文言文字詞翻譯及文言虛詞故事的翻譯

文言文字詞翻譯41.絕，jué(1)動詞斷絕例：則請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：就請允許我立太子為王，來斷絕秦國要挾趙國的野心。絕交例：若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：如果能夠憑借江東的軍隊同中原的曹操相對抗，不如及早和他絕交。橫渡例：假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學》)譯文：借助舟船的，不是善于游泳，卻能橫渡江河。停，止例：忽然撫尺一下，群響畢絕。(《口技》)譯文：忽然聽見醒木一拍，各種聲音全都停止了。(2)形容詞達到極點例：以為妙絕。(《口技》)譯文：認為(這段口技)妙到了極點。陡峭的例：獨與邁乘小舟至絕壁下。(《石鐘山記》)譯文：獨自和兒子蘇邁坐著小船來到這陡峭的巖壁之下。隔絕的例：率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)譯文：率領著妻子兒女和同鄉(xiāng)來到這與世隔絕的地方。(3)副詞很，非常例：佛印絕類彌勒。(《核舟記》)譯文：佛印很像彌勒佛。全然例：而心目耳力俱窮，絕無蹤響。(《促織》)譯文：心力、眼力、耳力都用盡了，蟋蟀的蹤跡和聲音全都沒有。42.堪，kn動詞經得起，受得住例：而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。(《〈指南錄〉后序》)譯文：可是處境是那樣危急險惡，一個接一個出現(xiàn)，就不是在人世間所能忍受的了。勝任例：不堪吏人婦，豈合令郎君。(《孔雀東南飛》)譯文：連作一個小官吏的妻子都不能勝任，怎能跟縣令的公子相配。能夠例：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(《永遇樂·京口北固亭懷古》譯文：不能回想，在佛貍祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常熱鬧。43.克，kè動詞戰(zhàn)勝，攻下例：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《殽之戰(zhàn)》)譯文：攻打它又攻不下來，包圍它又沒有后續(xù)部隊，我們還是回去吧。成功，完成例：前虞跋胡，后恐疐zhì尾，三納之而未克。(《中山狼傳》)譯文：前邊怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕壓到狼的尾巴，裝了幾次都沒有成功。能夠例：如其克諧，天下可定也。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：如果這件事能夠圓滿成功，那么天下的格局就可以定下來了?？酥?，約束例：克已復禮。(《論語》)譯文：克制自己，恢復周禮。通"刻"，刀刻，雕刻例：更克畫，平斗斛度量文章。(《史記·李斯列傳》)譯文：更改器物上的雕刻，統(tǒng)一度量衡和書奏文牘的格式。44.類，lèi(1)名詞種類例：世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。(《雁蕩山》)譯文：世上的溝壑等水流沖刷的地方，都有直立的土層或上部凹陷的巖石，也是這一類情況罷了。事例例：其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。(《屈原列傳》)譯文：它寫的事情雖然細小，但主旨卻十分重大，所舉的事例雖說淺近，表現(xiàn)的意義卻十分深遠。(2)動詞類似，相似例：中繪殿閣，類蘭若。(《促織》))譯文：中間畫的宮殿樓閣一類的東西，很像是寺廟。類推例：義不殺少而殺眾，不可謂知類。(《墨子·公輸》)譯文：你堅持道義，不肯殺少數(shù)人，卻要去殺許多人，不能算是懂得類推事理。(3)副詞。大都、大多例：近歲風俗尤多侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。(《訓儉示康》)譯文：近年來風氣尤其奢侈浪費，當差的人多穿上了士人的衣服，農夫穿上了絲織品做的鞋子。45.憐，lián哀憐，同情例：公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊耶?(《信陵君竊符救趙》)譯文：您縱然輕視我趙勝，拋棄我，使我投降秦國，難道你就不憐惜你的姐姐嗎?疼愛，愛惜例：丈夫亦愛憐其少子乎?(《觸龍說趙太后》)譯文：男人也疼愛他的小兒子嗎?愛戴例：項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。(《陳涉世家》)譯文：項燕做為楚國的將軍，多次立功，愛護士兵，楚國人愛戴他。46.彌，mí，滿，遍例：夜雪初霽，薺麥彌望。(《揚州慢》)譯文：一夜的大雪剛剛停止，滿眼都是薺菜和野麥。(2)副詞，更加，越發(fā)例：奉之彌繁，侵之愈急。(《六國論》)譯文：奉送的越多，侵犯得就越厲害。47.莫，mò，通"暮"，晚上("暮"的本字)例：至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。(《石鐘山記》)譯文：到了晚上，月光明亮，獨自和兒子蘇邁坐著小船來到這陡峭的巖壁之下。