《文化生活》第1單元課后練習(xí)題

《文化生活》第1單元課后練習(xí)題

1、穿梭在都市的大街小巷打量著身邊來往的人與物享受著都市的文明生活這

身邊的一切都是一種潛在的文化。這說明

A.文化無時(shí)不在無處不在B.文化與世界相伴而行是自然形成的

C.文化與文明是同一的D.文化是一種潛在的精神生活

2、青藏高原的文化之美無處不在。譬如帳篷這一供藏族同胞棲身的特殊“居所”便

帶有高原特有的神秘和A深厚的藏傳佛教及民俗文化的色彩。這說明

A.生活就是自然自然就是生活B.文化包括純自然的景觀

C.文化是一種社會精神力量D.不同區(qū)域的文化具有鮮明的特色

3、不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)文化具有多樣性。人們常說法

國人浪漫德國人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由各民族的

A自然地理環(huán)境決定的B遺傳因素決定的

C經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的D自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的

4、由于社會主義制度在我國的確立人們的集體主義、社會主義思想不斷形成科學(xué)

文明、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚日益增強(qiáng)。這說明

A.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)B.文化發(fā)展是整個(gè)社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

C.一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會文化的形成和發(fā)展

D.文化對社會生產(chǎn)方式具有重大影響

5、一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段

大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖

擊。這說明

A國際間文化的滲透和交流是不可阻擋的趨勢

B在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中不同民族文化相互交融

C西方價(jià)值觀的傳播不利于促進(jìn)文化的發(fā)展

D反對文化霸權(quán)主義的斗爭是當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容

6、美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店靠的不是資金而是“麥當(dāng)勞”文

化。這說明

A.經(jīng)濟(jì)與文化日益交融B.不同地域的文化日益融合

C.文化在綜合國力競爭中越來越重要D.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

7、對文化一種社會精神力量的理解正確的是

①文化能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)

生深刻影響③文化對社會發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用④文化的影響既表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程

中又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

A.①②③B.②③④C.??④D.①②④

8、不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同人們在交往中采取的方式也不同例如

在封建社會受封建倫理的影響人們必須遵循封建等級規(guī)范的交往方式。材料說

明了

A.交往方式不同價(jià)值觀不同B.交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度

C.文化影響著人的交往行為、交往方式D.封建社會等級倫理制度是錯(cuò)誤的

9、今年黃金周期間針對一些中國公民在旅游活動(dòng)中存在的“不修邊幅、不講衛(wèi)生、

不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧”等陋習(xí)中

央文明辦、國家旅游局10月2日聯(lián)合頒布《中國公民出境旅游文明行為指南》

和《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》。這樣做旨在

A依法規(guī)范我國公民的旅游行為B營造健康、和諧的旅游環(huán)境

C發(fā)揮先進(jìn)文化對社會發(fā)展的決定作用D治理整頓旅游市場秩序

10、每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝手

捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”

五谷斗和青棵酒來到農(nóng)田載歌載舞歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”這在

全國其他地方是很少見到的。這說明

A必須在全國各地發(fā)展先進(jìn)文化B不同的區(qū)域有不同的文化生活

C文化只有地域之別沒有先進(jìn)與落后之分D文化與政治是相互交融的

11、文化修養(yǎng)往往產(chǎn)生于良好的內(nèi)心從容之中。這說明

A.文化素養(yǎng)是與生俱來的B.文化素養(yǎng)是通過對社會的體驗(yàn)來培養(yǎng)的

C.接受文化知識教育就能形成良好素養(yǎng)D.人們的交往方式取決于其價(jià)值觀念

12、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是

A.受教育程度B.世界觀、人生觀、價(jià)值觀C.學(xué)術(shù)水平D.道德修養(yǎng)

“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映

但時(shí)至今日這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明

A.文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全是亦步亦趨

C.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在D.文化有其自身的傳承性

13、“文化搭臺經(jīng)濟(jì)唱戲”。這一說法表明

A.沒有文化活動(dòng)就沒有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B.文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

C.文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化對經(jīng)濟(jì)有反作用

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱全面建設(shè)小康社會要堅(jiān)持弘揚(yáng)和

培育民族精神。這是因?yàn)?/p>

A文化對社會發(fā)展具有反作用B文化決定社會經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

C先進(jìn)文化才能反作用于社會D文化促進(jìn)社會的發(fā)展

中國有幾千年的傳統(tǒng)文化如果我們不去開發(fā)不使其形成獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)隨著我

這逐步融入國際社會就會被別的國家利用反過來向我國出品。前幾年美國根據(jù)我國古

代花木蘭的故事改編的動(dòng)畫片在我國熱播就是一個(gè)明證。這給我們的啟示是

A大力發(fā)展對外文化貿(mào)易積極引進(jìn)具有市場競爭力的產(chǎn)品

B充分開發(fā)我國的文化資源提高民族文化競爭力和國際影響力

C樹立品牌意識加大對民族文化的保護(hù)

D拒絕外來文化保護(hù)民族文化維護(hù)國家文化安全

14、賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回鄉(xiāng)音無改鬢毛衰’的詩

句反映了文化對人的影響是

A潛移默化的B深遠(yuǎn)持久的C愉悅歡樂的D健康向上的

15、13歲的初中生小藝在一個(gè)平靜的早晨以網(wǎng)絡(luò)游戲中的“飛天”

造型沉醉而安祥地從

24層高樓墜落飛進(jìn)他神往的虛幻世界,小藝的悲劇說明

A.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式

B.人們接受文化影響的方式是消極被動(dòng)、無目的的

C.文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

16、思想文化是同政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起的它雖然受一定社會的政治、

經(jīng)濟(jì)所制約但又對政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個(gè)國家和民族沒有思想文化上的獨(dú)

立就不會有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說明

A.一定的政治決定一定的文化B.一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治

C.政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)D.一定的文化對經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響

17、"同一個(gè)世界同一個(gè)夢想”(OneWorldOneDream)北京奧運(yùn)會主

題口號一誕生就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮

的期盼也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明

A.優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動(dòng)力B.文化促進(jìn)社會的發(fā)展

C.世界文化將取代各國和民族文