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文檔簡介
學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精單元整合一、近代進步思想的繼承與發(fā)展中國近代前期,新思想不斷涌現(xiàn)。舊的思想不斷得到更新,各種進步思想的涌現(xiàn),既體現(xiàn)出對前人的繼承,又體現(xiàn)了對自身的發(fā)展和完善。(1)林則徐等地主階級改革派主張“師夷長技以制夷”,但它既未付諸實踐,也未觸及中國封建專制制度.(2)洋務派繼承了林、魏等人“師夷之長技”的方略,并將它付諸實踐,提出“中學為體,西學為用”的方針.(3)早期維新派大多來自洋務派,在辦洋務的過程中,接觸到西方資本主義進步的政治制度和文化,對封建制度的尊奉發(fā)生動搖,他們繼承了洋務派“師夷長技”和“中體西用”的思想,側(cè)重于學習西方先進的思想文化和政治制度,主張以商保國,以制度強國。(4)以康、梁為代表的資產(chǎn)階級維新派把西方資本主義的政治學說和中國傳統(tǒng)的思想文化相糅合,比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新派的思想,并使這種思想的影響從一種社會思潮演變成為資產(chǎn)階級的改良運動.(5)維新運動以改良失敗而告終,使資產(chǎn)階級不少人士放棄君主立憲的奢望,希望以革命手段取得成效.資產(chǎn)階級革命派以西方資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)、自由平等等民主革命思想與中國國情相結(jié)合,形成三民主義的理論綱領,并以此指導辛亥革命。(6)北洋軍閥統(tǒng)治時期,激進的民主主義者用民權(quán)、平等和進化論為思想武器,向封建正統(tǒng)思想——儒家傳統(tǒng)道德展開猛烈的批判,形成一股新的思想解放潮流。(7)新文化運動后期,受十月革命的影響,一批先進分子開始在思想解放的基礎上接受馬克思主義,并與工人運動相結(jié)合,逐步使馬克思主義成為改造中國的思想武器.二、近現(xiàn)代中國的四大理論成果1.(2018·全國卷Ⅲ)英國科學家赫胥黎的《進化論與倫理學及其他》認為不能將自然的進化論與人類社會的倫理學混為一談。但嚴復將該書翻譯成《天演論》時,“煞費苦心”地將二者聯(lián)系起來,提出自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會.嚴復意在(D)A.糾正生物進化論的錯誤 B.為反清革命提供理論依據(jù)C.傳播“中體西用"思想 D.促進國人救亡意識的覺醒解析:嚴復“煞費苦心”的目的是宣傳社會進化論思想,以“物競天擇,適者生存”的思想促進國人救亡意識的覺醒,故D項正確。2.(2018·全國卷Ⅲ)1920年,一些人撰文批評工讀互助等社會改良活動,認為“零零碎碎的救濟"“無補大局”,主張對社會進行“根本改造",走進工廠,深入工人群眾。這表明當時(C)A.民主與科學觀念廣泛傳播 B.實業(yè)救國運動如火如荼C.馬克思主義影響日益增強 D.批判傳統(tǒng)禮教成為共識解析:材料批評社會改良活動,并不主張用民主與科學觀念改良中國,故A項錯誤;材料主張依靠工人群眾,“對社會進行‘根本改造’”,與實業(yè)救國運動無關,故B項錯誤;馬克思主義主張依靠工人階級改造社會,因此材料主張反映出馬克思主義影響日益增強,故C項正確;材料反映出馬克思主義影響日益增強,與新文化運動批判傳統(tǒng)禮教無關,故D項錯誤.3.(2018·全國卷Ⅱ)1923年底,孫中山認為:“俄革命六年成功,而我則十二年尚未成功,何以故?則由于我黨組織之方法不善,前此因無可仿效。法國革命八十年成功,美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨立,因均無一定成功之方法.惟今俄國有之,殊可為我黨師法?!逼湟庠?C)A.走蘇俄革命的道路 B.放棄資產(chǎn)階級代議制C.加強革命的領導核心 D.改變反封建的斗爭目標解析:孫中山的革命目標是建立資產(chǎn)階級民主共和國,故A項錯誤;孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表,目的就是建立資產(chǎn)階級代議制,故B項錯誤;由材料“1923年底”的時間信息可知,孫中山意在吸取俄國革命成功的經(jīng)驗,即俄國有一個成熟的革命政黨和堅強的領導核心,故C項正確;孫中山終生致力于反封建革命斗爭,且材料只是提及要借鑒俄國革命經(jīng)驗,并沒有改變反封建的斗爭目標,故D項錯誤。4.(2018·海南卷)1945年,中共“七大”提出建立聯(lián)合政府,主張在民主的政治綱領下團結(jié)一切愿意參加的階級和政黨,允許私有經(jīng)濟的發(fā)展,實行“耕者有其田”.這些主張(B)A.目的是把黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市B.與新民主主義革命理論相一致C.促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成D.意在建立社會主義性質(zhì)的國家解析:1949年七屆二中全會提出把黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市,故A項錯誤;據(jù)材料“允許私有經(jīng)濟的發(fā)展",可得出其與新民主主義革命理論相一致,故B項正確;1937年七七事變后抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成,與材料時間不符,故C項錯誤;據(jù)材料“允許私有經(jīng)濟的發(fā)展”,可得出其與社會主義性質(zhì)的國家消滅私有制的主張不符合,故D項錯誤。5.