第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流課件高中歷史選擇性必修三文化交流與傳播

不同的世界現(xiàn)代史開(kāi)端說(shuō)界定歷史分期的依據(jù)有何差異？課前導(dǎo)入20世紀(jì)開(kāi)端說(shuō)20世紀(jì)40年代開(kāi)端說(shuō)1917年十月革命開(kāi)端說(shuō)1914年開(kāi)端說(shuō)20世紀(jì)初，世界市場(chǎng)最終形成，由此，列強(qiáng)也掀起了瓜分世界的狂潮。第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生巨大變化，凡爾賽—華盛頓體系重建了歐洲與亞洲的政治經(jīng)濟(jì)格局，世界歷史進(jìn)入一個(gè)新的階段。隨著俄國(guó)十月革命的勝利和蘇俄的建立，人類歷史上第一次出現(xiàn)了嶄新的社會(huì)主義生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)的社會(huì)主義社會(huì)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。沖擊了以歐洲為中心的國(guó)際秩序；戰(zhàn)后形成了新的凡爾賽—華盛頓體系，深刻影響了世界歷史進(jìn)程。十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命20世紀(jì)40年代以后的世界，出現(xiàn)了新的形勢(shì)，其有新的特點(diǎn)，有著不同于近代時(shí)期的獨(dú)特法治規(guī)律，可以把它納入世界現(xiàn)代史的研究范圍。

時(shí)間在某種意義上可以說(shuō)是歷史的第一要素，運(yùn)用特定的時(shí)間概念對(duì)歷史進(jìn)行分期往往是歷史書(shū)寫的一個(gè)必不可少的手段，……能夠直觀地反映出歷史書(shū)寫者的史觀、史識(shí)……

——方秋梅《“近代””“近世”歷史分期與史學(xué)觀念》課前導(dǎo)入

斯賓格勒反對(duì)傳統(tǒng)歷史理論的分期法，即歷史分期中的“古代－中古－現(xiàn)代”的狹隘框架。因?yàn)檫@個(gè)框架把歷史看作是直線式的，或是直線式進(jìn)步的或是直線式退化的。

——莊國(guó)雄《歷史分期法：歷史哲學(xué)與馬克思》贊同歷史分期法，可以反映作者的史觀、史識(shí)，；反對(duì)歷史分期法，認(rèn)為歷史不是直線發(fā)展的；

