2022護(hù)理繼續(xù)教育華醫(yī)網(wǎng)試題答案

2022護(hù)理繼續(xù)教育華醫(yī)網(wǎng)試題答案

護(hù)士長與護(hù)士間高品質(zhì)的溝通方法

1、人文管理的理念不包括（D、家屬為醫(yī)院）

2、護(hù)士長與護(hù)士溝通時錯誤的動作是（D、大聲的批評與指責(zé)）

4、領(lǐng)導(dǎo)為員工；員工為顧客；我們?yōu)樽o(hù)士；護(hù)士為患者是（C、人文

管理）的理念

5、”成熟的愛所遵循的原則是，因為我愛別人，所以我被別人愛”

出自（C、德國）著名心理學(xué)家弗洛姆《愛的藝術(shù)》6、真正的溝通是一種

（A、態(tài)度）

7、與領(lǐng)導(dǎo)溝通的三部曲不包括（A、拒絕接受）8、“因為懂得所以

慈悲”是（A、張愛玲）的名句

9、領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)過程中，溝通出現(xiàn)問題的首要反應(yīng)是（B、改變態(tài)度）

10、領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)是不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)是（D、刻意回避）醫(yī)療工作中有效的

溝通

1、溝通的基本問題是心態(tài)不包括（D、自閉）

2、語言在溝通當(dāng)中起到有效的作用當(dāng)中只占了（D7）%

3、（能互相觸摸的距離）用于安撫、查體時的距離是（C、親密距離）

4、非口頭溝通中面部表情和肢體語言占（C、55）%

5、非語言性溝通主要形式中的空間效應(yīng)不包括（B、隨意距離）6、

非語言溝通傳遞信息的方式中動態(tài)不包括（D、聲調(diào)）

7、溝通有三個重要的要素，第一個是心態(tài)，第二個關(guān)心，第三個是

（B、主動）8、接收者作為對信息的回應(yīng)傳遞給傳達(dá)者信息是（A、反饋）

9、非語言溝通傳遞信息的方式中靜態(tài)不包括（A、面部表情）

10、人們以通?？梢岳斫獾姆绞较嗷シ窒硭枷搿⒂^點和體驗的過程是

（A、溝通）在優(yōu)質(zhì)護(hù)理中體現(xiàn)人文關(guān)愛

1、護(hù)理中存在的最主要問題（C、人文意識的缺失）2、提升人文素

養(yǎng)最需要提升（A、意識、能力）3、優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)有（B、5）個特質(zhì)

4、注重滿足患者基本需求包括（D、以上都是）5、基礎(chǔ)護(hù)理內(nèi)涵不

包括（B、跟蹤護(hù)理）

6、哪項不屬于優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程中提倡的滿意（D、對手滿意）

7、關(guān)于護(hù)理專業(yè)化和人性化雙軌并進(jìn)敘述錯誤的是（C、是醫(yī)患溝通

的最佳橋梁）

8、人文護(hù)理的核心不包括（D、告誡）

9、（A、人文關(guān)懷）是調(diào)和醫(yī)患及護(hù)患關(guān)系的潤滑劑10、優(yōu)質(zhì)護(hù)理

當(dāng)中提倡（A、6）個滿意護(hù)理管理教育的過去、現(xiàn)在與未來

1、優(yōu)秀護(hù)士的優(yōu)秀品質(zhì)不包括（A、懈?。?、自律的內(nèi)涵不包括（D、

自我滿足）

3、培養(yǎng)團(tuán)隊精神、和諧快樂工作不包括（C、相互指責(zé)）4、忠于職

守的核心內(nèi)容不包括（B、對利益的追求）

5、歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實案例告訴我們:保證質(zhì)量和安全需要（D、注重品

格的培養(yǎng)）

6、科室制定服務(wù)理念包括（B、6）個“主動”7、科室制定服務(wù)理念

包括（C、4）個“心”8、影響員工的影響力不包括（A、獎懲制度的建立）

9、護(hù)士的行為影響醫(yī)院的（D、形象）10、護(hù)士的行為反映著醫(yī)院的（A、

文化）人文護(hù)理與人文管理

1、實現(xiàn)三個回歸不包括（D、回歸自然醫(yī)療）2、執(zhí)行力不強(qiáng)目前共

有（B、8）個原因3、護(hù)理職業(yè)壓力特征不包括（B、收入高）

4、當(dāng)前中國醫(yī)學(xué)首要目的是：呼喚人文的回歸（A、呼喚人文的回歸）

5、護(hù)士的心理壓力中高度疲潰感占（D、59.1%）

6、開展人文護(hù)理和人文管理的背景不包括（A、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理念的發(fā)展）

