湖北省十堰市部分普通高中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治

2024學(xué)年度上學(xué)期部分普通高中期中考試高二思想政治試題考試時(shí)間:2023年11月7日下午14:3017:05試卷滿(mǎn)分:100分注意事項(xiàng):1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小愿選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答:用黑色簽字字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)馬克思主義哲學(xué)走出書(shū)齋、走進(jìn)火熱社會(huì)實(shí)踐的腳步從未停歇，在這一過(guò)程中，我國(guó)馬克思主義哲學(xué)不僅牢固樹(shù)立了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，而且始終著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，深入研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性和深層次問(wèn)題，在黨和人民事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了重要思想庫(kù)作用。這說(shuō)明()①實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)②有什么樣的方法論，就有什么樣的世界觀③實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)④馬克思主義哲學(xué)是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾的精神武器A.①②B.①④C.②③D.③④2.近日，考古工作者在鄭州考古勘探發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了老莊師古墓群，共有22座墓葬。墓葬年代跨度近1600年，從東漢延續(xù)至明清時(shí)期，對(duì)研究古代建筑、家居生活、喪葬觀念等方面具有重要價(jià)值。磚砌的仿木門(mén)窗、微微打開(kāi)的門(mén)，一桌兩椅，桌上擺放杯盤(pán)、食盒、酒壺或茶壺，墓室內(nèi)布置生動(dòng)再現(xiàn)了墓主人的日常生活，折射了當(dāng)年宋代社會(huì)生活和墓葬風(fēng)俗?？脊诺男掳l(fā)現(xiàn)()①說(shuō)明存在與思維相互分離，存在和思維互不依賴(lài)②說(shuō)明存在與思維相互影響，思維都是存在的正確反映③說(shuō)明思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在④說(shuō)明存在決定思維，沒(méi)有存在也就沒(méi)有思維A.①②B.①③C.②④D.③④3.第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)杭州舉辦。“潮涌"“會(huì)徽（見(jiàn)下圖）的設(shè)計(jì)由袁由敏教授及其團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三個(gè)月，四輪九次修改完成。其主體圖形由扇面、錢(qián)塘江、錢(qián)江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)圖形六個(gè)元素組成。整個(gè)會(huì)徽形象象征著時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手，緊密相擁，水遠(yuǎn)向前?！俺庇俊钡脑O(shè)計(jì)()①說(shuō)明事物的發(fā)展就是量的不斷累積②源自于人們對(duì)美好生活的追求和向往③體現(xiàn)了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀的統(tǒng)一④融合不同文化元素，承載深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵A.①②B.①④C.②③D.③④4.古代詩(shī)人在創(chuàng)作中，往往借物抒情?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”表達(dá)友人別情:“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)間?！眰鬟f思鄉(xiāng)愁情:“向來(lái)憂(yōu)國(guó)淚，寂寞酒衣巾"抒發(fā)憂(yōu)國(guó)濃情。材料說(shuō)明()①情感的多樣性借助酒的意象得以表達(dá)②借物抒情是酒在人腦中具象化的過(guò)程③此藝術(shù)表達(dá)說(shuō)明“物與情”不可分割④詩(shī)歌創(chuàng)作是詩(shī)人能動(dòng)改造世界的過(guò)程A①②B.②③C.②④D.③④5.2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)此，有專(zhuān)家提出強(qiáng)化“鏈上協(xié)同”，更加注重打破行業(yè)壁壘，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動(dòng)、大中小融通發(fā)展、國(guó)內(nèi)外協(xié)調(diào)互動(dòng)提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供給能力。這一建議的哲學(xué)依據(jù)是()①聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移有有公司②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論辯證統(tǒng)一④量變必然帶來(lái)事物的質(zhì)變，要重視量變A.