背負(fù)著一個(gè)理想的空殼在行走？在我日漸麻木之前的那悄然逝去的青春年華可曾有過我心的追逐？”寫對(duì)離開故鄉(xiāng)追求夢(mèng)想的反思?？芍疚沫h(huán)境描寫引起關(guān)于故鄉(xiāng)生活的回憶，以及對(duì)夢(mèng)想、生活的反思。鏈接材料通過環(huán)境描寫，“枯草”“斷莖”“抖”渲染了一種悲涼的氛圍，結(jié)合下文寫楊二嫂、閏土二十年后發(fā)生巨大變化，可知，表現(xiàn)了“我”感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷的悲涼心情，結(jié)合“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”可知，寫出了自己理想的茫遠(yuǎn)。（二）（6分）閱讀下面的文字，完成后面小題懷疑與學(xué)問顧頡剛①“學(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載③學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。⑤我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是追信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說；要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。17.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，提出自己的觀點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。語言精簡(jiǎn)有力，點(diǎn)明了懷疑與學(xué)問的關(guān)系。B.“懷疑精神”指的是對(duì)于傳說的話，都要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步，這樣就不會(huì)盲從和迷信，這也是做一切學(xué)問的基本條件。C.文章對(duì)“懷疑精神”的重要性論述從“消極”和“積極”兩個(gè)層面展開，充分論證了“懷疑精神”的價(jià)值和意義，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密。D.文章第⑥段列舉清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，是為了直接證明“懷疑精神”是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。18.下列不能支持“治學(xué)必須有懷疑精神”該觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——《論語》B.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》C.打開科學(xué)大門的鑰匙，無疑是一個(gè)問號(hào)。——李四光D.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！獝垡蛩固埂敬鸢浮?7.D18.A【解析】【17題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析。D．由第⑥段“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”可知，此處舉戴震的事例作論據(jù)是為了證明“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。故選D?！?8題詳解】本題考查論據(jù)的辨析。A.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的意思是：學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)它，不也是很快樂的事情嗎？此句強(qiáng)調(diào)的是復(fù)習(xí)的重要性；B.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的意思是：學(xué)習(xí)要廣泛涉獵，有針對(duì)性地提問請(qǐng)教，學(xué)會(huì)周全地思考，形成清晰的判斷力，用學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。其中“審問之，慎思之，明辨之”即體現(xiàn)的是“懷疑精神”；C.“打開科學(xué)大門的鑰匙，無疑是一個(gè)問號(hào)”強(qiáng)調(diào)的要想探索科學(xué)新世界，有所發(fā)現(xiàn)，就要時(shí)刻保持疑問，因此體現(xiàn)了“懷疑精神”；D.“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”強(qiáng)調(diào)的是“提問”的重要，體現(xiàn)了“懷疑精神”；故選A。（三）（7分）閱讀下面的文字，回答后面小題【材料一】健康是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，是廣大人民群眾的共同追求。只有構(gòu)建起強(qiáng)大的公共衛(wèi)生體系，才能切實(shí)為維護(hù)人民健康提供有力保障?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要指出，為構(gòu)建強(qiáng)大公共衛(wèi)生體系，中國(guó)將強(qiáng)化監(jiān)測(cè)預(yù)警、檢驗(yàn)檢測(cè)、應(yīng)急處置等職能，建設(shè)15個(gè)左右區(qū)域公共衛(wèi)生中心，升級(jí)改造20個(gè)左右國(guó)家重大傳染病防控救治基地、20個(gè)左右國(guó)家緊急醫(yī)學(xué)救援基地。