7、人文管理共有（D、2）個特征

8、護(hù)士的心理壓力中焦慮占（C、13.89%）9、護(hù)士的壓力不包括（A、

感情壓力）

10、關(guān)于護(hù)理職業(yè)壓力特征敘述錯誤的一項是（C、生活節(jié)奏平穩(wěn)）

醫(yī)患溝通方法與途徑

1、關(guān)于做到誠信原則，下列哪個做法是不恰當(dāng)?shù)模˙、醫(yī)務(wù)人員不必

特意去贏得病人的信任）

2、醫(yī)務(wù)人員稱呼病人哪種做法不正確（D、可用床號取代稱謂）

3、關(guān)于行為溝通的技巧，說法不正確的是（A、最好不要和病人過多

接觸）

4、關(guān)于醫(yī)方與社會和新聞媒體的溝通說法不正確的是（D、新聞媒體

對建立和諧的醫(yī)患關(guān)系作用不大）

5、現(xiàn)代社會的發(fā)展以人為核心，要以滿足人的需求為價值取向，因

此醫(yī)患溝通需要以下哪個原則（A、以人為本）

6、下列那句話說法不恰當(dāng)（C、你這個病，這樣的結(jié)果已經(jīng)很不錯了）

7、為了治療或者檢查的需要，要求病人配合做到的時一，需要采用哪種語

言（B、指令性語言）

8、哪個不屬于醫(yī)院在環(huán)境和技術(shù)優(yōu)化建設(shè)上的主要內(nèi)容（C、醫(yī)療費

用公開）9、醫(yī)務(wù)人員要耐心地傾聽病人的意見，要讓病人參與決策，此

時需的原則是（A、共同參與原則）

10、哪種方式能夠?qū)崿F(xiàn)根本意義上的醫(yī)患溝通（B、機(jī)制和制度上的

醫(yī)患溝通）11、在病史采集過程中，常常會涉及到病人的隱私，此時需要

尊重哪個原則（D、保密原則）

12、醫(yī)生在進(jìn)行基本診斷治療時，除了考慮生物學(xué)的因素外，還要考

慮患者的心理、社會諸多因素的作用，這就需要哪個原則（C、整體原則）

臨床重要環(huán)節(jié)的醫(yī)患溝通

1、屬于門診工作的特點的是（D、以上都是

2、以下不屬于尊重患者知情權(quán)利的行為是（A、手術(shù)前必須讓患者簽

字3、以下住院診療過程中，不屬于醫(yī)患溝通的是（B、候診室的醫(yī)患溝通

4、以下不屬于關(guān)于改善候診室的醫(yī)患溝通的是（A、允許醫(yī)師的熟人插隊

5、以下表現(xiàn)屬于患者在候診時焦急心理的是（D、以上都是

6、請指出下面哪個有關(guān)傾聽技能的陳述是錯誤的（A、傾聽是一種完

全被動的行為

7、醫(yī)學(xué)之父希波克拉底曾經(jīng)說過“醫(yī)生有三寶”，不包括（D、詳細(xì)

記錄的病例

8、在門診診療中的醫(yī)患溝通中，不屬于非語言溝通的是（A、記錄詳

細(xì)的病例9、以下不屬于醫(yī)院就診環(huán)節(jié)的是（A、準(zhǔn)備去醫(yī)院就診

10、在問診方法上，對于少言寡語的患者要（B、耐心有序、循序漸

進(jìn)地詢問）11、住院患者的心理特點主要表現(xiàn)為（D、以上都是12、與已

發(fā)生醫(yī)患糾紛的患方溝通時，以下不正確的是（）

B、盡量采取拖延戰(zhàn)術(shù)，盡量不給患者一次性滿意的答復(fù)，以減免患

者提出的賠償要求

13、請指出下面哪個有關(guān)傾聽技能的陳述是錯誤的（A、傾聽是一種

完全被動的行為

14、溝通時需注意（D、以上都對）醫(yī)患關(guān)系

1、醫(yī)患關(guān)系的非技術(shù)關(guān)系包括（D、以上均是）

2、構(gòu)建新型醫(yī)患關(guān)系應(yīng)堅持的基本原則不包括（C、利益最大化原則）

3、下列哪項不是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要意義（A、維護(hù)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療

