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古詩(shī)詞文言文教學(xué)心得體會(huì)(共4篇)篇:古詩(shī)詞

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)古詩(shī),要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩(shī)歌的意境中,形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境,讓學(xué)生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會(huì)。意會(huì)就是讓學(xué)生在閱讀中通過(guò)直覺(jué)理解古詩(shī)的意思,并不一定要把詩(shī)意全部解釋出來(lái),這種理解含有一定的模糊性,但這種模糊性并非是摸不著頭腦,而是理解過(guò)程的一個(gè)階段,這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無(wú)余地說(shuō)白更能達(dá)到理想的理解境地。我了幾種方法:

1、語(yǔ)言意會(huì)法。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天,又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù),教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎(chǔ),順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中,在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣,從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣,情趣。2、繪畫(huà)意會(huì)法。古詩(shī)的意境,絕大多數(shù)都是詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),可利用現(xiàn)有的插圖,仿制的幻燈片或根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容繪制的詩(shī)意圖,再現(xiàn)形象,使學(xué)生觸景生情,感受詩(shī)的意境。如教《所見(jiàn)》這首詩(shī)時(shí),畫(huà)面以詩(shī)的內(nèi)容為背景,一片森林濃蔭覆地,一位牧童騎在牛背上,悠閑自得,吹著短笛,再配上一段《牧童短笛》音樂(lè)片段,在它的前面插入一段山歌,后面插入一段知了叫聲,這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩(shī)所設(shè)的情景,又能喚起對(duì)夏天撲蟬趣事的回憶,使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境時(shí),不知不覺(jué)中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時(shí),我采用全詩(shī)配畫(huà)的方法,讓學(xué)生給每一句詩(shī)配上一幅畫(huà),使幾幅畫(huà)面相連,形成完整的系列畫(huà)面,學(xué)生也在配畫(huà)過(guò)程中直觀地理解詩(shī)意。運(yùn)用古詩(shī)配畫(huà)教學(xué)法,有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維,又能夠加深對(duì)詩(shī)意的理解,強(qiáng)化記憶。3、想象意會(huì)法。葉圣陶先生說(shuō):“讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字,更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫(huà)面?!卞X(qián)正權(quán)老師說(shuō):“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的基本路子,不是一味地尋求詩(shī)詞的信息意義,而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)詞中的畫(huà)面,也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩(shī)情須進(jìn)入意境,須發(fā)揮想象?!蔽覀円孟胂笕ジ惺茉?shī)人生動(dòng)、形象、凝練的語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的一幅幅具體、生動(dòng)的畫(huà)面。因此,教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,感受詩(shī)情畫(huà)意。例如:在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時(shí),許多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)廬山,單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì)廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時(shí)我在教學(xué)是運(yùn)用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻,讓學(xué)生閉上眼睛,聽(tīng)著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下,一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。第2篇:古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)

