拆掉思維里的墻讀后感

拆掉思維里的墻讀后感一、期待完美，讓等待成為了進(jìn)度遲延的借口?！恫鸬羲季S里的墻》道破了諸多被人們視為正常，其實(shí)很奇異的思維怪圈，其中waitingforlifeiswaitingfordeath讓我頗為感慨。

等待，并不是一件壞的事情，可是有時(shí)候人們卻陷入了期待完美的怪圈。認(rèn)真看看，我們身邊這種怪圈比比皆是。

如果把這些事情剖析開了，都覺得較好笑，可是我們多少人是在等待完美中，給自己編制了種種理由和借口，等待將來，等待一種“無菌世界”，一切都按照我們的構(gòu)想，非常完美的發(fā)生，而現(xiàn)在的每一天只是坐在原地，等著那一天的到來。

思維誤區(qū)：把一切都準(zhǔn)備就緒的時(shí)候再去做因素：1.把一切都準(zhǔn)備好，原來就不是一件很容易的事，需要耗費(fèi)要多時(shí)間和精力，并且很容易陷入另一種怪圈：為了準(zhǔn)備而準(zhǔn)備，甚至忘了準(zhǔn)備的初衷。有的時(shí)候再加上完美主義的作祟，永遠(yuǎn)都始終在準(zhǔn)備的狀態(tài)之中，事情的首要目的一次次的被推滯2.即使真的“一切都準(zhǔn)備好”的時(shí)候，最佳時(shí)機(jī)已通過了二、用學(xué)習(xí)的心態(tài)，增強(qiáng)去選擇的勇氣。在定式的思維里突破自我設(shè)立的安全門。自我設(shè)立的安全感讓我們失去了夢(mèng)想的翅膀，過來人的勸導(dǎo)成為下一代人無法逾越的山脊，沒有膽量翻越，就難以發(fā)現(xiàn)山那邊的奇妙，猶如我們每個(gè)人都在自己的思維中設(shè)立了許多的圍城，自作困獸，或作井底之蛙，在自己的意識(shí)中去思考別人。在思維的墻內(nèi)，我很喜歡作者有關(guān)愛的誤解的觀點(diǎn)，愛不是依賴，也不是自私的愛自己，更不是自己隨口而出的喜歡。愛不是卿卿我我，山盟海誓，愛不是經(jīng)常掛在口頭的自我感受，愛是一種恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，不自夸，愛是一種永不止息的寬容，相信，和盼望。在當(dāng)今時(shí)下，當(dāng)達(dá)爾文的物競天擇進(jìn)入道德體系，演繹出了弱肉強(qiáng)食的道德理念，所謂的愛心都是為了某種私利的媒體宣傳。在思維的墻內(nèi)，我們需要選擇一種生活的態(tài)度，從而打破圍城的無形界限，開拓自己的思維，增加自己的見識(shí)。經(jīng)常在公車上據(jù)說，工作了就不需要學(xué)習(xí)。其實(shí)否則，在一種學(xué)習(xí)型的社會(huì)，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)本身就是要拆掉思維里的墻?！恫鸬羲季S里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，否則就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的妨礙。所謂仁者見仁，智者見智，客觀事物的存在并不由于我們而變化，只是由于人的心智模式不同，得到的成果就不同?！叭绻阌袎?mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力求取?！边@是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了諸多人，也較好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你始終在人生之路上前行，你就是成功的。由于成功不在前方，成功就在當(dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，可能成功就是這樣簡樸。最后，用我最喜歡的一句話來\o"總結(jié)"總結(jié)這本書：突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于久遠(yuǎn)與將來；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，原來生活是能夠別樣的過，原來成功的模式是用來學(xué)習(xí)與借鑒，而不是復(fù)制…只要你繼續(xù)前行，你就在成功。由于成功不在前方，成功就在當(dāng)下，成功就是越走越近。