領(lǐng)域的威信）

4、下列哪項不屬于薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系的基本模式（A、契約型）

5、下列關(guān)于現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的趨勢的說法不正確的是（A、自然人與社

會人的融合趨勢）

我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展

1、（A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》）是我國最早的醫(yī)藥學(xué)巨著2、古代醫(yī)家把醫(yī)

學(xué)稱為（B、仁術(shù)）

3、我國的第一部醫(yī)德學(xué)著是（B、孫思邈的《大醫(yī)精誠》）

4、中醫(yī)“四大經(jīng)典”是指（C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜

病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）

5、對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是（D、醫(yī)師角色要求道德高尚）

6、人們稱頌醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，經(jīng)常用“杏林春暖”或“譽(yù)滿杏林”，

“杏林”一詞出于哪位古代醫(yī)家的典故（C、董奉）

7、我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著是（B、1932年6月上海出

版的由宋國賓主編的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》）

8、“金元四大家”指的是（A、劉完素、張從正、李杲、朱震亨）

9、張仲景，時任湖南長沙太守，在封建時代做官的不能隨便進(jìn)入民

宅，于是在每月的初一，十五在府衙

的大堂上為患病的百姓們診病，從此在藥店里為患者診病開方看病的

醫(yī)生被人們尊稱為“坐堂大夫”。請問：張仲景的這種精神主要體現(xiàn)了祖

國醫(yī)德的什么優(yōu)良傳統(tǒng)（A、忠于醫(yī)業(yè)，仁愛救人）

10、在祖國醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史中，誰被世界醫(yī)學(xué)界稱之為與西方醫(yī)學(xué)之

父希波克拉底齊名的三大醫(yī)德名人之一（C、孫思邈）

11、祖國醫(yī)學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長，一些著名的醫(yī)家在當(dāng)時都有一定的美稱,

請說出“醫(yī)圣”、“藥王”、“師祖”、“外科鼻祖”都指的是誰（B、

張仲景、孫思邈、扁鵲、華佗）

12、《大醫(yī)精誠》從職業(yè)的角度論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個問題，即精和

誠，關(guān)于誠的描述是（C、見彼苦惱，若己有之）13、祖國醫(yī)德思想的核

心是（C、仁愛精神）14、在我國，醫(yī)療職業(yè)最早出現(xiàn)在（D、周朝）時期

15、孫思邈主張醫(yī)家必須具備“精”，是指（C、不斷學(xué)習(xí)，提高醫(yī)

療技術(shù)，有精湛的醫(yī)術(shù)）臨床診療倫理

1、關(guān)于手術(shù)中的倫理要求，以下說法錯誤的是（A、嚴(yán)密觀察病情）

2、以下不屬于臨床診治倫理中體格檢查中的倫理要求的是（B、專心致志,

慎言守密）

3、以下屬于知情同意原則的是（D、以上都對）

4、調(diào)查顯示全球多少比例的人死亡原因不是疾病本身而是不合理用

藥（C、1/3）5、以下屬于醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行藥物治療時應(yīng)遵循的倫理要求的

是（D、以上都對）6、世界衛(wèi)生組織警示不合理用藥已成為當(dāng)今全球的第

幾號殺手（A、四）7、以下不屬于心理治療中醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循的倫理要求

的是（D、當(dāng)病人訴說積怨、憤懣和痛苦時不想聽可以漠然置之）

8、以下不屬于臨床診治倫理中輔助檢查的倫理要求的是（D、尊重病

人、愛護(hù)病體）

9、不屬于臨床診療倫理基本原則的是（B、重視疾病原則）10、耗費

最低屬于臨床診療倫理基本原則中的（D、最優(yōu)化原則）11、不屬于最優(yōu)