一張強(qiáng)大、牢固的國(guó)家公共衛(wèi)生防護(hù)網(wǎng)正在編織，將穩(wěn)穩(wěn)兜住14億中國(guó)人的健康。（摘編自《織起強(qiáng)大的公共衛(wèi)生防護(hù)網(wǎng)》）【材料二】“醫(yī)改要成功，就要打破原有利益機(jī)制，不拘一格選人、用人、放權(quán)。問題涉及多個(gè)部門時(shí)，我們的原則就是讓專業(yè)的人做專業(yè)的事?！备纺峡h縣委書記崔黎說。阜南縣開展緊密型醫(yī)共體試點(diǎn)，醫(yī)共體內(nèi)機(jī)構(gòu)、人事、財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、業(yè)務(wù)實(shí)行“五統(tǒng)一”，由牽頭醫(yī)院負(fù)責(zé)。阜南縣的3個(gè)醫(yī)共休優(yōu)化整合為兩個(gè)，全面開展緊密型醫(yī)共體建設(shè)。“所謂‘緊密型醫(yī)共體’，就是破解醫(yī)療機(jī)構(gòu)各自為政的局面，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉，讓縣鄉(xiāng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)在服務(wù)、責(zé)任、發(fā)展、利益4個(gè)方面形成一體，真正成為‘一家人’?！睆垈ソ榻B說。記者從阜南縣了解到，在緊密型醫(yī)共體建設(shè)過程中，該縣將基本醫(yī)?；?、基本公共衛(wèi)生服務(wù)兩項(xiàng)經(jīng)費(fèi)打包，按人頭總額預(yù)付給醫(yī)共體，預(yù)付經(jīng)費(fèi)如有結(jié)余，可以留用分配。這不但讓醫(yī)共體利益共享、責(zé)任共擔(dān)，還讓醫(yī)院由原來的“要我拉費(fèi)”變成“我要控費(fèi)”?！敖o病人省錢，就是給自己省錢。診療費(fèi)、檢查費(fèi)、藥品費(fèi)等，都變成了我們醫(yī)共體的成本。”阜南第一醫(yī)共體牽頭單位——縣人民醫(yī)院主要負(fù)責(zé)人屈開新說。（摘編自《就近就醫(yī)，省錢省力》）【材料三】據(jù)《科技日?qǐng)?bào)》報(bào)道，日前，第六屆中國(guó)國(guó)際遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)大會(huì)在杭州開幕。有與會(huì)專業(yè)人士表示，隨著5G在遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)中的應(yīng)用，我國(guó)遠(yuǎn)程醫(yī)療技術(shù)在世界上較為領(lǐng)先。但目前我國(guó)真正搞遠(yuǎn)程會(huì)診的醫(yī)院不到20%，平均每家醫(yī)院每年會(huì)診不到10例，超八成遠(yuǎn)程醫(yī)療設(shè)備閑置。遠(yuǎn)程醫(yī)療可以降低運(yùn)送病人的時(shí)間和成本，使醫(yī)生突破地理限制開展會(huì)診、給出更精準(zhǔn)的治療方案，還可以科學(xué)地管理和分配緊急醫(yī)療服務(wù)等。事實(shí)上，5G技術(shù)賦能，發(fā)展遠(yuǎn)程醫(yī)療是大勢(shì)所趨，意義深遠(yuǎn)。它既有助于優(yōu)化轉(zhuǎn)診模式，緩解醫(yī)院醫(yī)療資源的浪費(fèi)，也可以減輕患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，提升基層醫(yī)療服務(wù)能力，同時(shí)對(duì)解決醫(yī)療資源分布不平衡、促進(jìn)醫(yī)學(xué)交流也具有積極意義。但遠(yuǎn)程醫(yī)療在現(xiàn)階段面臨不少困境。比如，本應(yīng)成為遠(yuǎn)程醫(yī)療救助中堅(jiān)力量的年輕醫(yī)師尚未充分參與進(jìn)雜；基層醫(yī)院的網(wǎng)絡(luò)條件參差不齊，遠(yuǎn)程圖像傳輸不清；基層遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)“最后一公里”沒有打通；患者的認(rèn)同感不強(qiáng)等。“超八成遠(yuǎn)程醫(yī)療設(shè)備閑置”就好比遠(yuǎn)程醫(yī)療的技術(shù)已經(jīng)準(zhǔn)備起跑了，但實(shí)際應(yīng)用的鞋子“不跟腳”，還是跑不起來。遠(yuǎn)程醫(yī)療出現(xiàn)“卡頓”，與多方面因素相關(guān)。在政策上，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、是否納入醫(yī)保等尚無明確說法，對(duì)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療隊(duì)伍投入遠(yuǎn)程醫(yī)療的引導(dǎo)不足；在技術(shù)和設(shè)備上，可能會(huì)因網(wǎng)絡(luò)和軟硬件設(shè)備故障而出現(xiàn)畫面扭曲或器械操作偏差；在心理上，患者對(duì)遠(yuǎn)程會(huì)診的信任度較低，畢竟隔著屏幕不如與醫(yī)生面對(duì)面更放心；在資金上，各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)支撐不同，設(shè)備維護(hù)、人員配備、網(wǎng)絡(luò)資費(fèi)等方面都不同程度存在力不從心的問題。