(2)代詞沒有(誰)例：非劉豫州莫可以當曹操者。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：除了劉備沒有誰能夠抵擋曹操的。沒有(什么)例：如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以得生者何不用也。(《魚我所欲也》)譯文：假如人想要得到的沒有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢?(3)副詞表否定，不例：成倉猝莫知所救，頓足失色。(《促織》)譯文：成名在倉促之間不知用什么辦法來解救，跺著腳，急得變了臉色。表禁止，不要例：愿早定大計，莫用眾人之議也。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：希望及早確定對策，不要采納那些人的意見。表測度，或許例：其事體莫須有。(《宋史·岳飛傳》)譯文：那些事情或許有吧?48.內，讀音一：nèi里面例：少時，簾內擲一紙出。(《促織》)譯文：不多會兒，簾子里面扔出一張紙。皇宮，宮內例：近日士大夫家，酒非內法，……不敢會友。(《訓儉示康》)譯文：近來士大夫家庭，就如果不是按照宮內方法制造出來的，……不敢約會親友。內部，常指國內、朝廷內例：內立法度，務耕織。(《過秦論》)譯文：內部訂立法令制度，致力于農業(yè)生產。內心例：今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：現(xiàn)在您表面上假托服從的名義，內心卻懷著猶豫不決的打算。讀音二：nà，通"納"動詞讓進例：距關，毋內諸侯。(《鴻門宴》)譯文：把守住函谷關，不要讓諸侯進來。放進例：內狼于囊。(《中山狼傳》)譯文：把狼放進口袋里。接納，收容例：亡走趙，趙不內。(《屈原列傳》)譯文：(懷王)逃到了趙國，趙國不肯收容他。交納例：百姓內粟千石，拜爵一級。(《史記》)譯文：老百姓繳納一千石糧食，就授官一級。49.期，讀音一：q限定或約定的時間例：會天大雨，道不通，度已失期。(《陳涉世家》)譯文：趕上天下大雨，道路不通，估計已經耽誤了約定的期限。日期，時候例：誰為我臨期成此大節(jié)者?(《梅花嶺記》)譯文：誰是到時候幫助我成就(殉國)大節(jié)的人?約會例：與老人期，何后也?(《留侯世家》)譯文：和老年人約會，為什么落在后面?約定例：期曰："暮見火舉而俱發(fā)。"(《孫臏》)譯文：約定說："晚上看到(樹下)點起火就一齊放箭。"期望，希望例：良劍期乎斷，不期乎鏌铘。(《察今》)譯文：好的寶劍是指望用它砍斷東西，不是指望他一定是鏌铘劍。讀音二：j名詞。一周年，一整月。例：期年之后，雖欲言，無可進者。(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：滿一年之后，即使有想要進諫的，也沒有什么可說的了。50.奇，讀音一：qí(1)形容詞奇特，罕見例：其進愈難，而其見愈奇。(《游褒禪山記》)譯文：前進越是困難，見到的景物也越發(fā)奇特。特殊，不平常的例：以事秦之心禮天下之奇才。(《六國論》)譯文：拿事奉秦國的心思來禮待天下有特殊才能的人。珍貴的，稀奇的例：里中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之……居為奇貨。(《促織》)譯文：鄉(xiāng)里那些游手好閑的年輕人捉到好的蟋蟀，就用籠子把它們養(yǎng)起來，當作珍奇的貨物儲存起來。出人意料的(措施)(計謀)例：若兵來則出奇兵擊之。(《失街亭》)譯文：如果魏軍到來，我們就派出他們意料不到的軍隊來攻打它。美好的，合宜的例：今日違情義，恐此事非奇。(《孔雀東南飛》)譯文：現(xiàn)在如果違背了他的情意，恐怕這件事不太合適。驚異例：每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞，益奇之。(《促織》)譯文：每當聽到彈奏琴瑟的聲音，就會按照節(jié)拍跳舞，(宮里的人)更加感到驚異了。認為出眾例：大將軍鄧騭奇其才。(《張衡傳》)譯文：大將軍鄧騭認為他才能出眾。讀音二：j，命運不好，運氣不好，常"數(shù)奇"連用例：以為李廣老，數(shù)奇，毋令當單于。(《史記·李將軍列傳》)譯文：認為李廣老了，命運不好，不叫他與匈奴的單于對敵。(2)數(shù)詞，表單數(shù)、零數(shù)或余數(shù)例：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。(《核舟記》)譯文：船從頭到尾大約八分多一點，高約兩個米粒左右。51.遷，qin動詞由下面移至上面，泛指遷移例：時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。(《〈指南錄〉后序》)譯文：當時元兵已迫近京城門外，無論是迎戰(zhàn)、拒守、遷都都來不及了。調動官職，一般指升官例：安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。(《張衡傳》)譯文：安帝素常聽說張衡擅長術數(shù)之學，派公車特意召請，任命他做郎中，后來又提升為太史令。有時也指降職例：感斯人言，是夕始覺有遷謫意。(《琵琶行(并序)》)譯文：被此人的話所觸動，這天晚上才有了被貶官的感覺。