由于歷史學(xué)家所在的國(guó)家不同、出發(fā)點(diǎn)不同、分析歷史的角度不同。學(xué)：第13課

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞與交流（P73-75）1、一戰(zhàn)以及戰(zhàn)后民族民主意識(shí)覺(jué)醒的原因（P3-74）、表現(xiàn)（對(duì)歐洲、亞洲、對(duì)非洲、拉丁美洲）（P74）、影響（P75思考點(diǎn)）（注意:結(jié)合P73學(xué)思之窗地圖、P74史料閱讀、P75歷史縱橫）2、二戰(zhàn)以及戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因（P73）、瓦解的表現(xiàn)（73第一段最后一句、P74前兩段）（注意：結(jié)合P73史料閱讀、P78問(wèn)題探究）3、二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家文化發(fā)展的共同特征以及各自的特點(diǎn)（P76-77）（注意：結(jié)合P77圖片以及小字部分、P77歷史縱橫、塔哈?侯賽因、思考點(diǎn)）一戰(zhàn)以及戰(zhàn)后民族民主意識(shí)覺(jué)醒的背景：①一戰(zhàn)前，東歐和東南歐被壓迫民族，已經(jīng)有民族獨(dú)立的愿望和行動(dòng)。②一戰(zhàn)，客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。③一戰(zhàn)摧毀了四大帝國(guó)（俄羅斯、奧匈、奧斯曼、德意志帝國(guó)）,誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家和第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián),改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。④民族自決的原則在殖民地傳播。⑤俄國(guó)十月革命的鼓舞。⑥一戰(zhàn)期間，亞非拉國(guó)家（殖民地、半殖民地）民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量增強(qiáng)點(diǎn)清秒記一戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒，世界殖民體系開(kāi)始解體1、背景：①政治：一戰(zhàn)和十月革命削弱殖民主義勢(shì)力；②經(jīng)濟(jì)：各地資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大；③思想：一戰(zhàn)客觀上傳播自由、民主和民族獨(dú)立的思想；P73學(xué)思之窗世界誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。2、一戰(zhàn)后民族民主意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)：（聯(lián)系綱要下第16課）亞洲(1)中國(guó)巴黎和會(huì)上收回山東主權(quán)的失敗，引發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始接受馬列主義。中國(guó)共產(chǎn)黨成立并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的進(jìn)程。(2)印度支那胡志明在法國(guó)參加共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。(3)印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1920—1922年)持續(xù)開(kāi)展，尼赫魯更加明確地提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)，并為之奮斗。非洲拉美1918-1922埃及爆發(fā)華夫脫和平獨(dú)立運(yùn)動(dòng)（扎格魯爾）尼加拉瓜（桑地諾反美斗爭(zhēng)）、墨西哥（卡德納斯民主改革）等地出現(xiàn)民族民主運(yùn)動(dòng)。伊朗立憲革命中國(guó)辛亥革命國(guó)民大會(huì)黨1885孟買大罷工1908資產(chǎn)階級(jí)憲法君主立憲國(guó)家中華民國(guó)臨時(shí)約法中國(guó)同盟會(huì)中華民國(guó)中國(guó)新民主主義革命北伐戰(zhàn)爭(zhēng)九江、漢口印尼共產(chǎn)黨民族主義政黨印度人民抗英斗爭(zhēng)印尼反荷蘭起義一戰(zhàn)越南抗法敘利亞、黎巴嫩抗英法印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)不合作食鹽進(jìn)軍退出印度亞洲人民民族民主運(yùn)動(dòng)P72【思考點(diǎn)】一戰(zhàn)對(duì)殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？（1）政治上：形成了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮，世界殖民體系開(kāi)始解體（2）經(jīng)濟(jì)上:客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡遒Y本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，為本國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)（3）思想上:促進(jìn)了民族自決原則、獨(dú)立、自由、民主等思想的傳播（4）文化:客觀上促進(jìn)了文明的碰撞、交流與傳播點(diǎn)清秒記(1)發(fā)展道路：各國(guó)發(fā)展不平衡。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平：斗爭(zhēng)多樣性(武裝起義、非暴力不合作、民主改革等)。(3)斗爭(zhēng)目標(biāo)：民族獨(dú)立、民主要求。(4)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：有些國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，多為民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。（資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)成為亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的主要類型。）(5)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)：具有反法西斯性質(zhì)的特點(diǎn)(例如埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng))。(6)民族自決原則成為各國(guó)斗爭(zhēng)的普遍所求。一戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)大白P85二、二戰(zhàn)及戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解原因（背景）、表現(xiàn)（1）第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊（2）二戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一列聲明、宣言等，在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地半殖民地國(guó)家的獨(dú)立要求。（3）二戰(zhàn)后，殖民主義急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。（4）第三世界國(guó)家的聯(lián)合反抗斗爭(zhēng)；社會(huì)主義陣營(yíng)的支持；2.表現(xiàn)：①朝鮮獲得獨(dú)立，中國(guó)收回臺(tái)灣1945；②印度獨(dú)立，印巴分治1947；英帝國(guó)迅速解體。③1962年，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。④1990年，納米比亞獲得獨(dú)立，世界殖民體系最終瓦解。1.原因：背景：政治：①二戰(zhàn)削弱殖民主義勢(shì)力；②反法西斯同盟和聯(lián)合國(guó)推動(dòng)；思想：亞非拉民族民主意識(shí)的增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)：亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；外部：第三世界國(guó)家的聯(lián)合反抗斗爭(zhēng)；社會(huì)主義陣營(yíng)的支持；2．二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家文化發(fā)展的表現(xiàn)二戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化。(1)印度文化：印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征①接受了西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的基本價(jià)值取向。政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，中央與地方分享權(quán)力，宗教與政治分離，主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)。。②注重發(fā)揚(yáng)印度傳統(tǒng)文化。崇尚甘地思想，印度教和伊斯蘭教仍然是印度的主要宗教；種姓因素仍然在社會(huì)生活中扮演著重要角色。(2)新加坡和韓國(guó)（20世紀(jì)60—80年代）①都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華（諸如寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等；）②同時(shí)又注意吸收西方文化的精華（如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效率作風(fēng)等；③努力創(chuàng)造出一種現(xiàn)代的東方文化

(2)埃及----是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。（建立了共和國(guó)，進(jìn)一步消除殖民主義影響，復(fù)興民族文化。（塔哈·侯賽因《日子》“阿拉伯文學(xué)之柱”）宗教：伊斯蘭教為官方宗教,也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。語(yǔ)言：阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言,但英語(yǔ)和法語(yǔ)也被廣泛使用,英語(yǔ)中的“埃及”一詞,是從古希臘語(yǔ)演變而來(lái)的遺產(chǎn)：古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn),對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響李光耀談新加坡的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與儒家文化的關(guān)系沒(méi)有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會(huì)同西方自由放任的社會(huì)，有著根本的差異。儒家社會(huì)相信個(gè)人脫離不了家庭、大家庭、朋友以及整個(gè)社會(huì)，而政府不可能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色。新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來(lái)維持社會(huì)秩序，傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產(chǎn)力的人民，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