（摘編自《讓遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)釋放更多能量》）19.下列各項(xiàng)對(duì)文本分析或理解不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一“只有構(gòu)建起強(qiáng)大的公共衛(wèi)生體系，才能切實(shí)為維護(hù)人民健康提供有力保障”中，前者“只有”是后者“才”的必要條件，不能改為“只要……就”。B.材料三第一段通過列舉數(shù)字表明我國(guó)目前遠(yuǎn)程醫(yī)療會(huì)診已在世界處于領(lǐng)先地位。C.材料二中“給病人省錢，就是給自己省錢。診療費(fèi)、檢查費(fèi)、藥品費(fèi)等，都變成了我們醫(yī)共體的成本”，這種“緊密型醫(yī)療體”讓醫(yī)患利益共通。D.材料三既鬧明了遠(yuǎn)程醫(yī)療會(huì)診的意義，也點(diǎn)明了遠(yuǎn)程醫(yī)療會(huì)診面臨的困境，并分析了遠(yuǎn)程醫(yī)療會(huì)診出現(xiàn)“卡頓”的原因。20.為了更好推進(jìn)我國(guó)醫(yī)療改革，為14億人民健康保駕護(hù)航的同時(shí)，讓百姓都看得起病，根據(jù)以上三則材料，你有哪些合理化建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】19.B20.（1）構(gòu)建強(qiáng)大公共衛(wèi)生體系；（2）建立“緊密型醫(yī)療共同體”，讓患者和醫(yī)院共同受益；（3）大力發(fā)展遠(yuǎn)程醫(yī)療會(huì)診，降低成本。（任意兩點(diǎn)即可。）【解析】【19題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。B.結(jié)合材料三“據(jù)《科技日?qǐng)?bào)》報(bào)道，日前，第六屆中國(guó)國(guó)際遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)大會(huì)在杭州開幕。有與會(huì)專業(yè)人士表示，隨著5G在遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)中的應(yīng)用，我國(guó)遠(yuǎn)程醫(yī)療技術(shù)在世界上較為領(lǐng)先”可知，這里的“我國(guó)目前遠(yuǎn)程醫(yī)療會(huì)診已在世界處于領(lǐng)先地位”表述與原文不符；故選B?！?0題詳解】本題考查材料的提煉和概括能力。結(jié)合材料一“健康是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，是廣大人民群眾的共同追求。只有構(gòu)建起強(qiáng)大的公共衛(wèi)生體系，才能切實(shí)為維護(hù)人民健康提供有力保障”句可提煉出：構(gòu)建強(qiáng)大公共衛(wèi)生體系；結(jié)合材料二“由牽頭醫(yī)院負(fù)責(zé)。阜南縣的3個(gè)醫(yī)共體優(yōu)化整合為兩個(gè)，全面開展緊密型醫(yī)共體建設(shè)”“所謂‘緊密型醫(yī)共體’，就是破解醫(yī)療機(jī)構(gòu)各自為政的局面，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉，讓縣鄉(xiāng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)在服務(wù)、責(zé)任、發(fā)展、利益4個(gè)方面形成一體。記者從阜南縣了解到，在緊密型醫(yī)共體建設(shè)過程中，該縣將基本醫(yī)?；稹⒒竟残l(wèi)生服務(wù)兩項(xiàng)經(jīng)費(fèi)打包，按人頭總額預(yù)付給醫(yī)共體，預(yù)付經(jīng)費(fèi)如有結(jié)余，可以留用分配”句可提煉出：建立“緊密型醫(yī)療共同體”，讓患者和醫(yī)院共同受益；結(jié)合材料三“遠(yuǎn)程醫(yī)療可以降低運(yùn)送病人的時(shí)間和成本，使醫(yī)生突破地理限制開展會(huì)診、給出更精準(zhǔn)的治療方案，還可以科學(xué)地管理和分配緊急醫(yī)療服務(wù)等”句可提煉出：大力發(fā)展遠(yuǎn)程醫(yī)療會(huì)診，降低成本。四、名著閱讀（10分）21.下列對(duì)相關(guān)名著的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《艾青詩選》中《我愛這土地》的“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩形象又充分地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。B.《艾青詩選》里的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等具有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的痛恨，對(duì)光明、希望的向往和追求。C.《水滸傳》中，武松因?yàn)闅⒘宋鏖T慶而被發(fā)配孟州，孟州的小管營(yíng)柴進(jìn)對(duì)武松禮遇有加。為了報(bào)恩，武松幫他奪回了野豬林。D.《水滸傳》人物形象鮮明生動(dòng)、惟妙惟肖；全書采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；語言描寫生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查名著閱讀文學(xué)常識(shí)。