放逐，征發(fā)例：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。(《過秦論》)譯文：然而陳涉是以破甕做窗戶，用草繩拴門軸的窮人家的孩子，是農村中耕田為生的人，又是被征發(fā)戍邊的人。改變，改動例：齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(《六國論》)譯文：齊國人沒有賄賂秦國，結果還是在五國之后政權易主，為什么呢?52.請，qng請求。請人做某事。例：寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：我聽說趙王喜歡音樂，請你彈瑟吧。請人允許自己做某事例：老嫗力雖衰，請從吏夜歸。(《石壕吏》)譯文：我老太婆雖然年老力衰了，還是請允許我跟你們連夜回去。謁見，問候例：公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。(《信陵君竊符救趙》)譯文：公子聽說這個人，就前去問候他，想要送他厚禮，他不肯接受。邀請，約請例：乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍。(《信陵君竊符救趙》)譯文：就邀請門客，準備了百余輛兵車，想率領著門客前去與秦軍拼命。請教，請示例：既而以吳民之亂請于朝。(《五人墓碑記》)譯文：之后又以蘇州百姓作亂為名向朝廷請示。說情例：文嬴請三帥。(《殽之戰(zhàn)》)譯文：文嬴為三個被俘的秦軍將領說情。(2)副詞，表示尊敬，不翻譯例：五步之內，相如請得以頸血濺大王矣。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：五步之內，我要用我頸上的血濺在您的身上。53.窮，qióng處境困難，環(huán)境險惡例：窮餓無聊，追購又急。(《〈指南錄〉后序》)譯文：處境險惡，饑餓無所依靠，敵人懸賞追捕的又很緊迫。不得志，不顯貴例：窮且益堅，不墜青云之志。(《滕王閣序》)譯文：在不得志的時候，則更加堅強，不放棄自己高遠的志向。貧困例：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?(《魚我所欲也》)譯文：(是)為了住宅的華麗，妻妾的供養(yǎng)，所認識的窮困的人感激我的恩德嗎?終了，窮盡，用盡例：窮予生之光陰以療梅也哉。(《病梅館記》)譯文：用盡我畢生的時光來治療病梅啊!尋到盡頭例：復前行，欲窮其林。(《桃花源記》)譯文：又向前走，想要走到那桃花林的盡頭。54.去，qù離開例：欲呼張良與俱去。(《鴻門宴》)譯文：想要叫張良和他一同離開。距離例：去北軍二里余，同時發(fā)火。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：距離曹軍二里多時，同時點起火來。除掉，去掉例：為漢家除殘去穢。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：替漢室除去奸賊，清除污穢。前往，到……去例：僧富者不能去，而貧者至焉。(《為學》)譯文：富和尚不能前往，窮和尚卻到了那里。表示動作行為的趨向例：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。(《永遇樂·京口北固亭懷古》)譯文：那舞榭歌臺等昔日的豪華景象和英雄業(yè)績全都被風雨吹打掉了。(2)形容詞，過去的例：我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。(《琵琶行》)譯文：我自從去年離開京城，被貶官到潯陽，疾病纏身。55.勸，quàn動詞勸勉，勉勵例：果行，國人皆勸。(《勾踐滅吳》)譯文：正式出征的那一天，國內的百姓都互相勉勵。勸說，勸告例：時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：當時周瑜接受使命到番陽去了，魯肅勸孫權召周瑜回來。56.卻，què退例：相如因持壁卻立。(《廉頗涵相如列傳》)譯文：于是藺相如拿著寶玉退后站立。使退，擊退例：后秦擊趙者再，李牧連卻之。(《六國論》)譯文：后來秦國又兩次進攻趙國，李牧連續(xù)打退了他們。拒絕，排斥例：王者不卻眾庶，故能明其德。(《諫逐客書》)譯文：作王的不排斥百姓，所以能成就他的功業(yè)。回頭例：卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。(《聞官軍收河南河北》)譯文：回頭看妻子兒女的憂愁都到哪里去了?隨手卷起詩書，大家都高興得像要瘋了。去掉，消除例：醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。(聶夷中《傷田家》)譯文：醫(yī)治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。(2)副詞，表將要重復或繼續(xù)。還，再例：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)譯文：什么時候能夠(和你)一同坐在西窗下，剪燭夜話，再說說巴山夜雨時的情景。