化原則的基本內(nèi)容的是（D、對癥下藥）

12、（C、對癥下藥）是指醫(yī)務(wù)人員根據(jù)臨床診斷選擇相適應(yīng)的藥物

進(jìn)行治療

13、一個未婚先孕的成年女性來做人工流產(chǎn)，要求醫(yī)生為她保守秘密,

甚至不告訴她的父母，我們醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該怎么做（C、應(yīng)該保守秘密）

14、由于藥物的二重性，醫(yī)務(wù)人員在用藥時要發(fā)揮其有利的治療作用

盡量減少和避免不良反應(yīng)，屬于醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行藥物治療時應(yīng)遵循的倫理要

求是（A、合理配伍、適時調(diào)整）

15、以下不屬于臨床診治倫理中問診的倫理要求的是（B、尊重病人、

愛護(hù)病體）

輔助生殖技術(shù)（ART）對受術(shù)女性的倫理傷害

1、（C、養(yǎng)育母親）對試管嬰兒享有法律上和道德上的權(quán)利和義務(wù)2、

不屬于輔助生殖技術(shù)的三大基本技術(shù)的是（A、冷凍胚胎技術(shù)）3、一名供

精者的精子允許最多使（B、5個）個人受孕

4、在我國實施輔助生殖技術(shù)，符合衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（D、

實施醫(yī)學(xué)需要的性別選擇）

5、無性繁殖技術(shù)也稱（D、克隆技術(shù)）

6、輔助生殖技術(shù)（ART）的衍生技術(shù)不包括的是（C、性別選擇技術(shù)）

7、實施輔助生殖技術(shù)一次手術(shù)妊娠的成功率大約為（D、30%?40%）8、

輔助生殖技術(shù)對受術(shù)女性在社會支持方面的傷害不包括（D、社會環(huán)境方

面）9、某醫(yī)療輔助生殖技術(shù)機(jī)構(gòu)在沒有通知當(dāng)事人情況下，將其冷凍保

存精子為一患者提供了人工授精技術(shù)，該機(jī)構(gòu)違背了哪項倫理原則（B、

知情同意原）10、生殖健康教育在社區(qū)通過很多方式進(jìn)行宣傳，除了（B、

發(fā)傳單）11、供體人工授精（AID）是指用（A、捐贈者）的精液進(jìn)行人工

授精12、人工授精是代替自然生殖過程中的哪一個步驟（D、性交）

13、輔助生殖技術(shù)對受術(shù)女性在心理上的傷害的原因不包括（C、害

怕手術(shù)對待身體上的疼痛）

14、關(guān)于開展生殖技術(shù)的倫理原則的敘述，哪項錯誤（C、促進(jìn)商品

化的原則）15、在我國開展生殖技術(shù)，下列說法正確的是（A、供精者知

情同意）人文醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神

1、目前在臨床中存在的現(xiàn)象不包括（A、重生命質(zhì)量、輕生命數(shù)量）

2、關(guān)于醫(yī)學(xué)本質(zhì)描述錯誤的是（A、醫(yī)學(xué)本質(zhì)是一門自然科學(xué)）3、人文

醫(yī)學(xué)包括的學(xué)科有（D、以上都是）4、人文精神的定義（D、以上描述都

正確）

5、科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系描述錯誤的是（B、科學(xué)精神和人文精

神可以分開）

6、人文的價值描述錯誤的是（C、用理想主義的價值標(biāo)準(zhǔn)來評價，人

文學(xué)科是一門“沒有用的”學(xué)科）

7、“醫(yī)學(xué)中的許多問題要靠人文和倫理或非醫(yī)學(xué)政策來解決，僅靠

技術(shù)是解決不了的”這句話誰指出（B、美國芝加哥大學(xué)的坎貝爾

（DodChamber））8、如何培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神（D、以上都是）

10、“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也”出處為（A、晉代楊泉《論醫(yī)》

中）9、醫(yī)學(xué)人文精神描述正確的是（D、以上都是）動態(tài)心電圖應(yīng)用新進(jìn)

展新理念

1、常用的直方圖有（D、以上都正確）

2、在變異性心絞痛發(fā)作過程中，ST段抬高之前30分鐘至15分鐘開

始記錄內(nèi)容錯誤的是（A、在發(fā)作前5~10分鐘，交感神經(jīng)（HF）張力降低）

3、動態(tài)心電圖發(fā)明于（B、1957）年

4、