基于學(xué)生行為發(fā)展的校園空間規(guī)劃設(shè)計高校校園規(guī)劃與大學(xué)生行為發(fā)展之研究以貴州大學(xué)(南區(qū))學(xué)生活動區(qū)景觀設(shè)計為例

基于學(xué)生行為發(fā)展的校園空間規(guī)劃設(shè)計高校校園規(guī)劃與大學(xué)生行為發(fā)展之研究以貴州大學(xué)(南區(qū))學(xué)生活動區(qū)景觀設(shè)計為例

0行為需要空間重視學(xué)生行為發(fā)展的“基礎(chǔ)教育”包括教育活動的各個方面，逐漸重視學(xué)生生活環(huán)境的思考。許多高校都在進行新的規(guī)劃,其根本目的是通過創(chuàng)建和改建,提供給學(xué)生一個自主、愉快、自在的學(xué)習(xí)、活動場所,使學(xué)生行為正常發(fā)展,并能與學(xué)校教育目標(biāo)相輔相承。學(xué)生行為發(fā)展涵蓋了認知、語言、情緒、興趣、意志、群體、人格、道德等諸項,行為需要空間亦應(yīng)根據(jù)行為的需要進行規(guī)劃。有資料表明,一個科學(xué)、健康的校園環(huán)境可充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從外環(huán)境上影響著學(xué)生的行為發(fā)展及人生觀形成。1項目改造進展為迎接2004年8月底在貴州大學(xué)舉辦的第四屆中國電視藝術(shù)“雙十佳”頒獎盛典暨“2004花溪之夏”盛會,受貴州大學(xué)委托,對該校(南區(qū))學(xué)生活動區(qū)景觀進行設(shè)計改造,方案通過評審,景觀工程正在實施。設(shè)計結(jié)合目前的高等教育改革,針對傳統(tǒng)校園規(guī)劃較少考慮大學(xué)生行為發(fā)展與校園空間之互動關(guān)系的現(xiàn)狀,以大學(xué)生為中心,將注重學(xué)生行為發(fā)展的理念融于貴州大學(xué)(南區(qū))學(xué)生活動區(qū)規(guī)劃設(shè)計中,充分體現(xiàn)了以人為本的教育理念。2項目現(xiàn)狀和評估2.1地面積3.2m貴州大學(xué)(南區(qū))學(xué)生活動區(qū)位于花溪區(qū)次干道霞暉路東側(cè),占地面積3.1hm2,地勢北低南高,西低東高,場地最大高差為5.6m。緊鄰霞暉路為校園體育活動區(qū),南側(cè)為學(xué)生宿舍生活區(qū),東側(cè)為自然山體,北側(cè)為教師生活區(qū)。2.2功能等建筑位置不合理,景觀效果差①功能布局紊亂,區(qū)生活性道路穿越學(xué)生活動區(qū),嚴重影響學(xué)生生活、學(xué)習(xí)秩序。②舊食堂、浴室等建筑位置不合理,景觀效果差,嚴重影響了學(xué)生活動區(qū)的進一步發(fā)展。③道路布局不合理、道路較窄,不能滿足人流疏散和消防的要求。④場地高差較大,現(xiàn)有擋墻過于生硬。⑤場地東側(cè)古樹名木及綠化植被保護較好,具有創(chuàng)造優(yōu)美校園環(huán)境的理想條件。3傳統(tǒng)校園規(guī)劃和設(shè)計的局限性3.1“東南角”之學(xué)校建筑中國古代夏商周時期,以“庠”為學(xué)校;秦漢時期有“太學(xué)”、“郡國學(xué)”、“書館”;隋唐時期有“弘文館”、“國子學(xué)”、“太學(xué)”、“四門學(xué)”;宋元明清時期有“小學(xué)”、“家塾”、“義學(xué)”。此時之學(xué)校教學(xué)空間都是“一室式”,老師在一個房間里,對不同年齡的學(xué)子進行知識的傳授。鴉片戰(zhàn)爭后,外國勢力入侵,學(xué)校建筑觀念也有了較大的改變,但校園中間尤其是學(xué)生活動區(qū)仍缺少組織及變化性。新中國成立后,教育逐漸普及,各校學(xué)生人數(shù)日增,但校園配置并未隨大環(huán)境改變而調(diào)整,整體的配置仍嫌單調(diào),無法適應(yīng)教育發(fā)展的需求。3.2關(guān)注與使用者的溝通和互動傳統(tǒng)設(shè)計理念中,有關(guān)教學(xué)理念、教育目標(biāo)、學(xué)生行為發(fā)展、學(xué)生生活變化、教學(xué)方法、校園經(jīng)營管理等與使用者相關(guān)的許多動態(tài)因素,設(shè)計中并末能充分考慮,使校園規(guī)劃設(shè)計忽視了與使用者的溝通及互動。3.3速及不穩(wěn)定驗算大學(xué)生的生理、心理尚未完全成熟,且行為的發(fā)展隨著時間、空間的改變,較成人更快速及不穩(wěn)定。