(3)連詞，表轉折例：無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(《旅次朔方》)譯文：沒有來由的再次渡過了桑干河，卻又希望并州就是自己的故鄉(xiāng)。57.如，rú往，到……去例：遂絕齊，使使如秦受地。(《屈原列傳》)譯文：就和齊國絕交了，派使者到秦國去接受土地。順例：邂逅不如意，便還就孤。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：萬一遇到不順心的情況，就回來找我。如同，好像例：男女衣著，悉如外人。(《桃花源記》)譯文：(桃花源中的)男女穿著都和外面人一樣。及，趕上例：沛公默然曰："固不如也。"(《鴻門宴》)譯文：沛公默然了，說："本來就趕不上他啊。"按照例：先生如其指，內狼于囊。(《中山狼傳》)譯文：東郭先生依照老丈的意思，把狼裝進袋子里。(2)連詞表假設，假如，如果例：王如知此，則無望民之多于鄰國也。(《孟子·寡人之于國也》)譯文：您如果知道這個道理，就不要指望您的百姓比鄰國多了。表選擇，或者例：宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)譯文：遇到祭祀，或者諸侯會盟，我愿穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的司儀。(4)助詞，形容詞詞尾例：君子引而不發(fā)，躍如也。(《孟子·盡心》)譯文：君子拉開弓不放箭，作出躍躍欲試的樣子。58.若，ruò像，好像例：若寡人者，可以保民乎哉?(《齊桓晉文之事》)譯文：像我這樣的人，可以使百姓安定嗎?及，比得上例：徐公不若君之美也。(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：徐公不如您這么漂亮啊。(2)代詞表第二人稱，相當于"你""你們";作定語時則譯為"你的"。例：不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)譯文：不然的話，你們這些人都要被他俘虜。表近指，"這""這樣""如此"例：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。(《齊桓晉文之事》)譯文：憑這樣的做法，去追求您想要得到的東西，就想爬上樹去逮魚一樣。(3)連詞，表假設，"如果""假如"例：若止印二三本，未為簡易。(《活板》)譯文：如果只印兩三本，不算簡單易行。59.善，shàn好的，善良的例：咨諏善道，察納雅言。(《出師表》)譯文：征求詢問好的道理，考察采納正確的意見。好例：晉鄙聽，大善;不聽，可使擊之。(《信陵君竊符救趙》)譯文：晉鄙如果聽從，很好;如果不聽從，可以讓(朱亥)擊殺他。友好的，親善的例：不如因而善遇之。(《鴻門宴》)譯文：不如借這個機會好好的對待他。(2)名詞好人，好事，好的行為例：積善成德，而神明自得，圣心備焉。(《勸學》)譯文：積累善行，成為美德，圣人的思想也就具備了。好的方法例：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(《謀攻》)譯文：不必作戰(zhàn)就使對方的軍隊屈服，這是高明中最高明的辦法。(3)動詞交好，親善例：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。(《鴻門宴》)譯文：楚軍的左尹項伯，是項羽的叔父，一向與留侯張良交好。長于，善于例：京中有善口技者。(《口技》)譯文：京城里有(一個)善于表演口技的人。做好，處理好例：工欲善其事，必先利其器。(《論語·衛(wèi)靈公》)譯文：工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具鋒利。喜歡，羨慕例：善乃物之得時，感吾生之行休。(《歸去來兮辭》)譯文：羨慕世間萬物遇到了大好時節(jié)，感嘆我的生命已經快要走到盡頭。通"繕"，修治，引申為擦拭例：為之躊躇滿志，善刀而藏之。(《庖丁解牛》)譯文：因此感到心滿意足，把刀子擦拭干凈，收藏起來。(4)表示應答之詞。例：王曰："善!"(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：齊威王說："很好!"60，少，讀音一：sho，數(shù)量少，不多例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶?(《論積貯疏》)譯文：生產(糧食)的人很少，而浪費(糧食)的人卻很多，天下的財產怎能不枯竭呢?缺少例：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(《九月九日憶山東兄弟》)譯文：遙想在今天兄弟們登高的時候，每個人身上都插上茱萸，卻少了我一個人。削減，減少例：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。(賈誼《治安策》)譯文：想要使天下政治安定，不如多封一些諸侯國，以削弱他們的力量。瞧不起，輕視例：議者以此少之。(《晉書·陳壽傳》)譯文：評論的人因此瞧不起他。(3)名詞，少數(shù)人例：義不殺少而殺眾，不可謂知類。(《公輸》)譯文：你堅持道義，不肯殺少數(shù)人，卻要去殺許多人，不能算是懂得類推事理。讀音二：shào，青年，少年例：群賢畢至，少長咸集。(《蘭亭集序》)譯文：眾多名流賢者都來到這里，老老少少全聚集在一起。