【高中語文】《小二黑結婚(節(jié)選)》教學設計+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊

情系鄉(xiāng)土文學傳承革命精神《小二黑結婚》教學設計一、導入舊中國的解放之路，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下，徹底鏟除封建剝削制度的一場深刻的社會歷史變革，不僅是社會經(jīng)濟制度的徹底變革，也是社會政治制度得徹底變革，更是思想和文化上的徹底解放。提倡婚姻自由，反對包辦婚姻就是這轟轟烈烈的新民主主義革命歷史洪流中的一朵浪花。剛剛幾位同學為我們表演的是小說《小二黑結婚》的片段，在區(qū)長的說服下，二諸葛和三仙姑紛紛悔悟，小二黑和小芹最終喜結連理。穿越歷史長河，回到抗戰(zhàn)時期，在邊區(qū)農(nóng)村的土地上，小二黑和小芹在喜結連理之前，他們經(jīng)歷了怎樣的壓迫和挫折呢？今天，就讓我們走進《小二黑結婚》來一探究竟。二、明確學習目標1.分析文中塑造的典型人物的形象特點，從人物新舊思想的沖突與變遷中探尋主題。2.體會趙樹理“山藥蛋派”富有鄉(xiāng)土氣息的語言特點和創(chuàng)作風格。3.感受作者謳歌勞動人民追求婚姻自由，感受中國人民在苦難中新生的斗爭，傳承弘揚革命精神。三、文本研讀學習任務一：梳理情節(jié)，概括人物，整體感知（預習）如果說作品是一個作家的生命，那么人物就是小說的靈魂，充滿魅力的典型人物，才能打動我們的心。學校文學社舉辦“觸動心靈——最打動我的人物形象評選”活動，請你推薦《小二黑結婚》（節(jié)選）中的一位典型人物，你會推薦誰呢？為什么？梳理情節(jié)，找出人物，劃分類型。章節(jié)標題情節(jié)概括二諸葛的神課二諸葛占卦，倆女人打架恩典恩典二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰看看仙姑三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育怎么到底惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬人物類型一：二諸葛、三仙姑——落后農(nóng)民的典型任務類型二：小二黑、小芹——新型農(nóng)民的典型學習任務二：對話文本，明晰形象，鑒賞語言細小之處起波瀾，細微之處動人心。一個動作，一種眼神，一絲微笑，一句話語，一樣物品，一個場面，都是構成細節(jié)描寫的元素，細節(jié)就是把細小事物用特寫鏡頭放大，通過準確、生動、細致的描寫，使讀者“如見其人”“如睹其物”，可以包括肖像、語言、動作、心理的細節(jié)描寫。以《荷花淀》為例：“明天我就到大部隊上去了。”女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。一“震”一“吮”兩個動作的細節(jié)描寫，一時的不舍、留戀、擔憂、國恨家仇統(tǒng)統(tǒng)涌上心頭，手指震動其實是心理震動的外顯，從而表現(xiàn)水生嫂識大體、明大理、勇敢堅強的性格。你所推薦的典型人物，是不是在細微處也展現(xiàn)無限精彩，請大家仔細閱讀文章選段，找出細節(jié)描寫，探究人物形象，與大家交流分享，可以同桌之間、共同體之間分角色朗讀，以閱讀促體會。1.二諸葛①P68《恩典恩典》第二段，“請區(qū)長恩典恩典就過去了……”“不過還得清區(qū)長恩典恩典”（語言上的細節(jié)描寫）——膽小怕事、軟弱,奴性心理②P68《恩典恩典》第二段，二諸葛到了區(qū)上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇死了！不要臉！”二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”（語言、神態(tài)、細節(jié)描寫）——專制蠻橫的封建家長作風③P67《二諸葛的神課》第三段，有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。（神態(tài)、細節(jié)描寫）——關愛兒子④P68《恩典恩典》第二段，“她只有個爹，也不知逃難到哪里去了，退也沒處退……”（語言描寫）——善良淳樸2.