第02講《紅樓夢》（講義）

第02講《紅樓夢》整本書閱讀目錄《紅樓夢》作為整本書閱讀，在北京語文高考試題中經(jīng)常出現(xiàn)，一般情況下，是按照“微寫作”的形式考查對文本閱讀的情況；在2022年全國甲卷作文運(yùn)用《紅樓夢》中的情節(jié)作為材料要求考生進(jìn)行寫作，這也是一個拋磚引玉。試題如下：（2022全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。但是，我們不要困于材料的內(nèi)容本身，而是思考其延伸的意義，才好立意作文。本題為記敘性材料作文題。材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個題名的由來，各有其法，各呈其妙?！耙砣弧笔侵苯右朴脷W陽修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是根據(jù)亭子周圍的環(huán)境氛圍獨(dú)創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒有對三個名字進(jìn)行褒貶。考生審題立意要把思考的重心放在三個亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說明中國傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動。通過不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠(yuǎn)流長，一個重要原因就是多變的藝術(shù)手法。“移用”“化用”和“創(chuàng)造”，既是相對獨(dú)立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級”“中級”到“高級”的進(jìn)階層級，當(dāng)然，這三者之間更是一個密不可分的整體?？忌鷮忣}立意，不要在《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要注意題目引導(dǎo)語的暗示，“這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進(jìn)而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教育領(lǐng)域……無論哪個領(lǐng)域，“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。材料僅是個思考的“引子”，積極聯(lián)想、拓展思維、深化思考才是關(guān)鍵。另外，題目雖然沒有“結(jié)合時代背景”之類的思維暗示，但考生也應(yīng)該賦予其以新時代的意義。統(tǒng)編版教材有整本書《紅樓夢》閱讀，是教材的內(nèi)容?？键c(diǎn)一整理情節(jié)壹：元春省親其三，曹公通過描繪省親時的繁華奢靡，極寫“烈火烹油、鮮花著錦”之盛，可以說是賈府興盛的頂點(diǎn)，但同時它又以財用之短、元妃之悲、戲文之傷等情節(jié)暗寫賈府的衰敗，暗示賈府由盛轉(zhuǎn)衰的境況，預(yù)示了《紅樓夢》的結(jié)局，烘托出了主題?；诖耍谘凶x“元妃省親”這一事件時，應(yīng)當(dāng)注意分析人物迥異的形象以及微妙的人際關(guān)系，并從整體閱讀的角度，關(guān)注這一事件對小說后續(xù)情節(jié)的鋪墊作用，且不可忽略繁盛景象背后暗含的悲音，以更好地讀懂言外之意，理解主題。（二）事件概述賈政之女賈元春晉封風(fēng)藻官尚書，加封賢德妃，獲恩準(zhǔn)回賈府省親。為了迎接元妃，賈府耗巨資興建奢華氣派的省親別院大觀園。大觀園落成，賈寶玉奉賈政之命為大觀園各處擬題匾額、對聯(lián)。元宵節(jié)，元妃回家省親，與賈母、王夫人及諸親人姐妹相見，敘離別情景、家務(wù)私情，感傷淚流。隨后，元妃在眾人的陪同下游園，開宴，并為大觀園各處院落賜名。元春又命眾姐妹各展才華，各題一匾一詩，并命寶玉為“瀟湘館”“蘅蕪苑”“怡紅院”“浣葛山莊”四處各賦五言律詩一首。寶釵，黛玉所作詩獲元春贊賞。寶玉題詩遇難，寶釵替寶玉出主意改“綠玉”為“綠蠟”，黛玉則替寶玉寫詩一首，又獲元妃盛贊。元妃賞戲并賜物于眾人后，省親時辰到，與親人揮淚而別。貳：抄檢大觀園：情節(jié)對比閱讀重點(diǎn)研讀引言：長篇小說事件眾多，我們既不可能也沒必要把大量的精力放在記憶這些紛繁復(fù)雜的事情上。除了上面聚焦一件事的讀法之外，我們還可以針對長篇小說內(nèi)容豐富、事情之間前后勾連的特點(diǎn)把文中相關(guān)聯(lián)的事情單獨(dú)拎出來進(jìn)行比較閱讀。比較閱讀法是一種常見的重要的閱讀方法，中學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中會經(jīng)常用到它。無論是賞析語句、寫作手法還是解讀內(nèi)涵，都會涉及相關(guān)內(nèi)容的比較。