(2)形容詞年少，年輕例：衡少善屬文。(《張衡傳》)譯文：張衡年輕的時候就善于寫文章。小例：老臣賤息舒祺，最少，不肖。(《觸龍說趙太后》)譯文：我的兒子舒祺，年齡最小，沒有出息。讀音三：sho副詞，表程度，稍微，略微例：斷頭置城上，顏色不少變。(《五人墓碑記》)譯文：被砍下的首級掛在城門上，臉色一點也沒有改變。文言虛詞小故事1．而兵者，詭道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者也，而況（2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也?！蓖褙懀?）翁豪杰者，然青取之于藍而（5）青于藍。婉貞博學而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（5）思也。眾應之。既而（8），婉貞率諸少年結束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）；其行，乃巾幗英杰而（11）。解析：（1）連詞，表并列。（2）復音詞，即“何況”，用反問語氣表示更進一層的意思。（3）連詞，表假設。（4）代詞，通“爾”。你，你的。（5）連詞，表轉折。（6）連詞，表遞進。（7）連詞，表修飾。（8）復音詞，不久，一會兒。（9）連詞，表承接。（10）復音詞，放在句尾，表限制的語氣助詞，相當于“罷了”。（11）語氣助詞，表肯定語氣。譯文：兵法，（是一門講究）變幻莫測的學問，(并且)需要齊心協(xié)力。螃蟹有六條腿和兩個鉗子，（但是）（它是）（一種）沒有蛇鱔的洞穴就無法藏身的動物，更何況是兵法呢？所以馮宛貞說：“大家如果有抗敵的想法，看我的馬頭（就）可以了?！蓖鹭?，你的父親就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，從蘭草中提取卻比蘭草的顏色更深。宛貞博學多才而且每天反省自己的言行，不知效仿讀書人整天地枯坐思考啊。大家回應她。不久，宛貞率領眾少年穿戴好服裝出來，果然大獲全勝。眾人都贊嘆：宛貞，（只是）小女子罷了：她的行為，卻是巾幗豪杰啊。2．何“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據何（3）為？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？解析：（1）副詞，用在動詞前，表疑問，怎么。（2）疑問代詞，表原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當于“為什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代詞，做賓語，什么。（4）用在形容詞前，表示程度深，相當于“多么”。（5）代詞，做定語，相當于“什么”。（6）即“以何”，介賓短語，用在疑問句中作狀語，相當于“拿什么”、“憑什么”。（7）即“如何”，表示疑問或反問，相當于“怎么樣”、“怎么辦”。譯文：“徐公怎么能比得上您呢？”（這樣說）本來是錯誤的，但他的妻子這樣說，為什么呢？她依據什么（才這樣說）呢？推究其中的道理，（是）愛自己的老公很深啊。哎，感情造成的謬誤多么大啊！但是什么人能夠忘情呢？拿什么消除這種弊端，希望您能教給我（一個）好辦法，怎么樣？3．乎王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（1）。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業(yè)不輟，問其故，曰：“可塞賦斂也?！编岛酰?），賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡為乎（5）好樂甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為其勝乎（7）好樂者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？解析：（1）句末語氣助詞，表揣測，相當于“吧”。（2）介詞，相當于“于”，“在”。（3）（4）句末語氣助詞，表感嘆，相當于“啊”“呀”。（5）句中語氣助詞，表停頓。（6）形容詞詞尾，相當于“……的樣子”、“……地”。（7）介詞，表比較，相當于“比”。（8）句末語氣助詞，表疑問。譯文：大王喜歡音樂太投入了，那么齊國治理得（也）差不多了吧。但是我曾經看到一個人，他家世代捕蛇，有多人死在這件事上，卻仍然做這件事不停下來，問他原因，（他）說：“（捕蛇）可以應付賦稅啊。”哎，賦稅的危害真是比毒蛇還厲害??！然而大王您為什么還如此沉溺于音樂呢？如果大王在治理國事上專心致志，一定會游刃有余的，（這樣的話）大王的作為真是比耽溺于音樂強百倍啊。為臣愚鈍，所說的話難免有誤，大王能原諒我嗎？4．乃嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（1）讀之。至“王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳?！北娙速|之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6），無乃（7）自高耳。解析：（1）副詞，表承接，于是。