三仙姑①P69《看看仙姑》第一段，飯快成的時候……她說：“打聽她作甚啦？她的本領多大啦？”于福也再沒有敢說什么，……直等到她梳妝罷了才開飯。（動作、語言描寫）——冷酷自私，漠不關心（和二諸葛有不同）②P69《看看仙姑》第二段，（語言、動作、肖像）——愛出風頭愛打扮、愛美虛榮③P69《看看仙姑》第二段，她趴下就磕頭，連聲叫道：“區(qū)長老爺，你可要給我做主！”，（動作、語言）——封建思想影響深遠，官貴民輕思想，落后狡黠，博得同情，狡猾、落后、封建。兩人典型特征：兩人都具有封建迷信落后思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻。3.小二黑&小芹①P68《恩典恩典》第二段，區(qū)長問小二黑道：“劉二黑，你愿不愿意？”小二黑說：“不愿意！”②P70《看看仙姑》第六段，區(qū)長說：“你不問我替你問！于小芹，你娘給你找的婆家你愿意跟人家結婚不愿意？”小芹說：“不愿意！我知道人家是誰？”①②：語言描寫，“不愿意”不愿意被包辦婚姻，不屈服與黑惡勢力，追求婚姻自由③補充：當二諸葛為兒子收留了一個八九歲的女孩作童養(yǎng)媳時，小二黑說：“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)著，反正我不要”。當三仙姑要將小芹嫁給一個舊軍官做續(xù)弦時，小芹堅決反對，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”?！拔业摹碧骄浚翰皇堋澳恪被颉罢l”的尊長約束，意味著“人”的覺醒。兩人典型特征：敢于斗爭，敢于掌握自己的命運，反對封建迷信，反對惡勢力剛才我們分析人物形象的同時，同學們閱讀文本，肯定發(fā)現(xiàn)了本篇文章的語言有著獨有的特色，同為革命作品，在《為了忘卻的紀念》中，魯迅面對白色恐怖主義籠罩的社會環(huán)境，選擇曲筆隱晦的方式抒發(fā)對青年的哀悼與悲憤；在水淀荷香的《荷花淀》中，孫犁以清新優(yōu)美的散文化、詩化語言刻畫善良勇敢的抗日軍民形象；作為山藥蛋派代表作家，趙樹理又有著怎樣的獨特創(chuàng)作風格呢？鄉(xiāng)土氣息——方言（地域性：農(nóng)村）通俗生動——口語化（閱讀對象：農(nóng)民）寫進作品里的語言應該盡量跟口頭上的語言一樣，口頭上說，使民眾聽得懂，寫成文字，使有一定文化水平的群眾看得懂，這樣才能達到寫作是為人民服務的目的。革命為了人民群眾，也要依靠人名群眾。趙樹理以鄉(xiāng)土氣息濃烈的筆端向普通民眾傳播革命精神，以接地氣的方式讓普通民眾讀懂革命的精髓，而在農(nóng)村土地改革的背景下，這正是最符合當時革命展開的方式，趙樹理正是以在這樣的文學方式在書寫革命！學習任務三：探究思想，分析變化，探尋主題就像課本劇表演的那樣，最終如我們所愿，小二黑、小芹走進幸福的婚姻殿堂，他們代表的是新型農(nóng)村青年，而二諸葛、三仙姑是典型封建思想農(nóng)民，二者一新一舊形成對立關系，最終新思想戰(zhàn)勝了舊思想。而小二黑與小芹的斗爭也使得舊思想的二諸葛、三仙姑有了變化。他們有了怎樣的變化呢？為何有這樣的變化呢？文學社老師覺得你們推薦的人物有特點并且有層次變化，希望你們能夠在推薦人物的同時表述一下產(chǎn)生變化的原因，形成一篇小學術論文，發(fā)表在?？?，題目為：論《小二黑結婚》中二諸葛與三仙姑思想變化的原因，結合文本，你該如何論證？簡單確定論證思路，列出框架。兩個典型人物的個體成長與進步背后，歸根結底是社會變遷、革命意識萌生的影響，是解放區(qū)農(nóng)村的整體變革與發(fā)展。這正是革命的力量！作者要講述的不是關于一個典型人物的故事，而是千萬個與他們相似的人物。每一種典型性格都是一種文化符號，都是時代特征的映射，都是作者創(chuàng)作意圖的顯現(xiàn)。從新舊思想的沖突與變遷中探尋主題：本文通過講述了小二黑和小芹通過反抗封建舊惡勢力，爭取婚姻自由獲得勝利的故事，作者謳歌了農(nóng)民的新思想戰(zhàn)勝了愚昧、落后、迷信的封建舊思想！而這正是中國人民在黨的領導下，不斷從苦難走向新生的偉大歷程！習近平總書記指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！鼻О倌隃嫔Ｖ?，不論是《荷花淀》中軍民勇敢的抗戰(zhàn)