要熟練掌握這一閱讀法，大家就要熟悉文本，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)文字材料之間的關(guān)聯(lián)，思考其中可以用來比較的關(guān)鍵點(diǎn)，或異中求同，或同中求異，由表及里，從感性到理性，多角度挖掘文本的深刻內(nèi)涵，鍛煉自己分析綜合、鑒賞評價、探究表達(dá)的能力，綜合提升自己的語文素養(yǎng)。1.林黛玉進(jìn)賈府——見微知著，以點(diǎn)帶面林黛玉是小說主要人物之一，她身份特殊，既是賈母的嫡親外孫女，又是賈赦、賈政的嫡親外甥女。她的到來，能牽動賈府上上下下的各色人等，因此她的所見所聞必能展現(xiàn)賈府上下全貌。此外，作為飽讀詩書、敏感細(xì)膩的花季少女，她具有敏銳的觀察力和細(xì)膩的感受力，而黛玉寄人籬下的身世遭遇無疑又增強(qiáng)了她敏感的心性。因此她能對從未踏足過的賈府進(jìn)行細(xì)致全面的打量。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境——這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。通過這一回同學(xué)們可透過黛玉的視角切入文本，對環(huán)境背景、主次要人物、禮儀文化、等級制度等方面對《紅樓夢》進(jìn)行深入分析，此可謂見微知著、以點(diǎn)帶面。2.劉姥姥進(jìn)賈府劉姥姥三次進(jìn)賈府，其情節(jié)散布在書中的若干章回里。劉姥姥一進(jìn)賈府出現(xiàn)在第六回，回目是“賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國府”。京官后代王狗兒因祖上曾與王夫人、鳳姐的娘家聯(lián)宗，其岳母劉姥姥便到榮國府求助。劉姥姥在周瑞家的的引薦下見到了當(dāng)家的王熙鳳。鳳姐說起家事的難處，劉姥姥以為告助無望，可鳳姐還是給了二十兩銀子和一吊錢，劉姥姥感激滿意而歸。劉姥姥二進(jìn)榮國府出現(xiàn)在第三十九回后半部分、第四十回和第四十一回，回目分別是“村姥姥是信口開合情哥哥偏尋根究底”“史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令”“櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲”。為答謝鳳姐，劉姥姥帶著豐收的瓜果二進(jìn)榮國府。在稻香村，姥姥被鳳姐插了一頭菊花。在秋爽齋，賈母設(shè)宴款待。鳳姐、鴛鴦合伙兒捉弄劉姥姥，劉姥姥卻總能幽默的化解尷尬，引來了大觀園諸人史無前例的大笑。在行酒令期間，劉姥姥再次用妙趣橫生的語言惹得眾人大笑。劉姥姥三進(jìn)榮國府出現(xiàn)在第一百十三回，回目是“懺宿冤鳳婦托村嫗釋舊憾情婢感癡郎”。劉姥姥聽說賈家被抄。心中擔(dān)憂，趕到榮國府。此時賈家敗落，賈母已死，鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚。鳳姐見到劉姥姥，急忙將自己的獨(dú)生女兒巧姐托付給她，劉姥姥推辭了酬謝，但爽快地答應(yīng)了鳳姐的請求?？键c(diǎn)二鑒賞人物形象本文對寶玉的描寫，主要有哪三個重點(diǎn)？1、出場前的側(cè)面勾勒2、出場后的肖像描寫3、《西江月》二詞的總結(jié)考點(diǎn)三表現(xiàn)手法考點(diǎn)四鑒賞語言（2023年北京高考試題）按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。??文學(xué)社社刊擬開設(shè)“花開紙上”讀書專欄。請你從經(jīng)典的文學(xué)作品中選一個與花卉有關(guān)的場景，從自己的感受出發(fā)，寫一段短評。要求：寫出作品名；條理清晰，語言簡潔。9．【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答時，要明確題目要求，注意短評的寫作方法?！窘獯稹繉忣}：審清題干要求是關(guān)鍵。（1）明確“短評”重在“評”，還要抒發(fā)“自己的感受”。（2）注意題材來源于“經(jīng)典的文學(xué)作品”中“與花卉有關(guān)的場景”，所以文體可以是小說、散文。小說如《紅樓夢》中的“黛玉葬花”；詩歌如古代眾多的“詠花詩”、林逋的《山園小梅》，等等，要有場景概述，以及情感主旨，要“長話短說”，抓住要害。寫作思路：以王安石的《梅花》詩為例，先點(diǎn)明作者，再用一句話指出該場景描寫的藝術(shù)特點(diǎn)。分析不要落入俗套，要由花到人，最后表明自己閱讀此詩的心理感受和情感態(tài)度，寫作思路亦然，以展現(xiàn)清晰的邏輯思維。答案：示例：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”、風(fēng)骨凜然，遠(yuǎn)離塵囂和追捧，儼然無畏的斗士，獨(dú)自凋謝，悄悄地去，如見梅花。那墻角的梅分明是傲岸不屈的人，王荊公偉甚！【點(diǎn)評】“三步走”寫好微作文：第一步：審題辨題，明確要求；第二步：巧妙選點(diǎn)，以小見大；第三步：有效表達(dá)，奪人眼目。