(2017·全國卷Ⅰ)1904年,湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長江流域與東南沿海9個省份留日學生共計1883人,占全國留日學生總數(shù)的78%,直隸亦有172人,山西、陜西等其他十幾個省區(qū)僅有351人,影響留日學生區(qū)域分布不平衡的主要因素是(A)A.地區(qū)經(jīng)濟文化水平與開放程度有別B.革命運動在各地高漲程度存在差異C.清政府鼓勵留學的政策發(fā)生變化D.西方列強在中國的勢力范圍不同解析:題干材料反映出長江流域與東南沿海地區(qū)的留日學生人數(shù)明顯多于內(nèi)地省份,這是因為這些地區(qū)正是近代開放較早、經(jīng)濟文化較發(fā)達的地區(qū);故A項正確.當時清政府正在進行改革,革命運動并不高漲,B項錯誤;清政府的留學政策并沒有變化,C項錯誤;當時,日本在華勢力范圍在福建,但長江流域與東南沿海其他省份留日學生也多,故D項錯誤。6.(2017·全國卷Ⅱ)1913年,《申報》登載的“艾羅補腦汁”廣告稱:“欲圖一國之進步,當先使一國之人民精神日旺,思想日新,舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生,善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦。"由于廣告成功,產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當時(B)A.新文化運動的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會時尚C.改良社會風俗成為國民共識D.廣告成為推進文明的工具解析:材料中產(chǎn)品廣告與“國之進步”“人民精神"等新思想相聯(lián)系,取得巨大成功,體現(xiàn)當時民眾對新思想的推崇與追求,故B項正確。新文化運動開始于1915年,A項與材料時間“1913年”不符;C項表述過于絕對,排除;材料僅提及廣告對產(chǎn)品銷售的影響,無法得出D項.7.(2016·全國卷Ⅲ)甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出“詩界革命”,曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國言非夸.君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華!”這反映出“詩界革命”(C)A.倡導民主革命的思想 B.推動了白話文運動C.適應了救亡圖存的需要 D.成為改良思潮的開端解析:甲午戰(zhàn)爭后,為挽救民族危機,梁啟超倡導維新變法,即政治改良,而不是民主革命,故A項錯誤;白話文運動發(fā)生在新文化運動時期,與材料時間“甲午戰(zhàn)后"不符,故B項錯誤;甲午戰(zhàn)后,中國面臨嚴重的民族危機,從“英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂裔吾中華”可以看出梁啟超的“詩界革命”意在振興中華、挽救民族危亡,故C項正確;改良思潮形成于19世紀六七十年代的早期維新思想,而不是甲午戰(zhàn)后,故D項錯誤。8.(2016·全國卷Ⅲ)1903年,張之洞等擬《奏定學堂章程》,其中規(guī)定禁止使用“團體"“膨脹"“舞臺”“影響"“組織”“運動”“報告”“觀念”等新名詞,其根本目的在于(D)A.抵制維新思想的傳播 B.保證民族語言的純潔性C.反對向西方學習 D.維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)解析:1898年維新變法已經(jīng)失敗,1903年不會抵制維新思想的傳播,故A項錯誤;《奏定學堂章程》禁止使用的只是“團體”等部分新名詞,并非全部新名詞,與民族語言的純潔性無關,故B項錯誤;張之洞是洋務派的代表人物,主張中體西用,并不反對向西方學習技術(shù),故C項錯誤;“‘團體'……‘觀念'”等新名詞涉及到意識形態(tài),而洋務派反對學習西方的制度和思想,其根本目的在于維護傳統(tǒng)意識形態(tài),維護封建統(tǒng)治,故D項正確.9.(2016·海南卷)1919年7月,進步報刊《每周評論》提出:“真正的解放,不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力,把他打破,從黑暗的牢獄中,打出一道光明來.”同時期的《南開日刊》宣稱:“只要有干涉政治的決心,不怕政府不順從民意。”這表明當時(C)A.知識階層具有參與政府管理的意識B.廣大民眾開始擁有決定國家政策的權(quán)力C.進步知識分子對社會變革方式有了新認識D.馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播解析:材料不能體現(xiàn)參與政府管理,A項不符合題意;當時廣大民眾不能決定國家政策,B項錯誤;材料“真正的解放,不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力,把他打破,從黑暗的牢獄中,打出一道光明來”“只要有干涉政治的決心,不怕政府不順從民意"體現(xiàn)出進步知識分子對社會變革有了新的認識,C項符合題意;材料信息體現(xiàn)的不是馬克思主義,D項錯誤。10.(2014·全國卷Ⅱ)1926年,有報紙評論說:“自從蔣介石抬出三民主義,大出風頭以后,許多人都覺得主義是值錢的,于是乎孫傳芳標榜三愛(愛國、愛民、愛敵),東三省有人主張三權(quán)(民權(quán)、國權(quán)、人權(quán))。聽說四川有些軍人到處請教人替他們想個主義玩玩?!边@種現(xiàn)象反映了當時(C)A.政治宣傳促使各界思想趨同B.標
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