我深知在我的思維中尚有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。第一：做一種勇于冒險(xiǎn)者，而不要守著安全感過日子有一套房子就能夠讓你覺得安全了嗎？有一種鐵飯碗也讓你覺得很安全嗎？找一種永遠(yuǎn)不離開你的人會(huì)覺得安全嗎？我們太多的安全感都在依賴外界，而沒有一種真正自己能夠支撐自己強(qiáng)大內(nèi)心的因素？那么有一天，房子沒有了，飯碗丟了，愛人離開了，我們?cè)趺崔k？我們總是不敢走出讓自己覺得安全的領(lǐng)域，我們只在這個(gè)有限的空間里來回打轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我們始終還是那個(gè)過去的自己，而有時(shí)候外界已經(jīng)發(fā)生了諸多的變化，就像，覺得結(jié)婚了，我們就能夠不去經(jīng)營愛情，不去努力鞏固家庭關(guān)系的平衡，我們覺得結(jié)婚了我們就安全了，可是當(dāng)我們?cè)谑刂欠莅踩械臅r(shí)候，外在的環(huán)境始終在不停的變化，當(dāng)有一天，忽然我們開始感覺到不安全了，那時(shí)候我們開始懷疑了，懷疑生活，懷疑愛人，其實(shí)最值得懷疑的人是你自己！不停的去冒險(xiǎn)吧，獨(dú)自去一種陌生的地方，試試在公眾面前體現(xiàn)你自己的想法，不要膽怯迷路，不要膽怯被恥笑，遠(yuǎn)離那些太容易獲得安全感的東西，不停的去拓展自己生活的長度、寬度和高度，在一種個(gè)讓自己感到小小的恐懼中獲得力量，讓自己不停的依賴內(nèi)心的強(qiáng)大來面對(duì)外界紛繁復(fù)雜的世界。第二：從投入中尋找生活的樂趣和愛好馬克吐溫曾說：“跳舞，像沒有人看著那樣；熱戀，像從未受傷同樣；唱歌，像無人聽著那樣；活著，就把人間當(dāng)天堂!”經(jīng)常有些小師妹師弟問我，我很迷茫，覺得生活沒有什么意思？我會(huì)反問他，你喜歡什么？對(duì)什么感愛好？他說我自己也不懂得，然后我會(huì)告訴他，那你就去讀書吧，然后去實(shí)踐吧，從實(shí)踐中尋找體驗(yàn)，你在投入生活的時(shí)候，你會(huì)有感覺，懂得什么是自己想做的，什么是自己不想做的，慢慢的你就懂得喜歡什么了，尚有讀書，其實(shí)就是在讀別人的生活和思維，你慢慢會(huì)尋找到某些你認(rèn)同的那些作者的思維和生活，你從別人的故事里也能夠找到你自己，這就是找到方向的途徑，總之就是你要主動(dòng)的投入生活，帶著一種體驗(yàn)的感覺來生活，去深深的感受到內(nèi)心的每一次悸動(dòng)和漣漪！古典老師說了，最重要的是尋找某些不能夠被滿足的深層愛好，例如：愛，成長，超越自己，愉快，助人，寧靜，它們會(huì)讓你幸福一輩子！第三：有一種健康合理的心智模式愛默生說：“一種人就是他整天所想的那些?！蹦闼吹降氖澜缡悄阆肟吹降氖澜纾覀兊男闹悄Ｊ?jīng)Q定了我們看到些什么，想到些什么，如何思考以及最后成為怎么樣的人，這決定了一生的軌跡。如果你的內(nèi)心充滿了陽光，那么你看到烏云也是美的，如果你的內(nèi)心充滿了陰暗，即使你面對(duì)太陽，你還是能看到陰影。你的這個(gè)小小的腦子里裝的這些想法，其實(shí)就好比一臺(tái)電腦的軟件同樣，它決定著這臺(tái)電腦的質(zhì)量，你的思想也決定著你生命的質(zhì)量。如果你是金子，你要提高你的含金量到一定程度，才會(huì)成為金礦。當(dāng)你被挖掘出來，你要通過很痛苦的磨煉、沖刷、浸泡，要讓你身上的雜質(zhì)，不好的習(xí)慣、污點(diǎn)被熔掉。然后還要成型、打磨和拋光，最后才成為很有價(jià)值的發(fā)光的金子。第四：重新定義成功成功不是最后的成果，而是追求優(yōu)秀的過程，成功在每時(shí)每刻，而不是一瞬間——最后的終點(diǎn)。就仿佛談戀愛同樣，最美妙的記憶總是在你們還沒有擬定關(guān)系的那段時(shí)間，你們感覺到的那種患得患失的心情，那種彼此曖昧和猜想的眼神，而一旦你擬定了關(guān)系，你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛的滋味仿佛不如當(dāng)時(shí)那么甜蜜和美妙。成功就是越走越近，實(shí)現(xiàn)目的的過程，不停的靠近夢(mèng)想的過程，因此成功在當(dāng)下，不要寄托于哪一天，現(xiàn)在就很成功！全身心的投入到當(dāng)下本地的每一件事情中，不要追悔昨天，也不要憂慮明天，就像某位名人說的：“如果你不錯(cuò)過星星，那么你也不會(huì)錯(cuò)過太陽。”