（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。（3）副詞，表判斷，相當于“為”、“是”、“就是”。（4）副詞，表轉折，相當于“竟然”、“卻”。（5）副詞，表條件，相當于“才”。（6）復音虛詞，相當于“樣子”。（7）復音虛詞，表猜測，相當于“恐怕……吧”。譯文：曾經聽說陸放翁的節(jié)操氣節(jié)，全都表現(xiàn)在《示兒》這首詩里，于是讀了讀它。讀到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句，深深地受到感動并佩服他，（陸放翁）（真是）忠誠正直的臣子??！然而也有人瞧不起他，竟然說；“這只是沽名釣譽罷了?！贝蠹蚁蛩儐柕览?，他無話可說，才不得不道歉。推究他說的話，恐怕是炒作來抬高自己（的名氣）吧。5．其狐謂狼曰：“羊肉其（1）鮮乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得飽其（4）口福?！崩窃唬骸捌洌?）如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其（6）言不堪入耳，君乃無所怒，其（7）無聞邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿為一雪其（10）恥。君其（11）許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）無辭乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修遠矣，護羊愈謹。狐與狼遂去。解析：（1）副詞，表揣測語氣，大概、或許?；虮砀袊@語氣，多么，真。（2）連詞，表假設，如果。（3）指示代詞，其中的。（4）第一人稱代詞，自己的。（5）副詞，加強反問語氣，又。（6）第三人稱代詞，他的。（7）（8）連詞，連用，表選擇，是……還是……。（9）第三人稱代詞，它們。（10）指示代詞，那種。（11）副詞，加強祈使語氣，表希望、要求，相當于“一定”、“還是”。（12）副詞，表反問語氣，難道、怎么。（13）音節(jié)助詞，起調節(jié)音節(jié)作用，不譯。

譯文：狐貍對狼說：“羊肉真鮮美??！”您如果想嘗一嘗，叼來其中的一只吃掉它，就能夠一飽自己的口福了。狼說：“那如何對付猛犬呢？”狐貍就到猛犬那里離間說：“羊好多次說你壞話，他們說的話不堪入耳，您卻一點不生氣，是沒聽到呢，還是害怕主人呢？等到他們嬉戲打鬧的時候，我想為您把這恥辱全部洗刷掉。希望您答應我！”猛犬笑著說：“想要給他加上罪名，難道還怕沒有借口嗎？”猛犬于是明白了狐貍的野心，知道守護羊群的道路很漫長，守護羊群更加謹慎。狐貍與狼就離開了。6．且“存者且（1）偷生，死者長已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，則李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）漣矣，于斯世則無進身之途。縱有“死且（7）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦何用？解析：（1）副詞，暫且、姑且。（2）連詞，表遞進，而且、并且。（3）副詞，將要。（4）復音詞，用在句首，表示下文要進一步議論，況且，再說。（5）復音詞，就像。（6）連詞，表并列關系，又。（7）連詞，表讓步關系，尚且、還。譯文：“活著的人姑且茍活著吧，死去的人就永遠逝去了?！边@難道只是石壕一個地方的現(xiàn)象嗎？中晚唐王朝全都這樣啊。（國家治理得都）像這個樣子（了），皇帝仍然每天玩樂，而且把朝政委托給奸佞的人，因此李唐將要滅亡，（是）一定的了。再說有志之士就像河水那樣清澈見底，在這樣的世道上就沒有入仕做官報效國家的道路了。縱使他有“連死都不躲避，一杯酒怎么值得拒絕”的勇氣，（卻）沒有用武之地，又有什么用呢？7．若“若（1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天驚石破，花開鐵樹，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此?？治彷叺盀槠漪~之一鱗，若（5）龍之一爪也。若夫（6）常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠，登高作賦，若（7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。解析：（1）連詞，表假設，如果。（2）指示代詞，此，這個。（3）副詞，表推測，好像。（4）第二人稱代詞，你。（5）連詞，相當于“或”。（6）和“夫”連用，構成復音虛詞。句首語氣詞，用在一段或一層意思開頭，表示轉換，有“在說”、“至于”的意思。（7）連詞，表示另提一件事，相當于“至”、“至于”。譯文：“如果能夠化身為千億個自我，那就散到那無數(shù)的山峰上眺望故鄉(xiāng)。”（真是）奇妙??！這個人的想象，（就）像石破天驚，鐵樹開花一樣，并不是你們這些平常的人能夠趕得上的。我也是這樣。恐怕我們這些人只能夠作魚的一片鱗龍的一只爪了。至于一般人思念家鄉(xiāng)，常常是眺望明月懷念遠方，（或者）登上高處吟詩作賦，至于柳子厚就不這樣，（他）憑借超過一般人的思路，抒發(fā)難以抑制的感情，絕了。