美劇在我國(guó)流行的原因

美劇在我國(guó)流行的原因

一、小眾媒介:青年美劇迷達(dá)浚人隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，“韓國(guó)戲劇”的繁榮之后，“美劇”成為許多年輕教師和學(xué)生迫害的對(duì)象。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在中國(guó)就網(wǎng)上美劇相關(guān)論壇的注冊(cè)人數(shù)而言,截至2009年8月,“謦靈風(fēng)軟”歐美劇論壇的注冊(cè)人數(shù)已達(dá)42萬(wàn)多人。這些美劇迷通過(guò)小眾渠道點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播,數(shù)量開(kāi)始迅速膨脹,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在北京,上海,廣州等大城市中,青年美劇迷達(dá)數(shù)百萬(wàn)。伊甸園論壇曾就觀看美劇的網(wǎng)友年齡和學(xué)歷層次做過(guò)一個(gè)調(diào)查,1000多名網(wǎng)友參與了該調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,75%的網(wǎng)友年齡在19歲至40歲,71%至85%的網(wǎng)友有專(zhuān)科以上的文化程度。由此可見(jiàn),美劇在中國(guó)的受眾是以青年白領(lǐng)、大學(xué)生等階層為代表的青年觀眾群體,他們一般都是有著高學(xué)歷、思想比較開(kāi)放,并且有較高的英語(yǔ)水平,一部分人出過(guò)國(guó)甚至在國(guó)外居住過(guò),總體來(lái)說(shuō),這是一批素質(zhì)相對(duì)比較高的觀眾,而他們正代表著未來(lái)文化的重要流向,因此,美劇的深遠(yuǎn)影響力還遠(yuǎn)未表現(xiàn)出來(lái)。二、分析美國(guó)戲劇成功的因素美國(guó)電視節(jié)目運(yùn)作在全世界電視業(yè)中是發(fā)展最充分運(yùn)作狀況最好的。(一)情節(jié):對(duì)于20-40歲的家庭主婦,主要是家庭成員之間關(guān)系根據(jù)受眾的分類(lèi),美劇也大略分為三種:黃金時(shí)段的情節(jié)系列劇——面向上班族和學(xué)生,由于受眾文化程度比較高,因此故事情節(jié)比較激烈,場(chǎng)面宏大火爆;日間時(shí)段播出的肥皂劇——針對(duì)25-40歲的家庭主婦,主要情節(jié)多是大家族內(nèi)部家庭成員之間的關(guān)系沖突,情節(jié)本身并不激烈;情景喜劇——特定觀眾是以?shī)蕵?lè)為目的的人,因此劇情比較輕松、快樂(lè),關(guān)注時(shí)下流行的話題。美劇精確的觀眾定位,充分考慮和滿(mǎn)足了社會(huì)各階層的收視需求。(二)設(shè)立“制約”意識(shí)和期待效應(yīng)首先,美國(guó)的播放方式是采用“季”的形式,一般從每年的9月中旬開(kāi)始,到第二年的4月中旬結(jié)束。播出季基本上每周一集,在觀眾和電視劇之間建立了一種“約會(huì)”意識(shí),同時(shí)留給了人們廣泛的懸疑猜測(cè)和劇情討論,以及觀眾的信息反饋和媒體評(píng)論,形成一種宣傳和期待效應(yīng)。其次,美劇采用邊拍邊播的方式,編劇根據(jù)時(shí)事變動(dòng)、觀眾反饋,隨時(shí)調(diào)整劇情,使觀眾有參與感,從而擁有固定的觀眾群體。(三)美劇的社會(huì)影響美劇引人入勝的情節(jié),個(gè)性飽滿(mǎn)的人物,精煉的臺(tái)詞,巨額的制作成本,都是其得以流行的重要因素。美劇不僅照顧了大眾文化,也對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的反思。在提供緊張的情節(jié)同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)政治提出批判,甚至對(duì)人性進(jìn)行深入的剖析,觀眾在尋求刺激的同時(shí)也能獲取理性的思考。(四)利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播并推出以節(jié)目?jī)?nèi)容為情節(jié)的游戲美劇的宣傳手段非常豐富,充分利用各種媒介進(jìn)行全方位的營(yíng)銷(xiāo)。主要方式表現(xiàn)為:出版相關(guān)的小說(shuō)、漫畫(huà)和雜志,利用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)進(jìn)行傳播,推出以電視劇內(nèi)容為情節(jié)的游戲,通過(guò)配套手段讓劇中故事如同發(fā)生在觀眾身邊,等等。三、美國(guó)電視劇在中國(guó)流行的原因(一)中美電視的差異青年人是社會(huì)上最敏感、思想最活躍且富有才智的群體,對(duì)新事物有極大的熱情。