文學(xué)回憶錄：全2冊(cè)

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【4245】文學(xué)回憶錄：全2冊(cè)

（木心講述，陳丹青筆錄，廣西師范大學(xué)出版社，50萬(wàn)字，2022年1月第1版，98元）

1989—1994文學(xué)回憶錄，共83講。

人類(lèi)分黃金時(shí)代、白銀時(shí)代、黃銅時(shí)代、黑鐵時(shí)代，與《圣經(jīng)》，與中國(guó)，均相似。

尼采的阿波羅精神、巴克斯精神，前者觀照、理性、思索，后者行動(dòng)、歡樂(lè)、直覺(jué)、本能。

人類(lèi)的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)，而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)是獸性的暴露。

凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。

整個(gè)人類(lèi)文化就是自戀，自戀文化是人類(lèi)文化。人類(lèi)愛(ài)自己，想要了解自己。人類(lèi)愛(ài)照鏡子，舍不得離開(kāi)自己。動(dòng)物對(duì)鏡子不感興趣，只有人感興趣。

荷馬史詩(shī)風(fēng)格：迅速、直捷、明白、壯麗。

萬(wàn)壽無(wú)疆：萬(wàn)，大也。無(wú)疆，無(wú)窮。

《楚辭》，起于屈原，絕于屈原。

陸象山：“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事”。王陽(yáng)明：“人本與天地一般大，只是自小耳”。

兵家、法家、雜家，都在權(quán)術(shù)范疇。什么是哲學(xué)？是思考宇宙，思考人在宇宙的位置，思考生命意義，無(wú)功利可言。忠、孝、仁、義、信，則規(guī)定人際關(guān)系。倫理學(xué)在中國(guó)，就是人際關(guān)系學(xué)，純粹著眼功利。

一個(gè)哲學(xué)家，總得自己定一個(gè)點(diǎn)，定一個(gè)名。叔本華，自由意志；尼采，權(quán)力意志；黑格爾，總念（先于宇宙萬(wàn)物的觀念而存在的）；孔丘是仁，孟軻是義，韓非是法，等等。不學(xué)哲學(xué)的人，一眼望去，蔚為大觀，其實(shí)很可憐。

中國(guó)哲學(xué)少得可憐。西方哲學(xué)像歌劇，中國(guó)哲學(xué)像民歌。

每一宗教的創(chuàng)教者，都是坦蕩真誠(chéng)的，所以他們是創(chuàng)造者，有創(chuàng)造性。凡教會(huì)就有功利性，然而又不能公開(kāi)，故向上用經(jīng)院哲學(xué)，向下是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。任何一種意識(shí)形態(tài)，先要從語(yǔ)言入手。

中國(guó)的倫理觀是孔孟的，藝術(shù)觀是老莊的。

人類(lèi)有知與無(wú)知的斗爭(zhēng)。一切智慧都是從悲從疑而來(lái)。

中國(guó)人的民族性，很善說(shuō)故事。

《源氏物語(yǔ)》，是世界上的大小說(shuō)，皇皇巨著，與《紅樓夢(mèng)》、《圣西門(mén)回憶錄》、《往事追跡錄》并稱(chēng)四大小說(shuō)。

中國(guó)的圣人教人做好事，自己不做。馬基雅維利叫人做壞事，自己不做。他就事論事的那一套，與理想主義相反。

馬基雅維利的觀點(diǎn)和辦法，應(yīng)該看作一種反諷。你和政治惡魔周旋，你要知彼知己。你講實(shí)際，我比你更實(shí)際。你同惡人打交道，要惡過(guò)他的頭。中國(guó)古代的所有軍師斗法，都是馬基雅維利一路。

少年人是脆弱的，因?yàn)榧儩崱６邭q、三十七歲、五十七歲，人就復(fù)雜了，知道如何對(duì)付自尊心。

智者為人，必須三者兼?zhèn)洌侯^腦、才能、心腸。

拜倫自稱(chēng)不讀書(shū)，死后發(fā)現(xiàn)其藏書(shū)里滿是注解，真是天縱英才。

英雄和偉人是不同的。嵇康是英雄、孔子是偉人。

司湯達(dá)的墓志銘：“活過(guò)，寫(xiě)過(guò)，愛(ài)過(guò)”。

人生多少事，只能“雖不能至，心向往之”。人的幸福，其實(shí)就到心向往之的地步。

劉勰的《文心雕龍》，司馬圖的《二十四詩(shī)品》，文字都美極，美得無(wú)懈可擊。這本應(yīng)是文學(xué)的菜單，結(jié)果菜單比菜好吃。

對(duì)年青人一生的轉(zhuǎn)變有著重要影響的事件：[1]死亡，最親愛(ài)的人的死亡；[2]愛(ài)情，得到或失去愛(ài)；[3]大病，病到幾乎要死了；[4]旅行，走到室外，有錢(qián)的旅行和無(wú)錢(qián)的流浪。

抱樹(shù)晃頭的動(dòng)作，是窮兇極惡地怕死。

博學(xué)雖然可恥，但使人心寬。心寬而不體胖，希望大家盡量博學(xué)吧。

性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。

凡偉大者，得到一個(gè)奇妙的角度，見(jiàn)人所未見(jiàn)。

性只有在愛(ài)情前提下，是高貴的、刻骨銘心的、鉆心透骨的。愛(ài)情沒(méi)有性欲，是貧乏的，有了性，才能魂飛魄散、光華燦爛。補(bǔ)足了藝術(shù)達(dá)不到的極地。一個(gè)人如果在一生中經(jīng)歷了藝術(shù)的極峰、思想的極峰、愛(ài)情的極峰、性欲的極峰，真是不虛此生。

湯顯祖信中說(shuō)：智極成圣，情極成佛。

宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)觀、政治觀、愛(ài)情觀……但是政客是從政治觀出發(fā)決定人生、世界、宇宙觀，然后拿來(lái)為他們的政治觀服務(wù)。

有四種處