給作文材料穿上花衣

第第頁(yè)給作文材料穿上花衣作文是為了達(dá)意。要作文就要先立意。立意是行文的出發(fā)點(diǎn)，也是行文的終極目的。立意有無(wú)價(jià)值，深刻、新穎程度如何，往往是衡量文章價(jià)值高低的重要標(biāo)尺。所謂立意，就是作者在說(shuō)明問(wèn)題、發(fā)表見解、提出主張或反映生活現(xiàn)象時(shí)，通過(guò)文本的全部?jī)?nèi)容所表現(xiàn)出來(lái)的基本思想和寫作意圖。

可以說(shuō)，散文是立意的藝術(shù)。在散文家筆下，小花小草，有意則靈；一木一石，有意則神。只有作者獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，才能化腐朽為神奇，給讀者審美愉悅；只有作者智慧靈性的注入，才能讓讀者在平凡中發(fā)現(xiàn)非凡，獲得驚喜。所以，散文立意的精彩與否，決定文本境界的尊卑，品位的高低，體現(xiàn)在學(xué)生考卷上，會(huì)影響學(xué)生作文得分的高低。然而，立意能力絕不是生而就強(qiáng)，而是要經(jīng)過(guò)后天的訓(xùn)練。作為老師，在平時(shí)作文教學(xué)中就要不斷地訓(xùn)練學(xué)生的立意能力。

一.升華學(xué)生“煉意”的人格品位

清人葉燮在考察了許多文人、詩(shī)人的詩(shī)文后說(shuō)，“無(wú)不文如其詩(shī)，詩(shī)如其文，詩(shī)與文如其人”，可見文與詩(shī)一樣，是最能體現(xiàn)人性、人格的文體。人有人品，文有文品，人品決定文品。人品由人的道德意識(shí)、價(jià)值取向、意志毅力等因素構(gòu)成，包括正義、勇氣、責(zé)任、同情等良心機(jī)制的構(gòu)成?！恫渡哒哒f(shuō)》的思想情感與屈原的“哀民生之多艱”一脈相承；《一件小事》是對(duì)自己靈魂進(jìn)行的無(wú)情的拷問(wèn)。朱自清的《背影》，傳遞出了生命中無(wú)計(jì)回避的感傷與無(wú)奈，深深地觸動(dòng)了讀者。

日本政府“購(gòu)買釣魚島事件”，讓中國(guó)人民義憤填膺，我校學(xué)生要求游行，沒(méi)有得到批準(zhǔn)，于是，有的學(xué)生在學(xué)校的醒目處張貼標(biāo)語(yǔ)：“我愿把我校的所有老師全部拿去換回釣魚島?！?/p>

面對(duì)學(xué)生的不解，在課堂上我首先肯定學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，贊美他們匹夫有責(zé)的憂國(guó)情懷，然后組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，讓學(xué)生明白高中學(xué)生愛(ài)國(guó)的最好方式是搞好自己的學(xué)習(xí)，學(xué)到本領(lǐng)才能像錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩愛(ài)國(guó)志士一樣為國(guó)出力，讓祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，當(dāng)今的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不是靠蠻力而是要靠智力。討論后學(xué)生在黑板上寫道：我愿插上知識(shí)的翅膀像大鵬鳥一樣展開羽翼護(hù)住釣魚島！

學(xué)生對(duì)待老師前后態(tài)度的變化，反映了學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力有了提高。能夠客觀地看待事物，理性地思考問(wèn)題，這是現(xiàn)代人應(yīng)備的品質(zhì)。我們既要培養(yǎng)學(xué)生從“大我”的角度去關(guān)注、參與客觀世界的活動(dòng)，也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我行為的判斷能力，提高自我思想境界、心性修養(yǎng)的自覺(jué)意識(shí)。也只有提高道德審視的意識(shí)和能力，學(xué)生們才能向上、向美、向真，實(shí)現(xiàn)人格自我完善，激發(fā)自己及他人關(guān)注美與丑、善與惡。

所以，審美水平與審美能力的培養(yǎng)與提高，是決定散文審美價(jià)值的關(guān)鍵因素。有了審美意識(shí)的加入，感知世界的過(guò)程就變成了欣賞世界的過(guò)程和熱愛(ài)生活的過(guò)程。這種精神上的愉悅，對(duì)作者是一種良好的陶冶。所以，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的審美意識(shí)，從審美的角度去感知世界，就會(huì)獲得精神愉悅，并會(huì)以此來(lái)感染人，愉悅?cè)恕?/p>

