《讀老子》課程感悟

PAGE裝訂線班級(jí)13保險(xiǎn)學(xué)1班姓名馬莉?qū)W廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)答題紙（格式二）課程《讀老子》2014－2015學(xué)年第二學(xué)期成績(jī)?cè)u(píng)閱人評(píng)語(yǔ)：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝（題目）每日自省，必成大器（正文）抬頭仰望星空，星河燦爛明月其中；再觀蒼穹，日出東方而落西方；觀人之道，眾人各有所歸；觀天之道，行事盡其善美。幽幽兮，深邃兮。夫何故？萬(wàn)物都有自己的歸宿，眾生都有自己的本命。宇宙從何處而來(lái)？我們的生命又從何處而來(lái)？萬(wàn)物是由誰(shuí)在主宰？何謂真理？真理在何處？對(duì)于這種全人類的大智慧，必然是大智慧者才能解決的。能夠解決如此高深問(wèn)題的人，那絕對(duì)不是一般人；能夠解決如此高深問(wèn)題的人，悟道能力絕對(duì)的強(qiáng)于常人。甚幸有喜，就在中國(guó)的大地上，就有這樣一位大智慧者，他就是大哲學(xué)家——老子。老子是道家文化的開(kāi)創(chuàng)人，是道法自然哲學(xué)的祖師。老子的修道境界是明心見(jiàn)性。老子所著之書(shū)之所以叫《道德經(jīng)》是因?yàn)殛U明了自然規(guī)律人之道的運(yùn)作，是一部世出世間法的經(jīng)典。只有通達(dá)了世出世間法，境界達(dá)到了明心見(jiàn)性或明心悟性即可明白《道德經(jīng)》所闡述的大道內(nèi)理，即可行事經(jīng)其時(shí)間磨煉而不磨滅。萬(wàn)物是由本原所產(chǎn)生的，本原就是“心性”，所以叫“心性之道”。從本原所產(chǎn)生出來(lái)的這一切就叫“相”，所以叫“相之道”。把本原和從本原所產(chǎn)生出來(lái)的相用一個(gè)字來(lái)統(tǒng)稱就叫作“道”。而德是指在返璞歸真的大道上運(yùn)作，能夠堅(jiān)定不移的在歸真返璞的大道上運(yùn)作就是“德”。而經(jīng)是指萬(wàn)物之靈所寫(xiě)的著作，并能夠經(jīng)其時(shí)間磨煉而不磨滅。今天，我就以我所看到的《道德經(jīng)》第十章《自省》來(lái)談?wù)勎业母形?。世上哪些是真?shí)存在的？哪些只是短暫的存在？看透了才能覺(jué)悟。覺(jué)悟的人常常會(huì)自省，什么是真，什么是假，什么是短暫的，什么是長(zhǎng)久的，什么是永恒的。第十章《自省》原文是這樣的：載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？大概意思是說(shuō)：身體本身與身心成為一體，能夠不離開(kāi)嗎？生命運(yùn)動(dòng)的氣息達(dá)到順暢，能夠如同嬰兒一樣嗎？就算清除了內(nèi)心的塵埃，能夠沒(méi)有瑕疵嗎？熱愛(ài)人民治理國(guó)家，能夠按照自然完美規(guī)律來(lái)進(jìn)行作為嗎？產(chǎn)生萬(wàn)物的器官打開(kāi)關(guān)閉，能是雌性的嗎？明白知曉通達(dá)四方，能夠保持冷靜認(rèn)為自己什么也不知道嗎？自省關(guān)乎到每一個(gè)人，無(wú)論你是何人，身處何處，為何職業(yè)，你應(yīng)當(dāng)每天都要反省自己的所做之事，它的原因，發(fā)展的經(jīng)過(guò)，面對(duì)結(jié)果的處理方法，仔細(xì)梳理，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，以及好的方面和不好的方面，好的方面加以推敲，看是否能夠做得更好，在后面類似的事情中，可以讓我們更加的游刃有余。至于不好的方面，我們則要努力的剖析，找出其中的癥結(jié)所在，并且解決它，只有這樣，才能讓我們?cè)谌蘸蟮纳钪懈拥膹娜?。“吃一塹，長(zhǎng)一智”，即是如此。說(shuō)起司馬光，大家都耳熟能詳?shù)陌?。那么還記得《司馬光警枕勵(lì)志》的故事嗎？司馬光小時(shí)候是個(gè)貪玩貪睡的孩子,就因?yàn)檫@一點(diǎn)他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和小伙伴們的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他及時(shí)反省自我，最終決心改掉貪睡的壞毛病。為了早早起床,他每天睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床，沒(méi)有達(dá)到早起目的。于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然就驚醒了,從此他天天早早地起床讀書(shū),堅(jiān)持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的,寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪.年幼的司馬光能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且加以改正，在以后的日子里不再犯同樣的錯(cuò)誤，使自己成為一代偉人，每個(gè)人生來(lái)都是一樣的，有些人名留千史的，有些人卻默默無(wú)聞，其中的原因有很多，但很重要的一點(diǎn)就是他們都能非常嚴(yán)格的要求自己，經(jīng)常的反省自己，反省自己走過(guò)的路，才能找到自己的方向，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡可以知得失，以銅為鏡，可以正衣冠，以過(guò)去為鏡，可以知未來(lái)。人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，它也許是一時(shí)的優(yōu)越生活，會(huì)讓人失去緊張感，讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中就放慢了前行的腳步。它也有可能是一件你夢(mèng)寐以求的東西，但不幸的是，得到它的代價(jià)便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點(diǎn)著這座城市，它們裝點(diǎn)著我們的人生，時(shí)時(shí)刻刻吸引我們的目光，卻拖慢我們的腳步。但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)自省，抵制這些誘惑。當(dāng)年越國(guó)國(guó)王勾踐戰(zhàn)敗，他忍辱負(fù)重伺候了吳王三年，因?yàn)槟沁厡?duì)他消除戒心才把他送回越國(guó)。但其實(shí)這三年他并沒(méi)有放棄復(fù)仇之心。他暗中練習(xí)，等候時(shí)機(jī)反擊。在這期間他每天反省自己，提醒自己，艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志。他怕自己會(huì)被眼前的安逸迷惑，而忘記自己復(fù)仇的意志，于是他為自己安排艱苦環(huán)境，晚上睡覺(jué)不用被褥，只鋪一下柴草，又在屋里掛一只苦膽以用來(lái)時(shí)常嘗嘗苦膽的味道，已提醒自己不忘過(guò)去的恥辱。他就是這樣反省自我！不忘國(guó)恥！他為鼓勵(lì)民眾就和大家一起勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下強(qiáng)大越國(guó)，最后找到時(shí)機(jī)拿下了吳國(guó)。知恥者近乎勇，他不忘恥辱，與民同心，與民共進(jìn)，最終贏得民心，強(qiáng)大國(guó)家！這才是做領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范！這就告誡我們無(wú)論你是什么身份，你都有義務(wù)為自己而做到每日反省，我們也能用這樣的方法，朝著未來(lái)努力。領(lǐng)導(dǎo)都自省自檢，我們又為何做不到呢？時(shí)時(shí)自省，還能幫助我們完善自我。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)在的世道，熙熙攘攘，為誘惑蠢蠢欲動(dòng)，甚至?xí)プ晕?；隨波逐流，表現(xiàn)的都不是真正的自己；為了滿足更多的欲望，而忽略了自己內(nèi)在的誠(chéng)信。在這樣