①③B.①④C.②③D.②④6.“雙減政策”是讓教育回歸公益屬性的必由之路。然而部分家長(zhǎng)卻為此擔(dān)憂(yōu):家家有本難念的經(jīng)，一刀切式的新措施能不能真正為中國(guó)家庭減負(fù)，能不能解決大部分家庭的實(shí)際問(wèn)題?與部分家長(zhǎng)擔(dān)優(yōu)體現(xiàn)的哲理相同的是()①深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花②干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金③水因地而制流，兵因敵而制勝④無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江浪滾來(lái)A.①④B.②④C.②③D.①③7.近年來(lái)，W縣抓住鄉(xiāng)村振興的契機(jī)，發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢(shì)和近城優(yōu)勢(shì)，實(shí)施環(huán)山五村聯(lián)動(dòng)發(fā)展，根據(jù)各自?xún)?yōu)勢(shì)差異發(fā)展，分別打造云中村寨、客家桃源、潤(rùn)寶客都、開(kāi)心田園和十里花廊，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①特殊性寓于普遍性之中，并指導(dǎo)普遍性②承認(rèn)矛盾普遍性是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，實(shí)施差異發(fā)展④事物發(fā)展是內(nèi)外部矛盾共同作用的結(jié)果A.①②B.①④C.②③D.③④8.靠“知識(shí)型”帶貨的東方甄選火了。.有人說(shuō)，他們賣(mài)的不僅是產(chǎn)品，還是知識(shí)，價(jià)值觀與夢(mèng)想。新東方華麗轉(zhuǎn)身的初戰(zhàn)告捷并非平地起高樓，而在于它的厚積博發(fā)。但東方甄選在爆火的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)巨大的考驗(yàn)，未來(lái)還會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累②事物的交化發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③承認(rèn)矛盾普遍性是馬克思主義活的靈魂④在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾A.①B.①④C.②③D.③④9“國(guó)爐煮茶”最早源于中國(guó)古代文人茶事，古樸的茶泉精、精致的茶器，五好友飲酒煮茶、圍爐夜話，這是歷史記載中關(guān)于冬天的生活場(chǎng)景之一。近年來(lái)，在第忙急躁的社會(huì)中，越來(lái)越多的年輕人追尋生活的安靜祥和，于是“國(guó)爐煮茶”這吃茶方式風(fēng)席起來(lái)，成為當(dāng)代年輕人的社交新寵。這表明()①雖然受到主客觀因素的影響，但不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也可能相同②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成③社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而變化發(fā)展④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，不同歷史發(fā)展階段人們的實(shí)踐方式都是不同的A.①③B.②③C.①④D.③④10.我們的社會(huì)主義為什么不樣?為什么能夠生機(jī)勃勃充滿(mǎn)活力?關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”，即把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。下列對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”認(rèn)識(shí)正確的是()①“第一個(gè)結(jié)合”為解決中國(guó)的實(shí)踐難題提供了具體的方法②“第二個(gè)結(jié)合”拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基③“兩個(gè)結(jié)合是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必由之路④“兩個(gè)結(jié)合”為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程提供根本動(dòng)力A.①③B.①④C.②③D.②④”洞庭湖區(qū)，曾長(zhǎng)期面臨三個(gè)難題:‘樹(shù)鳥(niǎo)爭(zhēng)湖”，大面積單一種植歐美黑楊侵奪水鳥(niǎo)等野生動(dòng)物棲息地:“人珠爭(zhēng)水”，珍珠養(yǎng)殖嚴(yán)重污染人居環(huán)境:“漁糧爭(zhēng)地”，魚(yú)鱉等水產(chǎn)養(yǎng)殖影響糧食生產(chǎn)。基于此，下列哲學(xué)依據(jù)與解決對(duì)策對(duì)應(yīng)正確的是()A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用——只要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)人員的生態(tài)環(huán)境教育，就能實(shí)現(xiàn)種養(yǎng)者自覺(jué)退林退養(yǎng)退漁B.