他們不甘寂寞,厭惡枯燥、單調(diào)的生活,對(duì)新奇、新潮的事物充滿(mǎn)熱情。因?yàn)槭艿揭庾R(shí)形態(tài)、觀賞習(xí)慣、文化背景等因素的影響,中、美電視劇之間存在較大的差異,也正是這些差異吸引了大批青年白領(lǐng)和大學(xué)生。美劇的懸念迭起、驚險(xiǎn)刺激、幽默風(fēng)趣、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)正迎合了青年群體的心理需要,滿(mǎn)足了他們求新求異求變的接受心態(tài)和期待視野。青年人關(guān)注自身及現(xiàn)實(shí),美劇中體現(xiàn)的對(duì)個(gè)人奮斗精神的追求,正是現(xiàn)階段年輕人所追求的,也是處于上升期的中國(guó)社會(huì)的潮流傾向。(二)下載美劇論壇,下載美劇下載軟件美劇在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的流傳主要依賴(lài)于“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”(P2P:peer-to-Peer)的傳輸技術(shù)。字幕組提供字幕翻譯,各大美劇論壇提供下載;BT、迅雷等下載軟件的使用,為美劇的下載和觀看提供便利。QQ、MSN等即時(shí)通訊軟件,使得人們可以更方便地和朋友一起分享影視資源和觀看的感受,而B(niǎo)BS、貼吧等,也為人們觀看美劇后提供了很好的交流場(chǎng)所。(三)英語(yǔ)原聲歌劇的使用很多美劇觀眾為了學(xué)好英語(yǔ),希望通過(guò)觀看美劇營(yíng)造語(yǔ)境,了解美國(guó)的文化。而英語(yǔ)在中國(guó)的普及又進(jìn)一步為人們觀看美劇提供可能,上世紀(jì)90年代中期以后的本科畢業(yè)生的英語(yǔ)程度足以支持他們觀看帶有中文字幕的英語(yǔ)原聲影視劇,這使得美劇迷比其他群體更適應(yīng)英語(yǔ)原版劇集,而且能在更大程度、更深層次上獲取、領(lǐng)會(huì)美劇所傳達(dá)的信息。(四)高學(xué)歷的文化綜合形象美劇的受眾群以年輕的高學(xué)歷人群為主體,他們大都是在校大學(xué)生和公司白領(lǐng)。與傳統(tǒng)電視觀眾相比,他們擁有更多的新媒介資源和文化資源。高學(xué)歷的教育背景、良好的外語(yǔ)能力和寬廣的國(guó)際視野,深深塑造著他們的文化品位。他們通過(guò)在論壇中相互交流劇情預(yù)測(cè)、觀后感等,構(gòu)筑共同的文化空間,確定自己的位置,由此形成的文化習(xí)慣和偏好,也成為階層生活方式的一部分。三、生活方式的展在文化學(xué)理論中,文化簡(jiǎn)言之就是特定人群的特定生活方式。特定的群體一定會(huì)發(fā)展其特定的生活方式。隨著美劇的流行,對(duì)青年的影響也日益明顯,突出表現(xiàn)在稱(chēng)為“美劇迷”的群體中,他們不斷重溫美劇作品,對(duì)喜愛(ài)的美劇進(jìn)行考據(jù)研究或者創(chuàng)作同人小說(shuō)、同人漫畫(huà),甚至創(chuàng)造發(fā)展出只屬于他們自己的嚴(yán)格限定的語(yǔ)言系統(tǒng)。(一)美劇中蘊(yùn)含著西方社會(huì)的主流思想(1)思想道德教育功能許多美劇著力表現(xiàn)責(zé)任、家庭、自由、正義、愛(ài)等理念,對(duì)青年思想道德的發(fā)展具有隱性教育的作用。在我國(guó)隱性教育比較欠缺的情況下,美劇中正向的道德引導(dǎo)作用,一定程度上彌補(bǔ)了我國(guó)當(dāng)前思想政治教育中的缺憾。(2)拓寬視野,傳播知識(shí)青年群體通過(guò)觀看美劇,了解西方社會(huì),感受不同的文化氛圍和思想理念,迎合了他們自身發(fā)展中的多種需要,起到拓寬視野、拓展知識(shí)、更新觀念的作用。在全球化的背景下,了解其他國(guó)家文化,是促進(jìn)各國(guó)有效交流的必要條件,而在此過(guò)程中,美劇起到了橋梁的作用。(3)培養(yǎng)獨(dú)立人格美國(guó)崇尚個(gè)性的理念,也表現(xiàn)在他們的文化產(chǎn)品、電視劇中,這給接受相同的教育,相同的考試成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)青年群體造成巨大的觀念沖擊,青年群體是最有朝氣的一代,鼓勵(lì)年輕人張揚(yáng)個(gè)性,勇于打破陳規(guī),是創(chuàng)新的必要條件。(4)正視現(xiàn)實(shí),克服理想主義由于計(jì)劃生育政策的實(shí)行,20世紀(jì)70年代末以來(lái)我國(guó)大中城市開(kāi)始出現(xiàn)了獨(dú)生子女,由于生活教育環(huán)境的影響,現(xiàn)在一些青年表現(xiàn)為依賴(lài)性強(qiáng),理想主義,極度自負(fù)或自卑或兩種心理交替出現(xiàn),無(wú)法在社會(huì)中找到自己的位置。