學(xué)生在校的成長并非止于師生間單純的教學(xué)與求學(xué)的關(guān)系,而是要在認知、語言、情緒、興趣、游戲、群性、道德、人格等大學(xué)生行為發(fā)展的基本內(nèi)涵上,合理、有尊嚴、受重視地成長。但是傳統(tǒng)校園規(guī)劃設(shè)計往往忽視了大學(xué)生行為發(fā)展的需要。3.4經(jīng)費的限制傳統(tǒng)的校園規(guī)劃,大都著重于眼前的需要及建設(shè)經(jīng)費的限制,僅依據(jù)規(guī)劃時的學(xué)生人數(shù)需求完成建設(shè)。規(guī)劃未能整體考慮,學(xué)生在一個混亂的空間組織中生活,對學(xué)習(xí)成果及行為發(fā)展影響較大。4場所性空間與大學(xué)生行為根據(jù)學(xué)生行為發(fā)展的需要,將校園學(xué)生活動區(qū)空間的類型劃分為領(lǐng)域性、功能性、場所性三種。領(lǐng)域性空間,即生物體所特有的,并具有所有權(quán);功能性空間一般為各項實質(zhì)活動所需的空間,滿足行為的需求。該空間有充分的公共性,是開放的、彈性的、較不受限制的。使用者均享有相同的權(quán)利及共遵的規(guī)定;場所性空間是以封閉、親切的單元來界定其空間,此空間具有“場所精神”。領(lǐng)域性空間使學(xué)生在集體生活中,仍能保持自我揮灑的空間,并對大學(xué)生行為具有啟發(fā)性、認同性及限制性作用。大學(xué)生行為在此空間內(nèi),具有充分的自主性及變異性。(如圖1在樹人廣場設(shè)置室外舞臺,使學(xué)生能夠充分展現(xiàn)自我)。功能性空間可隨使用行為的改變而作多元開放使用。大學(xué)生行為對此類空間有同化性、持續(xù)性、自主性及變異性的需求。功能性空間既對大學(xué)生的行為有“限制性”,也有“開放性”的自主創(chuàng)造。(如讀書林的設(shè)置,學(xué)生在此空間可以讀書、晨練、私密交流等)。場所性空間是可表現(xiàn)校園特定意象及風(fēng)格的空間。對大學(xué)生行為具有啟發(fā)性、開放性及認同性。(如樹人廣場寓有十年樹木,百年樹人的寓意)。校園規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)注重上述三種類型空間的互相穿插、滲透,才能更好的為學(xué)生提供一個自主、愉快、自在的學(xué)習(xí)、活動場所,促進學(xué)生成長過程中的行為正常發(fā)展。5意識形態(tài)的設(shè)計:物質(zhì)形態(tài)與現(xiàn)實意義的統(tǒng)一結(jié)合針對以上項目現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的局限性分析,在貴州大學(xué)(南區(qū))學(xué)生活動區(qū)景觀設(shè)計中充分考慮了功能需求與現(xiàn)狀的矛盾,將物質(zhì)形態(tài)的校園規(guī)劃和意識形態(tài)的學(xué)生行為活動結(jié)合起來。通過對物質(zhì)形態(tài)的校園規(guī)劃和意識形態(tài)的學(xué)生行為活動的互動分析,將學(xué)生行為發(fā)展的理念融于貴州大學(xué)(南區(qū))學(xué)生活動區(qū)規(guī)劃設(shè)計中,具體設(shè)計要點如下。5.1社會通道,保證空間將現(xiàn)有穿越校園的區(qū)生活性支路改為校園內(nèi)道路,并改道由校門進出,另建一社會通道(即生活路),使周圍居民交通不再影響學(xué)生的生活活動,保證校園空間領(lǐng)域性、功能性、場所性的完整。(見圖1)。5.2空間組織以景觀軸線統(tǒng)領(lǐng)全局,連接樹人廣場和陽光廣場,沿線布置標(biāo)志性景點和小廣場,形成三個收放有序的空間。5.3交通組織人流、車流分開,設(shè)置專門停車區(qū)和舉行大型活動時的臨時停車區(qū),從而形成有序、安全、舒適的環(huán)境。5.4建筑面積建筑保留新食堂,拆除原有浴室、舊食堂、零散小賣點等。新建建筑沿自然山體扇形布局,建筑造型活潑,局部通透,與綠地有機結(jié)合。5.5“學(xué)如逆水行舟,不進則退”突出文化內(nèi)涵,營造文化氛圍,用環(huán)境啟發(fā)、促進青少年奮發(fā)上進。①樹人廣場以樹葉造型為中心,寓有十年樹木,百年樹人的寓意,其造型又有帆的寓意,再輔以淺淺的、緩緩流下的溪流,寓意“學(xué)如逆水行舟,不進則退”的哲理。②陽光廣場采用輻射形布置、鋪裝,以花壇為主,督促學(xué)子奮發(fā)上進。③在接待中心樓中間置一鐘樓,既豐富主立面輪廓