——李光耀《經(jīng)濟(jì)騰飛路---李光耀回憶錄（1965---2000）》盧克索神廟清真寺金字塔蘇伊士運(yùn)河現(xiàn)代城市總結(jié)：第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展國(guó)家文化特征表現(xiàn)印度

新加坡韓國(guó)

埃及

現(xiàn)代化文化呈現(xiàn)多樣化儒家文化與西方文化相結(jié)合的現(xiàn)代東方文化具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化和帶有歐洲和西亞等地的文化元素①統(tǒng)治精英接受來(lái)自西方的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化。②印度的政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策，主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)。③印度崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性。④歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍然影響著政治與社會(huì)生活。①注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。②注意吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效率作風(fēng)等①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。②阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，但英語(yǔ)和法語(yǔ)也被廣泛使用。③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響。二戰(zhàn)后的新興國(guó)家在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化.二戰(zhàn)后亞非拉獨(dú)立國(guó)家走上了怎樣的文化復(fù)興道路？第一，背景上看：文化復(fù)興一定是在國(guó)家獨(dú)立之后，因?yàn)樘幱谥趁竦匕胫趁竦貭顟B(tài)的國(guó)家無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的文化復(fù)興;第二，目的上看：為進(jìn)一步消除殖民主義的影響而復(fù)興民族文化。第三，新興民族國(guó)家主動(dòng)發(fā)展自己的文化，使之復(fù)興，這是國(guó)家主權(quán)的表現(xiàn);第四，受到歷史因素的影響，新興民族國(guó)家的文化一方面受西方和鄰近地區(qū)文化的影響，另一方面又保留了本國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而形成了外來(lái)文化與本土文化相結(jié)合的新文化，促進(jìn)了文化的復(fù)興。

【問(wèn)題探究】怎樣理解新興民族國(guó)家的文化復(fù)興？全解P1301960年，英國(guó)首相麥克米倫訪問(wèn)非洲，他不無(wú)感慨地說(shuō):“變革之風(fēng)已經(jīng)吹遍這個(gè)大陸，不管我們喜不喜歡，民族意識(shí)的這種增長(zhǎng)是個(gè)政治事實(shí)。我們大家都必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，并且在制定國(guó)家政策時(shí)把它考慮進(jìn)去?！?/p>

這段話反映了怎樣的政治文化現(xiàn)象?導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的動(dòng)力是什么?問(wèn)題探究(1)現(xiàn)象：世界殖民主義的急速衰落；民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播；

(2)動(dòng)力:①非洲人民的民族自覺(jué)意識(shí)進(jìn)一步提高;②民族獨(dú)立、自由等原則的確立和國(guó)際社會(huì)對(duì)非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的支持;③非殖化是歷史發(fā)展大勢(shì)，不可阻擋，英國(guó)政府在制定國(guó)家政策時(shí)必須考慮非殖化因素；結(jié)合教材P60單元導(dǎo)讀歸納本單元階段特征。1.不同時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的起因：原始社會(huì)人們主要為爭(zhēng)奪自然資源而戰(zhàn)；奴隸社會(huì)和封建時(shí)代的人們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)疆拓土，建立帝國(guó)；資本主義興起后，各大國(guó)為爭(zhēng)奪殖民地和世界霸權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，

曾發(fā)展為世界大戰(zhàn)。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性：在這些戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，被征服、被壓迫者爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)

艱苦卓絕；戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類深重的災(zāi)難，給人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞；3.戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀進(jìn)步性：客觀上造成不同文化的碰撞與交鋒，人們?cè)诰耜囃粗谢虮粍?dòng)或主動(dòng)對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)人類文化的交融與發(fā)展。第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒【課標(biāo)3.5】通過(guò)了解歷史上重大戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不同文化的交鋒；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。材料在過(guò)去的20世紀(jì)，人類社會(huì)發(fā)生了很多影響深遠(yuǎn)的重大事件。在征求了部分學(xué)者專家意見(jiàn)后，新華社評(píng)出了20世紀(jì)影響世界的十大事件。開(kāi)放性試題從材料中提取2條或2條以上信息，任選一個(gè)角度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述20世紀(jì)人類歷史發(fā)展的主要特征。（要求觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰。）序號(hào)

重大事件1愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論2第一次世界大戰(zhàn)3俄國(guó)十月革命

4資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)5第二次世界大戰(zhàn)6第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)誕生與因特網(wǎng)應(yīng)用7中華人民共和國(guó)成立8亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展9中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放10東歐劇變，蘇聯(lián)解體答案示例一：特征：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)。（3分）20世紀(jì)上半期，俄國(guó)十月革命建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。1949年中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，壯大了社會(huì)主義陣營(yíng)；極大地改變了世界格局。70年代末開(kāi)始的改革開(kāi)放是社會(huì)主義國(guó)家探索和改革的卓有成效的繼續(xù)，它使中國(guó)走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。20世紀(jì)