請(qǐng)看我給學(xué)生提供的一則材料：有一天，我在小區(qū)看到幾個(gè)小孩子一齊晃動(dòng)一棵小櫻花樹，這時(shí)，走過(guò)來(lái)一位中年男子，大聲喝斥：你們幾個(gè)小孩子干什么？你們會(huì)把小樹晃死的。

作文課上，我把這則材料拿到課堂上給同學(xué)們加工，我要求同學(xué)們從人性的角度給這則材料進(jìn)行包裝，使它具有審美的功用。

有一個(gè)學(xué)生這樣寫道：人性是復(fù)雜的，人之初、性本善作為文化基因已深深地融進(jìn)了我們中國(guó)人的血液之中并時(shí)不時(shí)地開出美麗之花。一群小孩圍著一棵美麗的櫻花樹拚出吃奶勁在使勁的搖啊搖，一位中年男人緩緩地走了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“孩子們，你們這樣搖晃這棵小樹，它會(huì)疼的！”孩子們立即松開了手，現(xiàn)出愧疚之情。我看到那一幕，很受感動(dòng)，仿佛覺(jué)得人性的美麗之花開滿了整個(gè)園子。

這位學(xué)生對(duì)我所提供的作文素材進(jìn)行了藝術(shù)的加工，從而，讓一則看似沒(méi)有什么價(jià)值的材料閃現(xiàn)出獨(dú)特的姿韻，把它融入到中國(guó)文化的風(fēng)韻中，用詩(shī)化的語(yǔ)言創(chuàng)造出優(yōu)美和諧的意境，讓人贊嘆不已！

所以，有了高水平的審美眼光和很強(qiáng)的審美價(jià)值觀，才能化腐朽為神奇，變平凡為非凡。這樣看來(lái)，要提高學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就需要讓學(xué)生了解有關(guān)美學(xué)方面的理論知識(shí)，加強(qiáng)審美實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)審美感覺(jué)，積累審美經(jīng)驗(yàn)。

二.提高學(xué)生“煉意”的思維能力

立意需要考慮新穎度、可接受性、普遍性意義等等。凡是新的、不平常的東西，都能在想象中引起一種樂(lè)趣，能使心靈感到一種愉快與驚奇。但是，我們不能為了求新而忽略受眾的感受，還要考慮到它能否產(chǎn)生積極的社會(huì)效應(yīng)。

我提供的訓(xùn)練材料：我家住在二樓，有人總會(huì)將各種垃圾丟在門樓上，找物業(yè)，物業(yè)束手無(wú)策。我貼了一張告示：此處禁止丟垃圾！沒(méi)有效果。我又貼了一張紙條：在此處丟垃圾可恥！但成袋成袋的垃圾仍然出現(xiàn)在門樓上。東北風(fēng)吹來(lái)，一陣陣難聞的氣味讓我忍無(wú)可忍，于是我貼了第三張紙條：在門樓上丟垃圾，全家不吉利！中飯前貼在窗子的玻璃上，中飯后紙條就被人揭了，垃圾也沒(méi)有了。幾個(gè)月過(guò)去了，再也沒(méi)有人把垃圾丟在門樓上了。

就這則材料，我讓同學(xué)們從立意的角度發(fā)表自己的看法，要注意考慮丟垃圾人的感受。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的討論，有個(gè)學(xué)生說(shuō)，亂丟垃圾固然可恨，你張貼的那張紙條雖然也起到了應(yīng)有的效果，但丟垃圾人的情感有可能遭到傷害，由于他有可能接受不了此條標(biāo)語(yǔ)對(duì)他家人的詛咒，說(shuō)不定他會(huì)在心里也詛咒你（全班大笑）。我建議改一下說(shuō)法，不在門樓上丟垃圾，全家吉利！

這位同學(xué)僅僅挪動(dòng)了一個(gè)字，意思也沒(méi)有什么變化，但火藥味明顯減弱，語(yǔ)句的毒性減少了許多，勸諫意味增濃，可接受性也增強(qiáng)了許多。

寫作是以接受為目的，寫作者必須要考慮讀者，讀者不僅是接受者，也是合作者，創(chuàng)造者。所以，我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生立意的時(shí)候，在教會(huì)學(xué)生對(duì)客觀外物的情意蘊(yùn)涵進(jìn)行美學(xué)審視的同時(shí)，還要注意它能使人愉悅而不是使人厭惡，從而產(chǎn)生積極的社會(huì)效應(yīng)。