人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化“的特點(diǎn)——在湖區(qū)最大限度排除人的實(shí)踐活動(dòng)，恢復(fù)到純自然的狀態(tài)C.人們?cè)趦r(jià)值判斷基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值選擇——貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備——深入調(diào)查，全面掌握湖區(qū)獨(dú)有的特點(diǎn)，因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)12:中醫(yī)認(rèn)為，桑葉味苦甘，性寒，歸肺、肝經(jīng)，有疏風(fēng)清熱、清肺潤(rùn)燥、清肝明目的功效，適用于高血壓、頭痛、頭目眩暈、頭重腳輕、煩躁易怒等癥狀?！侗静輦湟费云洹笆?、足陽(yáng)明之藥，涼血燥濕，去風(fēng)明目”。這說(shuō)明()①人們可以根據(jù)自身需要賦于桑葉新的屬性②桑葉在不同的生長(zhǎng)階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用③人們能夠利用桑葉的客觀屬性來(lái)滿(mǎn)足自身的不同需要④人們可以借助實(shí)踐活動(dòng)改變桑葉的狀態(tài)，使其得到合理利用A.①②B.②④C.①③D.③④13.2022年12月14日、中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(20222035年)》，從促進(jìn)消費(fèi)、優(yōu)化投資、區(qū)域協(xié)調(diào)、高質(zhì)量供給等十一個(gè)方面進(jìn)行部署。過(guò)去我國(guó)實(shí)施的幾輪擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、主要是為了應(yīng)對(duì)外部危機(jī)巨大沖擊的短期策略，新的擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略是立足于新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的長(zhǎng)期策略，是構(gòu)建新發(fā)展格局大戰(zhàn)略的關(guān)鍵一環(huán)。這表明()①先進(jìn)的上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、真理在實(shí)踐發(fā)展中不斷否定自身③認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.①②B.③④C.②④D.①③14.自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者全部集結(jié)在:起，共同織密疫情防控網(wǎng)，竭盡所能守護(hù)著群眾的生命安全...一切為了群眾，更需緊緊依靠群眾全身心投入到抗疫的戰(zhàn)斗中，展開(kāi)場(chǎng)波瀾壯闊的疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見(jiàn)()①要堅(jiān)持切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌④人民群眾是對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量A.①②B.①③C.②③D.②④15.“沒(méi)腳走出致富路，無(wú)手繡出幸?；ā保瑥堩槚|和李國(guó)秀加起來(lái)只有一只手，兩條腿。但他們用殘缺的身體，書(shū)寫(xiě)了世間最美家庭的模樣:他們用辛勤的勞作，把兒女養(yǎng)大成人:他們用堅(jiān)強(qiáng)的意志，甩掉了貧困的帽子，創(chuàng)造了來(lái)之不易的幸福生活。他們的事跡讓我們堅(jiān)信()①人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③堅(jiān)定信念，在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值④價(jià)值觀是作出正確人生選擇的向?qū).①③B.①④C.②③D.②④16.203年是抗美援朝成爭(zhēng)勝利70周年。七十年來(lái)，偉大的抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟，激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上坡荊斬棘、勇毅前行，賡續(xù)偉大的抗美援朝精神有助于()①堅(jiān)定歷史自信，為民族復(fù)興增強(qiáng)精神力量②傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈③厚植家國(guó)情懷，鑄牢理想信仰的物質(zhì)根基④推進(jìn)理論創(chuàng)新，豐富建黨精神的基本內(nèi)涵A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題:本題共4小題，共52分17.閱讀材料，完成下列要求。2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在金黨大興調(diào)查研究的工作方案》，引起強(qiáng)烈反響。重視調(diào)查研究，是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家之寶。新民主主又革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和不斷拓展，無(wú)不是以調(diào)查研究為前提、為依據(jù)的。