（2022全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模涸趥鞒兄袖J意創(chuàng)新在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉玉”“沁芳”，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。如果說中華文化是一座大廈，那么“移用”與“化用”的文化就是水泥，是大廈成型的基礎(chǔ)，而“獨(dú)創(chuàng)”的文化則是鋼筋，是使大廈永葆活力、處于不倒之境的關(guān)鍵。時代發(fā)展如江河奔涌向前，我們既要有“移用”“化用”這類簡單直接的文化傳承，也要有“獨(dú)創(chuàng)”這類創(chuàng)造性的傳承。在傳承中銳意創(chuàng)新，方能穩(wěn)步前行，方能跟上時代的步伐。文化要發(fā)展，傳承是必經(jīng)之路?！耙朴谩睘榛?，“化用”為翼，中華文化固若金湯。德·斯賓格勒說：“一個失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族?！蔽幕敲褡逯A(chǔ)，國家之根本。假如一個國家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個體靈魂便會無所依托，便會逐漸走向虛無。正是因?yàn)樽咧幕瘋鞒兄?，我們才能在《詩?jīng)》中感受先秦百姓的生活，才能在《離騷》中體會屈原的愛國情懷，才能在《史記》中了解上至傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史……若無傳承，《醉翁亭記》便無人知曉；若無傳承，文化大廈便不復(fù)存在。文化要發(fā)展，創(chuàng)新是必備技能?！蔼?dú)創(chuàng)”為魂，中華文化歷久彌新。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是時代的呼喚。上海戲劇學(xué)院學(xué)生邊靖婷，與同學(xué)一起通過線上平臺向大家展示宣傳傳統(tǒng)京劇戲腔，讓戲腔走出劇院，走上網(wǎng)絡(luò)，為更多人所了解；故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，積極展現(xiàn)自身的文化魅力?，F(xiàn)在故宮已向騰訊平臺開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使無數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現(xiàn)代生活，那它就永遠(yuǎn)只是停留在故紙堆中的一堆符號而已?！蔽覀兗纫獋鞒袀鹘y(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新，讓更多人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化大廈注入活力。在傳承中銳意創(chuàng)新，不限步于文化領(lǐng)域。在中醫(yī)藥領(lǐng)域，疫情期間，無數(shù)醫(yī)者傳承中醫(yī)藥精華，銳意創(chuàng)新，使得中藥在抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用；在航天領(lǐng)域，從“神舟”一號到十四號，從“嫦娥”奔月到“天問”探火，從“北斗”造福人類到空間站開門納客，如此成就，與一代代航空人“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”技術(shù)密不可分……在現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)方面，我們也需做到在傳承中銳意創(chuàng)新。比如在語文學(xué)習(xí)中，我們常常害怕寫作，總是覺得難以下筆，究其根本，不過是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賯鞒?，極少去閱讀經(jīng)典，難以“移用”“化用”一些語言，更不要提“獨(dú)創(chuàng)”言語。因此，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新，先大量閱讀與積累，再將知識融會貫通，“獨(dú)創(chuàng)”屬于自己的表達(dá)。沒有傳承，再新的“獨(dú)創(chuàng)”也不過是無源之水；沒有“獨(dú)創(chuàng)”，再好的傳承也不過是一潭死水。讓我們在學(xué)習(xí)中踏實(shí)傳承，在傳承中銳意創(chuàng)新，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢奮力前行。范文徑不“曲”，何以通幽？生命是一次旅行，隨時起錨，隨時出發(fā)。曲徑通幽處，每一次轉(zhuǎn)折都是人生一道唯美的風(fēng)景線?！