8．所“吾所以（1）為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所（2）欽。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（5）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。解析：（1）助詞，與“以”構成固定復音虛詞“所以”，表原因，相當于“……的原因（緣故）”。（2）助詞，與“為”構成固定結構“為……所……”，表被動。（3）（5）助詞，“所+動詞”構成名詞性的所字結構，表示“……的人（事物、地方、情況）等”。（4）（6）助詞，與“以”構成固定復音虛詞“所以”，可譯為用來……，……的方法（途徑、手段）。譯文：“我這樣做的緣故，（是）把國家的危機放在前面而把一己的私怨放在后面?！碧A相如的這句話，值得使他被天下人欽佩。憑借他所居的官位，能夠這樣說這樣做，難道是別人能比得上的嗎？仔細研究他的言行，就知道他并不是憑此沽名釣譽了。與他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭廣眾之間，不應該有過訪（朋友）的事情的時候，前去拜訪朱亥，（而信陵君始終面不更色），這氣度難道是一般人嗎？這兩個人都是教人向上的榜樣啊。

9．為“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡。”此為（3）至理，當為（4）世人言之，切勿使之為（5）巫所惑。巫者，以詭為（6）業(yè)，其所為（7）皆為（8）利也。故為（9）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？解析：（1）（2）介詞，表動作、行為的原因，相當于“因為”。（3）非虛詞用法，動詞，是。（4）介詞，表示動作、行為的對象，相當于“對”。（5）介詞，與“所”構成固定結構“為……所……”，表被動，相當于“被”。（6）（7）動詞，作為，做。（8）介詞，表動作、行為的原因，相當于“為了”。（9）介詞，表示動作、行為的時間，相當于“當”、“等到”。（10）介詞，表示動作、行為的替代，相當于“給”、“替”。（11）句末語氣助詞，表示疑問或反詰，相當于“呢”。譯文：“上天的運行有一定的規(guī)律，不會因為圣君堯就存在，也不會因為暴君桀就滅亡了?！边@是真理，應當對世人說說它，千萬不要讓他們被巫師迷惑。巫師，拿騙人當職業(yè)，他所做的事情都是為了利益。所以當他來到的時候，就用這個道理斥責他，揭露他的用心。替社會清除壞的風氣習俗，（這是）我們的分內之事，為何推辭拒絕呢？10．焉秦軍過崤山間，見峭峭焉（1），狹狹焉（2），未料有伏焉（3），將士雖全力以搏，無奈進退不能，少焉（4），死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5），驕而輕敵若此，焉（6）能不??？萬軍于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），則必無顏世上矣。解析：（1）（2）形容詞詞尾，約同于“然”，相當于“……的樣子”。（3）兼詞，相當于“于彼”，在那里。（4）句中語氣助詞，表示停頓。（5）語氣助詞，不譯。（6）疑問代詞，怎么，哪里。（7句末語氣助詞，相當于“呢”。（8）代詞，相當于“之”，他們。譯文：秦軍路過崤山，看到那里山勢陡峭狹窄，沒有料到晉國在那里設有埋伏，將士們雖然全力拼搏，無奈進退兩難，不久，差不多都戰(zhàn)死了，所以導致大敗。對這件事我很有感慨，如此驕傲輕敵，怎么能不打敗仗？（即使）千軍萬馬對他們又有什么益處呢？就因為他們驕傲，斥責他們，他們一定沒臉在世上活著了。

11．也“師道之不傳也（1）久矣，汝何以能復之也（2）？”“吾將勸勉督責以行之也（3）。”“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾輩何能及也哉（5）！”解析：（1）句中語氣助詞，表停頓，舒緩語氣，引起下文。（2）句末語氣助詞，表疑問或反詰語氣。（3）句末語氣助詞，表肯定語氣。（4）句末語氣助詞，表判斷語氣。（5）句末語氣助詞，與“哉”連用，表感嘆語氣譯文：“從師的風尚不流傳（已經）很久了，你憑什么能恢復它呢？”“我將勸勉并監(jiān)督（大家和我一起）來踐行它?！薄澳愕脑挘缤鹩?；你的心胸，我們怎么能比得上啊！”12．以“秉燭夜游，良有以（1）也?！比粢裕?）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當衢，則恐驚人。故自當以（4）書卷為伴，棄險以（5）遠則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美……暢游書海以（8）極夫天地之樂，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也，豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15）”之嘆。解析：（1）名詞，原因。（2）動詞，認為。（3）介詞，動作行為所用或所憑借、依據的工具、方法及其他，憑借。（4）介詞，把。（5）連詞，相當于“而”，表并列。（6）連詞，相當于“而”，表承接關系。