最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩(shī)詞專題講座,我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo):(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。(二)感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操,提高學(xué)生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界。(三)感悟語(yǔ)言優(yōu)美,豐富語(yǔ)言積累,提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中,第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng):小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主,要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。詩(shī)詞的學(xué)習(xí),要以閱讀、記誦為主,在在閱讀,記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶,藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn),在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。長(zhǎng)江后浪推前浪,一浪更比一浪高。潘校長(zhǎng)告訴我們新教師:不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。校長(zhǎng)講到新課改,給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對(duì)教學(xué)而言,教師具有怎樣的教學(xué)觀念,就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過(guò)程中,教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者,學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者,在這種觀念的支配下,課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師表演的過(guò)程,教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心,學(xué)生總是配角、聽(tīng)眾或觀眾?,F(xiàn)在,新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程,更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程,更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活,魏書(shū)生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),注重知識(shí)和技能的傳授,忽視了方法的介紹,助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴性,泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性,也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),培養(yǎng)出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應(yīng)是高手,他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí),缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步,更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo),應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展他們的特長(zhǎng),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到跳一跳,摘到果子的成功喜悅。第3篇:古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)古詩(shī)詞教學(xué)模式:四聯(lián)五步教學(xué)法,即四種教學(xué)方法和五步教學(xué)流程的結(jié)合。四種方法:1、課前查?解詩(shī)疑2、引導(dǎo)學(xué)?總結(jié)法3、多指導(dǎo)?勤歸納4、仿方法?督自學(xué)。五步教學(xué)流程:第一步,解詩(shī)題。題目是文章的眼睛,透過(guò)題目,我們能夠捕捉到很多信息。古詩(shī)的題目較為凝煉,必須花一番工夫才能真正理解。如《詠柳》一詩(shī)是描寫(xiě)春天的古詩(shī),詩(shī)人賀知章回鄉(xiāng)時(shí)看到河邊的垂柳,滿樹(shù)如玉、柳芽新發(fā),即景生情,興之所至寫(xiě)下來(lái)的。在教學(xué)時(shí)教師以“詠”字入題,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)理解“詠”字,再進(jìn)一步理解詩(shī)題《詠柳》,這樣教學(xué),既培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系舊知的能力,又鍛煉了口頭表達(dá)能力和聽(tīng)說(shuō)能力,同時(shí)又加深了對(duì)詩(shī)詞題目的理解和對(duì)詩(shī)詞整體感情基調(diào)的把握。第二步,明詩(shī)意。都說(shuō)詩(shī)是語(yǔ)言的-,管理類,工作總結(jié)類,工作總結(jié)計(jì)劃類文檔,下載--

精華,一字一句都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)斟酌得來(lái)的,有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解,反而會(huì)讓古詩(shī)失去原本的魅力。新課標(biāo)指出,古詩(shī)的學(xué)習(xí),重點(diǎn)在于考查“是否能憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意”。因此在課堂上我們提倡學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的大意有自己的理解。第三步,入詩(shī)境。教學(xué)中,教師要引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句所蘊(yùn)含的意象展開(kāi)豐富的想象,進(jìn)入詩(shī)文的意境,想象作者所描繪的人物、情節(jié)、場(chǎng)面等等,品味深蘊(yùn)其中的濃濃情懷。做到讀中入境可以采用以下方法:(1)借景引情。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從景入手,從字詞的理解以及再現(xiàn)詩(shī)的畫(huà)面入手,體會(huì)詩(shī)人如何描寫(xiě)景物,借助多媒體課件,使學(xué)生能把詩(shī)句中的語(yǔ)言想象成一幅幅鮮活的畫(huà)面,一幕幕立體的場(chǎng)景,讓學(xué)生在聯(lián)想中再現(xiàn)作品的形象,才能入境悟情。(2)借曲引情。優(yōu)美的音樂(lè)和歌曲能創(chuàng)造特定的情境,能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去,從而為學(xué)生體會(huì)古詩(shī)創(chuàng)造-,管理類,工作總結(jié)類,工作總結(jié)計(jì)劃類文檔,下載--