第五：尋找你一生的事業(yè)亞里士多德說：你的天賦與社會(huì)需求的結(jié)合點(diǎn)，就是你的職業(yè)所在.那么你的天賦又來自哪里呢？來自你不停的冒險(xiǎn)嘗試，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一次一次從一種新的起點(diǎn)出發(fā)，總有人說，一旦我發(fā)現(xiàn)我真正想做的事情，我就會(huì)全力以赴，可是你一向都不去嘗試，一向都不去發(fā)現(xiàn)，你從什么時(shí)候開始全力以赴？生活的意思就在于不停的生出活來，不生怎么活？都是同樣的道理，從你所做的事情中找到自己喜歡做的事情，找到自己能夠做的事情，不停的做下去，不停的滿足社會(huì)的需求，那么你也會(huì)被社會(huì)所需求！固然戀愛也是如此，諸多人都在想著一次性踏入婚姻的殿堂，可是你一向都沒有去愛過一種人，你怎么懂得你愛什么樣的人？你一向都沒有在一段親密關(guān)系中去發(fā)展自己愛的能力，你怎么能夠\o"確保"確保自己能在一次愛中找到滿意的婚姻關(guān)系，此時(shí)我就想到了曾經(jīng)的老板告訴我的，年輕人不停的去投入愛情吧，你愛過諸多人之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你真正愛的人和真正適合你的人是哪種人，就像古典老師說的，你總是一見鐘情諸多人，兩情相悅某些人，白頭到老一種人！固然了，婚姻也是每個(gè)人一生的事業(yè)，因此我們也要重在投入，從投入中找到屬于你自己的路！第六：做你生命的主人自己是真正能夠掌控自己生命的人，因此把權(quán)利緊緊的握在自己手中，你能夠選擇做些什么來變化自己的現(xiàn)狀，特別是你對(duì)生活的態(tài)度，這能夠很大程度上影響你的生命軌跡，我們可能不是最佳的，但是我們能夠有一顆成為最佳的心，我們選擇不停的努力和追求，不停的超越過去的自己，只要我們的生命是向邁進(jìn)的，哪里不是成功？生命的精彩不就在于這途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愉快和收獲嗎？第七：找到真正的自己聽聽自己的內(nèi)心在說什么？不要看著諸多人都想那個(gè)方向走，你也跟著走，諸多人都在走公務(wù)員的路，可是那適合你嗎？你覺得有價(jià)值嗎？注意是價(jià)值不是價(jià)格，價(jià)格是社會(huì)的衡量原則，價(jià)值才是屬于你自己的原則，由于每個(gè)人的原則獨(dú)一無二，你過的是你想要的生活嗎？還是過著別人給你塑造好的角色，你只是一種表演者而已。古典老師說你要長成你自己的樣子，你要去發(fā)現(xiàn)什么是你想要的，什么才是你值得追求的？第八：去嘗試吧，行動(dòng)起來，而不是在等待生命不是用來等待的，而是用來穿越的。上帝不需要你成功，只需要你嘗試！如果說一種好的開始等于成功的二分之一，壞的開始應(yīng)當(dāng)是成功的三分之一。我們總是膽怯恐懼某些自己覺得沒有把握的事情，因此也一向不敢去開始，其實(shí)你膽怯什么呢？即使做糟了又能怎么樣呢？我們膽怯在公眾場合講話，總覺得自己說的內(nèi)容不吸引人，可是即使真的不吸引人，又會(huì)怎么樣呢？但是在這個(gè)過程中，你已經(jīng)收獲了勇氣，我們總是膽怯付出得不到自己想要的成果，因此往往無視了我們?cè)诟冻鲞^程中那些看不到的收獲，當(dāng)我們結(jié)束一段愛情的時(shí)候，我們已經(jīng)不是那個(gè)過去的自己了，我們已經(jīng)成長了！尚有一種習(xí)慣就是，我們總是一種開始的愛好者，我們自己經(jīng)常會(huì)買些書，可是我們一向都仿佛不看，由于我們擁有了書感覺仿佛就擁有了知識(shí)同樣，就像好多人辦了年卡去健身，可是最后堅(jiān)持下來的卻沒有幾個(gè)，我們總是計(jì)劃著，感覺就像得到了那樣，其實(shí)我們只是把開始當(dāng)成了成果，覺得我們收藏了一篇文章，就收藏了那篇文章的思想同樣，因此總是不急著去打開看，也像好多人分享了別人的東西，最后問終究講的是什么，他說我只是感覺好就分享了，真正好在哪里他其實(shí)也不懂，這就是假象。第九：實(shí)現(xiàn)自我不要用工資來衡量工作，不要用稱來衡量感情，不要用房子和車子來評(píng)定幸福，這是有形的世界和無形世界的區(qū)別，外物只是我們滿足自己幸福的手段和工具，而不是幸福本身！生命是