C.“孟州的小管營(yíng)柴進(jìn)對(duì)武松禮遇有加”“野豬林”有誤，孟州的小管營(yíng)施恩對(duì)武松禮遇有加，為了報(bào)恩，武松幫他奪回了“快活林”酒家。故選C。22.書評(píng)，即評(píng)論并介紹書籍的文章，是以“書”為對(duì)象，實(shí)事求是的、有見識(shí)的分析書籍的形式和內(nèi)容，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和藝術(shù)性的一種文體。請(qǐng)聯(lián)系名著《艾青詩選》內(nèi)容對(duì)下列書評(píng)進(jìn)行具體的分析說明。書評(píng)：他的作品，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！h【答案】示例：我選《艾青詩選》中的《礁石》進(jìn)行分析。（1）雄渾的力量：浪一個(gè)個(gè)地?fù)溥^來，都在礁石的腳下被打成碎末、散開，常年日久，礁石像被砍過一樣，但是依然站立著，顯示了礁石雄渾的力量。（2）直截了當(dāng)?shù)恼Z言：本詩語言簡(jiǎn)潔，表意明確表現(xiàn)出直截了當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。（3）強(qiáng)烈鮮明的意象：本詩有三個(gè)意象，浪、礁石、海洋。浪沖擊礁石，在礁石上留下累累傷痕，但是礁石卻將浪打成碎末、散開，還以含笑的姿態(tài)看著海洋，表現(xiàn)一種歷經(jīng)厄運(yùn)卻堅(jiān)定不移、頑強(qiáng)不屈的態(tài)度。海洋是生活的象征，浪象征生活中的厄運(yùn)，礁石是歷經(jīng)磨難仍舊樂觀、不屈服的象征。所以，艾青的詩有強(qiáng)烈鮮明的意象?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀開放類試題，結(jié)合相關(guān)詩作分析即可。示例：《我愛這土地》一詩中，《我愛這土地》一詩，以“打擊”“洶涌”“無止息地吹刮”“激怒”等詞語，寫出了“土地”承受的苦難，人民的悲憤，呈現(xiàn)出雄渾的詩歌風(fēng)格?！段覑圻@土地》一詩，語言直白了當(dāng)，在詩歌的結(jié)尾以設(shè)問句式直抒胸貌，“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”直接表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家對(duì)民族的愛。“鳥”這一意象強(qiáng)烈而鮮明，“用嘶啞的喉嚨歌唱”“連羽毛也腐爛在土地里面”等，將鳥因熱愛而縱情歌唱至死不渝的形象鮮明地表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)對(duì)民族強(qiáng)烈而深沉的愛。23.《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的梁山好漢的形象。施耐庵在寫這些粗豪、狹義的人物時(shí)，非常注意表現(xiàn)他們之間的共性和個(gè)性，比如魯智深和李逵、林沖和武松、孫二娘和顧大嫂等。請(qǐng)選擇一組人物，結(jié)合具體情節(jié)分析其共性和個(gè)性?！敬鸢浮渴纠何疫x擇魯智深和李逵。共性：魯智深與李逵都疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，解救金氏父女，為民除害；李逵劫法場(chǎng)，救了在潯陽樓上題反詩的宋江。個(gè)性；魯智深有勇有謀，粗中有細(xì)，如魯智深聽說林沖被發(fā)配滄州后放心不下，一路護(hù)送林沖；李逵頭腦簡(jiǎn)單、魯莽直爽，如在江州因奪魚與張順廝打，被張順騙到水里，淹得兩眼發(fā)白。（注意：要結(jié)合情節(jié)分析）【解析】【詳解】本題考查名著人物。開放類試題，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析，言之成理即可。我選擇林沖和武松。共性：林沖與松都武藝高強(qiáng)，有勇有謀：林沖身為東京八十萬禁軍教頭，武藝和謀略自然不用說，在柴進(jìn)府上與洪教頭比武一回便可見識(shí)林沖的武藝高強(qiáng)；武松赤手空拳打死老虎成為百姓擁戴的打虎英雄，其武藝高強(qiáng)、有勇有謀自然不用說。個(gè)性：林沖曾是東京八十萬禁軍教頭，有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，循規(guī)蹈矩，最后是在萬般無奈、忍無可忍的情況下才被逼上梁山的，如林沖在野豬林明知高俅有意害他，他卻勸住魯智深不要?dú)⒑Σ钊?，心甘情愿做個(gè)階下囚；武松則是個(gè)下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。因此，從為兄報(bào)仇開始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神……一步步走向反抗的道路。五、寫作（50分）24.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作“太空不會(huì)因?yàn)楣适赂腥司拖蛭覐堥_懷抱。25年是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過程，一次次與任務(wù)擦肩而過，也有過有過失落。”“備份”了25年的航天員鄧清明卻說：“任務(wù)的成功即是我的成功，我寧愿做一塊厭歡無聞的基石，也絕