大多數(shù)美劇則構(gòu)建在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上,每一部美劇都內(nèi)含著主人公對(duì)自由、正義、信仰的崇尚,在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中克服重重障礙達(dá)到目標(biāo)。在其引導(dǎo)下,許多中國(guó)青年受眾能夠以更加理性的姿態(tài)面對(duì)生活以及社會(huì)的壓力。(二)“拜金主義”的藝術(shù)創(chuàng)作美劇的流行有其積極的意義,同樣也存在著消極作用。作為文化產(chǎn)品的美劇,深深的打有西方文化的烙印,其西方資本主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的滲透也是不容忽視的。(1)訴求急功近利美劇是經(jīng)由文化商品生產(chǎn)方式創(chuàng)造出來(lái)的,它的本質(zhì)特征就是世俗性和功利性的,一切以經(jīng)濟(jì)利益為準(zhǔn)繩,收視率達(dá)不到要求的節(jié)目立即被拋棄,雖然根據(jù)市場(chǎng)導(dǎo)向打造了許多高收視率的作品,但是這種浮躁的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度,是“物質(zhì)主義”“拜金主義”的外在表現(xiàn),對(duì)青年人具有消極的影響。(2)炫耀個(gè)人主義張揚(yáng)個(gè)性是值得提倡的,但是過(guò)度的標(biāo)榜個(gè)性,就會(huì)演變成“個(gè)人主義”“利己主義”,個(gè)人英雄主義的題材在好萊塢電影中比比皆是,美劇中也表現(xiàn)得十分明顯。這與我國(guó)思想政治教育的“集體主義”精神是背道而馳的。(3)渲染不良情節(jié)美劇常常以血、槍、性、鈔票來(lái)沖擊觀眾的視覺(jué),一些劇中反映出來(lái)的暴力、性開(kāi)放、毒品等情節(jié),對(duì)我國(guó)一些青年人造成了負(fù)面影響。(4)消解版權(quán)意識(shí)我國(guó)目前美劇流行以“隱秘流行”的方式進(jìn)行,不是電視臺(tái)合法引進(jìn),而是由美劇論壇字幕組通過(guò)“搬運(yùn)”片源、制作時(shí)間軸、翻譯、校對(duì)、壓片,最后到P2P發(fā)布的。這個(gè)過(guò)程涉及多個(gè)文化和法律的灰色地帶,或者直接就是違反相關(guān)規(guī)定。這不利于我國(guó)版權(quán)意識(shí)的樹(shù)立和版權(quán)的保護(hù),而且方便了眾多的不法盜版商從中漁利。四、我們應(yīng)該正確地引導(dǎo)美國(guó)戲劇的流行(一)視聽(tīng)教育的產(chǎn)品了英語(yǔ)作為工具學(xué)科,其目的就是交流,英語(yǔ)語(yǔ)境的創(chuàng)造對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)具有重大意義。不少?lài)?guó)內(nèi)高校開(kāi)設(shè)了視聽(tīng)說(shuō)課程,但對(duì)影視作品的選材大部分還是集中在原版電影上。優(yōu)秀的美劇能為口語(yǔ)教學(xué)提供與生活密切相關(guān)的語(yǔ)言材料和文化信息,和電影相比具有輸入量大、內(nèi)容豐富、趣味性和關(guān)聯(lián)性強(qiáng)等特點(diǎn),是理想的學(xué)習(xí)素材。(二)社會(huì)性別視角下的美劇引進(jìn)對(duì)于流行文化,疏導(dǎo)勝于堵截。借助科技的發(fā)展,觀眾不再是被動(dòng)接受大眾傳媒的支配,而是主動(dòng)獲取所需的信息。美劇《瘋狂的主婦》引進(jìn)我國(guó)后收視率不高,這與譯制片的不同步性、翻譯過(guò)程中的文化缺失、刪節(jié)造成的劇情斷層、配音效果的不理想有極大的關(guān)系。同步、不刪節(jié)、不配音、按照原文翻譯,是美劇迷眼中理想的播出方案。因此,我國(guó)應(yīng)該適量引進(jìn)一些美劇,在尊重青年人的觀賞習(xí)慣的同時(shí)考慮到其他潛在觀眾的需求,制作英文原聲中文字幕和中文配音兩種美劇,而數(shù)字電視的推廣普及,是上述美劇引進(jìn)方式的技術(shù)保障。觀看美劇成為青年群體追求時(shí)尚的一種方式,通過(guò)正規(guī)渠道引進(jìn)美劇,能夠打破現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播使青年人產(chǎn)生的神秘感和優(yōu)越感,使青年人理性對(duì)待美劇。(三)從文化霸權(quán)到思想的滲透網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化的傳播更加快捷方便,西方國(guó)家的文化霸權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷氲臐B透。我國(guó)主流媒體應(yīng)將其文化產(chǎn)品中意識(shí)形態(tài)、文化霸權(quán)的傳播方式揭露出來(lái),讓青年