調(diào)查研究是獲得真知灼見(jiàn)的源頭活水，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將深入調(diào)查研究作為開(kāi)展工作、出臺(tái)政策、制定戰(zhàn)略的“先手棋”?，F(xiàn)在全黨上下繼承黨的好傳統(tǒng)，高度重視調(diào)查研究，成為科學(xué)開(kāi)展工作、不斷攻堅(jiān)克難的一把“金鑰匙”。對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深入調(diào)研和深道思考，提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。大興調(diào)查研究之風(fēng)必須堅(jiān)持結(jié)果導(dǎo)向，身入心至搞好調(diào)查研究，只有求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，才能使調(diào)查研究的過(guò)程成為保持同人民群眾血肉聯(lián)系的過(guò)程，成為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)”的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為什么仍要大興調(diào)查研究?(9分)18.閱讀材料，完成下列要求。雖然日本國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)對(duì)于日本將核污染水排入大海的計(jì)劃是一片反對(duì)之聲。但是日本政府仍一意孤行。于當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月24日13時(shí)(北京時(shí)間12時(shí))，正式開(kāi)啟核污染水排放入海工作，后續(xù)排放時(shí)間得持埃達(dá)30年之久。日本在被污染水的檢測(cè)和處置問(wèn)題上一直拒絕國(guó)際合作。禁止中國(guó)和其他相關(guān)利益方對(duì)福島的核污染水進(jìn)行獨(dú)立采樣分析。日本向國(guó)際社會(huì)公布的一系列“核污染水是安全的、沒(méi)有問(wèn)題的”檢測(cè)報(bào)告都是出于日本之手。處理核污染水的方案，包括蒸發(fā)釋放。電解排旋、地下掩理等，但日本政府選擇了最省錢(qián)。最自私的方案，直接將核污染水排向海洋。據(jù)德國(guó)海洋科學(xué)研究機(jī)構(gòu)計(jì)算顯示。日本核污水將在57天內(nèi)擴(kuò)數(shù)至太平洋大半?yún)^(qū)域，3年后美國(guó)和加拿大將受到影響，10年內(nèi)蔓延至全球海域，對(duì)全世界造成惡劣影響。其危害將是多方面，全球性的，它將長(zhǎng)期存在，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)有百害而無(wú)一利，覆水難收，遺禍無(wú)窮。值此事件，韓國(guó)多地民眾舉行集會(huì)，揭批核污染水排海的危害性，譴責(zé)日本政府作出排污入海的決定，中國(guó)于當(dāng)日宣布全面暫停進(jìn)口日本水產(chǎn)品，并呼吁國(guó)際社會(huì)共同敦促日本政府立即停止核污染水排海。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)批判日本以上舉止的錯(cuò)誤所在。(12分)19.閱讀材料，完成下列要求。每年的10月22日是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。在世界傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)中，我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)無(wú)疑是最為耀眼奪目的瑰寶，中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾干年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧。自新中國(guó)成立以來(lái)，隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷發(fā)展，中醫(yī)藥學(xué)也不斷改革發(fā)展完善，尤其是在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中。為增進(jìn)人民健康作出了重要貢獻(xiàn)，如荊州區(qū)中區(qū)醫(yī)院結(jié)合荊州地域、氣候及人群體質(zhì)等特點(diǎn)，根據(jù)《2022年湖北省新冠肺炎中醫(yī)藥防治方案》擬定的新冠肺炎中藥防疫處方和治療處方，發(fā)揮了“扶正祛邪”的作用。越來(lái)越多的外國(guó)醫(yī)者開(kāi)始接納中醫(yī)。研究中醫(yī)、將中醫(yī)更廣泛地應(yīng)用于臨床治療，為更多人解除病痛，贏得了世界各國(guó)人民的信賴(lài)。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的認(rèn)識(shí)。(9分)20.閱讀材料，完成下列要求。材料一黨的二十大對(duì)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革作出重要部署，同意將其中涉及國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的內(nèi)容提交十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議。2023年3月10日，十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案的決定，批準(zhǔn)了這個(gè)方案。該方案深入貫徹二十大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義