}記《紅樓夢》中，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園，美景盡收眼底。懂建筑的人都曉得，這是運(yùn)用了園林構(gòu)建中的障景法。障景法其實(shí)極為簡單，也就是在你看見美好事物之前設(shè)下一塊屏障，用屏障來阻擋視線。然而好處卻是不可忽視的，當(dāng)你還來不及抱怨視線被遮擋時，你馬上能有另一種豁然開朗的感覺。屏障后面是一方海闊天空，讓人在強(qiáng)烈的對比下更覺神清氣爽，回味無窮。大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。無論是建筑還是題名，這是中國文人墨客一直崇尚的意境?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深”，是畫家筆下渲染的精致，是攝影愛好者不斷尋找的目的，是園林設(shè)計師著力創(chuàng)造的效果，更是生活中人們處理問題常采用的態(tài)度和方法……(開篇緊緊圍繞所給材料展開論述，開門見山，直入主題，巧妙引出話題)“幽”在這“曲徑”之中，“美”源于這回轉(zhuǎn)之間。林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富有詩意和浪漫；一部扣人心弦的電影；一本經(jīng)典的書籍，往往情節(jié)一波三折，令人回味，猶有余香?！讹h》中的女主角思佳麗，本來是一位嬌弱的千金小姐，因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實(shí)而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作；《呼嘯山莊》中的男主角希勒克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，作品蘊(yùn)藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，都會令我們最大限度體會到作者的用意，從而獲得啟迪，他們無疑是精彩的。

文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的。雖然有的令人痛不欲生，但最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。王安石曾曰：“世之奇?zhèn)ス骞殖Ｔ谟陔U遠(yuǎn)，而人所罕至焉?！薄坝摹北旧砭吞N(yùn)含了一種“罕”與“靜”。因此，在幽美極致的地方必有一系列的曲曲折折擋住游者。要欣賞最壯觀的日出，就必然要攀登蜿蜒曲折的山峰，到達(dá)峰頂；要尋找清幽寧靜的古寺，亦要穿越無數(shù)曲徑?？墒篱g并非人人都可以堅(jiān)持最初的只想與夢想，因此，只有那些堅(jiān)持自己的志向，并勇于穿越這些蜿蜒小徑的人們才可以欣賞到這些自然界的幽美極致?！扒鷱酵ㄓ抹曅枰糜職夂湍托匿佋O(shè)。（文章結(jié)尾點(diǎn)題，隱含了人生哲理，擺事實(shí)、講道理，最后水到渠成，觀點(diǎn)鮮明。語言流暢，極富文采。）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題為記敘性材料作文題。材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個題名的由來，各有其法，各呈其妙?！耙砣弧笔侵苯右朴脷W陽修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是根據(jù)亭子周圍的環(huán)境氛圍獨(dú)創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒有對三個名字進(jìn)行褒貶。考生審題立意要把思考的重心放在三個亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說明中國傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動。通過不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠(yuǎn)流長，一個重要原因就是多變的藝術(shù)手法?！耙朴谩薄盎谩焙汀皠?chuàng)造”，既是相對獨(dú)立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級”“中級”到“高級”的進(jìn)階層級，當(dāng)然，這三者之間更是一個密不可分的整體。考生審題立意，不要在《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要注意題目引導(dǎo)語的暗示，“這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進(jìn)而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、