（7）連詞，相當于“而”，表修飾關系，連接狀語和中心詞。（8）連詞，表目的關系，可譯為“來”。（9）介詞，起提賓作用，可譯為“把”。（10）介詞，表示動作行為產生的原因，可譯為“因”、“因為”。（11）連詞，表原因，可譯為“因為”。（12）介詞，引進動作、行為發(fā)生的處所，可譯為“在”。（13）介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“跟”、“和”。（14）助詞，與“上”組合，表界限或范圍。（15）動詞，可譯為“用”。譯文：“古代的人秉燭夜游,的確是有原因的啊。”如果認為自己比潘安還英俊瀟灑，那么出來走走也沒什么妨礙；否則，憑借我這幅面容出現(xiàn)在街市上，就恐怕要嚇到人了。所以我自己應當把書卷作為伙伴，消除掉因為危險而遙遠就不敢到達的怯懦，仰慕“拿著火把進入深穴（探險）”的勇氣，陶醉在“樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動”的美景之中……暢游于書海之中來窮極那天地之間的快樂，像這樣，（即使）把皇帝的位子給我，我也會棄之不顧的，難道（我會）因為一頂皇冠的緣故就拋棄精神的悠然閑逸嗎？（正）因為我有這樣的志向，所以才能夠長久地享受閑逸和快樂。我雖然在康熙六年（就）到京城（了），但是始終沒有跟權貴交往。以上就是我內心的表白，希望你能體察，因此沒必要有“忠臣賢能之人不被任用”的感嘆。13．因因（1）能授官，不以門第取人，且不因（2）舊制，此乃曹操成大業(yè)之因（3）。其常因（4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動搖袁紹軍心，因（5）乘勢擊破之，成官渡大捷。此亦因（6）許攸之力而得。途經紹墓，因（7）守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因（8）此其得眾人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之業(yè)。解析：（1）介詞，根據，依靠，憑借。（2）動詞，沿襲。（3）名詞，原因。（4）介詞，趁著，趁此。（5）副，于是，就。（6）介詞，憑借（7）介詞，經由，通過。（8）介詞，因為。（9）連詞，連接分句，用于因果關系復句的前一個分句，表示原因，可譯為“因為”。譯文：根據才能授予官職，不依據出身高低錄用人才，而且不沿襲舊制度，這就是曹操成就大業(yè)的原因。他常常趁敵人沒有準備，突襲擊敗他們，例如烏巢火燒糧草。這一次戰(zhàn)役，動搖了袁紹的軍心，于是就趁著有理的時機打敗了袁紹，取得官渡一戰(zhàn)的大勝。這一戰(zhàn)的勝利也是憑借許攸的幫助而取得的。后來曹操路過袁紹的墳墓，通過守墓人來到墳前拜祭他。這氣量難道是一般人能比的？因為這些他得到大家的擁戴，從而統(tǒng)一天下。因為曹操有非同一般的胸懷氣量，所以他能夠成就非凡的事業(yè)。14．于“黃鳥于（1）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復，黃鳥復見，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾鄉(xiāng)，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等暢飲抒懷，陶然醉于（9）是，不亦樂乎？解析：（1）助詞，動詞詞頭，不譯。（2）介詞，引進動作行為的對象，對于。（3）介詞，引進動作行為相關的時間，到。（4）介詞，引進比較的對象，表程度的比較，。（5）介詞，引進動作行為的主動者，表示被動，被。（6）介詞，引進動作行為的地點，在。（7）介詞，引進動作行為的對象，對，向。（8）與“是”構成復音虛詞“于是”，相當于“對此”。（9）介詞，引進動作行為相關的處所，在。譯文：“黃雀緩緩地飛，美麗的翅膀參差翩然”，多么美好啊。然而對于我們來說，是長久沒有看到的了。自從十年前偶而見過一次，到如今已經十年，沒有看到它們的身影。如今造林還草，生態(tài)漸漸恢復，黃鳥又可以見到了，它的鳴叫比以前美一倍。我們鄉(xiāng)的美已經聞名于四方。世界上的人都想在我們這里養(yǎng)老，這是好多人對我說的，不是我杜撰的。在這時候我們暢飲幾杯酒來抒發(fā)情懷，陶醉在這里，不是很好嗎？15．與朝過夕改，君子與（1）之，吾亦贊同。然今人與（2）古人孰智，廟堂與（3）坊間之識，相去甚遠。為國者，與（4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，獨何與（5）？吾等與（6）君建言，又恐君自與（7）吾復算耳。解析：（1）動詞，贊許。（2）與“孰”組成文言固結構“與……孰……”，相當于“跟……比較，哪一個……”。（3）連詞，表并列，和，跟，同。（4）動詞，結交，親附。（5）通“歟”，句末語氣助詞，表疑問，呢。（6）介詞，表施動者發(fā)出動作行為所涉及的對象，相當于“為”。（7）介詞，和，跟，同。譯文：（一個人如果）在早上犯了過錯到晚上就能改正，（那么）君子就會贊許他，我也贊同。但是，現(xiàn)代人與古人誰更有智慧，（對此）朝廷與百姓的認識，相差很大。治理國家的人，親近清正廉明的彬彬君子，遠離奸邪而善于諂媚的小人，（凡事）以身作則親身實踐，事業(yè)才會成功。如今（您的）