條件。在教學(xué)中,用歌曲、音樂(lè)引發(fā)學(xué)生的情感,學(xué)生聽(tīng)樂(lè)曲,便置身于其中,猶如身臨其境,這時(shí)學(xué)生就會(huì)很快進(jìn)入情境,為學(xué)生學(xué)好古詩(shī)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)藝術(shù)氛圍。(王艷老師的《詠柳》一課的教學(xué)就運(yùn)用以上兩種方法。)(3)借畫(huà)引情。詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)。往往詩(shī)情畫(huà)意是融為一體的,在教學(xué)中抓住這個(gè)特點(diǎn)把詩(shī)和畫(huà)結(jié)合起來(lái),通過(guò)作畫(huà)具體而形象的再現(xiàn)古詩(shī)中的畫(huà)意,喚起學(xué)生豐富的想象,可以使教師作畫(huà)、師生同畫(huà)、學(xué)生自畫(huà),用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式把詩(shī)意融于畫(huà)面,把無(wú)形的語(yǔ)言變成直觀的畫(huà)面,幫助學(xué)生理解詩(shī)意,學(xué)生走進(jìn)作者所創(chuàng)設(shè)的情境中,加之聲情并茂的朗讀,學(xué)生一定會(huì)有所感悟,從而培養(yǎng)語(yǔ)感,受到情感的熏陶和美的教育。第四步,讀詩(shī)詞。在課堂教學(xué)中,我們主要是通過(guò)“讀”來(lái)使每個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我感悟。以讀為主是當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律,要做到“以讀為本”、“以講助讀”,而且對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí),更要通過(guò)朗讀這一主要形式-,管理類,工作總結(jié)類,工作總結(jié)計(jì)劃類文檔,下載--來(lái)讓外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認(rèn)識(shí)。古詩(shī)詞的朗讀要有一個(gè)過(guò)程,首先知其意掌握古詩(shī)詞的韻律,動(dòng)之以情朗讀之。其次要感受詩(shī)詞形象,學(xué)習(xí)文化精髓,曉之以理朗讀之。這樣朗讀就不只是停留于文字表面,而是有了自己的理解感悟,洋溢于古詩(shī)詞中的思想感情,通過(guò)朗讀展現(xiàn)出來(lái),學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀自然成誦。所以,我們鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟,大力提倡“以讀代講”,把更多的時(shí)間還給學(xué)生,讓他們?cè)谧x書(shū)中思考、在小組中討論、在班級(jí)中展示自我,從而培養(yǎng)他們對(duì)詩(shī)詞的語(yǔ)感,接受潛移默化的語(yǔ)言熏陶。第五步,悟詩(shī)情。古詩(shī)表達(dá)詩(shī)人的思想感情的方法有三種:一是直接用一個(gè)詞語(yǔ)表達(dá);二是間接用某個(gè)詞語(yǔ)表達(dá);三是暗含在全詩(shī)中。引導(dǎo)學(xué)生弄懂并能分辨出一首古詩(shī)屬于哪一種類型,有助于體會(huì)作者的思想感情。例如《詠柳》就屬于第三種類型,可以在理解和誦讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者贊美柳樹(shù),贊美春天的思想感情。-,管理類,工作總結(jié)類,工作總結(jié)計(jì)劃類文檔,下載--

第4篇:文言文教學(xué)心得體會(huì)

文言文教學(xué)心得體會(huì)

文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。因此,教好文言文是我們都很關(guān)心的問(wèn)題。心得之一:要轉(zhuǎn)變觀念。文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來(lái)選入教材的文言文,絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?!短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》等等是不折不扣的文藝散文?!杜c朱元思書(shū)》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書(shū)信,然而選入語(yǔ)文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫(xiě)信……只是由于吳均的信寫(xiě)得富有很強(qiáng)的感染力,富春江美景躍然紙上。因此,在文言文教學(xué)時(shí),我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情,想象文中之景,感悟文中之道,享受文中之“雅”,進(jìn)行審美教育。心得之二:要走出誤區(qū)。誤區(qū)一:文言文教學(xué)目標(biāo)單一,即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ),也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一,但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容,正確評(píng)價(jià)作品,即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上,理解思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式,使學(xué)生從中受到教育熏陶,學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧,提高讀寫(xiě)能力。此外,還要結(jié)合課文內(nèi)容,恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際,進(jìn)行思想品德教育。比如教《愛(ài)蓮說(shuō)》,教育學(xué)生學(xué)做“君子”,學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽(yáng)樓記》,啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神,熱愛(ài)祖國(guó),報(bào)效人民。誤區(qū)二:文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底,一灌到底,似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)太低了,文言文教學(xué)不是外語(yǔ)教學(xué),仍是母語(yǔ)教學(xué),不是從零開(kāi)始,因?yàn)椤艾F(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展,現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語(yǔ)言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙,但絕不像學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)那樣毫無(wú)根基?!保ㄥX(qián)夢(mèng)龍《文言文教學(xué)改革芻議》)事實(shí)上一些淺顯的文言文,如果注釋充分的話,學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。心得之三:要講究方法。正確的方法,是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力,我們必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,促使知識(shí)類化。文言文教學(xué)要充分運(yùn)用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法,尤其是要加強(qiáng)誦讀法。誦讀法是日漸被現(xiàn)代語(yǔ)文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法。大聲朗讀,口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過(guò)朗讀,可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。

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