本人伯牙絕弦

六年級(jí)上冊(cè)第25課

伯牙絕弦

高橋中學(xué)執(zhí)教:楊祝慶

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

伯牙為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無(wú)人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他萬(wàn)萬(wàn)沒想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。朗讀課文，注意停頓

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

正確、流利的讀課文，要注意停頓恰當(dāng)。

自讀課文，讀準(zhǔn)字音，并根據(jù)課文注釋初步理解課文，想一想課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。自主學(xué)習(xí)：對(duì)照注釋讀懂課文，不懂的做記號(hào)合作學(xué)習(xí)：不懂的提出來(lái)，相互交流。（同桌交流）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”１、這句話告訴我們什么？２、這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？給下列句中“善”字選擇正確解釋：善：A擅長(zhǎng)、善于；B表示贊嘆，“好”。

1.伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（）

2.善哉，峨峨兮若泰山（）

3.善哉，洋洋兮若江河（）ABB

伯牙鼓琴志在明月，鐘子期曰：“善哉，

兮若明月！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉，

兮若清風(fēng)！”伯牙所念，鐘子期必得之?！艺?，子期也！

皎皎

徐徐明月清風(fēng)徐徐蕭蕭竹葉滾滾波濤淙淙流水綿綿春雨隆隆雷聲裊裊炊煙依依楊柳…………皎皎想象說(shuō)話：

分角色表演：老師當(dāng)伯牙，同學(xué)們當(dāng)子期。老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！知識(shí)積累由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙,

用“伯牙絕弦”比喻知已喪亡后，棄絕某種專長(zhǎng)愛好，表示悼念。

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲?！陡呱搅魉?/p>

樂(lè)曲欣賞《高山流水》

配樂(lè)朗誦伯牙絕弦

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

品讀課文，背誦課文。

收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。25伯牙絕弦

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。關(guān)于知音良朋的名言士為知己者死?！抉R遷海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?！醪f(wàn)兩黃金容易得，知音一個(gè)也難求。

——曹雪芹人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。