三.如何提高學(xué)生的思維能力

戴師初認(rèn)為：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停之不可用；第三番來(lái)者，精意也，方可用之?！边@就告訴我們，意是有層次的，可以多層次求索以求深刻。在確定散文立意時(shí)，要在體驗(yàn)生活，獲得靈感感觸的基礎(chǔ)上，進(jìn)行情感化的孕育，然后去粗取精，反復(fù)錘煉，由表及里，層層開掘，發(fā)現(xiàn)其具有代表性層面的、普遍性意義層面的和哲理層面的等各層面的深刻內(nèi)涵，升華立意的品位。

1.多角度立體拓展。

同一種事物，從不同的角度去觀照，就會(huì)獲得不同的立意。那些不同凡響的立意，也常常在這樣的變角、變位的審視中誕生。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的聯(lián)動(dòng)聯(lián)想，就有可能獲得滿意的立意。

如以《我喜歡這種感覺(jué)》為題寫一篇不少于800字的文章，就可以運(yùn)用這種虛實(shí)結(jié)合的聯(lián)動(dòng)方式立意。此題較為實(shí)在但并不十分具體，給考生留下較大的思維空間。文題中的“喜歡”是思想感情，為虛；“這種感覺(jué)”是具體規(guī)定。我們可采用“虛――實(shí)――虛……”的思維方式進(jìn)行聯(lián)想：“我喜歡這種感覺(jué)――在林中漫步的感覺(jué)――描繪林中漫步的美好……――走在林間，聽著這自然的低語(yǔ)，我不禁陶醉了――秋葉――秋的寂寥的感動(dòng)――古人――我喜歡這種感覺(jué)，在如詩(shī)般的秋林中漫步的感覺(jué)?！?/p>

還可采用“實(shí)――虛――……”的思維方式：“晚飯后，我在房中做作業(yè)……和父親聊天……給我?guī)?lái)濃濃的溫情，他的話，像軟軟的棉花似的，扶蕩著我的心，每次，與他談話后，我的心情都會(huì)非常好――不管怎么說(shuō)，就是對(duì)他與我談話的那個(gè)時(shí)刻，有一種莫名的喜愛(ài)。這個(gè)星期天晚飯后，父親又會(huì)與我談些什么呢？我期待著?！?/p>

《我喜歡這種感覺(jué)》這種題目較具體，但有些題目很抽象，比如：凝望，這就需要將虛的概念具象化，再?gòu)木呦蠡乃夭闹羞M(jìn)一步提煉某種抽象的“意義”，我們把聯(lián)想出來(lái)的“意義”，進(jìn)一步發(fā)散拓展，與更具體實(shí)際結(jié)合，并在具體的實(shí)際中進(jìn)一步深化或升華，我們對(duì)“命題”認(rèn)識(shí)，就不再是膚淺的，文章也就有骨頭，有肉，有靈魂。

采用“實(shí)――虛……”進(jìn)行構(gòu)思：“村頭的樹綠了又黃，黃了又綠，可母親的身影卻還一成不變……――母親啊，我不明白，您那么執(zhí)著，近乎頑固，您到底在凝望什么？您到底還在渴望著什么？……――您到了村頭，淡淡地說(shuō)，你看看吧？

我看看，看什么？什么也看不到，除了那無(wú)邊無(wú)際的綠麥濤。

你終于不再凝望前方，看了看我，眼神淡漠，即聚了焦。淡淡地開口，你和你爸會(huì)從那一條路走回家，看著你們走過(guò)的路我便會(huì)很踏實(shí)?！?/p>

2.多層次縱深開掘。

可以從“是什么、為什么、怎么辦”等多層面思考立意。不僅是議論文可以用這種思維方式進(jìn)行立意，就是散文也可以用這種方式進(jìn)行立意。

還是以《我喜歡這種感覺(jué)》為例：“……也許，再也無(wú)法回到老家，但老家給我那種溫馨的感覺(jué)，我很喜歡，無(wú)法割舍……喜歡老家蝕銹的大門……喜歡老家屋旁的池塘……想念老家的那些人、那些事……多想回到老家，再體驗(yàn)我喜歡的感覺(jué)。我會(huì)在夕陽(yáng)西下的時(shí)候把眼淚擦干，全心全意為明天付出。因?yàn)?，逝去的已追不回……”這篇文章雖然是散文，但它按“是什么、為什么、怎么辦”來(lái)立意，從自己獨(dú)特的感受出發(fā)，尋找獨(dú)特的立意角度，充分展示了小作者的智慧、才華。

所以，我們要有意識(shí)地掌握一些科學(xué)的思維方式，如唯物意識(shí)、辯證意識(shí)、系